中國(guó)網(wǎng)絡(luò)節(jié)慶的發(fā)展態(tài)勢(shì)和管控對(duì)策

一創(chuàng)設(shè)態(tài)勢(shì)與管控對(duì)策（一）創(chuàng)設(shè)態(tài)勢(shì)：方法多種多樣而不拘一格網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的創(chuàng)設(shè)方法多種多樣、不拘一格?？缭綌?shù)字和字母、中文和英文、普通話和方言，綜合了諧音、象形、拆分、組合，確實(shí)從一個(gè)側(cè)面顯示出人為造節(jié)和人為編節(jié)的草根智慧。1.數(shù)字諧音造節(jié)法和數(shù)字象形造節(jié)法5月20日諧音“我愛(ài)你”，創(chuàng)設(shè)為“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”；9月12日諧音“就要愛(ài)”，創(chuàng)設(shè)為“示愛(ài)節(jié)”；5月27日諧音“我愛(ài)妻”，創(chuàng)設(shè)為“愛(ài)妻日”；8月8日諧音“爸爸”，創(chuàng)設(shè)為“爸爸節(jié)”；廣東方言中的“擺一擺”（到處說(shuō)說(shuō)，傳播話題）諧音“八一八”，8月18日則被創(chuàng)設(shè)為“八卦節(jié)”（意為扒一扒某人某事）；阿拉伯?dāng)?shù)字1像一根光溜溜的棍子，在漢語(yǔ)中光棍指未婚且無(wú)女友的單身漢，由此把11月11日創(chuàng)設(shè)為“光棍節(jié)”（單身節(jié)）。2.字形拆分組合造節(jié)法和漢字英譯象形造節(jié)法漢字“萌”可以拆分為“十月十日”，可用于稱贊乖巧的女生，由此將10月10日定為該類女生的“萌”節(jié)。漢語(yǔ)“蘿莉”的英語(yǔ)拼寫“l(fā)oli”與阿拉伯?dāng)?shù)字10和11非常相似，因此10月11日便被命名為可愛(ài)女生的“蘿莉節(jié)”。3.方言演化造節(jié)法東北方言中的“二”是一個(gè)貶義詞，指人做事魯莽、做作、頭腦簡(jiǎn)單、愚鈍等，由此把包括多個(gè)“2”的日子創(chuàng)設(shè)為“最囧節(jié)”。如2011年2月22日和2011年12月22日，后者恰逢農(nóng)歷正月二十，星期二，共有六個(gè)2。4.其他造節(jié)法包括借用法、改造法、顛倒法等。借用圓周率前三位數(shù)字將3月14日設(shè)計(jì)為“派節(jié)”；依據(jù)年輕女孩的意愿把三月七日改造為“女生節(jié)”（因?yàn)閶D女不好聽(tīng)，所以比婦女節(jié)提前一天）；依據(jù)男性的意愿把“三八”婦女節(jié)顛倒過(guò)來(lái)創(chuàng)設(shè)出8月3日“男人節(jié)”（也叫“八三婦男節(jié)”）。（二）管控對(duì)策：規(guī)范創(chuàng)設(shè)以避免內(nèi)外矛盾多種多樣、不拘一格的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日創(chuàng)設(shè)方法以代表草根智慧而得到贊同者的認(rèn)可和很多網(wǎng)民的追捧，同時(shí)，在一定程度上暴露出浮躁、幼稚、欠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題，引發(fā)了內(nèi)外矛盾，受到否定者的批評(píng)和部分網(wǎng)民的質(zhì)疑。因此，必須規(guī)范創(chuàng)設(shè)。1.規(guī)范創(chuàng)設(shè)以避免內(nèi)部矛盾內(nèi)部矛盾指先后創(chuàng)設(shè)或用不同方法創(chuàng)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日自身的矛盾。首先，按照數(shù)字諧音造節(jié)法，“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”“示愛(ài)節(jié)”“愛(ài)妻日”等當(dāng)中的阿拉伯?dāng)?shù)字“2”都代表愛(ài)；按照方言演化造節(jié)法，“最囧節(jié)”當(dāng)中的阿拉伯?dāng)?shù)字“2”卻代表囧。囧是古代漢語(yǔ)常用字“冏”的衍生字，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中屬生僻字。