10.信客·課文全解【學(xué)習(xí)導(dǎo)引】經(jīng)歷了復(fù)雜的人生，我們又跟隨一位走村串戶的信客，來見習(xí)誠信人生，在《信客》一文里，誠信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為己任，期間歷盡辛苦，常常受人猜疑，蒙受冤屈，信客卻總能寬容、體諒別人對他的誤解，忍辱負(fù)重，為千家萬戶傳遞消息，讓我們學(xué)到了另一種可貴的人生態(tài)度。文章文筆輕靈飄逸，行文流暢，是難得的美文。學(xué)習(xí)中要認(rèn)真體會?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．掌握基礎(chǔ)字詞，把握文章內(nèi)容。2．品位文章簡潔而深刻的語言及作者在文中蘊含的感情。3．學(xué)會抓住信客的語言、行動和心理來表現(xiàn)他們默默奉獻的可貴品質(zhì)的寫法。4．注意感悟像信客這樣默默奉獻的人，樹立誠信的道德品質(zhì)?！净A(chǔ)知識精講】課文全解一、背景資料余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。大學(xué)畢業(yè)后留校任教多年，曾任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海寫作學(xué)會會長。辭職后仍繼續(xù)從事教學(xué)和寫作。主要著作有《戲劇理論史稿》（1983年，上海文藝出版社出版）、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》（1978年，上海文藝出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知識出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春風(fēng)文藝出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文藝出版社出版）、《山居筆記》（1998年，文匯出版社出版）。1997年被授予“國家級突出貢獻專家”稱號，入載多部世界名人錄。所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎，上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀獎，臺灣聯(lián)合報讀書人最佳書獎，金石堂最具影響力的書?！渡骄庸P記》獲海外華文文學(xué)最高獎——臺灣聯(lián)合報讀書人最佳書獎第一名。二、課文剖析1．重點精講特殊的職業(yè)造就特殊的品格和素質(zhì)。信客任勞任怨。他理解在外謀生者，也理解在家的家屬，理解他們的需要與感情。事情不分份內(nèi)份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辭，有時候還得忍受無端的猜疑與羞辱。信客誠信無私。他銘記老信客的囑告：“信客信客就在一個信字?！闭\信是這個職業(yè)的生命。誠信以不貪為前提，他潔身自好，從不雁過拔毛，他潔白無瑕，也不怕別人懷疑。信客待人寬容。他在發(fā)財?shù)耐l(xiāng)那里遭遇了兇險，他不想讓在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，回鄉(xiāng)后也沒有挑事，不說任何壞話，他保護了一個家庭。信客的閱歷又讓他增長才干。他年輕時屢屢碰壁，窮愁潦倒，長時間當(dāng)信客，文化程度提高了，眼界開闊了，閱歷豐富了，他當(dāng)教師是好樣的教師，當(dāng)校長是好樣的校長，他贏得了社會普遍的贊譽。社會有某種需要，就有某種職業(yè)。作者故鄉(xiāng)浙江余姚，離上海比較近，20世紀(jì)初就有不少人去上海謀生，當(dāng)時郵政業(yè)務(wù)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間通訊需要專人擔(dān)當(dāng)，于是有了信客這種特殊職業(yè)。“這鄉(xiāng)間不能沒有信客”，老信客自感“名譽糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當(dāng)了第二代信客。信客終年跋涉，非常勞苦。到了一地，又非常繁忙，既要散發(fā)信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經(jīng)常代讀、代寫書信。有時還要充當(dāng)代理人，某個謀生者死了，得盡同鄉(xiāng)情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到鄉(xiāng)間，又要通報噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報處置后事的情況?！靶趴汀碧糁桓鄙赖湼５闹?fù)?dān)，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。信客收入微薄，生活貧窮。老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢的東西一無所有。