中學(xué)端午節(jié)活動(dòng)方案【篇一】一、指導(dǎo)思想：為了進(jìn)一步落實(shí)中小學(xué)民族精神教育指導(dǎo)綱要的思想，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)校與家庭互動(dòng)的常態(tài)建設(shè)，學(xué)校以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)為契機(jī)，開展"端午知多少"為主題的活動(dòng)，通過活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。讓學(xué)生知道農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過端午節(jié)是我國(guó)兩千多年來的習(xí)慣。端午節(jié)又時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。二、活動(dòng)日期：端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。三、活動(dòng)地點(diǎn)：教室四、活動(dòng)目的：端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原--這位可歌可敬的愛國(guó)詩人。五、活動(dòng)內(nèi)容：1.了解端午節(jié)的由來。(同學(xué)們?cè)诩彝ㄟ^看書，上網(wǎng)查閱等途徑了解端午節(jié)的由來。)具體內(nèi)容如下：(1)、農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(2)、那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?(3)、學(xué)生講述端午節(jié)的來歷和習(xí)俗(4)、端午這一天家家戶戶為什么要插艾葉、包粽子?2、各班通過召開主題班會(huì)，了解端午節(jié)的來歷和習(xí)俗?？梢宰寣W(xué)生辦一期手抄報(bào)及圖畫粘貼，每班上交五份材料。3、高年級(jí)學(xué)生可利用端午節(jié)活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行端午知多少征文活動(dòng)。【篇二】一、活動(dòng)背景：一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)是如何起源的?端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的?我們?cè)鯓舆^一個(gè)有意義的端午節(jié)?針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“端午節(jié)”主題，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的問題走進(jìn)書店、走進(jìn)機(jī)房、走進(jìn)社區(qū)……通過課內(nèi)學(xué)習(xí)、閱讀交流讓學(xué)生了解中華悠久的傳統(tǒng)文化，通過組織開展“我們的節(jié)日—端午”節(jié)日小報(bào)評(píng)比活動(dòng)使其從中體驗(yàn)端午文化的深厚意蘊(yùn)。二、活動(dòng)目標(biāo)：圍繞“我們的節(jié)日-端午節(jié)”這個(gè)主題，從“端午節(jié)的由來?”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?”“今年，你想怎樣過一個(gè)有意義的端午節(jié)?”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供活動(dòng)方向，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)參與，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的認(rèn)同三、評(píng)比辦法：1、各班先開展制作節(jié)日小報(bào)活動(dòng)，并進(jìn)行評(píng)選。再推薦優(yōu)秀作品5幅上交學(xué)校參加評(píng)選。學(xué)校根據(jù)實(shí)際收到小報(bào)份數(shù)，按比例評(píng)選一、二、三等獎(jiǎng)若干。2、作品要求：(1)參賽學(xué)生完成一份手抄“節(jié)日小報(bào)”。紙張自備，規(guī)格為a4紙，要求均用單面，學(xué)校、班別、作者、指導(dǎo)老師姓名寫在作品正面右下角;(2)主題：要突出“我們的節(jié)日·端午”主題內(nèi)容，具體題目自行設(shè)計(jì)，并在醒目的位置上書寫主題;(3)突出表現(xiàn)形式的多元性。要讓作品充分展示學(xué)生掌握的書法、國(guó)畫、剪紙等傳統(tǒng)文化技巧。3、作品上交時(shí)間：各相關(guān)班級(jí)請(qǐng)于6月6日之前將推薦的節(jié)日小報(bào)交到學(xué)校團(tuán)委。四、活動(dòng)要求：1、班主任高度重視，把“我們的節(jié)日·端午”主題活動(dòng)作為推進(jìn)精神文明建設(shè)的有力抓手，結(jié)合實(shí)際，開展豐富多彩的活動(dòng)。2、所有班主任在活動(dòng)中要注意營(yíng)造節(jié)日活動(dòng)氛圍，達(dá)到“小手拉大手”的效果。

本科生學(xué)位論文論多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用姓名：指導(dǎo)教師：專業(yè)：教育管理專業(yè)年級(jí)：完成時(shí)間：

論多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用[摘要]多媒體不再是傳統(tǒng)的輔助教學(xué)工具，而是為構(gòu)造一種新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境創(chuàng)造了條件，特別是對(duì)于教育社會(huì)化來說，多媒體網(wǎng)絡(luò)是一種更理想的傳播工具。多媒體本身具有：融合性、非線性化，無結(jié)構(gòu)性、相互交涉性、可編輯性、實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)；同時(shí)運(yùn)用在教育教學(xué)上又有其特長(zhǎng)：利于信息的存儲(chǔ)利用、是培養(yǎng)發(fā)散性思維的工具、促使學(xué)習(xí)個(gè)別化的實(shí)現(xiàn)。多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用有著多種的形式，它在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上有著積極的作用，同時(shí)它還能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的獲取與保持、對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行有效的組織與管理、建構(gòu)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等多方面的效果。立足未來發(fā)展，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開展教學(xué)試驗(yàn)。[關(guān)鍵詞]多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)資源共享多媒體技術(shù)主要指多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，加工、控制、編輯、變換，還可以查詢、檢索。人們借助于多媒體技術(shù)可以自然貼切地表達(dá)、傳播、處理各種視聽信息，并具有更多的參與性和創(chuàng)造性。當(dāng)今多媒體已成為廣泛流傳的名詞，但人們對(duì)于它的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)于它在教育教學(xué)方面如何更好應(yīng)用，未知的因素還很多。