其原意是“明亮、光明”，近年來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)被網(wǎng)友們賦予了完全不同的“郁悶、悲傷、無(wú)奈、尷尬”之意，多用來(lái)指代行為人做事魯莽、做作、頭腦簡(jiǎn)單、愚鈍、傻帽、很不給力等。但網(wǎng)友一般不用它來(lái)罵人，更多的是借機(jī)自嘲或者調(diào)侃朋友同事。也許是由于一種顛覆性的改造和創(chuàng)新運(yùn)用、也許是代表和反映了多數(shù)網(wǎng)民的某種情緒，“囧”字居然奇跡般地迅速為人們所接受，很快流行開(kāi)來(lái)并成為一種時(shí)尚，成為“21世紀(jì)最風(fēng)行的一個(gè)漢字”。問(wèn)題的癥結(jié)在于，“2”到底代表什么，需要作出決定。其次，按照網(wǎng)絡(luò)節(jié)日依托的數(shù)字游戲方法（諧音、象形、顛倒等）類推，可以把3月8日“國(guó)際婦女節(jié)”和8月3日“男人節(jié)”相加，得到的是四個(gè)1，即“婦女節(jié)+男人節(jié)=光棍節(jié)”。對(duì)此，網(wǎng)民尖銳批評(píng)，曰足以令“全球囧囧”。再次，按照數(shù)字諧音造節(jié)法類推，“八卦節(jié)”的數(shù)字818諧音“發(fā)要發(fā)”，大吉大利。還有，9月12日諧音“就要愛(ài)”成為“示愛(ài)節(jié)”，9月13日諧音“就要散”定為“分手節(jié)”，而9月14日則諧音“就要死”，雖然沒(méi)有被創(chuàng)設(shè)為“涅槃節(jié)”或“新生節(jié)”，但已令節(jié)迷很不舒服。另外，按照翻譯造節(jié)法，數(shù)字“11”的英語(yǔ)發(fā)音是“伊來(lái)吻”，日語(yǔ)發(fā)音是“就一起”，都與“光棍”意義相反。2.規(guī)范創(chuàng)設(shè)以避免外部矛盾外部矛盾指網(wǎng)絡(luò)節(jié)日與其他中外節(jié)日的矛盾。首先，與中國(guó)其他節(jié)日的矛盾。如內(nèi)地“光棍節(jié)”與香港“夫妻節(jié)”和臺(tái)灣“雙（多）胞胎節(jié)”（節(jié)名為作者概括）的矛盾。按照數(shù)字象形造節(jié)法，11月11日成為內(nèi)地的“光棍節(jié)”，而香港將此設(shè)為“夫妻節(jié)”。香港回歸祖國(guó)15年來(lái)，方方面面與內(nèi)地日益滲透，各種合作越來(lái)越多，人員互派、一起工作和共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)愈加頻繁。均衡繁榮和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)地經(jīng)濟(jì)為香港提供了一個(gè)不可多得的腹地，擁有廣泛的國(guó)際人脈和開(kāi)放發(fā)達(dá)的香港也在“經(jīng)濟(jì)外交”“公共外交”以及“人文外交”等不同層面為國(guó)家整體外交作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。在這種大背景下，新節(jié)日的創(chuàng)設(shè)就必須兼顧全面。如果說(shuō)香港的“夫妻節(jié)”創(chuàng)設(shè)于2000年，晚于內(nèi)地20世紀(jì)90年代創(chuàng)設(shè)的“光棍節(jié)”，要改須從后者改起。那么，1987年10月臺(tái)灣推出的“雙（多）胞胎節(jié)”則絕對(duì)早于“光棍節(jié)”。同樣是11月11日，臺(tái)灣人取其連續(xù)四個(gè)相同數(shù)字成兩雙兩對(duì)之意，創(chuàng)設(shè)為雙胞胎與多胞胎家庭的特別聚會(huì)日，寓意與大陸完全相反。臺(tái)灣問(wèn)題雖然至今尚未解決，但在“九二共識(shí)”以及確認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”含義即將迎來(lái)20周年的前夕，在兩岸領(lǐng)導(dǎo)人都進(jìn)一步確認(rèn)以“一個(gè)中國(guó)”為前提作為深化交流的基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)刻，兩岸百姓顯然沒(méi)有必要為了節(jié)日的寓意如此針?shù)h相對(duì)、咄咄逼人。其次，與其他國(guó)際節(jié)日的矛盾。如“光棍節(jié)”與世界“停戰(zhàn)日”的矛盾。