PAGE2PAGE《8成語故事》一、教學(xué)目標(biāo)1.通過“我會講故事”活動，生動形象地講述成語故事《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》、《畫龍點睛》。2.推敲成語故事中的經(jīng)典，明白故事中蘊含的道理并從中受到啟發(fā)教育。并仿照《伊索寓言》補寫最后一自然段。二、教學(xué)重難點重點：推敲成語故事中的經(jīng)典，明白故事中蘊含的道理并從中受到啟發(fā)教育。難點：仿照《伊索寓言》補寫最后一自然段。三、前置學(xué)習(xí)活動1．自主讀懂成語故事，不懂的地方提出問題，并自己嘗試解決。2．在小組內(nèi)討論交流如何講述本課的三個成語故事，講故事的形式可以多樣化，人員不限，要真實而生動地展現(xiàn)故事。四、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一、認(rèn)識——寓讀于講，整體把握。（一）談話導(dǎo)入，了解成語同學(xué)們，成語故事是人們喜聞樂見的文學(xué)藝術(shù)形式，人們在對故事的回味中懂得了做人做事的道理，長久以來，成語故事的魅力不減。你都知道那些成語故事？說一說吧。同學(xué)們的積累的成語故事還真不少呢！出示課件：成語是有固定結(jié)構(gòu)和特定意義的現(xiàn)成話,一般由四個字組成，也有一些來自于口語的詞語，有三個字，五個字，六個字的，比如“閉門羹”、“人貴有自知之明”等等。現(xiàn)在我們所接觸的成語，主要有兩種，一種是書本記載的，包括歷史故事、寓言故事、神話傳說、古典文學(xué)作品等等，第二種是來源于民間口語。今天我們就來共同學(xué)習(xí)《8成語故事》。（二）學(xué)講故事，整體感知1.開展“我會講故事”活動：課前安排同學(xué)們讀了課文，現(xiàn)在就請把你喜歡的成語故事講給大家聽，如果能做到聲情并茂，就更好了。2.請三位同學(xué)講故事。3.全班評價。（引導(dǎo)學(xué)生從故事內(nèi)容、講得是否繪聲繪色、是否吸引人等方面評價。）環(huán)節(jié)二、實踐——重點突破，語意兼得。（三）抓關(guān)鍵詞句，推敲故事中蘊含的道理。同學(xué)們精彩的講述仿佛把我們帶到了故事中，其實這三則成語故事也是寓言故事。寓言一般都是通過精辟的故事，告訴我們一個道理，這節(jié)課，我們就一起推敲三則故事背后的含義。1.品讀《自相矛盾》，學(xué)習(xí)推敲的方法（1）自相矛盾這個詞語中的矛和盾本意是指兩種兵器，它們一攻一守，互相抵擋、互相制約。現(xiàn)如今矛盾是指什么呢？學(xué)生小組內(nèi)交流。（矛盾是指說話、想法或行動之間的不一致） (2)同學(xué)們注意到了嗎？在《自相矛盾》這篇課文中，有兩處描寫楚國人說話不嚴(yán)密，出現(xiàn)漏洞，我們一起來看是哪兩句。我的盾我的盾堅固得很，隨你用什么矛都戳不穿它。我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能戳穿。請你自己讀讀這兩句話，特別注意紅色字的部分告訴你了什么呢？同學(xué)們體會到了嗎？引導(dǎo)學(xué)生交流：這兩句話都出自楚國人之口，紅顏色的字更反映出楚國人的自吹自擂。先夸口自己的盾最堅固無所不勝，又夸口自己的矛最銳利所向披靡。按照楚國人的意思，他的盾能抵擋一切的矛，而他的矛能戳穿所有的盾。面對質(zhì)問，“用你的矛戳你的盾會怎么樣呢？”他就張口結(jié)舌了。（3）指導(dǎo)學(xué)生讀好楚國人“夸口”的兩句話，并想象他“張口結(jié)舌”時的窘態(tài)。（4）通過推敲楚國人說話的漏洞，你能說一說“自相矛盾”告訴我們一個什么道理嗎？小組交流后全班交流。（引導(dǎo)學(xué)生說出大體的意思即可，不需要非得是標(biāo)準(zhǔn)答案才行。這個楚國人自吹自擂，說話前后不一致，這就是自相矛盾。《自相矛盾》這則成語比喻語言、行為前后自相抵觸，無法自圓其說，諷刺無視實際、隨意夸大。）（5）小結(jié)學(xué)法：在學(xué)習(xí)《自相矛盾》這則成語故事中，我們從成語入手，借助詞典弄懂關(guān)鍵詞語“矛盾”的意思，又抓住關(guān)鍵詞句，推敲出故事的寓意。