《醫(yī)古文》期末考試試題林峰.北中醫(yī)碩士國醫(yī)戰(zhàn)隊(duì)2015-01-0518:37來自QQ空間日志《醫(yī)古文》期末考試試題【一】醫(yī)古文試題得分評(píng)卷人一、單項(xiàng)選擇題（類型說明：在下列每小題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共30分）.“過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)”中，“貴”的意思是：（）A高貴B尊重C尊貴D富貴.“舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之”中的“奇”，可釋為：（）A奇怪B驚奇C使……奇異D認(rèn)為……奇異.“太尉黃琬辟”中“辟”的意思是：（）A回避B要求C征召D寵愛.“扁鵲乃使弟子厲針砥石”中，“厲”的意思是：（）A研磨B鋒利C厲害D針灸.“太祖聞而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（）A謚號(hào)B年號(hào)C廟號(hào)D別號(hào).“佗舍去，婦稍小差”中，“稍”意思是:（）A稍微B逐漸C很快D一點(diǎn)兒.“文懿得末疾，醫(yī)不能療者十余年”中，“末疾”的意思是：（）A輕微的病B四肢的病C體表的病D嚴(yán)重的病.“得諸見聞，班班可紀(jì)”中，“紀(jì)”的意思是：（）A紀(jì)念B通“記”C回憶D綱紀(jì).“昔仲尼沒而微言絕”中的“沒”義為：（）A.沒有B.沉沒C.死亡D.隱沒.“今刪其要，以備篇籍”中“刪”的詞義是：（）A.刪去B.縮減C.調(diào)整D.節(jié)取.“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（）A.一向B.從前C.趨向D.剛才.“省病問疾，務(wù)在口給”中的“口給”意思是：（）A.才能出眾B.聰明敏銳C.見解高明D.口才敏捷.“赍百年之壽命，持至貴之重器”中的“赍”意思是：（）A.奉獻(xiàn)B.拿著C.賞賜D.斷送.“范金揉木”中“揉”的意思是（）A使木材彎曲B揉搓C使方木變圓D柔軟“時(shí)于先生郭子齋堂”中“齋堂”指（）A廟堂B書房C臥房D齋戒之所“至道流行，徽音累屬”中的“屬”的意思是（）A接續(xù)B屬于C種類D通“囑”，囑托“拯黎元于仁壽，濟(jì)羸劣以獲安者”中“羸劣”的意思是（）A衣食粗劣之人B品質(zhì)惡劣之人C體弱多病之人D處境險(xiǎn)惡之人“幸遇真經(jīng)，式為龜鏡”中的“式”的意思是（）A用B通“試”C法式D形式.“去圣寢遠(yuǎn)，其學(xué)難精”中“寢”的意思是（）A浸潤B久遠(yuǎn)C逐漸D已經(jīng).“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（）A表謙副詞B大德C洪大D句首語氣助詞.“后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉”中“錫”的意義是（）A.金屬之一B.通“賜”C.幫助D.獎(jiǎng)賞.“藏府治內(nèi)，經(jīng)絡(luò)治外”中的“治”可解釋為（）A.主宰B.治療C.治理D.正常.“因敢忘陋效顰，勉圖蚊負(fù)”中“蚊負(fù)”比喻（）A.見識(shí)淺陋B.能力小而責(zé)任重C.力不從心D.事物繁多，數(shù)不勝數(shù)“木敷者，其葉發(fā)”中“發(fā)”字含義為：（）A.開放B.萌芽C.草木枝葉凋落D.發(fā)現(xiàn).“黔首共余食，莫知之也”中“黔首”和下列詞語意義不同的是：（）A.鄙人B.蒼生5平民D.布衣.“圣智不能欺也”中“欺”的正確含義是：（）A.超越B.欺騙C.誣陷D.輕視“夫壹人向隅，滿堂不樂”中“向隅”義為（）A“向隅而泣”的縮寫B(tài)面向窗口C面向大家D面向醫(yī)生“諒非忠恕之道”中“諒”義為（）A原諒B確實(shí)C誠實(shí)D正直“偶然治差一病，則昂頭戴面”中“戴面”義為（）A仰面B戴面具C戴方巾D戴帽子.