1919年11月7日英王喬治五世為紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)于1918年11月11日上午11時(shí)結(jié)束并紀(jì)念在“一戰(zhàn)”中失去生命的將士，同時(shí)祈禱和平永駐，將11月11日創(chuàng)立為“停戰(zhàn)日”。該創(chuàng)意陸續(xù)得到多個(gè)國(guó)家的采納，成為國(guó)際通用的節(jié)日。目前有些國(guó)家繼續(xù)沿用，有些國(guó)家與時(shí)俱進(jìn)做了修改。如馬耳他和南非叫“虞美人花日”，日本叫“國(guó)民哀悼日”，英聯(lián)邦稱“陣亡將士紀(jì)念日”或“國(guó)殤紀(jì)念日”，美國(guó)改為“退伍軍人日”。在全球紀(jì)念先烈先輩的重要日子里，我們的年輕人卻忙于慶?！肮夤鳌保嗌儆幸恍o(wú)知無(wú)畏和無(wú)病呻吟的嫌疑。另外，把2011年11月1日命名為與國(guó)際勞動(dòng)節(jié)同名的“五一節(jié)”、把紀(jì)念辛亥革命的“雙十節(jié)”設(shè)為“賣萌節(jié)”，不僅牽強(qiáng)附會(huì)、不倫不類，更欠嚴(yán)謹(jǐn)欠嚴(yán)肅。諸如此類的種種矛盾在網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的創(chuàng)設(shè)、解釋、推廣中都需要認(rèn)真討論、取舍、統(tǒng)一，以避免混亂。出現(xiàn)問(wèn)題的根源在于網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的創(chuàng)設(shè)過(guò)于簡(jiǎn)單草率，立足于諧音游戲或數(shù)字游戲，不管歷史不看世界。為此，建議成立專門的機(jī)構(gòu)、出臺(tái)專門的管理?xiàng)l例，嚴(yán)格規(guī)范網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的創(chuàng)設(shè)方法和創(chuàng)設(shè)過(guò)程，避免靈機(jī)一動(dòng)隨意性地造節(jié)和編節(jié)，避免閑來(lái)無(wú)聊惡作劇地造節(jié)和編節(jié)，尤其要避免別有用意地造節(jié)和編節(jié)。二增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)與管控對(duì)策（一）增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)：數(shù)量越來(lái)越多且間隔縮短從20世紀(jì)90年代“女生節(jié)”和“光棍節(jié)”在山東大學(xué)和南京大學(xué)萌生以來(lái)，近年來(lái)，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日越來(lái)越多，孕育時(shí)間也越來(lái)越短，幾乎不到一年就誕生一個(gè)。目前已有“示愛(ài)節(jié)、男人節(jié)、賣萌節(jié)、蘿莉節(jié)、迷糊節(jié)”等20多個(gè)節(jié)日（見(jiàn)表1）。表1中國(guó)主要網(wǎng)絡(luò)節(jié)日一覽另外還有“小三節(jié)”（給第三者創(chuàng)設(shè)）、“私奔節(jié)”“世界美容日”“一夜情”等。網(wǎng)迷相互告知，網(wǎng)上還有一堆節(jié)日在等待挖掘。總之，網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的誕生非常自由，只要有適合的機(jī)會(huì)和土壤，就會(huì)破土而出、風(fēng)生水起。但最終能長(zhǎng)到多高多大、會(huì)擁有多久多旺的生命力、能否成為流行和時(shí)尚，還要等待時(shí)間的檢驗(yàn)和沉淀。（二）管控對(duì)策：控制總量以避免泛濫成災(zāi)盡管很多新生事物在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從過(guò)多、無(wú)序、雜亂到正常的過(guò)程，盡管量的積累最終會(huì)引發(fā)質(zhì)的提升，但網(wǎng)絡(luò)節(jié)日牽涉面太廣，必須借助外力把它的數(shù)量控制在一個(gè)相對(duì)適宜的區(qū)間，把負(fù)面影響降到最低。1.