2014秋九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件第十六課中國(guó)人失掉自信力了嗎教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法；學(xué)習(xí)本文通過駁論證來反對(duì)論點(diǎn)的方法。2．學(xué)習(xí)本文干脆反對(duì)和間接反對(duì)相結(jié)合的方法。3．體會(huì)本文精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)本文干脆反對(duì)和間接反對(duì)相結(jié)合的方法。第一課時(shí)第十六課中國(guó)人失掉自信力了嗎激情導(dǎo)入我們從《從百草園到三味書屋》中讀到魯迅先生對(duì)自由、快樂生活的憧憬。是的，魯迅先生是一位畢生追求中華民族獨(dú)立自由、興盛、騰飛的堅(jiān)毅戰(zhàn)士。1936年，魯迅先生去世時(shí)，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫有“民族魂”三個(gè)大字的白布，以表達(dá)對(duì)魯迅先生的仰慕。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。今日，我們學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，再次傾聽先生的訓(xùn)誨。自主預(yù)習(xí)案【課題解析】

“九·一八事變”后，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。這篇文章，就是反對(duì)這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信念來寫的。自主預(yù)習(xí)案【走近作者】魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國(guó)宏大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《呼喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩(shī)歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。【字詞梳理】自主預(yù)習(xí)案1．給加橫線的字注音。慨嘆()省悟()誆騙()求神拜佛()誣蔑()脂粉()脊梁()前仆后繼()2．依據(jù)拼音寫出漢字。懷gǔ()xuán()虛miǎo()茫麻zuì()lǒng()罩誣miè()光yào()cuī()殘mǒ()殺kǎixǐngkuāngfówūzhījǐpū古玄渺醉籠蔑耀摧抹自主預(yù)習(xí)案3．依據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①：哄騙。②：有所感受而嘆息。③：因?yàn)闆]有把握而難以預(yù)料。④：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺瞞手段。⑤：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用來表示那種悲觀厭世，倒退懷古的思想心情。⑥：前面的人倒下了，后面的人接著跟上來。形容英勇奮斗，不怕犧牲。誆騙慨嘆渺茫玄虛懷古傷今前仆后繼自主預(yù)習(xí)案4．駁論文簡(jiǎn)介本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或干脆批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法敏捷。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。自主預(yù)習(xí)案5．指名學(xué)生朗讀課文，思索文章的論證層次。[溝通點(diǎn)撥]第一部分(1、2自然段)：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。其次部分：批駁敵論。第一個(gè)層次(3～5自然段)駁論敵論論證；其次個(gè)層次(6～8自然段)駁敵論論點(diǎn)。第三部分：(9自然段)號(hào)召?gòu)V袤中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，主動(dòng)投入革命的洪流中去。自主預(yù)習(xí)案合作探究案1．閱讀課文第1、2段，回答下列問題(1)這兩段話中，揭示了對(duì)方什么敵論論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？[溝通點(diǎn)撥]敵論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。敵論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。其中“只希望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國(guó)民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)懇求國(guó)聯(lián)”，實(shí)行堅(jiān)決不反抗政策的賣國(guó)倒戈的本質(zhì)。合作探究案(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系？[溝通點(diǎn)撥]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。2．閱讀文章3～5段，思索：寫駁論，要擅長(zhǎng)找尋批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反對(duì)對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”？[溝通點(diǎn)撥]因?yàn)閿痴撜摀?jù)都是被作者賜予確定的事實(shí)，敵論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這一觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。反饋訓(xùn)練敬請(qǐng)完成《隨堂1＋1》第45頁(yè)“當(dāng)堂強(qiáng)化”作業(yè)。板書設(shè)計(jì)其次課時(shí)第十六課中國(guó)人失掉自信力了嗎第一節(jié)課我們對(duì)魯迅先生犀利的文風(fēng)有了初步感受，下面我們一起在整體把握課文的基礎(chǔ)上，接著研討課文。激情導(dǎo)入合作探究案1．文本探究(1)朗讀6～8段，請(qǐng)同學(xué)思索：文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？[溝通點(diǎn)撥]文章6～8段在駁斥了對(duì)方的論證后，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這一觀點(diǎn)。敵論論據(jù)上所說的“自夸”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣袤人民利益的國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國(guó)人，他們是中國(guó)的敗類。而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“舍命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的人，我國(guó)自古以來就不乏這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗。”在此基礎(chǔ)上作者得出結(jié)論：“說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘如加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！焙献魈骄堪?2)你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎？[溝通點(diǎn)撥]“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，抗拒日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起大張旗鼓的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不反抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。(3)作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人？齊讀文章最終一段。“要論中國(guó)人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！焙献魈骄堪?4)魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？[溝通點(diǎn)撥]因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣袤人民的利益，恒久也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣袤的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”。文章最終再次強(qiáng)調(diào)了正面所立的觀點(diǎn)。合作探究案(5)哪些人是“中國(guó)的脊梁”？為什么稱為“中國(guó)的脊梁”？[溝通點(diǎn)撥]一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)建社會(huì)財(cái)寶和絢麗文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣袤勞動(dòng)人民和創(chuàng)建獨(dú)創(chuàng)家，如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而抗拒反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵擋外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔跑呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比方形象地對(duì)在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。合作探究案2．品嘗語(yǔ)言揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？[溝通點(diǎn)撥]不能，“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的沾沾自喜及夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”；“一味”則是深陷而不能自拔的“事實(shí)”，極富諷刺性。3．寫作借鑒結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，善用過渡句、比照句；層次清晰，重點(diǎn)突出；語(yǔ)言尖銳犀利、亦莊亦諧、冷嘲熱諷。遷移拓展這一節(jié)課，我們充分感受了魯迅先生的愛國(guó)熱忱。在“九一八”事變后，全國(guó)上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機(jī)，發(fā)出中國(guó)人應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)