第第頁《圍城》讀后感2000字（10篇）《圍城》讀后感篇1

“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>

——《圍城》

《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著仰慕的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評論，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思索。感慨可謂頗多。

簡潔的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，學(xué)問分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默挖苦的筆法。正如在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”。有簡潔的故事講解并描述了當(dāng)時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依舊應(yīng)驗在現(xiàn)代人的生活層面里。

首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么冗雜的東西。

讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留同學(xué)們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，擅長作態(tài)的詩人董斜川……甚至仆人公方鴻漸也是一個軟弱無能的學(xué)問分子形象?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展現(xiàn)在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲傷。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比方何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差異。這一切給人的感覺是社會很簡潔，然而我們只看到了生活外表的假象。

安靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)覺總需要貼身體會。如今看看我們四周的人群，有幾個你認(rèn)為是和善且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依舊虛空，官場依舊腐敗，潛規(guī)章依舊盛行，金錢永久至上……生活中到處布滿著明爭暗斗。這全部的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云覆蓋著我們的天空……對比的結(jié)果是——社會的生活冗雜的本質(zhì)是一樣的。

社會的冗雜的是實實在在存在的，在安靜的校內(nèi)里可能還感覺不到真實而冗雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點為我們上這堂課。

然后，《圍城》告知我們了生活本身是一個悲劇。

在戀愛和婚姻的“圍城”中，仆人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)覺陷入另一個“圍城”，永久找不到抱負(fù)的境地，永久在渴望與絕望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響好像宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有好像預(yù)示著新的悲劇的開頭。給讀者的感覺是——小說連續(xù)寫下去，依舊是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)抱負(fù)的地方，而其實下一步并不是抱負(fù)的所在，于是又把盼望寄予在下一次。而那盼望就猶如驢子眼前的蘿卜一樣可望而不行即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。

我們再回頭看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作……莫非不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不簡單沖出了一個，很快又陷入另一個，似乎圍圍著一個固定的程序運行著。我們追求自由，卻發(fā)覺越來越不自由；我們渴望美妙的生活，卻永久生活的不美妙。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。

最終，《圍城》也告知我們生存的哲理。

“盡管每個人都是荒謬世界中苦痛而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運，制造自己的將來?！?/p>

薩特圍城中讓人覺得軟弱無能的方鴻漸在經(jīng)受了一次次選擇后，他不但沒有得到快樂，反而落入更加苦痛的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。

現(xiàn)實生活中，升學(xué)壓力、戀愛糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些苦惱的瑣事都是現(xiàn)實而不行避開的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤獨”的思想被生活的失敗所擊垮；有多少人沒有目標(biāo)的選擇，因此卑微而苦痛的活在黑暗之中；又有多少人躲避殘酷的現(xiàn)實而碌碌無為的過完自己的一生……

楊絳說過：“城外的人想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是?！币谠谶@些實實在在的現(xiàn)實悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)當(dāng)退縮嗎？這不正是我們每天努力所要做的的嗎？這不正是我們每個人的生存意義的所在嗎？

存在主義認(rèn)為“假如我們不去給予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的?！北磉_(dá)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的逆境。他是一個實實在在的行動者；一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”支配的英勇者。全部的努力都是為了使他的抱負(fù)成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去制造美妙的生活，不管結(jié)局如何。

這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實與抱負(fù)的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承當(dāng)自己的生活。

我想這或許就是《圍城》的精髓所在吧。

《圍城》讀后感篇2

第一次讀圍城，還是一個懵懂的少年，只記得一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。后來幾年中，時時會想起這“圍城”，它像一首歌，一首壓抑的歌：《refrain》。

這像是一本要用人生去讀的書。每每將自己代入方鴻漸在愛情中的次次失意與在事業(yè)上的種種狼狽，仿佛有一只看不見的手抓著倉皇逃離的自己。

圍城是“困”，人一輩子都陷在圍城中，有時由于愛情，有時又由于事業(yè)，或者更多。

無意中看到臧克家先生的一句詩：“人生永久追趕著幻光，但誰把幻光當(dāng)成幻光，誰便會沉入無邊的苦海?！?/p>

人生永久追趕著“圍城”內(nèi)的“幻光”，那些是人們錯認(rèn)為自己要終身去追求的東西，是人們由于隔著“城墻”而未看清的東西。人們不知疲乏地，麻木地想要實現(xiàn)它。我們的欲望在迷漫不清時告知我們，追求它能獲得歡樂。而當(dāng)傾盡全力去到達(dá)時，當(dāng)時的欲望好像卻消逝了，原該有的歡樂也不近人意地缺席。人就這樣從一座圍城中出來再到另一個圍城中去，往復(fù)循環(huán)，可笑而又可悲。

