姓氏源流與文化根篇一流與文化尋根》教案《姓氏源流與文化尋根》教案【教學(xué)目標】1文化角度，引導(dǎo)學(xué)生對文化現(xiàn)象進行思考。2能力角度，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力。3情感角度，培養(yǎng)學(xué)生由關(guān)注到熱愛自己的家鄉(xiāng)。4.指導(dǎo)學(xué)生正確選題，搜集、分析、整合資料和寫作論文?！窘虒W(xué)重點】1了解姓氏發(fā)展、年節(jié)風(fēng)俗、民族探源的基本命脈，對文化尋根產(chǎn)生興趣。2了解姓氏來源的幾種常見的形成方式。3了解各種年節(jié)風(fēng)俗的來源?！窘虒W(xué)難點】通過對個體姓氏的了解、年節(jié)風(fēng)俗的形式和民族的源流，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感?！窘虒W(xué)設(shè)想】一、課前學(xué)習(xí)1按姓氏將班級學(xué)生分成若干小組，要求每個小組查找本組姓氏的歷史名人以及本姓氏的由來。

2小組間進行比較，初步總結(jié)姓氏的不同來源。3讓學(xué)生從語文課本中找一個自己比較感興趣的課題，然后從文化尋根的角度做些探究。利用家庭藏書和學(xué)校圖書館查找相關(guān)資料，還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源。二、課堂學(xué)習(xí)1由教師介紹一些關(guān)于本地的年節(jié)風(fēng)俗的基本知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2學(xué)生積極參與，研討各自姓氏的來源。探究我國的傳統(tǒng)節(jié)日?！窘虒W(xué)步驟】一．分析姓氏源流1新課導(dǎo)入：同學(xué)們，有一個叫秦澗泉的人在游覽岳王廟時，看到南宋大奸臣秦檜夫婦跪岳王廟前，義憤地在岳王廟前題詩：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。”見秦澗泉對自己姓的尷尬。而著名的孔慶東教授每每出來講學(xué)，總是很自豪的向聽眾介紹自己是孔子的第十三代傳人。從對比中問學(xué)生這是為什么呢？（可見，姓氏對我們是很重要的張、王、李、趙、錢、孫??們每個人都有自己的姓氏。同學(xué)們，

你們能說出多少種姓？（讓學(xué)生講，老師盡量表揚）漢族最大的十個姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓占華人人口，約四億人。第二大的十個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口以上第三大的十個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口。接下來的大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也占總?cè)丝诘?。在中國十三億人口中，有七億人姓了這大姓。2既然在日常生活中有這么多的姓，大家有沒有想過姓是怎么來的？在現(xiàn)在生活中，通常子隨父姓，那么在古代是不是也是這樣呢？你沒能不能舉一個例子？明確：我們書上也有這樣的例子，古代有個本應(yīng)姓趙的人，因為承襲他父親的爵位而改姓周陽，可見我們有的姓是因為封地的緣由而來。①這些姓氏是如何產(chǎn)生的呢?②再問大家一個問題，在我們流傳已久的百家姓里到底有多少個姓氏？

明確：（“”非就僅指確切的“百”而是多的意思。最早在宋的時候出現(xiàn)關(guān)于百家姓的一本小冊子，后來經(jīng)過明清不斷地新修，到今天大概有四千多種，常用的有19種。那么，這些姓氏是怎么來的？經(jīng)過一段時間的演變現(xiàn)在又是什么樣子呢？好，今天讓我們一起來了解讓國人驕傲的姓氏文化?們來看看姓氏這兩個字。姓氏中的姓是“婚姻”氏則是“貴賤”正如《通志氏族略》說的那樣，“者有氏，賤者有名無氏”在夏商周之時，姓氏分而為二。秦漢以來，姓氏合而為一氏族略》載，“滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始茲姓與氏渾為一者也。”此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書面用語。也就是說在炎黃之前人是沒有姓名的，到炎黃時期出現(xiàn)了姓名，那時候人首先出現(xiàn)的是名后來才有姓，而且名和姓是不相連的（比如介紹我班的一位同學(xué)小明，王氏）把名和姓連起來是戰(zhàn)國秦漢時期，比如劉邦、陳勝、吳廣。二、姓氏的源起及意義1圖騰演變?yōu)樾赵谠疾柯渲?，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記—姓。由圖騰演變?yōu)樾盏膫髡f很多。據(jù)考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據(jù)史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、

茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。2母系氏族制度的一個特征性產(chǎn)物大家看一下“”個字，拆下來就是女生，可見姓是因為生而得。因此在母氏氏族時期人們用姓是來區(qū)分不同的部落。既然我們講清楚了姓，那么氏是怎么產(chǎn)生的。首先我想問大家一個問題，有誰知道“”什么意思？你們可以試著猜由發(fā)言）明確：“”本源義是木本即植物的根，在父氏社會中，一般實行一夫一妻制，而族長或有權(quán)勢者往往一夫多妻，男子升到一家之長的地位。這時出現(xiàn)了同一姓所衍生的分支，但是當(dāng)時不是每個人都可以有氏的，只有貴族男子才有氏。那么可見“”用來區(qū)別“賤”據(jù)考古學(xué)資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數(shù)都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等看看這幾個古姓，有沒有發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？）據(jù)此，研究者認為我國的姓源于原始社會母系氏族時期，并作為一個血緣家族的稱號。氏隸屬于姓。夏、商、周時期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關(guān)系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物西門慶”他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。