接下來，我們就用“解詞品句，揣摩故事寓意”的方法來學(xué)習(xí)《濫竽充數(shù)》和《畫龍點睛》兩則故事。2.運用“解詞品句，揣摩故事寓意”的方法來自學(xué)《濫竽充數(shù)》和《畫龍點睛》兩則故事。自學(xué)提示：（1）借助詞典，了解“濫、竽、充數(shù)、點睛”的意思 （2）讀《濫竽充數(shù)》的故事，齊宣王在位和齊湣王在位時，南郭先生的境遇分別是怎樣的呢？（3）讀《畫龍點睛》的故事，從張僧繇說的話、做的動作，游客點睛前到點睛后的一系列心理變化你又看出什么？請你找到關(guān)鍵的詞句讀一讀、說一說。(1)指名說“濫、竽、充數(shù)、點睛”的意思。(2)討論交流：預(yù)設(shè)1《濫竽充數(shù)》①南郭先生吹竽的本領(lǐng)很濫，但在齊宣王在位時他是什么表現(xiàn)？學(xué)生交流。出示：每當(dāng)演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣的俸祿。②南郭先生在齊湣王時的境遇。南郭先生的運氣會一直好下去嗎？又發(fā)生了怎樣的變化呢？學(xué)生交流。出示：齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多人一起吹，而要一個一個地單獨吹。③從中你讀出了什么？（引導(dǎo)學(xué)生交流：可以看出沒有真才實學(xué)的南郭先生是經(jīng)不起考驗的。）④師生共同小結(jié)：不合格的吹竽本領(lǐng)就是濫竽，不會裝會就是在那充數(shù)?！稙E竽充數(shù)》這個成語比喻沒有真正的才干，卻混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。而做人就要踏踏實實，要有真才實學(xué)，不能弄虛作假，以次充好。這就是濫竽充數(shù)告訴我們的道理。預(yù)設(shè)2《畫龍點睛》①張僧繇畫的龍怎么樣？你從哪些詞句讀出來的？學(xué)生交流，出示：這四條龍張牙舞爪，形象逼真。②從張僧繇說的話、做的動作，游客點睛前到點睛后的一系列心理變化體會到什么？引導(dǎo)學(xué)生交流。③你從中讀出了什么？（引導(dǎo)學(xué)生交流：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。）3．同學(xué)們再來看這三則成語故事，尤其是后兩篇，沒有多么復(fù)雜的故事情節(jié)，作者也沒有具體的描寫，只是用精準(zhǔn)的語言，簡單的敘述，就告訴我們這么多道理，這就是成語故事的妙處所在。環(huán)節(jié)三、總結(jié)——積累拓展，讀寫訓(xùn)練（四）聯(lián)系生活實際，對照《伊索寓言》的結(jié)尾進行仿寫。1.請同學(xué)們讀讀《伊索寓言》中三則故事的結(jié)尾，說說寓言故事結(jié)尾的特點是什么？寓言故事的結(jié)尾（寓意）狐貍和葡萄有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。牧童和狼一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。蟬和狐貍一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。2.總結(jié)寓言的結(jié)尾的特點：寓言的結(jié)尾比較簡短，包含深刻的道理，具有一定的教育意義。它的主語通常是人，是對故事道理的概括總結(jié)。3.請同學(xué)們仿照《伊索寓言》加的結(jié)尾，給這三則成語故事加上結(jié)尾。注意語言要簡短，要有一定的說服力。分組競賽，看誰加的結(jié)尾更精彩。全班分成三個小組，教師巡視，適當(dāng)幫扶。4.組織全班交流，實物投影，展示學(xué)生的作品，師生共同評價。（五）作業(yè)：今天我們學(xué)的這三則成語故事的寓意含義深刻，在當(dāng)今社會一樣具有深遠(yuǎn)的教育意義。你能用今天學(xué)過的成語說說下面的例子嗎？1.今年過年不收禮，收禮只收腦白金。2.植樹造林與亂砍亂伐的圖片。（略）3.老師，我把作業(yè)全部寫完了，只剩兩道題沒做。4.齊背課文時，有些學(xué)生不會背，只張嘴不出聲。5.