“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)”中，“游學(xué)”的意思是：（）A到遠(yuǎn)方拜師學(xué)習(xí)B旅游學(xué)習(xí)C到各地學(xué)習(xí)D游玩一.1B2D3C4A5C6B7B8B9C10D11B12D13B14A15B16A17C18A19C20D21B22A23B24C15A26A27A28B29A30A得分評(píng)卷人二、多項(xiàng)選擇題（類型說明：在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)選出正確選項(xiàng)并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分）.以下詞語表示“病愈”的是：（）A"吾疾其遂瘳矣乎”中的“瘳”B“其后服人參膏盡數(shù)斤，病已”中的“病己”）乃以法大吐之，吐已，病如失”中的“病如失”D“然但語及榮利事，則拂衣而起”中的“起”E"翁聞其言，渙焉無少凝滯于胸臆”中的“少”.以下不含有偏義復(fù)詞的是：（）A則依蓍龜為陳其利害。B一以三綱五紀(jì)為去就。C翁窮晝夜是習(xí)。D好論古今得失。E又當(dāng)消息而用之。.從《漢書？藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:（）A.陳農(nóng)B.劉向C.任宏D.尹咸E.劉歆.以下含有賓語前置的句子是：（）A.下此以往，未之聞也。B.多聞博識(shí)，知之次也。C.后世有述焉，吾不為之矣。D.孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。E.皮之不存，毛將安附焉。.以下含有“錯(cuò)誤”義的詞是（）A"而世本紕繆，篇目重疊”（19）中的“紕繆”B“稽其言有征，驗(yàn)之事不忒”（19）中的“忒”C“君臣請(qǐng)問，禮儀乖失者"（19）中的“乖失”D“君臣無天枉之期”（19）中的“天枉”E“使今古必分，字不雜糅”（19）中的“雜糅”.以下不含通假字的是（）A.繇此言之，儒其可不盡心是書乎？B.由是幅索兩經(jīng)，先求難易。C.能葆其真，合乎天矣。D.又若經(jīng)文連屬，難以強(qiáng)分。E.苞無窮，協(xié)惟一。.以下句中有賓語前置的是（）A血脈治也，而何怪？B問中庶子喜方者。C彼何榮勢(shì)之云哉。D翁窮晝夜是習(xí)。E孔安國序《尚書》。.以下句中有名詞作狀語的是（）A凡所加字，皆朱書其文。B華葉遞榮，聲實(shí)相附。C家人車載欲往就醫(yī)。D一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附。E縫腹膏摩，四五日差。.以下句中有使動(dòng)用法的是（）A然后附意闡發(fā)，庶晰其韞。B加字以昭其義。C學(xué)者不可恥言之鄙俚也。D華其外而悴其內(nèi)。E扁鵲獨(dú)奇之。.以下詞語屬于偏義復(fù)詞的是（）A“人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害”的“利害”8“昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明”的“經(jīng)權(quán)”C“歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心”的“得失”口“心口之難辨”的“心口”E“惟是皮質(zhì)之難窺”的“皮質(zhì)”二.31ABC32BCDE33BE34ADE35ABC36BD37ACD38ABCDE39ABD40ABCDE得分評(píng)卷人三、判斷題（類型說明：判斷正確答案，認(rèn)為正確的打“小錯(cuò)誤的涂"”。每小題1分，共10分）.“流涕長潸”的意思是眼淚鼻涕長流不止。（）.“雞鳴至今”中的“雞鳴”是古代時(shí)辰名。（）.“過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)”的“帶下醫(yī)”指婦科醫(yī)生。（）.“國中治穰過于眾事”和“沛國譙人也”中的兩個(gè)“國”意思相同。（）.“翁窮晝夜是習(xí)”中的賓語是“是"。（）.“浦江鄭義士病滯下”中的“滯下”是痢疾。（）.“會(huì)向卒，哀帝復(fù)使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)”中兩個(gè)“卒”意思相同。