4現(xiàn)在如果賦予同學(xué)們一個神圣的職責(zé)，讓你們給一個人賜姓，這個人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺得要給他一個什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“”）確：這就是姓氏來源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5大家通過預(yù)習(xí)有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法自己祖先的字等姓在母系氏族社會以后，逐漸增多，來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。主要有以下幾類：①．以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。②．以古姓命氏、如任、風(fēng)、子等。③．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。④．以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。⑤．以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。⑥．以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。⑦．以祖上謚號為氏。如戴、召等。⑧．古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。⑨．因賜姓、避諱改姓氏。如手唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。⑩．因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏起源的形式很多，并且在不斷發(fā)展，同姓異源，或異姓同源，等等，情況十分復(fù)雜。隨著歲月的流逝，不斷出現(xiàn)新的姓氏。如給孩子取名時，取男女雙方兩個單音姓合成復(fù)姓，又為姓氏“族”添了新的成員。6探究思考?根據(jù)材料，確定探究方向。1據(jù)第四次人口譜查統(tǒng)計：三明市共有民族，459姓氏，人口較多的姓氏有多個。三明市在較多人口的100多個姓氏中，又以陳、林、鄧、王、李、黃、吳、張等姓氏人口最多。其中大田縣共有153個姓氏，其中人口達萬人以上的有：林、陳、吳、鄭、張姓氏。2據(jù)大田縣內(nèi)部分姓氏族譜記載，大田人多為河南省遷入，民風(fēng)淳樸，人民勤勞剛強，忠厚好客。歷代人才輩出，至清末，進士、舉人59。其中有譽滿京城的明代禮部尚書田一俊(鐘峰)，任內(nèi)曾上疏《大田鹽法議里吃鹽難；與郭奇逢(峰、廖憲(峰)三者文章氣節(jié)相砥礪，著稱“峰”才子?？h人連登岸精研星緯，著有《天文志高年積學(xué)，著有《天文地輿圖乏其人，清吳騰漢途經(jīng)福州，治愈當(dāng)?shù)靥旎ā?，為藩司和林則徐所器重；葉端一劑藥治愈廈門海防分府李章霖內(nèi)眷難癥，名震鷺島。明嘉靖二十五年(1546)知縣謝廷訓(xùn)主修首部《大田縣志3從戰(zhàn)國末年開始，中原漢人有過四次大規(guī)模遷徒入閩（包括進入閩中西部的三明境域）的記錄。第一次漢族人入閩是在戰(zhàn)國周顯王扃年間（約公元前339~329年《史記越王勾踐世家》載：“??遂釋齊而伐楚。楚威王興兵而討之，大敗越，殺王無彊，盡取故吳地至浙江。北

破齊于徐州。而越以此散，諸族子爭立，或為王?；驗榫?。濱於江南海上，朝服于楚?！蓖跏乙徊柯蕷埐刻尤胝憬∧喜颗c福建省北部、東部，開辟新領(lǐng)地，在戰(zhàn)國晚期建立了閩越國。第二次漢人大舉入閩是在魏晉南北朝時期。東漢末年，中原戰(zhàn)亂，災(zāi)害頻繁。中原許多漢族難民紛紛南下，逃入東南一隅的福建一帶避亂。逃避戰(zhàn)亂的中原士族和難民紛紛選擇交通閉塞的福建各地作為逃難避所。西晉永嘉二年（308年）便有江左衣冠右族陳、林、鄭、黃、詹、邱、何、胡八姓入閩。大批中原難民蜂擁而至。以至，三明境域的建寧縣有句傳言：“有建寧，先有何姓?！钡谌螡h族人大舉入閩是在唐高宗時期。唐總章二年（南固始人陳政為嶺南行軍總管，率兵征剿泉潮間“亂”陳政父子率官兵及眷屬共多人（計有58漢族姓氏）從閩、廣之交的梁丘盤陀嶺進入福建境域征戰(zhàn)，至唐景龍三年（年。陳軍征剿“蠻”之亂之后留守閩地，“生女長通蕃息，五十八氏交為婚，”后裔遍及福建省各地。第四次漢族人大舉入閩是在唐光啟元年（年剌史王緒率3官兵（共個漢族姓氏）南下，經(jīng)粵北、潮陽繞道入閩南據(jù)《閩國史事編年王潮篇》載：“權(quán)發(fā)兵攻緒。緒窘，乃率光、壽兵五千，并攜吏民南奔?！币娡蹙w離開河南光州時僅五千官兵，其隊伍在入閩途中有很大發(fā)展緒為部屬所殺；王潮、王審知繼續(xù)率大軍征戰(zhàn)閩地，唐景福二年（893年）攻占福州。至此，三明境域的人口也發(fā)展至近人，形成以漢族人為主的生活區(qū)域。

