2023年河南省許昌市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點是【】

A.聯(lián)系的觀點B.發(fā)展的觀點C.辯證的觀點D.實踐的觀點

2.堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是【】

A.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興B.共同富裕C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

3.偶然性對事物發(fā)展的作用是（）

A.決定性的支配作用B.可有可無的作用C.促進(jìn)或延緩的作用D.破壞性的作用

4.社會主義初級階段社會基本矛盾的表現(xiàn)形式是

A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾

B.生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾

D.發(fā)展生產(chǎn)力同落后的經(jīng)濟(jì)體制和政治、科研、教育體制的矛盾

5.“三個代表”重要思想與鄧小平理論之間是（）

A．并列關(guān)系

B．繼承關(guān)系

C．繼承與發(fā)展關(guān)系

D．發(fā)展關(guān)系

6.在“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A．實踐標(biāo)準(zhǔn)

B．綜合國力標(biāo)準(zhǔn)

C．人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)

D．生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

7.工農(nóng)民主政權(quán)實際上是（）

A.工農(nóng)聯(lián)盟的政府

B.工、農(nóng)與小資產(chǎn)階級聯(lián)盟的政府

C.工、農(nóng)與民族資產(chǎn)階級聯(lián)盟的政府

D.工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級聯(lián)盟政府

8.國家的本質(zhì)是

A.國家是整個社會的代表B.國家是全民性組織C.國家是社會各階級的聯(lián)合機構(gòu)D.國家是統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具

9.三灣改編的主要內(nèi)容是

A.建立黨的各級組織和黨代表制度B.整編軍隊C.制定奪取長沙的計劃D.向井岡山進(jìn)軍

10.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是

A.合作社經(jīng)濟(jì)B.私人經(jīng)濟(jì)C.公私合營經(jīng)濟(jì)D.國營經(jīng)濟(jì)

11.“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”此論斷指的是（）A.A.民主只是目的而不是手段

B.民主是衡量社會制度的標(biāo)準(zhǔn)

C.民主是社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)

D.民主是社會主義的本質(zhì)要求和社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容

12.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是（）

A.八七會議B.古田會議C.遵義會議D.洛川會議

13.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)是（）A.A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

14.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.工人運動、農(nóng)民運動、武裝斗爭

15.改革開放以來新出現(xiàn)的社會階層是（）

A.社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B.中國特色社會主義的建設(shè)者C.新的中產(chǎn)階級D.中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者

16.現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大通過的；根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化，1987年11月，黨的十三大對條文作了部分修改；1992年10月，黨的十四大對總綱和條文作了部分修改；1997年9月，黨的十五大對總綱作了個別修改；2002年11月，黨的十六大對總綱和條文作了部分修改。今年10月15日召開的十七大再次對黨章進(jìn)行了修改。這表明（）。

A.社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展

B.社會存在的變化決定社會意識變化

C.社會意識對對社會存在具有能動的反反作用

D.社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化

17.在自由與必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指（）A.A.人們根據(jù)自己的愿望自由地創(chuàng)造B.對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造C.自由意志D.完全擺脫了必然

18.社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是

A.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性

B.社會意識的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

C.社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性

D.社會意識對社會存在具有反作用

19.1979年黨中央批準(zhǔn)試辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有（）。A.深圳B.海南島C.浦東D.大連

20.新中國成立之初，我國社會主義國營經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑與手段是（）

A.沒收官僚資本B.沒收地主階級的土地C.沒收帝國主義在華企業(yè)D.沒收民族資產(chǎn)階級的資產(chǎn)

21.意識的形式是（）

A.客觀的B.主觀的C.主客觀的統(tǒng)一D.人腦的機能

22.改革開放以來，對市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識的重大突破是（）A.A.市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)

B.市場機制對資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

C.市場經(jīng)濟(jì)是有國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)

D.市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會基本制度的范疇

23.新民主主義社會的“國體”是（）

A.無產(chǎn)階級專政B.大地主、大資產(chǎn)階級專政C.資產(chǎn)階級專政D.幾個革命階級的聯(lián)合專政

24.真理的客觀性是指（）

A．真理的內(nèi)容是客觀的

B．真理的形式是客觀的

C．真理本身是一種客觀事實

D．真理反映了客觀

25.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是()

A.我國社會主義初級階段的一項政策

B.我國社會主義的一項政策

C.我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度

D.我國社會主義的一項基本經(jīng)濟(jì)制度

26.鄧小平指出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點是

A.第三產(chǎn)業(yè)B.新興產(chǎn)業(yè)C.農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學(xué)D.金融業(yè)

27.臺灣問題的本質(zhì)是

A.中國的內(nèi)政問題B.中國同美國的關(guān)系問題C.中國同英國的關(guān)系問題D.中國同日本的關(guān)系問題

28.社會歷史觀的基本問題是（）

A.思維和存在的關(guān)系問題B.主觀和客觀的關(guān)系問題C.人民群眾和領(lǐng)袖的關(guān)系問題D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題

29.近代中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是（）。A.帝國主義和中華民族的矛盾B.封建主義和人民大眾的矛盾C.農(nóng)民階級和地主階級的矛盾D.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾

30.毛澤東對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析的會議是()。

A.中共七大B.中共七屆二中全會C.中共七屆三中全會D.中共八大

二、多選題(10題)31.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命”，它的基本特點是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級即無產(chǎn)階級

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會主義的目標(biāo)