（）.“余宗族素多，向余二百”中兩個(gè)“余”詞義不同，在古書中用的是一個(gè)字。（）.“以為《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書也”中的“不刊”義為“無須修改”。.“斯言之玷，竊為吾子羞之”中“吾子”意思是我。（）三.41X42V43V44x45V46V47x48x49V50x得分評(píng)卷人四、填空題（類型說明：每小題1分，共10分）.我國最早的字典是。我國最早的詞典是。.我國現(xiàn)存最大的中醫(yī)類書是代。.漢字的形體演變大體經(jīng)歷了___、、、隸書、楷書、草書、行書及簡化字幾個(gè)階段。.古今詞義演變的三種形式是、——、..本義和引申義的關(guān)系，主要表現(xiàn)為和___兩個(gè)方面。.“涕"古義是，后指“鼻涕”，這屬于詞義范圍的——。.形符“歹”，音，從“歹”的字，多與有關(guān)。.《說文解字》云：“會(huì)意者，，武信是也。.從“頁”的字，多與有關(guān)。.“齊”是“劑”的字四.51說文解字爾雅52清《古今圖書集成？醫(yī)部全錄》53甲骨文金文篆書54詞義范圍擴(kuò)大縮小轉(zhuǎn)移55直接引申間接引申56眼淚縮小57e死亡危險(xiǎn)58比類合誼，以見指揮59人頭60古得分評(píng)卷人五、解詞題（類型說明：每小題1分，共15分）.其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病。自用：.望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。皎：.志存救濟(jì)，故亦曲碎論之。救濟(jì)：.公不以為無似，俾攝錄世判官。無似：.疾之中人，變態(tài)莫測(cè)，明能燭幽，二豎遁矣。二豎：.駒隙百年，誰保無恙？駒隙百年：.忽然不見，殆非人也。殆：.小兒戲門前，逆見。逆：.守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。瞋恚：.遂治裝出游，求他師而叩之。治：.昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖。沒：72但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。企踵:73自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉？自非：74.能經(jīng)天地陰陽之化者，不失四時(shí)。經(jīng)：75六氣斯冷，易愆寒燠之宜。燠：五.61自以為是62傲慢63救世濟(jì)民64不賢65病魔66喻人生短暫67大概68迎69憤怒70整理71死72仰慕73假若不是74效法75熱得分評(píng)卷人六、翻譯題（類型說明：每小題3分，共15分）76.使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。77游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲，而貌有壯容。78左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？.凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，先發(fā)大悲惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。.夫釋縛脫艱，全真導(dǎo)氣，拯黎元于仁壽，濟(jì)羸劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣。六.76.假使齊桓侯能預(yù)先知道疾病的隱微征兆，能讓良醫(yī)得以及早地治療，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活。一般人擔(dān)憂的事情，是擔(dān)憂疾病多；而醫(yī)生擔(dān)憂的事情，是擔(dān)憂治病的方法少。.到徐州一帶求師學(xué)習(xí)，能同時(shí)通曉幾種經(jīng)書。沛相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他做官，他都不就任。