本文格式為Word版，下載可任意編輯——三米字格草書(shū)行定位法宣紙米字格疊法視頻一、關(guān)于草書(shū)一、關(guān)于草書(shū)文字是思想的符號(hào)，文字的書(shū)寫(xiě)方法，是“書(shū)法”二字的原始含義。在文字書(shū)寫(xiě)方法的蛻變過(guò)程中，形成了二極：一極是法度謹(jǐn)嚴(yán)的正書(shū)(秦篆、漢篆、唐楷)，一極是正書(shū)的快寫(xiě)一草書(shū)(章草、今草、狂草)；行書(shū)是介乎二者之間的過(guò)渡狀態(tài)(行楷、行草)。這種分化與蛻變形成了書(shū)法的字體與書(shū)體分類(lèi)。正書(shū)是模范的字體，正書(shū)字體的快寫(xiě)――草書(shū)就成為書(shū)體。傳統(tǒng)書(shū)法作品，兼有實(shí)用和審美兩種功能。而草書(shū)由于書(shū)寫(xiě)的快捷，使正書(shū)的點(diǎn)畫(huà)連成了線(xiàn)條，加之筆劃簡(jiǎn)省，使轉(zhuǎn)連帶，運(yùn)筆提按徐疾，用墨枯濕濃淡，選紙滑澀生熟，書(shū)寫(xiě)時(shí)的性情擒縱，使草書(shū)作品的審美功能凸顯，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化，鬼神莫測(cè)的藝術(shù)魅力。這就是古人為什么把草書(shū)作品稱(chēng)為“神品”的道理所在?？梢哉f(shuō)，草書(shū)自然具備了以線(xiàn)條質(zhì)感表現(xiàn)情感的藝術(shù)氣質(zhì)。隨著電腦時(shí)代的到來(lái)，書(shū)法的實(shí)用功能徹底移交給了電腦的文字處理系統(tǒng)，書(shū)法向純審美功能進(jìn)展，草書(shū)就成了現(xiàn)代書(shū)法以線(xiàn)條質(zhì)感：分割黑白空間，表示書(shū)家天性，燃燒激隋的選擇，這正是為什么越來(lái)越多的人，鐘情草書(shū)的理由所在。

文字是思想的符號(hào)，文字的書(shū)寫(xiě)方法，是“書(shū)法”二字的原始含義。在文字書(shū)寫(xiě)方法的蛻變過(guò)程中，形成了二極：一極是法度謹(jǐn)嚴(yán)的正書(shū)(秦篆、漢篆、唐楷)，一極是正書(shū)的快寫(xiě)一草書(shū)(章草、今草、狂草)；行書(shū)是介乎二者之間的過(guò)渡狀態(tài)(行楷、行草)。這種分化與蛻變形成了書(shū)法的字體與書(shū)體分類(lèi)。正書(shū)是模范的字體，正書(shū)字體的快寫(xiě)――草書(shū)就成為書(shū)體。傳統(tǒng)書(shū)法作品，兼有實(shí)用和審美兩種功能。而草書(shū)由于書(shū)寫(xiě)的快捷，使正書(shū)的點(diǎn)畫(huà)連成了線(xiàn)條，加之筆劃簡(jiǎn)省，使轉(zhuǎn)連帶，運(yùn)筆提按徐疾，用墨枯濕濃淡，選紙滑澀生熟，書(shū)寫(xiě)時(shí)的性情擒縱，使草書(shū)作品的審美功能凸顯，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化，鬼神莫測(cè)的藝術(shù)魅力。這就是古人為什么把草書(shū)作品稱(chēng)為“神品”的道理所在?？梢哉f(shuō)，草書(shū)自然具備了以線(xiàn)條質(zhì)感表現(xiàn)情感的藝術(shù)氣質(zhì)。隨著電腦時(shí)代的到來(lái)，書(shū)法的實(shí)用功能徹底移交給了電腦的文字處理系統(tǒng)，書(shū)法向純審美功能進(jìn)展，草書(shū)就成了現(xiàn)代書(shū)法以線(xiàn)條質(zhì)感：分割黑白空間，表示書(shū)家天性，燃燒激隋的選擇，這正是為什么越來(lái)越多的人，鐘情草書(shū)的理由所在。