而踏入“圍城”中，接近到“幻光”時，有些人的眼睛在接近的過程中就被光輝所損害，即使少了“圍墻”，他們照舊看不清“光”的樣子。以方鴻漸父親為代表的封建家長們，將其“生兒育女結(jié)婚生子一代傳一代”的“幻光”當(dāng)作了他們真剛要追求的“光”。老一代人，一輩子也就想生兒育女，為孩子買車買房。當(dāng)孩子還只是個孩子時，便將一切都預(yù)備好。但當(dāng)問他們：“孩子們有了這些之后呢？”他們經(jīng)常會毫不遲疑地回答，相親結(jié)婚，生兒育女。緊接著孩子們又成為了“老一代”。

這些看不清，不知“幻光”為“幻光”者，過一生也不會多難受，可看清了這“幻光”的人，例如受到西方哲學(xué)的影響方鴻漸、趙辛楣，他們開頭脫離這一無知的環(huán)境，熟悉到自己追求的“幻光”，熟悉到了那是自己永久無法追趕到的想象中的“幻影”，想要離開這“圍城”時，卻發(fā)覺四周都是一堵堵無法突破的城墻。當(dāng)方鴻漸從點金銀行脫離要去三閭高校時，他感覺那“似乎個進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來什么沒有，一無可進(jìn)的進(jìn)口、一無可去的去處”，這是他第一次隱模糊約看到了“圍城”，瞥清了“幻光”。當(dāng)趙辛楣喝醉酒說道：“我覺得誰都可憐，汪處厚可憐，我也可憐，孫小姐可憐，你也可憐”時，已經(jīng)發(fā)出了人生“逆境”的感慨?？嗪o涯，或許這便是人生。

現(xiàn)代人受各種思想的沖擊，開頭熟悉到自身的逆境。我同樣感覺“圍城”無處不在地施壓于我，但我卻無法逃離。我曾特殊喜愛一個人，年少無知且輕狂的我，用完氣力去討其喜愛，奪其關(guān)注，而自己卻由一杯熱水轉(zhuǎn)瞬即涼。年少最初的喜愛是美妙的，而這樣的喜愛終究無法得到真實的，完善無缺的結(jié)果。就像蓮花，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩，有些美，或許生來就是讓人去感受，而不是去觸碰，去追求。那或許就是迷惑人的“幻光”。或許如今的我看愛情顯得稚嫩，但這稚嫩也是一種感情的共性。我會去觸碰那種美，而大部分人也會，可我們錯把那些東西當(dāng)成自己所應(yīng)當(dāng)去追趕的東西，錯把“幻光”當(dāng)成“光”本身，而當(dāng)人醒悟時，明白這是幻光時，才知道這是“虛幻”的，從而各自看到了自己的“圍城”。

“婚姻是一座圍城?！狈进櫇u在懵懵懂懂的狀況下進(jìn)入與孫嘉柔婚姻的圍城，他們一次次的在城墻上撞擊，卻始終出不來，也好像不情愿出來。婚姻只是人生的一部分，換句話說，人生才是個大的圍城。我們落入這無邊的苦海中，無法自拔，由于深知只要處于人世，過著“人生”，便無法脫離開。

許多人說人生最美妙的是過程中的風(fēng)景?？赡侵徊贿^是穿梭于各種圍城內(nèi)外中，誤認(rèn)為“城”中之“光”為真實所形成的欣喜感罷了。人已經(jīng)知道結(jié)果不會好，追趕也不過是一種茫然?？扇藚s仍“永久追趕幻光”，永久在圍城內(nèi)外進(jìn)進(jìn)退退。這樣的現(xiàn)實總會使我呆立，我想不出反對的話，卻也不甘心。