通曉養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他年紀(jì)將近百歲了，卻有壯年人的容貌。.左丘明說過：“仁德之人的話語，它的益處很廣大呀！”的確是這樣的。像丹溪翁，大概就是古人所說的正直、誠實(shí)可信、博學(xué)多聞的良師益友，又怎能因?yàn)槭轻t(yī)師而輕視他呢？.凡是大醫(yī)治病，一定要安定神志,沒有私欲要求.先產(chǎn)生大慈惻隱之心，發(fā)誓要廣泛地解救百姓的疾苦.如果有疾病來求救的人，不問他的貴賤貧富，長幼美丑，怨親善友，華夷愚智，同等對(duì)待,都要像對(duì)待親人一樣為他們著想..擺脫疾病的纏繞和痛苦，保全真精通導(dǎo)元?dú)?，拯救百姓達(dá)至長壽，幫助瘦弱多病的人來獲得安康，若非三位圣人的醫(yī)學(xué)理論就不能達(dá)到上述目的。.得分評(píng)卷人七、閱讀題（類型說明：共10分）.醫(yī)豈易言乎藥豈易用乎其病在乎心也而藥其肺在乎寒也而以為熱病乎實(shí)也而以為虛病不能自言授藥而死者無所控訴故醫(yī)得用其術(shù)而莫之詰也諺有之日山川而能語葬師食無所藏腑而能語醫(yī)師色如土此言用藥之難也要求：.給上文加標(biāo)點(diǎn)（5分）.解釋劃線詞語：豈：乎：藥：莫：而：七.81.醫(yī)豈易言乎？藥豈易用乎？其病在乎心也，而藥其肺；在乎寒也，而以為熱；病乎實(shí)也，而以為虛。病不能自言，授藥而死者，無所控訴。故醫(yī)得用其術(shù)，而莫之詰也。諺有之日：“山川而能語，葬師食無所；藏腑而能語，醫(yī)師色如土?！贝搜杂盟幹y也。難道于治療沒有誰如果《醫(yī)古文》期末考試試題【二】《醫(yī)古文》試題第一部分：關(guān)于試卷的形式。一、單項(xiàng)選擇題（10-12）二、填空題（10-12）三、詞語注釋題（15-18）四、句子今譯題（15-18）五、閱讀題（30-30）六、簡答題（20-30）中級(jí)100分，高級(jí)120分。考試時(shí)間：中級(jí)120分鐘，高級(jí)150分鐘。第二部分：試卷詳析。.單選題（每小題1分）.“所以青衿之歲，高尚茲典”中“青衿之歲”指（）A.年幼之時(shí)B.求學(xué)之時(shí)C.患病之時(shí)D.白首之時(shí).比喻至孝之舉的詞語是（）A.到股B.伏軾C.推轂D.捐館舍.“陛下披榛采蘭，并收蒿艾”中“蒿艾”意思是（）A.長得好的野草B.可以治病的藥草C.自喻不才D.比喻不同的人才.“思過半”義為（）A.收益多8.刻苦努力C.思慮多D.進(jìn)展神速.“迪帝軒之遺烈，祗文母之慈訓(xùn)”一句，注釋錯(cuò)誤的是（）A.迪：繼承。B.帝軒：黃帝。C.烈：功業(yè)。D.祗：只是。.在《倉公傳》中，公乘陽慶對(duì)淳于意說盡去而方書，非是也。”這句話的意思是（）A.全部拋棄你原來學(xué)習(xí)的方書是不對(duì)的。B.全部拋棄原來學(xué)習(xí)的方書，不是這樣的。C.全部拋棄你原來學(xué)習(xí)的方書，不是這個(gè)意思。D.全部拋棄你原來學(xué)習(xí)的方書，因?yàn)樗鼈兪遣粚?duì)的。.“散發(fā)林阜，人綱不閑”（3）的“閑”義為（）A.閑散B.悠閑C.閑暇D.熟悉.下列沒有名詞活用作狀語的句子是（）A.一以參詳，群疑冰釋。B.吉兇之機(jī)，應(yīng)若影響。C.但日服而病日增。D.四肢腫癢拘攣，可汗而出之。.“樂于用則豫章貴”中“豫章”比喻（）A.低賤的人B.無用的人C.遲鈍的人D.膽怯的人.“先生隔垣見人，何必飲上池之水？”出自（）A.黃帝、岐伯之事。B.長桑君、扁鵲之事。C.公乘陽慶、倉公之事。D.涪翁、程高之事。.以同書的祖本或別本對(duì)照?？钡姆椒ń校ǎ〢.對(duì)校B.他校C.本校D.理校.“脈至如火薪然”中“然”與“燃”的關(guān)系為（）A.異體字B.同形詞C.通借字D.古今字.“善攝生者，宜暫遠(yuǎn)帷幕"中”帷幕“采用的修辭手法是（）A.比喻B.委婉C.借代D.舉隅.“乃與庖犧氏之八卦綿歷今古”中，“庖犧氏”即（）A.伏羲氏B.神農(nóng)氏C.黃帝D.岐伯.“人身之陰氣，其消長視月之盈虧”具體意為（）A.人身陰氣消長依據(jù)月亮盈虧B.月亮虧，則人身陰氣長；月亮盈，則人身陰氣消C.