盡管人們鐘愛(ài)草書(shū)，但要寫(xiě)好草書(shū)卻不是一件易事。草書(shū)的縱橫恣肆，使人認(rèn)為是任意為之，無(wú)法可依，這是誤區(qū)。于右任先生總結(jié)前人草書(shū)字范，探討草書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體，為學(xué)習(xí)草書(shū)者，走出誤區(qū)指領(lǐng)略方向。但由于不同時(shí)代，不同的，不同的心緒狀態(tài)下寫(xiě)的草書(shū)經(jīng)典，千恣百態(tài)，使人們?cè)谫p識(shí)感嘆之余，把臨習(xí)草書(shū)經(jīng)典作品視為畏途，不知如何下手。本人在長(zhǎng)期的草書(shū)研究、法帖臨寫(xiě)、教學(xué)過(guò)程中，研發(fā)了三米字格草書(shū)行定位法(見(jiàn)附圖)，為初學(xué)草書(shū)者供給了一個(gè)化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁的工具。好比用紅外線(xiàn)夜視查看廬山夜色，使暗藏在夜色中的山光水色盡收眼底。

盡管人們鐘愛(ài)草書(shū)，但要寫(xiě)好草書(shū)卻不是一件易事。草書(shū)的縱橫恣肆，使人認(rèn)為是任意為之，無(wú)法可依，這是誤區(qū)。于右任先生總結(jié)前人草書(shū)字范，探討草書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體，為學(xué)習(xí)草書(shū)者，走出誤區(qū)指領(lǐng)略方向。但由于不同時(shí)代，不同的，不同的心緒狀態(tài)下寫(xiě)的草書(shū)經(jīng)典，千恣百態(tài)，使人們?cè)谫p識(shí)感嘆之余，把臨習(xí)草書(shū)經(jīng)典作品視為畏途，不知如何下手。本人在長(zhǎng)期的草書(shū)研究、法帖臨寫(xiě)、教學(xué)過(guò)程中，研發(fā)了三米字格草書(shū)行定位法(見(jiàn)附圖)，為初學(xué)草書(shū)者供給了一個(gè)化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁的工具。好比用紅外線(xiàn)夜視查看廬山夜色，使暗藏在夜色中的山光水色盡收眼底。

二、關(guān)于三米字格草書(shū)行定位法

二、關(guān)于三米字格草書(shū)行定位法

三米字格草書(shū)行定位法，有如下幾個(gè)特點(diǎn)：1.以行定位，突破了以單個(gè)字為書(shū)寫(xiě)單位的框框。人們?cè)跁?shū)法臨寫(xiě)的過(guò)程中，研發(fā)了“米”字格和九宮格，解決了臨寫(xiě)正書(shū)的定位問(wèn)題，三米字格突破了“米”字格和九宮格以單個(gè)字為書(shū)寫(xiě)單位的框框，從草書(shū)字字相連，“一筆書(shū)”的特點(diǎn)啟程，以行為單位，來(lái)研究草書(shū)的臨寫(xiě)，可以說(shuō)是取得了革命性的突破。2.從平面幾何空間的布局上，研究草書(shū)的體勢(shì)恣態(tài)。三米字格把一個(gè)長(zhǎng)寬一比六的矩形空間，用四條實(shí)線(xiàn)、十二條虛線(xiàn)分割成二十四個(gè)等邊三角平面空間。從左至右，從上至下，編成二十四個(gè)區(qū)位(見(jiàn)附圖)，在賞識(shí)草書(shū)名帖時(shí)，用通明的三米字格(尺寸根據(jù)字調(diào)整)套在帖上，就像裝上了一套GPS衛(wèi)星定位系統(tǒng)，對(duì)每一行草書(shū)的布局體勢(shì)特點(diǎn)一覽無(wú)余。3.為草書(shū)經(jīng)典名帖的臨寫(xiě)，開(kāi)拓了一條便捷、速成之路。初學(xué)草書(shū)者，可根據(jù)喜好，選擇經(jīng)典名帖的三米字草書(shū)行定位格描紅本(與本書(shū)配套、書(shū)店有售)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的臨摹可以很快地上手。上手以后，即可選擇三米字草書(shū)行定位格書(shū)寫(xiě)紙(毛邊紙印，與本書(shū)配套，文具店有售)，舉行對(duì)臨或意臨。習(xí)書(shū)者可以盡快地吸取經(jīng)典法帖的藝術(shù)養(yǎng)分。