直到遇到了思特里克蘭德，《月亮與六便士》的仆人公。他放棄原有人生，拋棄家人伴侶，追求著自己的藝術(shù)，他追求的過程并不美妙，貧困、疾病不斷纏繞他，但他是特殊歡樂的，由于他追趕真正的“光”。最終他燒掉了好像象征著人生神秘的臨死前的畫，好像找到了真正的“光”，獲得了真正的歡樂?；蛟S我可以最終可以反對，有人找到了“光”，要沖出“圍城”了。當(dāng)我回過頭來想想，思特里克蘭德拋棄了肉體的物質(zhì)的存在，要實現(xiàn)靈魂上的跨越，仿佛到達(dá)了莊子所說的“逍遙”狀態(tài)。但，這是人生嗎？若不是，可我明明白白感受到他這個“人”看到并且追到了很多真正的“光”，感受他到即將沖出“圍城”的喜悅。許多人批判說，思特里克蘭德沒有人性，不負(fù)責(zé)任，而我卻始終艷羨著他對于“光”的遇見與追求?；蛟S他真的擺脫了圍困“人”的圍城，或許他在最終一刻在“圍城”中看到了缺口。

方鴻漸、孫嘉柔以及書中的全部人，誰也沒有走出圍城。書也在挖苦的鐘聲中，結(jié)尾。

我也還是那個方鴻漸，但是卻期盼成為思特里克蘭德。

《圍城》讀后感篇3

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很仔細(xì)，但是感受挺深的。這幾天由于要預(yù)備讀書溝通會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特殊是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中仆人公的感受，不能做到感同身受，也也許可以知道一點。

第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來?！逼鸪跷疫€以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代學(xué)問分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個女人面前都是如此；對于鮑小姐，他失敗于無力反抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有推斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登高校的假學(xué)位，卻不愿以假亂真，事實上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢一點好。

整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖制服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和脆弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是到處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年月的這座城詳細(xì)形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真實其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學(xué)伴侶之間的友情和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們誕生開頭就有著形形色色不行逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要抵抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢！

確實，我們生活中也是到處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城親密相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善？這都交由我們自己去探究。

只有一點，我覺得我們是不能轉(zhuǎn)變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆和善單純的心。雖然許多事實證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們?nèi)缃襁€沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的味道。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢？做事情我們肯定不能心存僥幸，肯定要踏踏實實老狡猾實去做好，去盡全力完成上面安排的任務(wù)。

書中的方鴻漸是一個典型的學(xué)問分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么抱負(fù)，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最終給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，惋惜現(xiàn)實很殘酷，方鴻漸不喜愛蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，似乎外人看似很般配的一對往往走不到一起。最終方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們常常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中特別常見的，兩人都不情愿認(rèn)輸，小氣，斤斤計較，剛開頭談戀愛的時候，大家都向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，沖突自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的緣由?，F(xiàn)實生活中又何嘗不是這樣，如今80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，許多都有來自親友雙方父母的因素，最終都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，究竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是許多的。所以我也有肯定發(fā)言權(quán)，他們許多都是被房子和金錢弄得不能走到最終。

看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長，以后有時間肯定再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推舉大家可以去看看這本書，說不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢？

《圍城》讀后感篇4

圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與沖突。

船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小珍寶了。瞧，多可愛！”等等表現(xiàn)了即使是學(xué)問分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一段對鮑小姐欲的描寫想來既是對在外留同學(xué)不能好好學(xué)習(xí)學(xué)問而吃喝玩樂的挖苦，也是對中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來好像在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的進(jìn)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真實描寫了當(dāng)時的中國嚴(yán)峻存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在許多這樣自以為是，不了解事情真是含義狀況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈喜愛讓全部的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙好像是圍城中最好的人，由于對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不行及的，她是一個幻象，所以變得純凈而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不得，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特殊是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有挖苦意味。

方鴻漸最終還是聽從了趙辛楣的話去三閭高校。沿途上，他們遇到了種種困難，最終通過關(guān)系到達(dá)了三閭高校，而關(guān)系這個在中國例行了多少年的東西，過去，如今將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女仆人公孫柔嘉消失了，人如其名般，剛開頭孫小姐顯得如此溫順，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當(dāng)時中國人的軟弱，無能。

到了學(xué)校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不行思議。拿著假貨在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的凹凸。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有同學(xué)，同學(xué)也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知力量也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺侮老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這里，方鴻漸成了那個唯一一個還有一些最基本的學(xué)問分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會舍得走出這個圍城嗎？