只有月亮發(fā)生盈虧才會(huì)導(dǎo)致人身陰氣消長D.月亮盈，則人身陰氣長;月亮虧，則人身陰氣消.“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰”最確切的含義是（）A.人身之陽氣如同填空之太陽B.陽氣與太陽同樣重要C.日失其所，則天不彰；陽失其所，則人折壽D.以無日則天不彰比喻無陽則人折壽.填空題（每空格0.5分）.古代醫(yī)書注明字音的常用方法是和。.在“經(jīng)絡(luò)時(shí)疏，故不通"中，是的借字。.“徜是的異體字?！鞍B”是的異體字。.“宜乎夫子之嘆之也”的語序特點(diǎn)為?！拔┙?jīng)論是搜”的語序特點(diǎn)為O.“逢掖”可表示“儒生”義，這種修辭手法叫?！疤崦闭Z本《詩經(jīng)》“匪面命之，言提其耳”，這種修辭手法叫。.在今譯專有名詞術(shù)語時(shí)應(yīng)采取的方法，在今譯作補(bǔ)語的介賓結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)采取的方法。.“當(dāng)膏摩火灸即愈”的“膏、火”作成分?！坝嘧影傩?，養(yǎng)萬民”的“子”具有 功能。.最早注釋《神農(nóng)本草經(jīng)》的是時(shí)期的。.古醫(yī)書中文字差訛可歸納為、脫、倒、訛、五種。.注釋分析篇章主要包括、闡述內(nèi)容提要、說明前后聯(lián)系和 O.注釋題（一）隨句釋詞（每詞0.5分）.仰事俯育，一切隳壞，興言至此，深可驚懼。隳壞：興言：.聞之善贈(zèng)人者以言，其永矢勿諼者亦以言。矢：諼：.夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。辟：宛氣:.探賾鉤玄，功侔造化。賾：侔：.縱不全瘥，亦可小瘳。向所謂熱證，亦復(fù)不計(jì)。瘳：向：.延致殆遍，言人人殊，罕得要領(lǐng)，心甚陋之。延：陋：.洎雷公請(qǐng)問其道，迺坐明堂授之。洎：迺：.此二者，圣人之法盡矣，蔑以加矣。蔑以：力口：.所注排抉隱奧，多所發(fā)明。排：抉：.乃燕居安閑，淫佚之疾。燕居：淫佚：.舌坼，隘干，上氣噎，隘中痛，癉。坼：癉：.處常得實(shí)，沒齒不憂，孰與富貴擾神耗精者乎？沒齒：孰與：.今譯題（每題3分）.子南晨詣，慍形于色，咎以輕用河車，而盛稱此友先識(shí)，初不言曾涼藥，且欲責(zé)效于師，必愈乃己。.故知天時(shí)者，許造張、劉之室；達(dá)病本者，可登朱、李之堂。庶幾不以辭害志，而免盡信書之失乎？.既相別矣，乘蹇且十里外，颯然而悟。欲復(fù)回以告，予之舊契已歸且遠(yuǎn)。乃令載之，以示來者。.世有覺者，觸目而疵之，從而可否之，吾幸吾之得師也；游藝者，玩索而惜之，存而左右之，吾幸吾之明與也。五、閱讀題(30分)第一篇：(1)余沐休林下習(xí)程公敬通公之里先有玠公者成進(jìn)士于軒岐之術(shù)靡不精公尤博學(xué)補(bǔ)諸生以馀閑從事于養(yǎng)生家言遂抉其奧得禁方參伍而用之活人甚眾業(yè)擅一時(shí)四方造廬而請(qǐng)者車填咽門公以次按行東之西怨南之北怨病者望之如望歲焉間與余論方技言人秉陰陽既薄蝕于寒暑風(fēng)霾又侵奪于饑飽嗜欲復(fù)戕伐于喜怒女謁身非木石何得不病巨室力易于致醫(yī)若甕牖繩樞之子與逆旅遷客不幸惹恙于時(shí)倉皇則簡之笥中而醫(yī)師自足是方書重矣外臺(tái)秘要已驗(yàn)之良法不下于肘后百一欲廣布之海內(nèi)藉余弁首而行余謂病之需良醫(yī)猶治之待良相美哉越人之言日上醫(yī)醫(yī)國其次醫(yī)家其次醫(yī)身夫和靜則壽域戾擾則亡征藥有養(yǎng)命者有養(yǎng)性者察其虛實(shí)審其寒熱時(shí)其補(bǔ)泄能防于未然導(dǎo)養(yǎng)得理性命自盡何夭枉之有觀于身而知國未有不均于哲士而債于庸人者公妙于上池而推重司馬之書因知秘要蓋方略之善者也推端見委證治較然卓越群識(shí)與素問靈樞合轍推公之志欲使人人得以盡年其仁心為質(zhì)乎雖然神而明之存乎其人有不泥于秘要也者斯善讀秘要者也選自《外臺(tái)秘要》明吳士奇序)要求：.給上文斷句.文意理解①玠公認(rèn)為人得病的原因是什么？②作者為何推崇《外臺(tái)秘要》？③“神而明之，存乎其人”是何義?其中“其人”具體指何種人？答案：(1)余沐休林下。習(xí)程公敬通。