國(guó)家開放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A末試題附答案（試卷號(hào)：2072）一、單項(xiàng)選擇題1A．80%24．“()。D．日本5程中較為偏重哪一種()。B．定性研究6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于()。B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7C．貝塔朗菲B．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)據(jù)有關(guān)資料分析，1978A．經(jīng)濟(jì)學(xué)20A．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)D．法國(guó)年鑒學(xué)派12.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是()。C．浪漫主義13．B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)2030B．“凱恩斯革命”()。A．孔德世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)古希臘的思想家都參與教育活動(dòng)，他們的教育思想中不少具亞里士多德19．標(biāo)志是()。杜威發(fā)表《民主主義與教育》20．21．會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一22．下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是()。D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)23．人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()A．理論24．預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的？()D．抽樣調(diào)查25.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()。C．分析哲學(xué)26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。B．克羅齊瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心D．自我實(shí)現(xiàn)科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)D．盧梭31A．孔子32.1900B．杜威33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播34．C．分析哲學(xué)D．解釋學(xué)36．C．古代印度、中國(guó)和古希臘筑新的理論體系。D．主體論學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。B．弗洛伊德39．C40．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯41.()是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。C教育經(jīng)濟(jì)學(xué)42.20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是()。A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后D．80年代之后經(jīng)濟(jì)學(xué)44．B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋45．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)·斯密是()。英國(guó)人46．A．人類認(rèn)識(shí)能力的局限47．20C．相對(duì)論和量力力學(xué)建立D．試管嬰兒培育成功48．極限》、<回答未來(lái)的挑戰(zhàn)——學(xué)無(wú)止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是()。A．羅馬俱樂部D．xx關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論51.20B．海德格爾，薩特C．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動(dòng)重要骨干的蔡元培作者是()。亞當(dāng)·斯密由于早期社會(huì)法律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫19標(biāo)志是()。A．資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)體系的建立56．A．英國(guó)57C．傳播學(xué)家58．“59．度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是()。C．教育學(xué)63．美國(guó)人類學(xué)奠基人摩爾根于1970學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。A．《古代社會(huì)》64．二、名詞解釋社會(huì)科學(xué)以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)。全球問題文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。實(shí)證主義思潮要求排除抽象的思辨，追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。經(jīng)濟(jì)自由主義是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之1719家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以提示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。時(shí)代主題全球一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。接受美學(xué)從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適育和全面教育四個(gè)方面。人文科學(xué)語(yǔ)言與言語(yǔ)言語(yǔ)則是實(shí)際話語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。11．人文主義語(yǔ)言學(xué)是一門研究人類語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語(yǔ)言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。人文科學(xué)：通常被說(shuō)成是“人文學(xué)”，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問。三、簡(jiǎn)答題1.20三是日益尖銳的當(dāng)代全球問題。2.20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方？答：(1)對(duì)創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深入開掘）；(2)對(duì)(3（2(4(2第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學(xué)的主要變革有哪些？（3文化”研究（3）；三是從半封閉研究到開放性研究）；四是馬克思主義對(duì)西方人類學(xué)影響增大）?，F(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么？答：盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮：1719以完全的自由。）1617義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外2030并開始占主導(dǎo)地位。）5.20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革？答：(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；(3分)(2分）(3）(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。答:(1（4分(2）(3)人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。）現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科研究？）其次是由初等教育）最后，這也是推進(jìn)初等教育科學(xué)體系完善的需要。）中國(guó)當(dāng)代文藝研究的重要進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方？答：(1)構(gòu)建開放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，充分認(rèn)識(shí)文藝的審美特性；(3分)）(4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強(qiáng)。9.20世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么？（4分）三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)。10.20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代心理學(xué)有哪四個(gè)發(fā)展方向？答：(1)行為主義：其創(chuàng)始人華生認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，其任務(wù)是研究人和動(dòng)物的行為，尋求預(yù)測(cè)和監(jiān)控行為的途徑。定其內(nèi)在的部分，突出了整體的綜合的研究。）精神分析：核心概念是人類行為的本能以及“無(wú)意識(shí)”。分）理學(xué)研究。（2）11.20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)有哪些？）二到廣泛關(guān)注。（3）終身教育論的主要內(nèi)容有哪些？答：(1代，而應(yīng)該貫穿于人的生命的全過(guò)程。）遍布于全社會(huì)。）育差異，目的是使人受教育的機(jī)會(huì)平等。）全面教育。終身教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提分）人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律有哪些？答：(1)人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)傾向性；（4）(2(3)人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。分）14．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容是什么？答：索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)被視為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來(lái)有以下四點(diǎn)：約的關(guān)系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。）是實(shí)際的話語(yǔ)。）分揭示語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。（2）區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會(huì)因素構(gòu)成的，（215．人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展機(jī)理是什么？答：(1文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系。）自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。）相互交替。（3）四、論述題有位學(xué)者講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在一座大城市里，有位58222試就這兩件事，談?wù)剬W(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義。答：這兩個(gè)案例的共同點(diǎn)是，它們都涉及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理。第一，小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛護(hù)和理解（兩例皆然）。第（第一例大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期（第二例），都在?。ǖ谝焕ǖ诙议L(zhǎng)過(guò)度的期望和呵護(hù)（第一例），或者是簡(jiǎn)單粗暴（第二例），都（如做進(jìn)一步思索，在這類案例中，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理多的關(guān)心i向社會(huì)作積極宣傳，實(shí)在是十分重要的。試述當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)。）義與人文主義交融的趨勢(shì)。）析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)。）第四，從社會(huì)實(shí)踐功能看，出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)（3分）第五，從具體研究方法和研究手段看，出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢(shì)。（3）3.展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系。答：(1)教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實(shí)踐深受20當(dāng)前的世界和中國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；(8教育觀念和科學(xué)文化思潮，說(shuō)到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思2