把理想寫在今天，把成功寫在未來——《行道樹》教學設(shè)計紅崗子中學胡程程主要內(nèi)容：作者張曉嵐女士借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神，反映了一個人人生哲理：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”設(shè)計思想：1、本次設(shè)計以生命化教學理論為主導思想。生命化教學是指教師與學生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對生活世界的關(guān)注，使學生情感得到體驗，人格得以塑造，個性得以張揚，同時使教師的職業(yè)生命力得以煥發(fā)，進而使師生生命在交往互動、共同經(jīng)驗中不斷生成的過程。教學目標：1、在熟讀課文培養(yǎng)語感的基礎(chǔ)上每人提出1——2個問題。2、聯(lián)系生活實際把握課文主旨，深入理解：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”3、了解作者運用的象征、比較手法，提高寫作技巧。4、在朗讀與討論中打開語言表達的閘門，培養(yǎng)學生交流習慣，提高表達能力。教學重點：1、培養(yǎng)學生提出問題、解決問題的習慣與能力。2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學生進入心憤憤、口悱悱的狀態(tài)，進而讓學生多讀、多說、自愿做、自愿學。3、了解象征、比較手法的重要性，提高學生的寫作能力。教學難點：1、引導學生認識到解決書本問題時聯(lián)系生活實際也是一種能力。2、讓學生感受到多讀、多觀察、多交流是打好語文功底。提高自身素質(zhì)的好方法。情感態(tài)度與價值觀：1、讓學生感知社會的人應該心系社會，甘愿奉獻，這樣社會的人會在實現(xiàn)自身理想的過程中受人尊重，受人推崇。2、引導學生樹立遠大理想，確立正確的人生觀。教學準備：1、布置學生預習生字詞，朗讀課文；2、師設(shè)置精當?shù)乃伎碱}備案，供學生參考；3、師為課文錄伴樂朗讀。4、師制作課件[搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的精美圖片。]5、師搜集非典時期白衣天使工作的圖片。邊防戰(zhàn)士守邊疆、人民警察抓罪犯，運動健兒奮力拼搏的圖片。教學過程：一、情境導入師：同學們好，老師今天挺高興的，因為老師找到了許多美麗的或是很有收藏價值的圖片，你們有興趣和老師一起看看嗎？生：有。師：那好，請欣賞！[關(guān)于行道樹、燈紅酒綠、城市的煙囪、警察抓小偷、運動場上等6張圖片]這些圖片美麗吧！看圖片時你應該想到了一些詞來描述圖片吧，老師很想聽聽你們的描述，接下來就讓我們慧眼識寶,再看幾眼這些圖片，把你想到的說給大家聽，好嗎？學生用到的詞語：翠色欲流、郁郁蔥蔥、朦朦朧朧、舒適……[人的生命只有一次，也正因為如此才彌足珍貴，所以教學要把生活世界還給師生。]師：看來大家的語文功底挺不錯的。其實老師讓大家看圖片是想讓大家更好地理解《行道樹》的課文內(nèi)容。[“萬事開頭難”，一堂課也是這樣，老師走進教室，用能迅速集中學生注意力、使學生感到知識的樂趣的導語導課，可激發(fā)學生強烈的求知欲望，從而為學習新知奠定良好的基礎(chǔ)。而對于學生來說圖片的展示、動畫的放映、故事的講述、優(yōu)美語段的朗誦等更能集中學生的注意力。]二、聽錄音，整體感知課文。1、《行道樹》這篇課文究竟寫了些什么嗎？讓我們來聽聽課文錄音感受作者的心語；2、放伴樂錄音；3、學生自由朗讀課文一遍。[放伴樂錄音讓學生聽課文不僅可以幫助學生正音，更有助于集中學生注意力。]三、解答問題，品味文章大意。師：接下來讓我們針對文章內(nèi)容提出問題，并解決問題，再一次和作者對話。[大屏幕出示電子電子文本的課文內(nèi)容]師：同學們前后八人為一組，相互提問，相互解答，請注意：把不懂的問題記下來，一會在班上交流。學生提出的問題有：1、為什么說“我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落?！盵墮落的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，他們的生活條件和自身形象大大跌落了。