從藝術(shù)層次看《可可西里》071140341穆生彬摘要：第一次看這部電影還記得是小學(xué)的時(shí)候，被學(xué)校統(tǒng)一組織去觀看，記憶中對(duì)這部電影有恐怖的感覺，影片中盤旋在空中的禿鷹，遍地的白骨給我留下了深刻的印象。重新觀看這部影片，才發(fā)現(xiàn)這部紀(jì)實(shí)化的影片，是能夠值得我們深思的電影。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義，層次結(jié)構(gòu)，物質(zhì)符號(hào)，人性，生命正文：《可可西里》這部電影，是一種紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，可以說是一部紀(jì)實(shí)化的影片，卻又不缺少?gòu)?fù)雜的人物關(guān)系和強(qiáng)烈的戲劇沖突，青藏高原獨(dú)特而壯美的自然景觀保證了影片優(yōu)美的畫面。而且，保護(hù)藏羚羊的題材，使影片可以站在一個(gè)居高臨下的地位上進(jìn)行教育和批判。陸川摒棄了商業(yè)化的元素，旨在以真實(shí)的力量感動(dòng)觀眾，也摒棄了一些文藝片紀(jì)錄片過多隱喻，晦澀的缺點(diǎn)，它立意深刻又充滿誠(chéng)意，但是不能否認(rèn)的，也有些不可避免的缺陷。下面，就讓我們從藝術(shù)品的四個(gè)層次來評(píng)價(jià)下這部影片。物質(zhì)材料層本片是一個(gè)關(guān)于可可西里民間自發(fā)的巡山隊(duì)和偷獵者的真實(shí)故事，命運(yùn)把他們雙方卷入到環(huán)環(huán)相扣的暴力、血腥、博弈之中，這是一部難得一見的充滿男子漢情懷的影片，剛毅，果斷，義無反顧。盡管命運(yùn)不可抗拒，但沒有一個(gè)情節(jié)是可以預(yù)料的，這就是真實(shí)的力量。《可可西里》基本上都以這種干脆利索的時(shí)間節(jié)奏在敘事。影片的簡(jiǎn)潔洗練的風(fēng)格，是其最大的特色，紀(jì)實(shí)性的風(fēng)格是最有力度的，對(duì)《可可西里》而言，也是最能反映青藏高原的真實(shí)面貌的。但紀(jì)實(shí)風(fēng)格并沒有進(jìn)行到底，在很多地方都看的出來打了折扣，比如對(duì)于整片藏羚羊尸骸的渲染，在某些方面影響了影片的客觀性，容易陷入做作的境地。但這同時(shí)也最大限度的利用了影片的物質(zhì)材料層次，給人們以無法抗拒的深刻印象。符號(hào)形式層這部影片的景別遠(yuǎn)則大遠(yuǎn)景大全景，近則中近景，很少使用能細(xì)致刻畫局部動(dòng)作來準(zhǔn)確表意的特寫鏡頭。陸川并沒有做出強(qiáng)烈的動(dòng)作來邀請(qǐng)觀眾進(jìn)入它的情節(jié)，而只是把觀眾帶入一種境遇。這種景別處理強(qiáng)化了影像的觀感，在影像上表明了影片的敘事態(tài)度；從色彩和影調(diào)上來看，本片的色彩大多是冷色調(diào)青灰色，畫面只有幾個(gè)場(chǎng)景例如在不凍泉保護(hù)站用了飽和色，而且不回避大量的高反差鏡頭和大量夜景。這種色彩處理使影調(diào)和色調(diào)在總體上保持一致，區(qū)別于張藝謀式的濃墨重彩，這些處理方法的運(yùn)用非常符合可可西里的荒原氛圍，同時(shí)在色彩的表意功能上用影調(diào)表意取代了色別表意，在感覺上是更加真實(shí)；聲音方面，除了表明可可西里荒原環(huán)境感的藏歌以外，其它畫外音樂總共才出現(xiàn)了兩次，第一次出現(xiàn)在影片開始時(shí)那張群體像，第二次出現(xiàn)在巡山第九天，音樂并沒有過多的表達(dá)情感。影片中的旁白作為畫外音展現(xiàn)了整個(gè)影片記錄現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格，而在保護(hù)站外眾巡山隊(duì)員載歌載舞的歌唱聲則是真實(shí)體現(xiàn)藏人的風(fēng)貌；在鏡頭拍攝方面，影片運(yùn)用了很多長(zhǎng)鏡頭，注重展現(xiàn)客觀世界的自然流程和情緒氛圍，具有視聽感知的參與性，在劉棟被流沙吞沒的那一段，長(zhǎng)鏡頭連續(xù)的記錄了事態(tài)的發(fā)展，細(xì)致刻畫流沙將一個(gè)人吞沒的完整過程，使觀眾身臨其境，非常具有感染力；在重點(diǎn)人物刻畫方面，影片并沒有過多的挖掘巡山隊(duì)員的內(nèi)心世界，也沒有過多的運(yùn)用語言來表達(dá)隊(duì)員們的個(gè)性特征，多是通過眼神動(dòng)作來表達(dá)，巡山隊(duì)員們是以一種群體的形象展現(xiàn)在我們面前，在影片中，個(gè)體的行為特點(diǎn)是模糊的，可是我們卻從影片中看到了每個(gè)巡山隊(duì)員的崇高和偉大。這些高原中的長(zhǎng)鏡頭，演員的特寫，以及背景音樂，構(gòu)成了符號(hào)形式發(fā)展層。三、意象世界層可可西里的生存環(huán)境是惡劣的，自然以無人區(qū)的方式橫亙?cè)谌藗兊拿媲?，讓人意識(shí)到自身的渺小?？刂婆c改造自然這些豪言壯語，在可可西里面前，暴露了人類的可笑。人為了自我生存，只有被動(dòng)地去適應(yīng)它，這就使得人性、生存與道德，在這樣的環(huán)境中，起了劇烈的沖突。影片中，給盜獵分子剝羊皮的馬占林，他剝羊皮的技術(shù)最好，剝一張五塊錢?！盀槭裁锤蛇@個(gè)？”“原來放牧，養(yǎng)羊，養(yǎng)牛，后來沒有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了?！边@是巡山隊(duì)與盜獵者的黑白對(duì)抗中，他是個(gè)卑微的人物，他本能地掙扎著生存。他做任何事情的目的只有一個(gè)，就是生存，維系自己的