再一個是在三閭高校發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛剛正向姑媽講鴻漸的不是，可怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“原來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正預(yù)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，最終走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲諷，對人生的挖苦和嘲諷盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他瀟灑幽默的文筆，述說著一群學(xué)問分子的歡樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

《圍城》讀后感篇5

初讀圍城，還是學(xué)校五班級的那個暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書柜上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說的書，便拿到屋中偷偷翻讀。時間過去這么久，當(dāng)時便一知半解的內(nèi)容已經(jīng)全然遺忘，甚至連仆人公的名字都記不清了，但是有一句話始終銘刻于心：“生離死別好過百年重逢，由于它能使人不老；不僅鬼魂不會老，連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子?！?/p>

確實如此??！再讀圍城時，當(dāng)年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺著眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經(jīng)的舊時間，就這樣一點一點在記憶中復(fù)蘇，變得鮮活了起來。

時至今日，我也沒有從《圍城》中提煉出什么中心思想，而我讀書也不是很喜愛上綱上線。在真理尚未顯現(xiàn)出來之前，我們都在鏡子上觀看和猜測。或許我們永久無法和智者大家的思想共鳴，那不如在書中讀懂自己。我更喜愛和書中的驚喜與感動不經(jīng)意地偶遇?；蛟S只是一詞一句，便足以打動我，點醒我，震撼我。

能夠感覺到錢鐘書先生真的是特別西化且開放的人了，行文風(fēng)格很具有歐美的特點，主線劇情特別簡潔，但其中摻雜著大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫記敘。而比方句又是那么的精致和恰到好處，不禁讓人感嘆這猶如蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。

說到仆人公方鴻漸，我總是會想到另外兩個“無辜的墮落者”，一個是《人間失格》中的葉藏，另一個是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指教迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔波掙扎。也曾想過奮進(jìn)，但沒有目標(biāo)的努力終是在泥塘里打滾。我覺得臨時的墮落與迷茫是每個人生命中必經(jīng)的過程，而且都是在由孩提到成人，開頭用尚未成熟的心智面對過于紛擾喧囂的花花世界之時。耽于耳目聲色，遺忘了心之所想；追趕著外表繁華，到頭來只剩一身空虛。至于最終是墮落還是回來，則完全看你是否能夠認(rèn)清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時只因一時之念，人生便去之千里，著實令人嘆惋！

許多人迷惑為什么蘇小姐會愛上方鴻漸，明明要比他優(yōu)秀許多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個男人傾心。記得以前聽說過一種名為“情境愛情”的心理效應(yīng)，在一個特別的條件下，由于某些緣由，一個人的優(yōu)點會被無限放大，以至于可以掩蓋他全部的缺點。而朝夕相處的人，彼此過分熟識，則很可能對對方的優(yōu)點習(xí)以為常，甚至?xí)捎谝粋€小毛病而完全否認(rèn)對方。在輪船這樣一個封閉的環(huán)境里，蘇小姐只因“他不打牌”而對實則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不漂浮的泰坦尼克號上，貴族小姐Rose愛上了在當(dāng)時的時代背景和社會階層下或許一輩子不行能相遇的窮小子Jack。至于愛情到底是什么，我也不知道?；蛟S是細(xì)水長流的日久生情，或許是某個瞬間的一見傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會有很多次的心動，但也總要受到道德與責(zé)任的約束，不然則與動物無異。

最終來說說《圍城》本身吧，很多人會說，為什么我覺得圍城仿佛在寫我自己。它穿越數(shù)十年的時間，為何依舊能夠精確地描述著當(dāng)今每個人生活中的逆境與掙扎。我認(rèn)為這與群體心理有關(guān)，當(dāng)一段話描述了一個群體絕大部分人共有的特征時，那么群體中的每個人都會覺得在說自己。錢鐘書先生對人世百態(tài)的洞察，讓他制造了一個再平凡不過的人，這個再平凡不過的人犯了每個人都有可能犯的全部錯誤。而我們，或許沒那么墮落，抑或不夠宏大，沒有方法在有限的生命中將那些錯誤都犯一遍。這些錯誤、迷惘與掙扎聚合起來，是著作；分散開來，則是每個人的人生。

社會有社會的圍城，每個人生活的不同階段也有著不同的圍城。每個人的圍城聚合起來形成了社會的圍城，社會的圍城反過來，也會影響每個人的圍城。從一個圍城中擺脫，卻跳入另一個圍城，好像是徒勞的；我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜當(dāng)下，但因可怕白費勁而安于現(xiàn)狀的生活，也是寂靜而無望的。在不斷沖破的過程中自然難免頭破血流或徒勞無功，可是誰知道會不會就這樣看到天空了呢？