公之里先有玠公者成進(jìn)士。于軒歧之術(shù)靡不精。公尤博學(xué)。補(bǔ)諸生。以馀閑從事于養(yǎng)生家言。遂抉其奧。得禁方。參伍而用之。活人甚眾。業(yè)擅一時(shí)。四方造廬而請(qǐng)者。車填咽門。公以次按行。東之西怨。南之北怨。病者望之如望歲焉。間與余論方技。言人秉陰陽。既薄蝕于寒暑風(fēng)霾。又侵奪于饑飽嗜欲。復(fù)戕伐于喜怒女謁。身非木石。何得不病。巨室力易于致醫(yī)。若甕牖繩樞之子與逆旅遷客。不幸惹恙。于時(shí)倉皇。則簡之笥中。而醫(yī)師自足。是方書重矣。外臺(tái)秘要已驗(yàn)之良法。不下于肘后百一。欲廣布之海內(nèi)。藉余弁首而行。余謂病之需良醫(yī)。猶治之待良相。美哉。越人之言曰。上醫(yī)醫(yī)國。其次醫(yī)家。其次醫(yī)身。夫和靜則壽域。戾擾則亡征。藥有養(yǎng)命者。有養(yǎng)性者。察其虛實(shí)。審其寒熱。時(shí)其補(bǔ)泄。能防于未然。導(dǎo)養(yǎng)得理。性命自盡。何夭枉之有。觀于身而知國。未有不均于哲而債于庸人者。公妙于上池。而推重司馬之書。因知秘要蓋方略之善者也。推端見委。證治較然。卓越群識(shí)。與素問靈樞合轍。推公之志。欲使人人得以盡年。其仁心為質(zhì)乎。雖然。神而明之。存乎其人。有不泥于秘要也者。斯善讀必要者也。（2）簡答①既薄蝕于寒暑風(fēng)霾，又侵奪于饑飽嗜欲，復(fù)戕伐于喜怒女謁。②因?yàn)椤锻馀_(tái)秘要》蓋方略之善者，推端見委，證治較然，卓越群識(shí)，與《素問》、《靈樞》合轍。③體察神妙，用心領(lǐng)會(huì)它，在于那個(gè)運(yùn)用的人。“其人”指志同道合善于運(yùn)用《外臺(tái)秘要》方的人。第一篇：（1）宮詹前于乾隆丁未冬自毗陵抱疾歸證類噎隔已瀕于危予為治之而愈嘉慶乙丑宮詹視學(xué)中州病發(fā)召診又為治愈案載初集及輯錄中道光乙酉秋宮詹在都前疾又作初時(shí)尚輕來書語狀予輒憂之慮其年愈花甲血?dú)饧人シ乔按松賶芽杀饶┯衷菩业谜?qǐng)假南歸便圖就診深為之喜及至臘底伊宅報(bào)中詳述病情較前再發(fā)更劇體憊不支勢(shì)甚危篤令侄子碩兄亟欲邀予入都診治予雖老邁誼不容辭適迫歲暮冰雪嚴(yán)凝水陸舟車都難進(jìn)發(fā)道阻且長恐其病不及待子碩兄躊躇無策再四相商祗得酌擬一方專足送去冀幸得以扶持即可回籍調(diào)治另函致意勸令速歸回書云手翰再頒感淪肌髓妙劑服之不似昔年之應(yīng)手蓋衰憊日久之故欲歸不得進(jìn)退維谷負(fù)我良友何以為人弟之心緒不可名狀永別之感慘劇難言然奄忽而徂勝于癡狂而活也專泐敬謝不能多寫亦不知結(jié)草何時(shí)南望故鄉(xiāng)惟有悵結(jié)未幾遂卒悲夫?qū)m詹自訂年譜未竟令弟時(shí)任干州續(xù)成之譜末有云兄病中嘗語人曰吾生平患此疾及今而三矣丁未乙丑皆瀕于危皆賴程杏軒治之而愈今無杏軒吾病殆不可為矣予閱及此不禁泫然（清程文囿《杏軒醫(yī)案續(xù)錄噎嗝》）要求：1.給上文斷句2.文意理解本文病主為誰？所患何病？其發(fā)病與治療過程如何？答案：（1）宮詹前于乾隆丁未冬。自毗陵抱疾歸。證類噎隔。已瀕于危。予為治之而愈。嘉慶乙丑。宮詹視學(xué)中州。病發(fā)召診。又為治愈。案載初集及輯錄中。道光乙酉秋。宮詹在都。前疾又作。初時(shí)尚輕。來書語狀。予輒憂之。慮其年愈花甲。血?dú)饧人?。非前此少壯可比。末又云。幸得?qǐng)假南歸。便圖就診。深為之喜。及至臘底。伊宅報(bào)中詳述病情。較前再發(fā)更劇。體憊不支。勢(shì)甚危篤。令侄子碩兄亟欲邀予入都診治。予雖老邁。誼不容辭。適迫歲暮。冰雪嚴(yán)凝。水陸舟車都難進(jìn)發(fā)。道阻且長?？制洳〔患按Ｗ哟T兄躊躇無策。再四相商。祗得酌擬一方。專足送去。冀幸得以扶持。即可回籍調(diào)治。另函致意。勸令速歸?；貢?。手翰再頒。感淪肌髓。妙劑服之。不似昔年之應(yīng)手。蓋衰憊日久之故。欲歸不得。進(jìn)退維谷。負(fù)我良友。何以為人。弟之心緒。不可名狀。永別之感。慘劇難言。然奄忽而徂。勝于癡狂而活也。專泐敬謝。不能多寫。亦不知結(jié)草何時(shí)。南望故鄉(xiāng)。惟有悵結(jié)。未幾遂卒。悲夫。宮詹自訂年譜未竟。令弟時(shí)任干州續(xù)成之。譜末有云。兄病中嘗語人日。