中小學(xué)資料小初高學(xué)習(xí)試卷教案學(xué)案學(xué)習(xí)永無止境小初高學(xué)習(xí)試卷教案學(xué)案中小學(xué)資料學(xué)習(xí)永無止境《指南錄后序》［復(fù)習(xí)目標(biāo)］積累常見的文言實(shí)詞和虛詞、詞類活用和特殊句式。通過學(xué)習(xí)記敘、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式和整散結(jié)合的句式，感受作者熾熱的愛國情懷和始終不渝的愛國精神。一．關(guān)文學(xué)常識１．文天祥，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉水人。２．《指南錄》，是宋文天祥的詩集?！爸改稀保扔飨蟠裴樐菢佑肋h(yuǎn)指向南方，絕不改變，借以表達(dá)作者冒死奔向南宋決不向來自北方的元軍屈服的思想感情。他的詩句“臣心一片磁針石，

”，就道出了《指南錄》取名的意義所在。序，文體名稱，亦稱“敘”。一般寫在著作正文之前，寫在正文之后的叫后序，也叫跋。有別人寫的多介紹或評論本書內(nèi)容。有作者自己寫的大都說明寫書宗旨和經(jīng)過，《指南錄后序》屬于這一種。二．難讀字注音樞密使（）紓禍（）覘視（

）翌日（

）遽（）羈縻（）分當(dāng)引決（）東西二閫（）庶幾（

）天高地迥（

）號呼靡及（）渚洲（

）詆大酋（

）自剄（

）巡徼（

）檄文（

）邂逅（

）鯨波（

）毗陵（

）愧怍（）三．通假字⑴具以北虛實(shí)告東西二閫⑵層見錯出四．古今異義⑴窮餓無聊，追購又急⑵以至于永嘉⑶初至北營，抗辭慷慨⑷為巡船所物色⑸幾彷徨死五．詞類活用⑴北雖貌敬⑵分當(dāng)引決⑶草行露宿⑷日與北騎出沒于長淮間⑸道海安，如皋⑹廬陵文天祥自序其詩⑺名曰《指南錄》⑻則前詬虜帥失信⑼北亦未敢遽輕吾國六．一詞多義及①戰(zhàn)守遷皆不及施②予之及于死者，不知道其幾矣使①會使轍交馳②使北營③使來者讀之辭①于是辭相印不受②抗辭慷慨間①得間奔真州②間以詩記所遭③間令吳廣之次所旁叢祠中④中間崩倒之聲⑤扁鵲立有間如①如揚(yáng)州②勞苦功高如此③固不如也④殺人如不能舉七．虛詞整理其①以其無禮于晉②君知其難也③失其所與④吾其還也焉①子亦有不利焉②焉用亡鄭以陪鄰③將焉取之而①歸而求救國之策②死而死矣③而不在使者之目④而幸生也何所為則①則直前詬虜帥失信②夜則以兵圍所寓所以①意北亦尚可以口舌動也②以資政殿學(xué)士行③將以有為也④然而隱忍以行⑤挾匕首以備不測⑥幾以捕系死八．重點(diǎn)語句翻譯①不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。C.謂顏太師以兵解

以女子而踵兄公之馀烈乎D.城之破也，有親見忠烈青衣烏帽

皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕3．以下六句話，分別編為四組，全部直接表明史忠烈公“忠烈”的一項(xiàng)是（

）①吾誓與城為殉

②忠烈大呼德威

③我史閣部也

④忠烈大罵而死⑤我死，當(dāng)葬梅花嶺上

⑥無不淚下如雨A．①②③④B．①③④⑤C．②④⑤⑥D(zhuǎn)．②③④⑤4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文選材典型，精心敘寫了史可法．在城陷前后的三件事，環(huán)環(huán)相扣，在生與死的尖銳矛盾中彰顯人物的英雄本色。B．抗清將領(lǐng)孫兆奎與降臣洪承疇的對話，看似與忠烈關(guān)系不大，實(shí)則以洪承疇的賣國求榮來反襯史可法的臨難不茍、慷慨赴死。C．在敘寫史可法殉國的經(jīng)過及影響后，作者將其與顏太師、文少保并列，高度贊揚(yáng)其浩然正氣及永垂不朽的精神。D.文章結(jié)尾敘寫史可程的妻子不堪受辱、斷然自裁之事，意在闡明史可法威武不屈、舍生取義的精神對后人的激勵。5．?dāng)嗑浜头g。(9分)(1)用“／”給下列文言語段畫線句斷句。(3分)揚(yáng)州被圍后，史可法作書辭家人，呼史德威訣曰我無子汝為我嗣以奉吾母我不負(fù)國威無負(fù)我我死當(dāng)葬我于高皇帝側(cè)其或不能梅花嶺可也。(2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)①吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者?(3分)譯文：

。

②先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶?(3分)譯文：

《五人墓碑記》復(fù)習(xí)學(xué)案（一）編寫：夏世偉審核：丁尚宏編號：9.4復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、積累字詞句知識2、了解文章所表達(dá)的思想內(nèi)容3、分析并學(xué)習(xí)本文對比論述的手法一、基礎(chǔ)知識梳理：1．通假字獨(dú)五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。