有人會問這樣的問題：“你能理解的思想嗎？”這個問題我其實羞于回答。由于長期以來都是在理解我，他們的文字包裹著我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛很多純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠(yuǎn)的彼方。

《圍城》讀后感篇6

在大談《圍城》這本著作之前，我想先說說錢鐘書這位作家，他的寫作方式奇怪，可以說是獨具匠心，自成一派，常用漫畫式的筆法勾畫“眾生”，他以鋒刃的筆法超群地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的獨特及的情感看法，具有劇烈的藝術(shù)感染力。而在《圍城》這部可以說是錢鐘書先生一生中唯一的長篇小說中，他以幽默的筆法挖苦時弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”，凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個字說，就是“幽默”。錢鐘書如同一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運用各種機(jī)靈的反語、雙關(guān)、諧音、對仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，幽默幽默。尤其是那精辟的比方和蘊含深意的象征示意。使這本書成為了中國今、當(dāng)代代小說中的經(jīng)典之作……

每個作家的人物描寫都很講究，那在圍城中錢鐘書又是怎樣詮釋這一點的呢？

“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不當(dāng)心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌張按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這或許還是那一縷胡子的成效，運氣沒壞究竟?！?/p>

看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活敏捷現(xiàn)的漫畫就形象地出現(xiàn)在讀者腦中了。在描繪這位汪大人可笑的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了挖苦，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。

短短幾行字就能讓人對文中的某一個人物描寫透徹，不得不說這是高深的寫作水平，而我身在重點高中，在將來的幾年里也肯定要努力學(xué)習(xí)，力求上進(jìn)，在語文在門富有文學(xué)魅力的學(xué)科上猛下工夫。

在《圍城》一書中不僅有鮮亮的人物描寫，還有各種調(diào)侃與挖苦，讓我印象深刻的一幕就是在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時，說她是“熟食鋪子”，由于只有熟食店會把那很多顏色暖熱的肉公開列陳；又有人叫她“真理”，由于據(jù)說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫出了鮑小姐的行為放縱，惹得“那些男同學(xué)滿腔邪火，損害及中國國體”。

挖苦的對象相當(dāng)廣泛，無所不包，集中、概括、典型的對學(xué)問階層進(jìn)行劇烈的挖苦。

另外，還擅長透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，挑開蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗，探究人物的內(nèi)心世界，揭示出挖苦對象靈魂的丑陋，戳穿和嘲諷對象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭高校就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有挖苦意味。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他由于舍不得用自己的新雨衣，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，預(yù)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，卻不情愿給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。由于一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，突然靈機(jī)一動，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“似乎嫁過的女人減了市價”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的挖苦，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真想來到達(dá)幽默的效果。可謂于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失挖苦意味。

在《圍城》中這種精彩而又帶有挖苦意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時看得我會會心一笑，感嘆用奇妙的筆法刻畫了一個又一個獨特鮮亮的人物。

《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比方，更能咀嚼蘊含深意的象征。它時而讓你笑，時而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊。

其實，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、進(jìn)展與落后、勝利與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事由于努力和樂觀而變得美妙，當(dāng)城中的顏色都勻稱和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個美好的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜愛，假惡丑也會被同化為真善美?；蛟S世界永久不會變得如此美妙，但允許我心中永久存在這種美妙的抱負(fù)。

《圍城》讀后感篇7

柯靈曾贊譽《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的才智樹，鐘靈毓秀，滿樹的幻想之花、心靈之果，任人隨喜欣賞，止息乘蔭”。如他所說的那般，閱讀錢鐘書先生的《圍城》如同閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會和感悟。

《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過于錢鐘書先生對人物形象的塑造，不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫，還有幾句語言的表達(dá)，人物的詳細(xì)形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深化的思索。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的伴侶，在美國人洋會里做買辦，由于怕自己嬌生慣養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是準(zhǔn)備尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時，張先生特別熱忱地對方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見！”這位張先生跟外國人往來慣了，說話時總摻雜些英文，他并無中文難達(dá)的新意需要用英文來講，所以書中是這樣形容的：

他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，由于金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用途。