當(dāng)今國(guó)人節(jié)假日總量盤點(diǎn)當(dāng)今中國(guó)，有最受百姓推崇的十大傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)、清明節(jié)、元旦、重陽(yáng)節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、七夕節(jié)），有國(guó)人呼吁應(yīng)該大力弘揚(yáng)和傳承的近代紀(jì)念日（國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)、“九一八”事變紀(jì)念日——國(guó)恥日、建軍節(jié)、南京大屠殺紀(jì)念日、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生日、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、植樹(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日等），還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各種地方節(jié)慶和外來(lái)節(jié)慶。從1999年起，全年法定休息日已達(dá)114天，約占全年的1/3?？梢?jiàn)，百姓可以放松的日子不是太少，而是很多。就網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的參與主力——在校大學(xué)生而言，節(jié)日和法定休息日再加上寒暑假，一年僅剩半年。時(shí)間之于他們，比金子還寶貴。按現(xiàn)代時(shí)間觀念，用一些沒(méi)有什么意義的節(jié)日來(lái)無(wú)端浪費(fèi)他們的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。2.三種控制措施措施一，合并同類項(xiàng)。首先合并名稱相同的節(jié)日。如大中小“光棍節(jié)”。其次合并主題相同的節(jié)日。如520“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”、912“示愛(ài)節(jié)”、舶來(lái)的“情人節(jié)”、傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”等約20個(gè)情人節(jié)。最后合并主體相同的節(jié)日。如合并全體女生的“女生節(jié)”、乖巧女生的“賣萌節(jié)”、可愛(ài)女生的“蘿莉節(jié)”等。理由一：乖巧女生和可愛(ài)女生沒(méi)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；理由二：性格、長(zhǎng)相、衣著、表情等絕對(duì)不是擁有專門節(jié)日的理由或特權(quán)；理由三：過(guò)“蘿莉節(jié)”的多不是“蘿莉”；理由四：節(jié)日沒(méi)有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。措施二，鎖定節(jié)日主體。像“婦女節(jié)”“男人節(jié)”一樣，各種網(wǎng)絡(luò)節(jié)日都要有明確的對(duì)象，群體之外不要瞎摻和，不要把所有的節(jié)都辦成全民節(jié)。措施三，取消沒(méi)有必要的節(jié)日。如“小三節(jié)”“亂來(lái)節(jié)”“迷糊節(jié)”“大順節(jié)”等。對(duì)這類網(wǎng)絡(luò)節(jié)日必須毫不留情、大浪淘沙。要采取各種有力的措施控制網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的數(shù)量，防止它們不斷克隆、翻版，成為網(wǎng)民不堪承受的另外一種重負(fù)，讓人們天天準(zhǔn)備過(guò)節(jié)、天天都要過(guò)節(jié)，天天節(jié)后調(diào)整。要防止全民娛樂(lè)、全年娛樂(lè)、一片歌舞升平之下潛藏的盛世危機(jī)。三內(nèi)涵構(gòu)成態(tài)勢(shì)與管控對(duì)策（一）內(nèi)涵構(gòu)成態(tài)勢(shì)：普遍缺乏內(nèi)涵而重在搞笑逗樂(lè)與傳統(tǒng)節(jié)日相比，網(wǎng)絡(luò)節(jié)日普遍缺乏內(nèi)涵，尤其是缺乏有積極意義和高雅格調(diào)的內(nèi)涵，基本以搞笑逗樂(lè)為主。六大網(wǎng)絡(luò)節(jié)日就是最有力的證明。1.從“光棍節(jié)”看如何搞笑以起源于校園趣味文化的“光棍節(jié)”為例。目前，追捧者創(chuàng)意無(wú)窮，提出了各種各樣的過(guò)節(jié)程序、儀式和方法。