水果店老板把小的、壞的蘋果放在箱底充當(dāng)好蘋果賣。6.一篇文章內(nèi)容出彩，但標(biāo)題差不被人欣賞，被人看見后換了個新標(biāo)題，立刻引人注目。五、板書設(shè)計：成語故事自相矛盾楚國人張口結(jié)舌濫竽充數(shù)南郭先生裝模作樣畫龍點睛張僧繇畫技高超解詞品句揣摩道理滕州市八一礦區(qū)學(xué)情分析五年級上學(xué)期，學(xué)生能夠自主識字學(xué)詞；能夠通過讀懂文章意思整體感知課文主要內(nèi)容；能較好地借助工具書或結(jié)合語境理解課文中關(guān)鍵詞的意思，并能正確運用；有了初步的語言感受能力和品詞析句的能力。但是這么一組故事對于五年級的學(xué)生讀懂已不是困難，因此，本單元我們以“我會講故事”的活動為切入點，引導(dǎo)學(xué)生在講故事的過程中抓關(guān)鍵詞句，推敲故事中蘊含的道理并從中受到啟發(fā)教育。同時以本課教材內(nèi)容特點為依托，拓展課外知識，并開展經(jīng)典故事誦讀活動。效果分析《語文課程規(guī)范》中指出要尊重學(xué)生的個性化閱讀，同時也強調(diào)要注重學(xué)生閱讀體驗的價值取向。但是在學(xué)生的閱讀實踐中，這兩者又經(jīng)常會發(fā)生抵觸。如這個優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生用“聰明”這個詞來形容南郭先生，這肯定是與社會價值觀相違背的。這種時候，教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把學(xué)生的個性化閱讀引向正確的價值軌道。在這里，我并沒有強壓給學(xué)生我的觀點，而是引導(dǎo)學(xué)生自身去討論，去發(fā)現(xiàn)，既尊重學(xué)生的獨特體驗——南郭先生是有點小聰明，又強調(diào)了正確的社會價值觀——這是狡猾、投機取巧，這種聰明要不得。教材分析《成語故事》這一課共有三個成語故事，分別是《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》、《畫龍點睛》?！蹲韵嗝堋烦鲎浴俄n非子·難一》。寫的是古代一個人賣矛又賣盾，先夸盾好，什么矛也戳不破；又夸矛好，什么盾都能戳破。旁邊的人問他，拿你的矛戳你的盾，會怎么樣呢？那人啞口無言。這個成語比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說?！稙E竽充數(shù)》出自《韓非子內(nèi)儲說上》。齊宣王用三百人吹竽，南郭先生不會吹，混在中間充數(shù)。比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的東西里面充數(shù)?！懂孆堻c睛》出自唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記張僧繇》：“張僧繇于金陵安樂寺，畫四龍于壁，不點睛。每曰：“點之即飛去?！比艘詾檎Q，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天，未點睛者皆在。這則故事原來是說南北朝著名的畫家張僧繇繪畫技藝神妙，后多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵詞處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。每一則成語故事都短小精悍，語言通俗易懂，容易被五年級的學(xué)生接受。從故事情節(jié)上來時說，這些故事學(xué)生一讀就懂，不需要仔細(xì)品讀感悟。在課堂教學(xué)中我們就要充分展示成語故事學(xué)習(xí)的特質(zhì)——用一個小故事來解讀這個成語，讓學(xué)生了解成語的由來，理解成語的意思，并能運用于實際生活中。于是，本課學(xué)習(xí)主題明確為“讀經(jīng)典故事，推敲故事中的經(jīng)典”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文中表達的情感，聯(lián)系上下文，推敲文字，從而讀懂作者表達的情意。蘇教版五年級上冊語文第8課《成語故事》課前導(dǎo)入練習(xí)一、導(dǎo)航臺