沿途投宿，揀便宜的小旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風(fēng)濕病成了職業(yè)病。信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，被人糟蹋了一生名譽，再也做不起人。信客通報噩耗，有的農(nóng)婦竟把他當(dāng)作死神冤鬼，大聲呵斥。送交遺物，還被人懷疑貪占。那個發(fā)了財拈花惹草的同鄉(xiāng)竟誣稱信客為小偷，扭送巡捕房。信客這條路布滿兇險，叫人撐持不了。但是，社會總體總是有良心的，奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。信客終于不再堅持下去了，人們想起他的好處，常送去關(guān)懷和溫暖，就是那位發(fā)財?shù)耐l(xiāng)后來也向他道歉，并請他接受代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。人們推舉信客當(dāng)老師，信客工作出色，還當(dāng)了小學(xué)校長。他死時，人們紛紛趕來吊唁。2．寫法精講本文語言有什么特點？第一個特點，質(zhì)樸而典雅。學(xué)者散文的風(fēng)格比較典雅，本文寫信客，題材的特點又決定語言特點，質(zhì)樸的人物要用質(zhì)樸的語言來描述。如“他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客”一句，就兼有質(zhì)樸與典雅的特點。文中典雅的詞語隨處可見，如“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風(fēng)”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“滿紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟，恕難從命”“繪聲繪色，效果奇佳”“深察世故人情”“屬于上乘”等等。第二個特點，警辟而又暢達。這特別表現(xiàn)在比喻句上：“這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢?！薄岸际欣锏纳翗s辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍。”“做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。有些句子容量很大，一氣呵成，又有排比成分，氣勢十分暢達。如“現(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影?！薄案鼤幸恍┺r(nóng)婦聽了死訊一時性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！?．難點精講如何理解“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢?！边@句話呢？這句話可以這樣理解：因為信客傳遞的來自城里的任何消息，都直接關(guān)系到家家戶戶的起落沉浮，會立刻引起震動，所以說，他就是他們最敏感的神經(jīng)。為什么說向死者家中送遺物更危險？到死者家中通報消息，信客一路上很久地考慮如何措辭，這突出了信客真誠、善良，能夠?qū)捜堇斫馑?，時時處處為他人著想的好品質(zhì)；向死者家里送遺物更危險，因為這是死者家屬往往處于過度悲傷之際，心理失衡，或懷疑信客的誠信度，而遷怒于報喪者，做出意想不到的舉動。問題全解作者為什么傾注那么大熱情，為信客樹碑立傳？信客是作者肯定的人物，看作者褒揚什么，就知道作者在提倡什么，再聯(lián)系現(xiàn)實生活，就可以揣摸作者的寫作意圖。作者褒揚信客任勞任怨，誠信無私，待人寬容，這些品質(zhì)都是難能可貴的，正是現(xiàn)實生活中需要大大提倡的?！緦W(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】1．學(xué)習(xí)本文，首先要仔細(xì)通讀全文，掃清字詞障礙，感知全文，把握文章內(nèi)容。然后細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)作者抓住信客的語言、動作和心理，來表現(xiàn)他們默默奉獻的可貴品質(zhì)的寫法。如文章第一部分對老信客的描寫，只有幾句話：“我名譽糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客。”“信客信客就在一個信字，千萬別學(xué)我?！薄拔页袅耍惆ぶ乙矔涯闳浅?。”字字千鈞，體現(xiàn)了老信客不計私利，一心為他人著想的美好品質(zhì)。2．抓住全文脈絡(luò)把握課文內(nèi)容：一、來由——為什么做信客二、經(jīng)歷——怎么做信客三、艱險——為什么不做信客四、歸宿——為什么能勝任教師和校長的職責(zé)3．從畫佳句入手品味語言。把佳句畫出來，就可以看出自己心目中的“佳句”有一些，但不是很多，多數(shù)語句還是日常生活用語。由此可以領(lǐng)悟，有點文采，是需要的，但是不必過于花哨。太花哨的文章吃力不討好。