因為跟原始森林里的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵，跟城市歡度夜生活的人相比，他們寂寞、孤獨，墮落是在這個意義上說的。]2、為什么說“在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴”[因為車輛、煙囪不斷地制造煙塵，污染城市環(huán)境，城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新，但樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙囪實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面。]3、為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”[社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，從事神圣事業(yè)的人甘愿自我犧牲，像行道樹放棄原始森林的優(yōu)越條件一樣放棄了他們可以享受的幸福，放棄了可以得到的歡樂。但當你為神圣的事業(yè)承受痛苦。為人們的幸福犧牲個人幸福時，別人的幸福會使你幸福，這種幸福是深沉的幸福。]4、“朝霞的彩旗”是什么樣的？（出示圖片，讓學生感受。）5、為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”[文中說：“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新?！蔽蹪釃乐負p害了市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了、麻木不仁了，不想辦法治理污染了。行道樹盡管盡力制造清新，但畢竟力量有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘形廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁，快樂的是它們從事了能為人們帶來幸福的神圣事業(yè)。]四、完形填空，為“行道樹”畫像。我們立在城市的飛塵里。這無疑是一種墮落。在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種（）的點綴。但我們會在春天（），在夏日（）。當夜幕降臨的時候，整個城市都是（），而我們在（），在（），在不被了解的（）。但我們苦熬著，牙齦（），直等到朝霞的彩旗冉冉升起。當我們看到或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪的呼吸著（），這就是我們最自豪的時刻。是的，這座城市總得有一些人要迎接（）。師問：作者筆下的行道樹，具有怎樣的品質(zhì)？（學生回答，師引導學生達成共識：行道樹為他人而放棄安逸生活，甘愿承受痛苦，無怨無悔，不求回報地為社會做貢獻，他們是無私奉獻者的化身。）通過分析，你還想到其他的人和事了嗎？五、你說我說大家說：[語文教學的最終目的是要使學生社會化，培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力的同時，讓學生掌握更多的信息，以提高學生的綜合素質(zhì)。語文教學中讓學生多說，多寫，使他們在不斷的訓練中認清自己的語文基本功，有助于激發(fā)學生學習語文的興趣。]話題：你身邊有那些“行道樹”一樣的人？他們?yōu)槿祟悗砹耸裁矗縖讓學生八人為一組探討，選代表在班內(nèi)發(fā)言。使他們感知人多智廣，交流可以更快捷地掌握更多信息，進而提高他們的交流意識和協(xié)作能力。]（學生可能談到的話題）1、清潔工清掃街道，為我們送來清爽；2、解放軍駐守邊疆，使我們幸福安寧；3、白衣天使救死扶傷，讓人們恢復健康；4、人民教師勤勤懇懇，傳遞人類文明；5、運動健兒奮力拼搏，為我們帶來感動；6、航天員飛上太空，為人類積累航天經(jīng)驗；……[幻燈放映救死扶傷、逮捕罪犯、運動員拼搏等的圖片]六、了解寫作手法，學習寫作技巧。