其為時止十有一月耳：通“又”斂貲財以送其行：同“資”，錢財2．詞類活用（1）名詞活用如動詞：以旌其所為：旌，旗的一種→（

）去今之墓而葬焉：墓，墳?zāi)埂?/p>

）買五人之頭而函之：函，木匣→（

）其疾病而死：（

）緹騎按劍而前：（

）為之聲義：（

）以大中丞撫吳者為魏之私人：（

）（2）名詞作狀語人皆得以隸使之：（

）（3）形容詞用作名詞吾社之行/為士先者：（

）不能容于遠(yuǎn)近：（

）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也：（

）（

）（4）形容詞作動詞

亦以明死生之大：（

）（5）使動用法

抶而仆之：（

）安能屈豪杰之流：（

）3．古今異義吾社之行為士先者：古義（

）今義受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動非常之謀難于猝發(fā)：古義（

）今義副詞，十分，極

視五人之死：古義（

）今義看是時以大中丞撫吳者為魏之私人：古義（

）今義個人

顏色不少變：古義（

）今義色彩令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下：古義（

）今義借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人4．文中重點(diǎn)實(shí)詞⑴郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃海?/p>

）⑵除A．登自東除（

）B．即除魏閹廢祠之址以葬之（

）C．予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬（

）D．清除，去掉（

）⑷去A．陽虎去齊走趙（

）B．除殘去穢（

）C．去今之墓而葬焉（

）D．休去倚危欄（

）⑸慷慨得志之徒（

）(6)眾不能堪（

）(7)按誅五人（

）(8)即今之傫然在墓者也（

）⑼縉紳而能不易其志者（

）（

）(10)而五人生于編伍之間（

）(11)蹈死不顧（

）(12)不敢有所株治（

）(13大閹亦逡巡畏義（

）(14)忠義暴于朝廷（

）（15）發(fā)：

A有賢士大夫發(fā)五十金B(yǎng)卒以吾郡之發(fā)憤一擊

C非常之謀難于猝發(fā)D而又有剪發(fā)杜門

E發(fā)其志士之悲哉

5．虛詞（1）于：A．蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也(

)

B．郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?

)C．且立石于其墓之門(

)D．匹夫之有重于社稷也(

)（2）以：A．是時以大中丞撫吳者為魏之私人(

)B．既而以吳民之亂請于朝，按誅五人(

)C．卒以吾郡之發(fā)憤一擊(

)D．令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下(

)6．特殊句式:指出是什么句式(1)（

）①列其姓名于大堤之上

②且立石于其墓之門③忠義暴于朝廷

④榮于身后

⑤匹夫之有重于社稷(2)（

）①激于義而死焉者也②不能容于遠(yuǎn)近③公之逮所由使也④激昂大義(3)（

）①即今傫然在墓者也②斯固百世之遇也③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也二、名句默寫1、嗟夫！大閹之亂，（

），四海之大，有幾人歟？（

），素不聞詩書之訓(xùn)，（

），（

），（

）？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，（

），（

），待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。2、由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又（

），（

），其辱人賤行，視五人之死，（

）？是以蓼洲周公，（

）贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，（

）。不然，（

），則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

三、能力提升：翻譯文中語句（1）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？譯：

（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？譯：

（3）故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。譯：

三、文本探討：1、本文哪些地方運(yùn)用了對比論證的論證方式？試分析

2、請以“學(xué)然后知不足”為題，寫一個對比式的結(jié)構(gòu)提綱。 《五人墓碑記》復(fù)習(xí)學(xué)案二 一、積累文言虛詞“而”（一）指出下列句子中“而”的用法1、去今之墓而葬焉

2、其疾病而死

3、死而湮沒不足道者

4、則噪而相逐

5、扶而仆之

6、發(fā)五十金買五人之頭而函之7、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）8、人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）9、有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）10、諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）11、死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）12、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）13、項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）14、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）15、楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）16、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）17、嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）18、軍驚而壞都舍。（《察今》）

19、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）20、臣鞠躬盡瘁，死而后已。（后《出師表》）21、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?。ā妒娚接洝罚?2、①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）（二）總結(jié)“而”的用法：

二、高考鏈接閱讀下面的文言文，完成題目.《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今則有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。

凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”讀此言，今之好為人序者可以止矣。

縣堅《重刻<元氏長慶集>序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，坐思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也?！敝劣谄鋫骷染?，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，則為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。

—選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。1.下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.之齒尊而有文者序之

齒尊:年長受尊崇B.請者必當(dāng)其人

當(dāng)：充當(dāng)C.有累三四序而不者矣

累：累積D刻本之存者或漫漶不可讀

漫漶：模糊不清2.下面加點(diǎn)的詞意義不相同的一組是A.且如國初時，府業(yè)縣志書成

且庸人尚羞之，況于將相乎B.官于是者，其文優(yōu)

況吾與子漁樵于江渚之上C.其于是書也有功

風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力D.今則有兩序矣

于其身也，則恥師焉3.下列各句話都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是①主考試官序其首，副主考序其后②兩序，非體也③無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也④自是綴支之，多有紙，你以傳者

⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A.①②④

B.①③⑤