吾生平患此疾。及今而三矣。丁未（。）乙丑。皆瀕于危。皆賴程杏軒治之而愈。今無杏軒。吾病殆不可為矣。予閱及此。不禁泫然。（2）本文病主是宮詹。所患噎嗝。前兩次發(fā)病都被程杏軒治愈，最后因年歲已高氣血衰弱，沒有治愈。八、簡答題（20-30分）教材中選兩、三段文章，提問作答。題目方向：文段主要意思、主要詞語的解釋、比喻意義；文段中作者提出的論點(diǎn)、論據(jù)等等。舉例：1、夫水之性清，土者拍之，故不得清；人之性騫，物者拍之，故不得壽。物也者，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人惑者，多以性養(yǎng)物，則不知輕重也。今有聲於此，耳聽之必慊，己聽之則使人聾，必弗聽；有色於此，目視之必慊，已視之則使人盲，必弗視；有味於此，口食之必慊，已食之則使人瘠，必弗食。是故圣人之於聲色滋味也，利於性則取之，害於性則舍之，此全性之道也。萬人操弓，共射其一招，招無不中；萬物章章，以害一生，生無不傷，以便一生，生無不長。故圣人之制萬物也，以全其天也。天全，則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節(jié)皆通利矣。出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命之日招魔之機(jī)；肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之日爛腸之食；靡曼皓齒，鄭衛(wèi)之音，務(wù)以自樂，命之日伐性之斧。三患者，貴富之所致也，故古之人有不肯貴富者矣，由重生故也。①“人之性壽，物者拍之，故不得壽”應(yīng)當(dāng)怎樣理解？②“今有聲於此，耳聽之必慊，己聽之則使人聾，必弗聰；有色於此，目視之必慊，已視之則使人盲，必弗視；有味於此，口食之必慊，已食之則使人瘠，必弗食”說明什麼道理？③在“天全，則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十五節(jié)皆通利矣”中，“天全”的含羲是什麼？④“三患”具體指什麼？導(dǎo)致“三患”的根本原因是什麼？2、《陰陽別論篇第七》：“三陽三陰發(fā)病，為偏枯痿易，四支不舉?！弊⒃疲骸耙诪樽円壮Ｓ茫羧鯚o力也?！庇帧按笃嬲撈骸磅艘灼??！弊⒃疲骸叭粞茸円?，為偏枯也?！卑福阂祝?dāng)讀為“施”?！皽乎蝉氛撈吩疲骸笆菤饩莒秲?nèi)，而形施於外。”“施”亦作“弛”?！渡鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸按蠼?，鍥短，小筋弛長。，鍥短為拘，弛長為痿?！庇衷疲骸敖蠲}沮弛。”注云：“弛，緩也?！薄娥粽撈吩疲骸白诮畛诳v?！薄洞桃撈吩疲骸案蝿?dòng)則春病熟而筋弛?！薄镀げ空撈吩疲骸笆於鄤t筋弛骨消?！鄙w痿跛之病，皆由筋骨解弛，故云“痿易”、“跛易”?！耙住奔础俺凇币病Ｍ跞缱轴屩?，非經(jīng)惜也?！啊睹姾稳怂蛊罚骸拔倚囊滓病！薄夺屛摹罚骸耙?，《韓詩》作施?！稜栄裴屧b》：“弛，易也?！薄夺屛摹罚骸俺?，本作施?！笔且?、施、弛古通之證。①本文訓(xùn)釋的對(duì)象是什麼？②本文正面論點(diǎn)與反面論點(diǎn)占分別是什麼？③肯定正面論點(diǎn)的論據(jù)有哪些？3、《生氟通天言俞》：“味謾於辛，筋脈沮弛，精神乃央?！蓖踝⑷眨骸把?，久也。辛性潤澤，散疊於筋，故令筋幺爰脈潤，精神畏久。何者？辛衲肝也?！薄缎滦Ｕ吩疲骸鞍创苏撐哆^所彳寡，^作精神畏久之解。央乃殃也，古文通用。”樾^按：王注固非，《校正》謂是殃字，羲亦未安。央者，^也?！冻{.蹄，^》“畤亦酒其未央兮”王逸注日：“央，盡也?！薄毒鸥琛?斕昭昭兮未央”注日：“央，己也?！奔狠沕同羲。精神乃央，言精神乃盡也。①本文校注的舉寸象是什麼？②本文的正面^黠輿反面^黠各是什麼？③正面論點(diǎn)的論據(jù)是什么？4、泵易水瞽如濂溪之圈太趣，分除分隔，而包括理氟，其要以古方新病白卷家法，或者失察，欲指圈卷趣，即近乎重蛇添足矣。劌河^瞽如橐，輪槿榭，所在全活，但假冰雪以卷春，利於松柏而不利於蒲柳。張子和瞽如老符舉寸敲，或竦兵背水，或湃河焚舟，置之死地而彳爰生，不善效之，非潰即北矣，其六「與二法，蓋房沙之^^矣。李束垣瞽如女系余玄新幺國一鼓而竽麓加熄，月寥柱和之，七余玄由是而不言皆矣，瓢他，希磬之妙，非^指所能知也’①本段主旨是什麼？