例如，早晨吃4根油條和一個(gè)包子，油條代表四個(gè)1，包子代表月日中間的點(diǎn)兒；坐11路公共汽車的全程；一個(gè)人吃單身晚餐；發(fā)表單身漢共同宣言；實(shí)施“飯吃光、酒喝光、錢花光”的“三光”政策；給資深光棍頒發(fā)光棍證或光棍徽章。光棍證證詞為：茲證明該同志沒(méi)老婆、沒(méi)情人、沒(méi)女友，真真正正光棍一條，望廣大婦女同志多關(guān)愛(ài)、多疼愛(ài)、多憐愛(ài)。2.從“亂來(lái)節(jié)”看如何搞笑再看3月4日“亂來(lái)節(jié)”。發(fā)起者號(hào)稱過(guò)節(jié)可以丟3落4、挑3揀4、說(shuō)3道4、顛3倒4、勾3搭4、朝3暮4，甚至還可以不3不4。3.部分專家學(xué)者對(duì)搞笑逗樂(lè)的評(píng)價(jià)對(duì)網(wǎng)絡(luò)節(jié)日搞笑逗樂(lè)的評(píng)價(jià)意見(jiàn)主要有三種。一是肯定。對(duì)搞笑的節(jié)日和活動(dòng)非常贊賞，認(rèn)為搞笑挺好，生活有壓力，但應(yīng)該笑對(duì)生活，讓自己輕松一點(diǎn)。年輕人借機(jī)放松自己，在工作和賺錢之外想想個(gè)人的生活，也是好事，不必把生活搞得太沉重。二是觀望。認(rèn)為這些節(jié)日是好是壞、還能走多遠(yuǎn)，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，大浪淘沙，只能拭目以待。三是反對(duì)。認(rèn)為這些節(jié)日雖然從一個(gè)側(cè)面觸碰到某種社會(huì)問(wèn)題，但都缺乏內(nèi)涵，沒(méi)有正當(dāng)?shù)闹黝}和目的，也搞不清要通過(guò)哪些程序和儀式來(lái)實(shí)現(xiàn)主題、演繹主題、深化主題并達(dá)到過(guò)節(jié)的目的，過(guò)于“浮躁、幼稚”。（二）管控對(duì)策：豐富內(nèi)涵以避免浮躁幼稚節(jié)事活動(dòng)要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)生活和精神生活。僅僅標(biāo)新立異、稀奇古怪、搞笑宣泄容易給人新鮮、刺激、輕松、快樂(lè)，容易贏得年輕人的喜愛(ài)和追捧，在心理上滿足他們某些方面的需要，但不可能持久。網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的生命力與其他節(jié)日一樣，在于深刻的內(nèi)涵，在于輕松之后有所感悟有所收獲，而不是一笑了之。豐富內(nèi)涵的途徑主要是提煉和挖掘主題、兌現(xiàn)和演繹主題。1.通過(guò)提煉和挖掘主題來(lái)豐富內(nèi)涵主題是節(jié)日內(nèi)涵最重要的元素之一，也是過(guò)節(jié)的理由之所在。好的節(jié)慶都有鮮明的主題。如“端午節(jié)”的主題是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原和驅(qū)邪祛病，香港“夫妻節(jié)”歷屆主題有“專一”“恩愛(ài)傳承、全城恩愛(ài)”“谷中百合花”“愛(ài)您一世”“醉婚婚”等。再如現(xiàn)代節(jié)日中的浙江象山“中國(guó)開(kāi)漁節(jié)”，按級(jí)別僅僅是一個(gè)縣域節(jié)慶，但因有“保護(hù)海洋，人海共榮”“善待海洋，就是善待人類自己”的重大主題，已贏得世界共鳴。2.通過(guò)兌現(xiàn)和演繹主題來(lái)豐富內(nèi)涵兌現(xiàn)和演繹主題是用一定的程序、儀式、活動(dòng)把經(jīng)過(guò)提煉和挖掘的主題變成具體的可以參與的過(guò)程、可以體驗(yàn)的經(jīng)歷、可以看到的場(chǎng)景。如端午節(jié)，為紀(jì)念和祭祀設(shè)計(jì)的主要有點(diǎn)蠟燭和包粽子，為驅(qū)邪祛病設(shè)計(jì)的主要有飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等。如第八屆香港“夫妻節(jié)”，按“谷中百合花”的主題，精心設(shè)計(jì)了賞花篇、惜花篇、栽花篇、采花篇、獻(xiàn)花篇、神婚篇等程序和活動(dòng)。再看英聯(lián)邦的“陣亡將士紀(jì)念日”，按照主題，設(shè)計(jì)了奏樂(lè)、默哀、放置花圈、禱告、誦讀等儀式和程序。除相關(guān)軍人外，香港的政府官員、各宗教領(lǐng)袖、航空青年團(tuán)、少年領(lǐng)袖團(tuán)、海事青年團(tuán)和童軍共同參加。