一、多媒體的教育特長(zhǎng)任何一種媒體不管其怎樣先進(jìn)，它只能是作為一種工具被應(yīng)用到教育領(lǐng)域，能不能促進(jìn)教育的改革，。。。。。。應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)理論研究，充分認(rèn)識(shí)多媒體的特性及其教育特長(zhǎng)，以便更好地在教育領(lǐng)域開發(fā)應(yīng)用多媒體。

1、多媒體的特性

（1）融合性多種符號(hào)系統(tǒng)的融合是多媒體的特性之一，多媒體的這一特性區(qū)別于過去媒體符號(hào)系統(tǒng)的單一性或復(fù)合性。也就是說多媒體技術(shù)不是將符號(hào)系統(tǒng)疊加，而是具有整體性的融合。

（2）非線性化，無結(jié)構(gòu)性因?yàn)槎嗝襟w是在超文本、，其組合結(jié)構(gòu)是固定的、不變的。

（5）實(shí)時(shí)性多媒體信息中的聲音、活動(dòng)視瀕、動(dòng)畫于時(shí)間有密切聯(lián)系，對(duì)它們進(jìn)行呈現(xiàn)、交互等集成處理是實(shí)時(shí)的。在顯示某一主體內(nèi)容時(shí)，其視聽信息具有同步性。

2、多媒體的教育特長(zhǎng)

（1）信息的存儲(chǔ)利用便利多媒體特別是多媒體WWW網(wǎng)絡(luò)信息的存儲(chǔ)、提取、雙向傳輸非常便利，它應(yīng)用于教育，更利于教學(xué)信息傳播機(jī)制的建立。

（2）發(fā)散性思維的工具在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者發(fā)散性思維方面…………或創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

（3）促使學(xué)習(xí)個(gè)別化的實(shí)現(xiàn)多媒體WWW網(wǎng)絡(luò)有利于個(gè)別化的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者各人需求、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度等不同，學(xué)習(xí)方法也有差異，由于多媒體教學(xué)信息的多角度多層次性，不具有固定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和既定學(xué)習(xí)路徑，學(xué)習(xí)者可以自定學(xué)習(xí)路徑選擇自己需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

四、迎接信息時(shí)代，運(yùn)用多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)傳播

21世紀(jì)是一個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，…………，首先必須認(rèn)清以下問題：

（一）多媒體不等于光盤化

。。。。。。由于人們認(rèn)為這就是多媒體，因而也就將多媒體作為一種更完美的形象化教具。

（二）多媒體不是CAI的延伸

日本視聽教育協(xié)會(huì)編著的《日本教育中的多媒體小史》超媒體的開發(fā)一節(jié)中指出：在超媒體的開發(fā)方面，有兩種考慮方法：一種是把重點(diǎn)放在超媒體發(fā)展的原始起點(diǎn)和特長(zhǎng)上，編制"無結(jié)構(gòu)"的教材的思考方法；另一種是把映像和聲音加入迄今為止的CAI的思考方法。然而，如果考慮到超媒體的特長(zhǎng)的教育意義，便不用說，是考慮前者的好。我認(rèn)為它與CAI有兩個(gè)差異：

1、以不同的教育觀為指導(dǎo)CAI延用了傳統(tǒng)的教學(xué)觀，對(duì)不同的學(xué)習(xí)者規(guī)定了同一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，同一的學(xué)習(xí)路徑，采用了同一呆板；(2)……。多媒體技術(shù)則是超文本、超媒體技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，只有我們以學(xué)習(xí)社會(huì)化的新教育觀為指導(dǎo)，才能構(gòu)建一種以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者可以自己控制的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)環(huán)境的軟、硬件的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。首先應(yīng)當(dāng)在學(xué)校范圍內(nèi)建立一定規(guī)模的校園網(wǎng)絡(luò)的硬件體系結(jié)構(gòu)；其次應(yīng)當(dāng)具備必需的相應(yīng)的校園網(wǎng)管理軟件，要有課件點(diǎn)播系統(tǒng)五、立足未來發(fā)展，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開展教學(xué)試驗(yàn)

而是怎樣教。學(xué)生不是考慮從教師那里學(xué)到什么，而是在教師的幫助下，學(xué)會(huì)怎么學(xué)習(xí)，確立終身學(xué)習(xí)的思想和態(tài)度。

今后的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生學(xué)為主，教師應(yīng)成為顧問、咨詢者、管理者，這在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中是難以實(shí)現(xiàn)的。而在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中只要以全新的教育觀為指導(dǎo)，全方位的改革教學(xué)思想和方法，這個(gè)目標(biāo)是完全可以實(shí)現(xiàn)的。部分格式的操作方法：財(cái)團(tuán)法人日本視聽教育協(xié)會(huì)主編：《在日本教育方面的多媒體發(fā)展小史》，人民教育出版社，2001年，第一版，第125頁

參考文獻(xiàn)1、李