畫出了佳句，就可以揣摩這些佳句是怎么表達一個意思的，怎樣措詞，怎樣造句，怎樣修辭，這樣的句子有什么美感。這樣既可以提高品味語言的能力，又可以悟出提高語言表達能力的途徑?！就卣褂?xùn)練】秋雨人生王國偉一今秋少雨，初冬又始終被暖意覆蓋。在這乍寒還暖的季節(jié)，人們的心頭格外舒展。當(dāng)我們拂去城市的浮躁，靜下心來進入談?wù)摖顟B(tài)，顯然多了一份情趣。何況，談?wù)摰闹黝}是令人愉快的余秋雨教授。余秋雨，他的名字就已告訴我們，他生在秋雨時節(jié)。余秋雨的經(jīng)歷也很簡單，只要讀過他的散文《鄉(xiāng)關(guān)何處》，就能一目了然。他生在浙江余姚——這個不太富有卻有著深厚文化傳統(tǒng)的城市。響亮的名字可依次喚出王陽明、黃宗羲、嚴(yán)子陵、朱舜水等諸多大師。更為有趣的是，時至今日，也隨處可遇鄉(xiāng)鄰。在一次上海中文組教授評審會上，評委竟然大多是余姚人。余秋雨每次聽到夾雜著鄉(xiāng)音的同鄉(xiāng)，都會使他記起那個多雨多夢的地方。雖然家鄉(xiāng)已經(jīng)成為一種抽象存在裝在他的記憶深處，但畢竟是給了他生命，給了他最初的靈感的地方。作為余姚人，他感到自豪。他12歲離開家鄉(xiāng)來到上海求學(xué)。投入都市，投入了無限。茫茫人海，蕓蕓眾生，吞吐著日出日落的自然轉(zhuǎn)換。在上海晉元中學(xué)讀書，他的學(xué)業(yè)名列前茅。在今年該校90周年校慶時，他與丁關(guān)根、翁史烈等人一起列入該校的英才榜。在他完全有可能考入任何一所名牌大學(xué)時，他偏偏選中了上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，并以成績優(yōu)秀留校執(zhí)教。談起往事，余教授依然天真，說是跟著感覺走。當(dāng)時只覺得戲劇學(xué)院似乎蒙著一層神秘的面紗，撩開面紗的簡單沖動，竟成了他一生的選擇。說起余秋雨，不得不談一個有趣的生活現(xiàn)象。在他成年后至今，他搬了四次家。每一次搬家，都引發(fā)一次生活狀態(tài)的調(diào)整和學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)移。他在每一個居所，都完成了兩部著作。早先住在上海虹口，在簡陋的環(huán)境中，他撰寫了《戲劇理論史稿》，這部65萬字的史論著作，使他第一次完整地貼近了無數(shù)的思想家和藝術(shù)大師。透過學(xué)問，逼近了大師們的生命，使他有了第一次心靈的震撼。這部書稿不但奠定了他在學(xué)術(shù)界的地位，更影響了他今后的人生走向。爾后，他從虹口搬到了靜安寺，朝北的房間缺少陽光。每到冬夜，他把雙腳裹在草掘里，堅持寫作。在這里，他寫下了《中國文化史述》和《藝術(shù)創(chuàng)造工程》。這兩部書稿標(biāo)志著他從戲劇理論研究開始向人類文化學(xué)研究的轉(zhuǎn)移。到80年代中期，他第三次搬家至上海西南方向的龍華，由于他的名篇《家住龍華》寫得情感備至，龍華已被他的筆賦予了特殊的意義。在這個特殊的環(huán)境里，他完成了《文化苦旅》和《山居筆記》的創(chuàng)作?！段幕嗦谩泛汀渡骄庸P記》顯然成了他人生和文化到達新的境界的坐標(biāo)。在他第四次搬家伊始，也是他散文創(chuàng)作擱筆之時。經(jīng)過一段時間的休息和調(diào)整之后，說不準(zhǔn)他又會在哪個領(lǐng)域以新的形式重新出現(xiàn)。他說聽從感覺。我相信他的感覺。二寫人，其實是很難的，尤其是一個很豐富、很熟悉的人。《文化苦旅》風(fēng)靡海內(nèi)外，余秋雨現(xiàn)象成了一個很大的公眾話題。從讀書到讀人，合乎邏輯地成為人們正常的文化行為。為此，隨之而來的是許多朋友的約稿請求，而我一直難于落筆，困惑也在于此。作為《文化苦旅》最早的讀者和責(zé)任編輯，我和余秋雨教授成了好朋友。無疑，書是溝通我們友誼的橋梁，但更重要的是我們之間真誠的交往，讓我感受到在《文化苦旅》之外有一個生命的存在。在當(dāng)今物質(zhì)豐盈、生活富足的土地上，原來還有精神的向往。余秋雨毫不諱言，創(chuàng)作除了堅持思想的意義之外，還必須追求轟動。如果思想不賦予其最好的表達形式，思想仍舊只是空中樓閣，難以作用于社會、人生，歷史價值更無從談起。思想和形式的完美結(jié)合，是造成轟動的前提。歷史證明，每一次社會文化的轉(zhuǎn)型都將伴隨著一些具有宏觀意義的實驗行為。社會大眾往往是通過顯而易見而又震撼人心的文化實績來接受文化本身的。歐洲文藝復(fù)興的大師們，把深邃、熱烈的思想激情通過一系列讓人眼睛一亮的藝術(shù)活動來體現(xiàn)。而我國五四時期，魯迅寫小說，胡適寫新詩，還有《新青年》、白話文實驗等等，這些具體的文化行為，其中包含著重大的思辨意義。我們可以把《文化苦旅》看作是一次特殊的文化實驗。而這種帶有對自我整體超越的實驗，形成了余秋雨散文的文化特質(zhì)。他認(rèn)為，重復(fù)就是平庸。寧可放棄，也不平庸，這是他做人為文的原則。他的嚴(yán)謹(jǐn)而又認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，恰好與現(xiàn)代人追求生活的質(zhì)量是以靈魂的充實作為前提的基點相交。他的散文能引起轟動，再一次證明了人們內(nèi)心的文化自覺和對文化