通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣觯簭執(zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮亮，穿衣緊俏，身材將來準(zhǔn)會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)貏e信佛，自說每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮亮的對比讓我深刻地感受到那個時代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息立刻撲面而來。

對于“圍城”的理解，想必大家都熟識書上法國人所說的“結(jié)婚如同‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來’。”而在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)的“圍城”。

關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說中我們可以看到，個時代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參與科舉，光宗耀祖的說法，而那個時候，清朝覆滅，出國留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺得凡是外來的東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過是那全部被西洋文化吸引而誘惑出國，實則盲目無知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個。

關(guān)于愛情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看，我看到了不同的愛情觀念，也感受到了抱負(fù)與現(xiàn)實的愛情往往是錯位的，我們所盼望的那個人或許并不是最終相伴到老的那個人。在愛情上，尤其是在那個年月，甚至到如今，婚姻并不是兩個人的事，而是兩個家族的事，往往有些愛情是身不由己的，就像小說中說到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂眴?？或許，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，如今的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來說，比以前年月的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要阻礙因素了。

關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說中不難看出，沒有什么真材實料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，由于他始終在尋求平穩(wěn)，查找依靠，但對生活布滿迷茫，他自命非凡，以為將來會如他幻想中那般順當(dāng)，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。

學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實，在人生長河中，我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時看著城外的天空會禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實就是一座大圍城，你走出一個“圍城”，就會進(jìn)入另一個“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。

人就像一個艱辛苦動的蠶，愈是辛苦，愈是為自己建筑一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個人都追求著糊涂，而糊涂的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》，我看清了現(xiàn)實，但生活還是得連續(xù)。

《圍城》讀后感篇8

始終以來，《圍城》布滿了愛好，卻總是由于這樣那樣的緣由作罷。曾經(jīng)在一本書上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對《圍城》起興的頭子。這個寒假，最終下定決心，細(xì)細(xì)品完了《圍城》。

在《圍城》的《序》里，寫到“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物。寫這類人，我沒遺忘他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！边@句話不只說明了寫這本書的起點是揭示社會，揭示人性，也揭示了《圍城》具有肯定現(xiàn)實性的內(nèi)涵。

這本書涉及到的“某一部分社會”是1937年后的社會，書中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩，這些穿插在文中的社會背景布滿了動亂擔(dān)心的因素，而仆人公的社會卻始終很安靜，二者之間的劇烈對比，凸顯了仆人公的性格，這也正是的文字精髓，運用文字的敏捷與強(qiáng)厚的文字功底。

《圍城》開篇消失的一幕幕情景式發(fā)生在一艘法國郵船“白拉日隆子爵〔VicimtedeBragelonne〕”號。在《圍城》里，首先消失的是蘇小姐，里昂高校的博士留同學(xué)，長得清秀，說話客氣。隨著情節(jié)的進(jìn)展，仆人公方鴻漸，一個假博士上場，與“熟食鋪子”鮑小姐在船上上演了幾天的風(fēng)流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個，一個是方鴻漸的“博士”由來。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢買了個什

么德國克萊登高校哲學(xué)博士學(xué)位，由這個學(xué)位又衍生出衣錦歸國等一系列大事。細(xì)讀這個部分內(nèi)容，一方面怒罵方鴻漸無恥，另一方面又感嘆留同學(xué)的虛偽和群眾的無知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發(fā)生的倒霉事讓我捧腹大笑之余，不得不感嘆的用字之精準(zhǔn)，表達(dá)之到位。

《圍城》圍繞方鴻漸這個仆人公穿插了四個女人，并以此分為四部分。第一部分寫歸國的仆人公與“熟食鋪子”鮑小姐〔后來看解釋才明白鮑小姐姓氏的由來，因鮑魚之肆是臭的，因此命為鮑小姐〕；其次部分寫在岳父〔婚配女子已死，但仍陳岳父〕的銀行當(dāng)個小職員時，與蘇小姐和唐小姐之間的事，第三部分則寫到五人行至三閭高校任教的事；第四部分寫仆人公與他的妻子孫小姐之間的事。