32.十七大報告首次明確指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅持中國特色社會主義道路B.堅持中國特色社會主義理論體系C.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅持人民民主專政

33.我國政治體制改革必須堅持的基礎(chǔ)原則是（）

A.四項基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟(jì)體制改革相配合D.分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行

34.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷的顯著特點是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識社會主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識社會主義

C.在特征的層次上認(rèn)識社會主義

D.在原則的層次上認(rèn)識社會主義

35.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭

36.我國社會主義初級階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對不足C.社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會存在較大的差距

37.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會的報告中提出的“兩個務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強憂患意識

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

38.建設(shè)中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

39.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質(zhì)的低下

40.我國采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對抗

三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

43.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。

44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

45.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。

四、辨析題(2題)46.愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。

47.新民主主義的文化綱領(lǐng)是百花齊放和百家爭鳴。

五、論述題(2題)48.試述主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系及其實踐意義。

49.試述中國革命道路理論的意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時透露，我國的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會成員收入差距不斷擴大，部分社會成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經(jīng)成為社會各界普遍關(guān)注的社會問題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

51.據(jù)國家統(tǒng)計局的一份研究報告測算，1997年我國實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元，其中公有經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)56676.2億元，非公有經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)18096.2億元，分別占整個國民經(jīng)濟(jì)的75.8％和24.2％。在公有經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)31295.6億元，集體經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)25380.6億元，分別占國民經(jīng)濟(jì)的41.9％和39％。在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)增加值6517.1億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7％，其中國有成分4860.2億元，集體成分1656.9億元，分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5％和2.2％，混合經(jīng)濟(jì)中的公有經(jīng)濟(jì)比1996年增加了1.7個百分點，其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個百分點和0.2個百分點。測算資料表明，公有經(jīng)濟(jì)尤其是國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化，非國有經(jīng)濟(jì)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)58.1％，非公有制經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9％上升到1997年的24.2％，成為保證整個國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。

簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。

參考答案

1.D本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點。馬克思主義哲學(xué)的根本特點是以科學(xué)實踐觀為核心，所以也是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點。

2.A本題考查了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。

3.C偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中非必然發(fā)生的不確定的趨勢，在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，起加速或延緩作用，故選“C”。

4.D

5.C

6.D

7.D

8.D

9.A

10.D

11.D

12.C

13.D帝國主義統(tǒng)治中國時期，我國是半殖民地半封建社會，中國封建勢力是帝國主義的靠山，是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)；辛亥革命后，我國開始的北洋軍閥統(tǒng)治時期，以及國民革命失敗后，我國建立的國民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級的統(tǒng)治。因此，帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)是封建剝削制度。

14.B

15.B

16.B

17.B本題考查自由的含義。自由與必然是辯證統(tǒng)一的，自由不是隨心所欲，而是對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造，故選“B”。

18.D

19.A

20.A

21.B

22.D對市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識的重大突破是：黨的十四大提出，我國經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，從根本上破除了把計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)看作是屬于社會基本制度范疇的思想束縛。故選“D”。

23.D新民主主義社會的“國體”是各革命階級的聯(lián)合專政，其中包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，故選“D”。

24.A

25.C

26.C

27.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

28.D

29.A本題考查了近代中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾。在半殖民地半封建社會的中國，最主要的社會矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。

30.B

31.ABCD

32.AB

33.ABCD

34.AB

35.ABC

36.AC

37.CD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

46.正確。在當(dāng)代中國，愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。這是因為：(1)愛國主義是人民群眾對自己祖國深厚而誠摯的崇高感情的體現(xiàn)。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步的歷程中，發(fā)揮了重大作用。(2)愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛社會主義祖國，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。(3)社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發(fā)展中國。這是歷史和現(xiàn)實已經(jīng)和正在證明的真理。(4)在當(dāng)代中國只有把愛國主義和社會主義有機地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，才能在改革開放中勝利實現(xiàn)中華民族的全面振興。

47.錯誤。(1)新民主主義的文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化。(2)這種文化既不同于資產(chǎn)階級舊民主主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級社會主義文化，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它代表了中國文化的前進(jìn)方向。(3)“百花齊放、百家爭鳴”是中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)時期實行的繁榮科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。

48.（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界是指意識對客觀世界的反映是一個透過現(xiàn)象達(dá)到事物本質(zhì)的過程所謂能動地改造世界是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達(dá)到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的人的活動就必須合乎客觀規(guī)律必須按照客觀規(guī)律辦事。否則就不能實現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界?？傊鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程只有尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二我們必須充分發(fā)揮主觀能動性在實踐中探索前進(jìn)才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。能動地認(rèn)識世界，是指意識對客觀世界的反映，是一個透過現(xiàn)象達(dá)到事物本質(zhì)的過程，所謂能動地改造世界，是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一，遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達(dá)到正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界的目的，人的活動就必須合乎客觀規(guī)律，必須按照客觀規(guī)律辦事。否則，就不能實現(xiàn)正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界的目的。第二，充分發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用，才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界。總之，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動性；只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能更好地遵循客觀規(guī)律。（3）主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)，這種情況要求我們每做一件事都必須認(rèn)真考慮是否符合客觀規(guī)律，做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二，我們必須充分發(fā)揮主觀能動性，在實踐中探索前進(jìn)，才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性，辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論，又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。

49.?以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探索中國革命道路過程中形成的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，把馬克思主義基本原理與中