作者寫的是“行道樹”，但我們還會想到身邊的其他人和事，這是因為作者用了一定的寫作手法，誰能說說文章中用了哪些寫作手法？生討論后師出示幻燈片。（象征手法。象征手法是用特定的具體形象表現(xiàn)一定的思想和感情的藝術(shù)手法，往往是“言在此而意在彼”。）師：對，作者用了大量筆墨塑造了無私奉獻者的化身——行道樹，使我們自然而然的想到了象行道樹一樣的人和事。那么，作者還用了哪些手法呢？生作答，師鼓勵。（作者用了比較手法）師：作者把行道樹和誰作了怎樣的比較？（學生交流后師出示答案并放圖片）生活環(huán)境：舒適優(yōu)雅生活環(huán)境:在城市的飛塵里[1、作者把行道樹和山上的伙伴做了比較，說：“同伴都在吸露，都在玩涼涼的云，而行道樹是一身抖不落的煙塵?！钡械罉湔J為是“自己選擇的”，并在“春天勤生綠葉，在夏日獻出濃陰”。2、作者把行道樹與城市中的人們也做了比較，文中說：“當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是燈紅酒綠，而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛。”說明行道樹甘愿承受痛苦。]師：作者恰當?shù)倪\用了象征和比較的寫作手法，使得文章讀來朗朗上口。希望大家以后在寫作中合理地運用這些手法，寫出美文佳句來。七、升華主題，幫助學生確立人生觀。是的，是科學家、是白衣天使、是航天員、是清潔工、是人民警察、是邊防戰(zhàn)士、是運動員……是無數(shù)的平凡而偉大的人們從事著神圣的事業(yè)，為我們帶來了幸福、祥和、清新與感動……但是，在感動的背后蘊藏著無數(shù)奔波的辛酸和被人們誤解的痛苦，這個你們了解嗎？[生思考。]師：這個事實也正是作者想通過《行道樹》這篇課文告訴我們的人生哲理。這個哲理就在課文中誰能找出來讀給大家聽？[“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”]師：請大家放聲朗讀，再次感受這句話的含義。師：神圣的事業(yè)總是痛苦的，那我們就不要當什么科學家、白衣天使、人民警察了，行不行？學生：不行。師：對了，人是要有理想的，理想既是一種獲得，又是一種犧牲，理想使你微笑地觀察著生活，理想會使你忘記鬢發(fā)早白，理想使你頭白仍然天真，沒有理想的人生是蒼白的，有自我犧牲精神、奉獻精神，心系社會的人生是燦爛輝煌的。在這里老師愿你們?nèi)巳擞袎?，并祝愿你們把理想寫在今天，把成功寫在未來。[結(jié)語以學生的認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，回顧前一課《理想》一文中的詩句，引導學生更進一步理解從事神圣事業(yè)的重要意義。]教學反思：1、“好的導課能為全節(jié)課的順利進行奠定良好的基礎(chǔ)，并由此使教學內(nèi)容進一步展開、發(fā)展、開拓，把課的進展不斷推向高潮，產(chǎn)極的‘連鎖反應’?！睂дn藝術(shù)講求的是“第一錘子敲在學生的心上”，像磁石一樣把學生吸引住，后邊的課上起來就順利多了。本課設(shè)計的觀察圖片、談論圖片的導課方式，能讓學生多種感官參與活動，利于學生把注意力集中到新授內(nèi)容上來，并為更快理解課文內(nèi)容做鋪墊。2、“從教學對象上看，教學藝術(shù)是存在于人與人之間的藝術(shù)。”教學對象的特殊性在于學生具有人的思想、情感、意志等。因而教學藝術(shù)是人對人的藝術(shù)，是培養(yǎng)人、塑造人的藝術(shù)。從這個意義上說，本節(jié)課引導學生為行道樹畫像，并讓學生了解無私奉獻者的神圣，進而幫助學生確立了正確的人生觀。3、“教學結(jié)束是教師依據(jù)課堂教學計劃將學生的注意力引導到一個特定的學習任務即完成課堂學習的步驟，教學結(jié)束藝術(shù)則是教師在一個教學內(nèi)容結(jié)束或課堂教學任務終了階段，為了使學生對所學的知識形成系統(tǒng)，并轉(zhuǎn)化、升華而采用的各種教學行為方式方法。”本教學結(jié)束時，根據(jù)學生的已有知識，精心設(shè)計一個言有盡而意無窮的結(jié)語，讓學生的思維進入積極狀態(tài)，再告訴他們要樹立遠大的人生理想，充分利用了教學藝術(shù)的諧悅功能。4、本教學設(shè)計為行道樹畫像時采用了填空的方