《圍城》這本書布滿了女人，性格鮮亮的女人。讀到第一部分時，對仆人公布滿了鄙棄，接下來對仆人公無限的無奈，再者替仆人公擔(dān)憂，最終體會到仆人公的無力，致命的無力。方鴻漸這個角色，布滿了沖突，無知卻有點才華，軟弱卻挺和善，沒長進(jìn)卻總有人幫，人不怎么樣卻總有人喜愛。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品嘗自己的人生。在這部小說里，仆人公唯一喜愛的是唐曉芙，許是的厚愛，不情愿，把她嫁給方鴻漸。很喜愛她說的一句話“我愛的人，我要能夠占據(jù)他整個生命，他在遇到我以前，沒有過去，留著空白等待我”。

在第三部分，孫小姐就已消失，可是，她的.存在感卻很微弱。

以至不敢信任最終她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經(jīng)過三閭高校之行后，對方鴻漸有了情愫，后來在三閭高校的經(jīng)受促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感嘆沒有比這更好的支配。

《圍城》里最難懂的是蘇文紈———蘇小姐。在一開頭的郵船上，對方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海后，主動主動卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強(qiáng)制的行為讓方鴻漸逃離；后來在香港辛楣的親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸薄情躍然紙上。說到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的玩伴，從小就喜愛蘇文紈。他原是做官，又認(rèn)為教書育人才能更好的造福人們，因此去三閭高校做教授并推舉方鴻漸一同去，后來因被誤會又從三閭高校逃走，最終又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻盼望破滅后，她沒有選擇有錢有勢有前途，又長得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌非凡的曹元朗，曹先生踏進(jìn)婚姻的殿堂。后來才知，二人婚姻背后有著各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留同學(xué)變成后來的走單幫販私貨頭子，這其中有必定的聯(lián)系，卻道出了沖突所在，時局影響著一個人的成長與將來。

我覺得《圍城》這本書的一個特色是插入了很多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜見這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋里洋氣的，說話總是嵌入英文，從今顯示自己身份名貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫的詩糅合了法語。讀到這些，雖不甚明白，卻在懷疑中加深了對的佩服。

《圍城》讀后感篇9

對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當(dāng)時自己憑書名，覺得這本書也許是也就是寫戰(zhàn)斗相關(guān)的事情，就始終置之高閣。這個暑期，利用實習(xí)空閑時間拜讀了《圍城》。

下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思索不止?！秶恰酚幸痪湓捨矣∠筇貏e深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，這或許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個人都屬于不同的群體，每個人也都有各自的背景經(jīng)受，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。

《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情，再到一行人同去三閭高校，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最終分開，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經(jīng)受的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散。在三閭高校的經(jīng)受可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，布滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最終還是離開了三閭高校。書中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭高校任教，接著在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著?；叵肴珪?，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最終，方鴻漸在經(jīng)受了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。總而言之，文中全部人都有自己心中的一座圍城，城內(nèi)城外的故事風(fēng)景都令人憧憬，卻又難以觸及。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當(dāng)今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實是，社會節(jié)奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。對于高校生而言，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友情和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著形形色色不行逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著主動的心態(tài)，讓圍城中的生活變的豐富。

錢鐘書先生的文學(xué)功底也是令人仰慕。恰當(dāng)?shù)男揶o，幽默的挖苦叫人贊不絕口。如“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學(xué)巨匠，有個共同點就是，用恰當(dāng)?shù)氖址ㄟM(jìn)行幽默的挖苦。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠熬煎了一番。其中，最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的留意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話親密得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透亮體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，或許是給太陽沉醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫可能比實景更美?！胺进櫇u自信對她的情意到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一

個大肥皂泡，未破時五彩繽紛，經(jīng)不起人一搠就不知去向”這種比方奇妙深刻，讓人忍俊不禁。

錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的挖苦和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最終以那個老古鐘作為文章的結(jié)束，給人以念想，余味無窮。

《圍城》讀后感篇10

婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。這句哲理不知從什么時候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語如珠寶般美妙。

說來圓滿，如今才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點為時已晚，但也覺得好書從來不怕被晚看。沒讀以前，對《圍城》一點了解都沒有，根本無暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當(dāng)然，這種理所當(dāng)然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價值，發(fā)不發(fā)覺，它的價值都在那里。

三百六十六頁的紙張，被我翻了四個晚上，每晚看一百頁，一點點，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒有醍醐灌頂?shù)膹匚?，但也不乏妙語連珠的精辟。

佩服于信手拈來的博聞強(qiáng)識，贊美于起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，艷羨于運用自如的八斗高才。與一本好書邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生