課文主要內(nèi)容及寓意導(dǎo)讀

從小學(xué)一年級到現(xiàn)在，你一定學(xué)會了不少成語。其實一個成語就是一個小小的故事。有的是歷史故事，有的是神話傳說，還有的是日常生活中出現(xiàn)的可笑之事……但它們都借助這些故事，向人們傳達著豐富的含義。你能說一說你所知道的成語故事嗎？

二、益智園

創(chuàng)新與實踐

成語是一個王國，是一個大千世界。學(xué)習(xí)成語，不僅能讓我們懂得很多的知識、道理，而且能增加我們的語言積累，為我們的習(xí)作增添色彩。同學(xué)們?nèi)绻袝r間，可以利用課余時間，讀一些成語故事，然后做一份成語小報，那會很有意思。

（提示：先收集一些有關(guān)成語的資料，可以是故事，可以是圖片，也可以是有關(guān)成語的趣味題目，當(dāng)然你也可以自己依據(jù)成語想一些題目；然后想一想你打算把小報設(shè)計成什么樣兒，給小報取一個好聽的名字，可以叫《成語王國》、《成語大沖浪》、《成語碰碰車》等等；最后開始制作。）

課后拓展資料

1、古文欣賞

你讀過用文言文寫的"自相矛盾"、"濫竽充數(shù)"、"畫龍點睛"這三個成語的故事嗎？這里就有，對照著課文，看一看能不能讀懂？

自相矛盾

客有鬻矛與盾者，譽其盾之堅："物莫能陷也。"他兩又譽其矛曰："吾矛之利，物無不陷也。"人應(yīng)之曰："以予之矛，陷予之盾，何如?"其人弗能應(yīng)也。

[注釋]

鬻（yù）：賣。

矛：古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。

盾：古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

[注釋]

竽：一種樂器的名稱，很像現(xiàn)在的笙。

處士：沒有官職的普通知識分子。

廩（lǐn）：糧食倉庫。

畫龍點睛

武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之……金陵安樂寺四白龍不點眼睛。每云："點睛即飛去。"人以為荒誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，兩龍未點眼這見在。

[注釋]

武帝：梁武帝蕭衍（yǎn）

僧繇：即張僧繇，精肖像，善畫龍。

2、成語故事欣賞

讀了三則成語故事，是不是覺得成語故事特別有意思，肯定還想讀是吧。這里選了幾則，趕快讀一讀吧！

杯弓蛇影

晉朝淯（yù）陽有個當(dāng)官的名叫樂廣，性情恬淡，非常好客。他有個朋友常到他家來喝酒、聊天?？墒怯泻荛L時間，不見那個朋友來家作客了。樂廣很思念他，便前去看望。登門后，只見朋友臥在病床上，樣子很憔悴，便關(guān)心地問道："你怎么病得這樣啦？好些了么？"那朋友有氣無力地回答說："前次去你家作客，剛端著酒杯喝酒時，見杯中有條蛇，心中十分厭惡?？墒钱?dāng)時有好幾個朋友在座，不便說出，也不好不喝，只得硬著頭皮把酒喝了下去?；丶抑?，總覺得惡心，不知怎的就病倒了。"