三米字格草書(shū)行定位法，有如下幾個(gè)特點(diǎn)：1.以行定位，突破了以單個(gè)字為書(shū)寫(xiě)單位的框框。人們?cè)跁?shū)法臨寫(xiě)的過(guò)程中，研發(fā)了“米”字格和九宮格，解決了臨寫(xiě)正書(shū)的定位問(wèn)題，三米字格突破了“米”字格和九宮格以單個(gè)字為書(shū)寫(xiě)單位的框框，從草書(shū)字字相連，“一筆書(shū)”的特點(diǎn)啟程，以行為單位，來(lái)研究草書(shū)的臨寫(xiě)，可以說(shuō)是取得了革命性的突破。2.從平面幾何空間的布局上，研究草書(shū)的體勢(shì)恣態(tài)。三米字格把一個(gè)長(zhǎng)寬一比六的矩形空間，用四條實(shí)線(xiàn)、十二條虛線(xiàn)分割成二十四個(gè)等邊三角平面空間。從左至右，從上至下，編成二十四個(gè)區(qū)位(見(jiàn)附圖)，在賞識(shí)草書(shū)名帖時(shí)，用通明的三米字格(尺寸根據(jù)字調(diào)整)套在帖上，就像裝上了一套GPS衛(wèi)星定位系統(tǒng)，對(duì)每一行草書(shū)的布局體勢(shì)特點(diǎn)一覽無(wú)余。3.為草書(shū)經(jīng)典名帖的臨寫(xiě)，開(kāi)拓了一條便捷、速成之路。初學(xué)草書(shū)者，可根據(jù)喜好，選擇經(jīng)典名帖的三米字草書(shū)行定位格描紅本(與本書(shū)配套、書(shū)店有售)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的臨摹可以很快地上手。上手以后，即可選擇三米字草書(shū)行定位格書(shū)寫(xiě)紙(毛邊紙印，與本書(shū)配套，文具店有售)，舉行對(duì)臨或意臨。習(xí)書(shū)者可以盡快地吸取經(jīng)典法帖的藝術(shù)養(yǎng)分。

三、關(guān)于“三米字格草書(shū)行定位法”的選帖

三、關(guān)于“三米字格草書(shū)行定位法”的選帖

學(xué)習(xí)書(shū)法要循序漸進(jìn)，先正書(shū)，再草書(shū)。學(xué)習(xí)草書(shū)也務(wù)必循序漸進(jìn)，先今草再狂草?！叭赘癫輹?shū)行定位法”的選帖遵循了這個(gè)宗旨，選擇了不同時(shí)期草書(shū)的五位代表書(shū)家的代表作。其中于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)《干字文》、王鐸的《古詩(shī)九首》、黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》、懷素的《自敘帖》、張旭的《古詩(shī)四首》。于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的賞識(shí)和臨寫(xiě)，可以讓我們熟諳草書(shū)的蛻變過(guò)程，掌管商定俗成的草書(shū)標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，了解草書(shū)的結(jié)字規(guī)律，王鐸、黃庭堅(jiān)的草書(shū)讓我們熟諳草書(shū)簡(jiǎn)省、纏繞、擺蕩、快捷的書(shū)寫(xiě)規(guī)律，體驗(yàn)草書(shū)痛快淋漓的審美情趣。張旭、懷素的草書(shū)，代表了狂草書(shū)法的最高境界，在臨寫(xiě)的過(guò)程中，可讓你充分感悟到兩位大師的書(shū)法線(xiàn)條如公孫舞劍的瀟灑，關(guān)公捋髯的冷靜，嫦娥奔月的浪漫，驚蛇出草的靈動(dòng)，進(jìn)入如癡如醉的化境。

學(xué)習(xí)書(shū)法要循序漸進(jìn)，先正書(shū)，再草書(shū)。學(xué)習(xí)草書(shū)也務(wù)必循序漸進(jìn)，先今草再狂草?！叭赘癫輹?shū)行定位法”的選帖遵循了這個(gè)宗旨，選擇了不同時(shí)期草書(shū)的五位代表書(shū)家的代表作。其中于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)《干字文》、王鐸的《古詩(shī)九首》、黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》、懷素的《自敘帖》、張旭的《古詩(shī)四首》。于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的賞識(shí)和臨寫(xiě)，可以讓我們熟諳草書(shū)的蛻變過(guò)程，掌管商定俗成的草書(shū)標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，了解草書(shū)的結(jié)字規(guī)律，王鐸、黃庭堅(jiān)的草書(shū)讓我們熟諳草書(shū)簡(jiǎn)省、纏繞、擺蕩、快捷的書(shū)寫(xiě)規(guī)律，體驗(yàn)草書(shū)痛快淋漓的審美情趣。張旭、懷素的草書(shū)，代表了狂草書(shū)法的最高境界，在臨寫(xiě)的過(guò)程中，可讓你充分感悟到兩位大師的書(shū)法線(xiàn)條如公孫舞劍的瀟灑，關(guān)公捋髯的冷靜，嫦娥奔月的浪漫，驚蛇出草的靈動(dòng)，進(jìn)入如癡如醉的化境。

狂草書(shū)在唐代，取得了登峰造極的成就。“顛張狂素”的狂草線(xiàn)條，暗合了現(xiàn)代書(shū)法審美功能的藝術(shù)玄機(jī)。從唐代狂草傳統(tǒng)啟程，完全可以生發(fā)展現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)的奇葩。

狂草書(shū)在唐代，取得了登峰造極的成就?！邦崗埧袼亍钡目癫菥€(xiàn)條