___________氏源流考?既然有這么多的姓氏來源，那么你們的自己姓氏是怎么來的，歷史又有那些與你們同姓的名人？課前我已經(jīng)布置同學(xué)們做這個工作了，我想請同學(xué)們來說說自己的姓氏言）小結(jié)：不管我們的姓氏是什么，我們一定要把我們祖先身上的精神流傳百世，把他們優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚廣大。同時百家姓又是普及到千家萬戶每一個人身上的中國文化，因此我們可以從這個點來打開探究中國文化的大門。?我們通過追本溯源，發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象。有很多姓氏的起源都來自于一些古姓，如嬴姓、姬姓、媯姓、子姓等等，請大家思考：為什么說中國姓氏同根同源？明確：相傳黃帝的兒子，為4所生，分為12“”姬、姞、酉、祁、己、騰、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是說，黃帝的子孫衍生成12胞族，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“”。當(dāng)時普遍存在的父系家長制氏族都稱為氏。其首領(lǐng)為氏族的代表，也以氏來專稱。如黃帝稱軒轅氏，堯稱陶唐氏等等。他們開枝散葉，分成不同的姓氏，所以說萬姓是一家，同根同源。二、文化尋根（一就是人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，凡是反映人類歷史生活的形態(tài)都可以稱為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化，等等。根據(jù)區(qū)域分

為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等。根據(jù)時代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。根據(jù)民族，分為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。根據(jù)國家，分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。（二定了人與人之間的關(guān)系，沒有人能超越文化而存在。文化就是創(chuàng)造，每一種文化都體現(xiàn)了人類的智慧。人類的發(fā)展史就是文化創(chuàng)造的歷史，沒有創(chuàng)造也就沒有了文化的生命。文化既有開放性，也有封閉性。各種文化之間，既可以融合，也會發(fā)生沖突。人類創(chuàng)造了文化，文化也改造了人類。每一個人只有了解自己所屬文化的淵源及特點，才能找到自己生存的支點，進而為繼承和發(fā)展母文化做出貢獻文化源流例談1節(jié)日文化。節(jié)日是怎么產(chǎn)生的？作為一種文化現(xiàn)象，節(jié)日是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類對周圍世界的關(guān)注和認識。節(jié)日的形成離不開兩個基本的條件：特定的風(fēng)俗活動內(nèi)容和歷法的出現(xiàn)。在遠古時代，生產(chǎn)力低下，人們無法解釋外界的種種自然現(xiàn)象以及自身的生死。于是，各種形式的圖騰崇拜便出現(xiàn)了，先民力圖通過這些活動去解釋奇怪現(xiàn)象。這些意識和行為便是節(jié)日產(chǎn)生的淵源。比如中秋賞月是由原始的祭月、拜月活動演變而來。寒食清明源自古代對火的禁忌習(xí)俗，這在《周禮》中就有記載：“春以木鐸修火禁于國中?！痹偕纤?，則與古時對火的崇拜有關(guān)。到漢末蔡邕的《琴操》里，才將介子推之死與禁火聯(lián)系起來，傳誦至今。節(jié)日的出現(xiàn)必然與歷法有

關(guān)。在中國最早的歷法著作《夏小歷》中就有關(guān)于北斗斗柄的記載。在《尚書》中已有春分、夏至、秋分、冬至四節(jié)氣的劃分。后來發(fā)展為八節(jié)氣。到戰(zhàn)國時代，人們根據(jù)太陽在黃道上的位置，把一年分為節(jié)氣。到了秦漢時期，我國的主要節(jié)日基本形成。如除夕、元旦正月初一)人日、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等已經(jīng)是比較穩(wěn)定的社會風(fēng)俗。這時，歷史已經(jīng)滲透到節(jié)日風(fēng)俗中，人們對歷史人物的紀念代替了原來的某些原始崇拜活動。儒家禮法思想的影響，使得節(jié)日風(fēng)俗上升為禮俗，甚至成為國家大典，擴大了節(jié)日的影響。思考：1結(jié)合自己家鄉(xiāng)的一些節(jié)日活動，舉例說明并談?wù)勛约旱目捶ā?談一談：家鄉(xiāng)里有哪些歷史悠久的建筑，舉例說明。篇二：姓氏源流與文化尋根姓氏源流與文化尋根一、趣味導(dǎo)入倫敦奧運會期間有網(wǎng)友戲謔：中國奧運有三寶，跳水，體操，乒乓好；韓國奧運有三寶，射箭，姓樸，眼睛小；美國奧運有三寶，籃球，田徑，家世好；非洲奧運有三寶，人黑，牙白，巨能跑。的確韓國人姓樸的很多，姓金的也很多，像我們州市領(lǐng)導(dǎo)姓金的有，金振吉、金永默、金光鎮(zhèn)、金壽浩。延邊是朝鮮族聚居區(qū)，日常生活中，我們