徽派建筑特色作為極具個性特征的文化現(xiàn)象，徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的。“胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他們服賈四方，或成巨富榮歸故里，將域外更高層次的文化引入境內(nèi)，窮極土木，廣侈

華麗以明得志，構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的民居建筑。故此，早在晚明時期，“入歙、休之境而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨(dú)特景觀。與“五岳朝天”并稱的“四水歸堂”是徽派建筑的主要特征之一?；罩堇戏孔佣嗍且蕴炀晒?、通風(fēng)及與外界溝通。外墻很少開窗，因此老房子總給人一種幽暗凄迷的感覺。我真正領(lǐng)略徽派建筑是在西遞村。這是一個被現(xiàn)代社會遺忘的舊夢。現(xiàn)代的陽光還沒有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現(xiàn)了一種樸素的民間生活。西遞村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。從遠(yuǎn)處望去，西遞村是一片線條簡潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯落有致。邁入老屋你會發(fā)現(xiàn)，這些老屋內(nèi)部繁復(fù)精致與外部的簡潔純粹形成鮮明的對照，徽派建筑中著名的三雕一一木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。徽派建筑的形成徽派建筑的形成過程，受到了徽州獨(dú)特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響。的影響。這里原來是古越人的聚居地，其居住形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。中原士族的大規(guī)模遷入，不僅改變了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)，也帶來了先進(jìn)的中原文化。中原文明與古越文化的交流融合，直接體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式，樓上廳室特別軒敞，是人們?nèi)粘；顒有蓓帯＿@是因?yàn)樯絽^(qū)潮濕，為了防止瘴癘之氣，而保留了越人“干欄式”建筑的格局。同時，由于大量移民的涌人，人稠地狹，構(gòu)建樓房也成為最佳選擇，但多依山就勢，局促一方，為解決通風(fēng)光照問題，中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險惡的山區(qū)環(huán)境，既封閉又通暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi)，為了避免火勢的蔓延，便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式，正是外來移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。正是外來移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。明朝中葉以后，徽商崛起，雄據(jù)中國商界。致富后的徽州商人，將大量資本返回家鄉(xiāng)，其中重要的一項就是對建筑的投入。他們修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁，蓋路亭，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點(diǎn)，具有很高文化素質(zhì)的徽商們在建筑中注入了自己對住宅布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的看法，促使徽

派建筑逐漸形成風(fēng)格獨(dú)特的建筑體系，使徽派建筑不僅具有實(shí)用性，還蘊(yùn)含有豐富的文化內(nèi)涵?；张山ㄖ奶厣张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建的是大量遺存的傳統(tǒng)民居筑實(shí)體中。其風(fēng)格最為鮮明的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的是大量遺存的傳統(tǒng)民居的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向?；罩荽迓涞倪x址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。受傳統(tǒng)風(fēng)水“水為財源”觀念的影響，寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨(dú)具特色的水口園林?；帐秸诮Y(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式（小型者多為三合院式），體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點(diǎn)。一般均坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價值。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。裝飾方面，清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，使房屋精美如詩，堪為徽式宅第的一大特色?；罩莸撵籼煤团品?/p>

也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均規(guī)模宏大，富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊，則是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格?；张山ㄖに囂卣骰张晒沤ㄖ源u、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形（明代）或圓形（清代）花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代為丁頭拱）、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻?；张山ㄖ€廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在

古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細(xì)部更顯生動。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。樸高雅，渾厚瀟灑。徽州古建“三絕”徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，號稱“古建三絕”。祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同類型，建筑方面有嚴(yán)格的區(qū)分，不能隨心所欲。一般都富麗堂皇，氣勢恢宏。能隨心所欲。一般都富麗堂皇，氣勢恢宏。牌坊以石制為主，仿木結(jié)構(gòu)，有四柱沖天式、八柱式、口字式等多種式樣，造型雅致。根據(jù)功用可分為旌表坊和題名坊兩類。旌表坊必須經(jīng)朝廷頒旨才能興建，只有官績顯赫、孝行義舉突出的人以及貞女烈婦，

才有資格享受。題名坊一般建在府邸、書院、祠堂、墓門道前，作為莊重、權(quán)威的標(biāo)志。民宅的形式一般俗稱為“三間屋”，有明三間、暗三間、回廊三間之別?；罩菡踊靖窬值男纬蓚鹘y(tǒng)徽州宅居最基本的格局是三間式，一般為三開間、內(nèi)天井，民間俗稱為“一顆印”。平面布局對稱，中間廳堂，兩側(cè)廂房，樓梯在廳堂前后或在左右兩側(cè)。入口處形成一內(nèi)天井，作采光通風(fēng)用。在此基礎(chǔ)上建筑縱橫發(fā)展、組合，可形成四合式、大廳式和穿堂式等格局。四合式大多為人口多的家庭居住，也可說是兩組三間式相向組合而成，可分為大四合與小四合。大四合式前廳與后廳相向，中間是大天井。前廳是三間式，但地坪較高，為正廳堂；后廳亦為三間式，但進(jìn)深可略淺，地坪面較前廳低。前后二廳以廂房相連，活動隔扇，樓梯間有設(shè)于廂房的，也有設(shè)在前廳背后的。內(nèi)部木板分隔，外墻均為磚墻出山馬頭墻。天井則根據(jù)地形可大可小，也有的在前廳背后再設(shè)廂房、小天井。這種大四合式住宅前后均有樓層。小四合式前廳三間與大四合式同，后廳則為平房，也更小，進(jìn)深淺，一般中間明堂不能構(gòu)成后廳，而作為通道，兩個房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背后。

房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背后。大廳式住宅的大廳，主要是用于迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動等，也作為日常起居場所，它往往是整座住宅的主體部分。大廳多為明廳，三間敞開，兩根圓柱顯示著大廳的氣派。也有用活動隔扇封冬季使用。一般大廳設(shè)二廊，面對天井。大廳式住宅可從正中入口設(shè)屏門，平常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動則由屏門中門出入。也有在側(cè)面開邊門出入，天井下方則設(shè)客房。還有由正門出入，門兩側(cè)設(shè)二廂房者。穿堂式又名回廳，穿堂的位置均在大廳背后，與大廳相連，為由大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。穿堂部分有一明堂，兩個小房間，可供客人居住，也可家中人居住。這種穿堂式建筑比正式三間式小，有天井采光?；罩萑擞芯圩宥拥牧?xí)俗。有的大戶人家宅屋成片相連，