相比之下，網(wǎng)絡(luò)節(jié)日往往沒(méi)有主題，也無(wú)從兌現(xiàn)和演繹。最為網(wǎng)迷推崇的“光棍節(jié)”就是典型。“光棍節(jié)”不知道慶祝什么，任由參與者盡情玩耍。于是，有的參與者慶祝不需承擔(dān)家庭責(zé)任、沒(méi)有家庭約束的自由和快樂(lè)；有的宣告立志做單身一族的豪情壯志；有的抒發(fā)找不到對(duì)象的孤獨(dú)和苦悶；有的甘做月老忙于為剩男剩女搞派對(duì)搞聯(lián)誼做婚介；有的忙于掙錢發(fā)財(cái)趁機(jī)推銷各種物品甚至發(fā)明了光棍證和單身徽章；有的抓緊良機(jī)發(fā)帖征婚、有的利用吉日舉辦婚慶；更多的則是稀里糊涂尋找一個(gè)吃喝玩樂(lè)、聚會(huì)、狂歡、宣泄的機(jī)會(huì)。沒(méi)有主題還造成過(guò)節(jié)對(duì)象不明確、網(wǎng)民一哄而來(lái)等其他弊端，使本來(lái)就無(wú)序的節(jié)日更加混亂。在網(wǎng)絡(luò)節(jié)日中，兌現(xiàn)和演繹主題需要各級(jí)政府和管理者的組織、宣傳、倡導(dǎo)、推動(dòng)。以“女生節(jié)”為例。校園“女生節(jié)”可以由大學(xué)的相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)來(lái)組織，設(shè)計(jì)程序和儀式，全程監(jiān)督執(zhí)行。如可以增加各類各級(jí)優(yōu)秀女生的評(píng)選、宣傳、表彰；可以開(kāi)展各種女紅方面的技藝培訓(xùn)、表演、比賽；可以舉辦學(xué)習(xí)全球巾幗英雄的活動(dòng)、特別讀書(shū)活動(dòng)、人生規(guī)劃討論交流活動(dòng)；可以交談閨蜜悄悄話；等等。避免現(xiàn)實(shí)中盲目攀比哪個(gè)學(xué)院或班級(jí)的男生為女生湊錢更多、買禮物更多、獻(xiàn)殷勤更多等低水平低品位的過(guò)節(jié)現(xiàn)象。提煉、挖掘、兌現(xiàn)和演繹主題的最終目標(biāo)是使以趣味文化和新新文化為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日盡量融入一些值得肯定的文化符號(hào)和時(shí)代印記，使之遠(yuǎn)離空洞浮躁、一味搞笑、缺乏魅力甚至無(wú)病呻吟、庸俗低下等的嫌疑。四導(dǎo)向分化態(tài)勢(shì)與管控對(duì)策（一）導(dǎo)向分化態(tài)勢(shì)：導(dǎo)向差異明顯呈高低格局1.同一個(gè)節(jié)日導(dǎo)向不同如“世界完全對(duì)稱日”。有的網(wǎng)友忙于上傳自己的照片，請(qǐng)大家檢驗(yàn)自己的左臉和右臉是否對(duì)稱；有的網(wǎng)友精心收集并上傳各地著名的建筑和橋梁，讓大家欣賞和品鑒凝固的對(duì)稱美。再如“八卦節(jié)”。有的網(wǎng)友用八卦蓋起“高樓”，跟帖從明星緋聞趣事一直擺到普通百姓生活中的雞毛蒜皮；有的網(wǎng)友不惜口水發(fā)牢騷、出悶氣；有的網(wǎng)友卻抖漏出記憶深處孩提時(shí)代的種種趣事樂(lè)事，“想穿越到童年”。導(dǎo)向的高下一目了然。2.不同的節(jié)日導(dǎo)向不同如“派節(jié)”和“賣萌日”。前者利用節(jié)日集聚“派”的狂熱追隨者，一邊吃派，一邊討論關(guān)于“派”的話題，展開(kāi)背誦“派”的比賽，祝愿大家都能學(xué)好數(shù)學(xué)。后者在網(wǎng)上掛滿“賣萌”照片，包括一些明星。沒(méi)照片的網(wǎng)迷則按網(wǎng)上的“指南”，嘟嘴鼓腮瞪眼，拍各種非主流賣萌照。年齡偏大的女性（偽蘿莉）干脆發(fā)一些追憶青春的照片。使“萌節(jié)”成為大女孩、老女孩盡量扮可愛(ài)或裝可愛(ài)，男生和男士則真心或假意地極盡祝福與贊美的節(jié)日。導(dǎo)向的高下不言而喻。（二）管控對(duì)策：把握導(dǎo)向以實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)導(dǎo)向即引導(dǎo)的方向。任何工作和活動(dòng)的最終結(jié)果都會(huì)體現(xiàn)出一種導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)節(jié)日也不例外。盡管“網(wǎng)蟲(chóng)”和“節(jié)迷”普遍聲稱過(guò)網(wǎng)絡(luò)節(jié)日不求意義、娛樂(lè)至上，但娛樂(lè)也有導(dǎo)向，而且是必有導(dǎo)向。