樂廣覺得奇怪，想來想去，終于記起他家墻上掛有一張弓。他料想這位朋友所說的射一定是弓的影子倒映在酒杯中了。

看罷朋友，樂廣歸家。為了醫(yī)治朋友的病，又在原地置酒招待那位朋友。當(dāng)他把那位朋友請來時，樂廣便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上滿滿的一杯酒，恭敬地請客人喝。那朋友連連擺手說："杯里有蛇，我不喝，我不喝！"這時樂廣哈哈大笑，指著墻上的弓說明原委，那朋友豁然明白，眉頭舒展，疾病頓時痊愈。

后來人們把這個故事概括為"杯弓蛇影"，用來比喻疑神疑鬼，神經(jīng)過敏，自相驚擾。

茅塞頓開

戰(zhàn)國時候，有個人名叫高子，開初他在孟子那里學(xué)習(xí)，可是過了不久便半途而廢到別處學(xué)技藝去了。

孟子知道這事后，認(rèn)定高子是做事缺乏恒心，于是他就對高子說："山間小路經(jīng)常有人走就成了大道；如果沒有人走，則'茅塞之矣。今茅塞子之心矣'（意思是：你的心已被茅草塞住了）?quot;高子聽了有所領(lǐng)悟地說："老師，今后我一定專心致志地學(xué)習(xí)，決不三心二意的了。"孟子笑了一笑說："那好吧，今后就看你的行動了。"

后來人們就用"茅塞子之心"比喻心竅不開。如果心竅突然開了，就叫"茅塞頓開"，并用"茅塞頓開"形容一下子打開了思路，懂得了某種道理，有了某種知識。

（茅塞：像茅草堵塞道路。頓：立刻）

胸有成竹

宋代有個畫家名叫文同，子與可，自號笑笑先生，人稱石寶先生，梓（zǐ）州永泰人。他在宋仁宗時考上進士，后來做司封員外郎。他不但能詩能文，而且長于繪畫。在他的繪畫中尤長于竹。他畫的竹子栩栩如生，人們極為贊賞。他為什么能取得這樣的成就呢？其中一個重要原因就是熟悉生活。據(jù)說為了畫竹，他在自己住房的周圍栽了許多竹子，仔細(xì)觀察竹子一年四季的變化及晴天、雨后、茂盛、蕭條時的各種姿態(tài)，因而對竹子的形象十分熟識。當(dāng)他提筆畫竹時，心中早有一個具體的形象。正因為他"先得成竹于胸中"，所以能畫出生動逼真的竹子來。

他的朋友晁補之十分佩服他這種作畫精神，便在文中贊揚文與可說："與可畫竹時，胸中有成竹。"

后來人們把"胸中有成竹"簡縮為"胸有成竹"，用來比喻做事之先，已作好了準(zhǔn)備，心中有譜，臨事不慌，十分沉著。"胸有成竹"也作"成竹在胸"。

夜郎自大

夜郎在漢代雖是一個獨立的國家，但國土很小，只有一個縣那么大，而且出產(chǎn)不多。可是夜郎的國王卻很驕傲，自以為他統(tǒng)治的國家是很大、很富裕的。當(dāng)漢朝派使臣去訪問他時，他竟不知天高地厚地問："漢孰與我大？"

后來人們稱夜郎王這種行為叫"夜郎自大"，用來比喻眼光短淺、見識貧乏卻又自高自大。教學(xué)反思成功之處：1.通過“我會講故事”活動，生動形象地講述成語故事《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》、《畫龍點睛》。讓學(xué)生在生動地講述和認(rèn)真聆聽的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)這三則故事的相似之處，明白這類文章的基本特征，初步體會故事背后蘊含著的深刻的道理。2.抓住重點詞句去感悟、推敲成語故事中的經(jīng)典。讓學(xué)生通過詞句的對比明白故事