②如何理解“指I■卷栩'其中“I1”和“弛分別比喻什麼？③如何理解劉河間“但假冰雪以為春，利于松柏而不利于蒲柳”？“冰雪”、“松柏”、“蒲柳”分別比喻什么？④如何理解“張子和瞽如老符舉寸敲，或竦兵背水，或潸河焚舟，置之死地而彳爰生”？復(fù)習(xí)范圍：閱讀文選、基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀實(shí)踐。閱讀文選:詞語、今譯、文意理解（課文本身內(nèi)容）（單選、填空、注釋、今譯、斷句）基礎(chǔ)知識(shí)：單選、填空。課外閱讀+《名醫(yī)類案》（閱讀題內(nèi)容）。高級(jí)：再加《寓意草》（清喻昌）。2011年醫(yī)古文職稱考試填空題模擬文意理解.文意理解是指對(duì)文章語句含義的理解，以及對(duì)篇章宗旨和文中義理的領(lǐng)悟。.文意理解，古代屬于章句之學(xué)，唐人歸入義疏，宋人發(fā)展為義理。.閱讀中醫(yī)藥古文獻(xiàn)的最終目的是讀取中醫(yī)藥學(xué)術(shù)信息。.要理解古代醫(yī)藥文獻(xiàn)的文意，需要綜合運(yùn)用古代語言文化知識(shí)、中醫(yī)藥知識(shí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。.文意理解的過程，是讀者與作者溝通思想的過程。.提要鉤玄是理解傳統(tǒng)醫(yī)藥文獻(xiàn)文意的基本方法。.中國傳統(tǒng)文化以形象思維和意象思維見長，重視舉一反三的能力。.古人喜用譬喻、暗示、例證等手法，委婉含蓄地表達(dá)自己的意見和意圖。.“據(jù)文揣意”是文意理解的一個(gè)重要方法，為了領(lǐng)悟言下意、推知未言意，應(yīng)當(dāng)從揣摩字句意、抓住關(guān)鍵字、明寫作意圖、由此而及彼四個(gè)方面入手。.張介賓在《類經(jīng)序》中引用“河海一流，泰山一壤”的句子是語帶雙關(guān)，除了字面義，還暗示希望醫(yī)學(xué)界如山河般寬容，接受《類經(jīng)》。.柯琴《傷寒論注自序》：“楊墨之道不息，孔子之道不著?！逼渲小皸睢敝笚钪?，“墨”指墨子。.要提取句、段、篇章的要旨，可通過找出共性、依據(jù)意圖、抓住要點(diǎn)三個(gè)方面入手。.“凡例”的寫作目的主要是說明書的撰寫體例。.醫(yī)案的撰寫宗旨是傳醫(yī)德或垂教訓(xùn)。.醫(yī)家傳記中的醫(yī)案，其寫作目的主要是表現(xiàn)醫(yī)家的醫(yī)學(xué)造詣。.誤解文意主要表現(xiàn)為缺乏文史醫(yī)藥知識(shí)、脫離全段篇章宗旨、誤注、誤讀、誤譯。.誤解文意的原因，除了失于?？?、不明邏輯、不識(shí)行文體例等之外，還有兩條，就是知識(shí)欠缺和脫離宗旨。.王燾《外臺(tái)秘要序》“死生契闊，不可問天”句中，“問”應(yīng)理解為責(zé)問，而“天”則暗指皇上，此句旨在表白心跡。.《極言》首段“我志誠堅(jiān)，彼何人哉”句中，“彼”與“我”相對(duì)，邏輯上應(yīng)指動(dòng)搖之人。.文意理解是知識(shí)、技能和悟性的綜合運(yùn)用，需要大量閱讀積累和長期著意的練習(xí)，才能使閱讀能力得以提高。古代文化知識(shí).十天干依次為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。.十二地支依為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。.古代史官紀(jì)日的傳統(tǒng)方法是干支紀(jì)日法；《黃帝內(nèi)經(jīng)》中較多用天干紀(jì)日。.金竇默《標(biāo)幽賦》“望不補(bǔ)而晦不瀉，弦不奪而朔不濟(jì)”句中，從時(shí)間上說，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指月終，“弦”指初七八或二十二三，“朔”指初一。.寫出下列時(shí)段的鐘點(diǎn)：（如“夜半”：3?1時(shí)。）雞鳴：1—3，食時(shí)：7—9，日昃：11-15，黃昏：19-1。.孟春：正月，仲夏：五月，季冬：十二月。.春秋時(shí)期有所謂“三正”，“正”即正月的月建之意，