與大張旗鼓的宣傳教育不同的是，網(wǎng)絡(luò)節(jié)日不以顯性導(dǎo)向?yàn)橹?，而以隱性導(dǎo)向?yàn)橹?。即中?guó)古話所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。從年輕時(shí)起就經(jīng)常在網(wǎng)上娛樂(lè)，日積月累，久而久之，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度、生活方式等方方面面將受到怎樣的影響確實(shí)是個(gè)未知數(shù)。在娛樂(lè)中不知不覺(jué)地“滴水穿石”，必須引起高度的重視。1.影響面決定了必須把握導(dǎo)向網(wǎng)絡(luò)節(jié)日以其豐富多彩和貼近生活的內(nèi)容、極強(qiáng)的參與性和互動(dòng)性，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)大行其道，影響面非常大。表現(xiàn)之一是具有極強(qiáng)的吸引力。近年來(lái)，尤其是2010年以后，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的橫空出世，都無(wú)一例外地會(huì)引起網(wǎng)上網(wǎng)下的共同歡騰，吸牢追捧者目光的同時(shí)引發(fā)各大論壇炙熱的“灌水”狂潮。據(jù)《重慶商報(bào)》記者搜索，2010年與“912示愛(ài)節(jié)”有關(guān)的帖子多達(dá)33萬(wàn)余篇。據(jù)《春城晚報(bào)》記者搜索，2012年關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”的帖子多達(dá)53萬(wàn)余個(gè)。表現(xiàn)之二是形成了一種評(píng)判尺度。即是否知道網(wǎng)絡(luò)節(jié)日、是否參與網(wǎng)絡(luò)節(jié)日和參與的程度，成為評(píng)判人們是否足夠開(kāi)放、時(shí)尚、前沿，是否足夠潮、IN、酷的尺度，似乎不懂網(wǎng)絡(luò)節(jié)日就不夠“懷深”，就會(huì)被時(shí)代、社會(huì)、朋友OUT。借用一句時(shí)髦的話就是：對(duì)于網(wǎng)絡(luò)節(jié)日的社會(huì)化，人類已經(jīng)HOLD不住了。表現(xiàn)之三是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的快速滲透。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響與日俱增，網(wǎng)絡(luò)節(jié)日就是最好的詮釋。網(wǎng)絡(luò)節(jié)日動(dòng)搖了人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的虔誠(chéng)，轉(zhuǎn)變著人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)法，轉(zhuǎn)變著人們的日常生活方式。也勢(shì)必由此影響網(wǎng)民的思想、觀念乃至行動(dòng)，尤其是青年網(wǎng)民的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以，導(dǎo)向問(wèn)題絕對(duì)不容忽視。2.幾種把握導(dǎo)向的方法首先，進(jìn)行導(dǎo)向辨識(shí)。200多年前，曹雪芹的好友愛(ài)新覺(jué)羅·敦誠(chéng)在其手稿殘本《鷦鷯庵筆麈》中寫道：“居閑之樂(lè)，無(wú)逾于友，友集之樂(lè)，是在于談。談言之樂(lè)，又在奇諧雄辯，異趣橫生，詞文書(shū)史，供我揮霍，是謂談之上乘。銜杯話舊，擊缽分箋，興致亦豪，雅言間出，是謂談之中乘。論議不盡知之政令，臧否無(wú)足數(shù)之人物，是謂談之下乘。至于嘆羨沒(méi)交涉之榮辱，分訴極無(wú)味之是非，斯又最下一乘也；如此不如無(wú)談，并不如無(wú)集，且不如無(wú)友之為愈也。”敦誠(chéng)把“閑談”分為上、中、下、下下“四乘”，恰可以作為網(wǎng)絡(luò)節(jié)日導(dǎo)向辨識(shí)的借鑒。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)節(jié)日的“網(wǎng)談”就是現(xiàn)代方式的“閑談”，網(wǎng)吧就是最好的“聊吧”，只是其影響之大和影響之快，與昔日三五好友