?我的叔叔于勒?導(dǎo)學(xué)

概要：師把課文掰碎了，嚼爛了，喂給學(xué)生。教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，最重要的是學(xué)生自己去用嘴吃，去咀嚼，去品味。要進(jìn)步學(xué)生的閱讀興趣，就必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀原文。就像咀嚼橄欖那樣，開(kāi)始可能覺(jué)得味道不那么好，但只要反復(fù)咀嚼，就會(huì)越嚼越有味，越嚼越甘甜，越嚼越想嚼，直至欲罷不能。欣賞文學(xué)作品就是要從人物、情節(jié)、環(huán)境三個(gè)方面入手。對(duì)于?我的叔叔于勒?這篇課文，我是從以下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生品味的。首先，分析題目明深意。要學(xué)生想一想，為什么要以“我的叔叔于勒〞為題？其含義何在？能不能以“于勒〞、“菲利普兄弟〞為題？題目往往是文章的眼睛和靈魂。因此，要引導(dǎo)學(xué)生來(lái)分析題目。通過(guò)對(duì)題目的分析和理解，明白作者的寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)。這個(gè)題目表現(xiàn)了“我〞的態(tài)度，對(duì)叔叔的同情，對(duì)父母的不滿。作者就是借“我〞來(lái)巧妙地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。以“我〞的態(tài)度來(lái)反襯菲利普夫婦的態(tài)度，形成強(qiáng)烈的反差。假設(shè)以“于勒〞為題，那主人公就是于勒了，寫(xiě)法就大不一樣了，就不可能表現(xiàn)同樣的主題。假設(shè)以“菲利普兄弟〞為題，那就要正面描寫(xiě)其兄弟之間的關(guān)系，也不好表現(xiàn)同樣的主題。由此可見(jiàn)，題目擬得好壞至關(guān)重要。它決定主題的方向。其次，整體感知明構(gòu)思。主題總是與人物與情節(jié)的構(gòu)思安排分不開(kāi)的。要深化理解主題，必須讓學(xué)生自讀課文，整體感知課文，明白作品是如何構(gòu)思的。這就要求學(xué)生考慮并弄清以下問(wèn)題：本文的主要人物有哪些？主人公是誰(shuí)？本文的故事情節(jié)是什么？。一

?我的叔叔于勒?導(dǎo)學(xué),

細(xì)嚼慢咽品真味

——?我的叔叔于勒?導(dǎo)學(xué)

?我的叔叔于勒?是法國(guó)十九世紀(jì)后半期的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的名著。據(jù)我理解，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)于中外名著可以說(shuō)是無(wú)人問(wèn)津。作為語(yǔ)文教師要努力改變這樣的現(xiàn)狀，就要通過(guò)本文的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀外國(guó)名著的興趣。

如何才能培養(yǎng)學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)的興趣呢？那種脫離課文，架空分析的教學(xué)方式，只會(huì)把課文搞得支離破碎，不但不能進(jìn)步學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)的興趣，反而會(huì)使學(xué)生感到味同嚼蠟，大倒胃口。

要培養(yǎng)學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)的興趣，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生把讀與思嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，邊讀邊思，以思促讀，以讀促思，從而品味和欣賞作品的藝術(shù)魅力。切忌不可越俎代庖，由教師把課文掰碎了，嚼爛了，喂給學(xué)生。教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，最重要的是學(xué)生自己去用嘴吃，去咀嚼，去品味。

要進(jìn)步學(xué)生的閱讀興趣，就必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀原文。就像咀嚼橄欖那樣，開(kāi)始可能覺(jué)得味道不那么好，但只要反復(fù)咀嚼，就會(huì)越嚼越有味，越嚼越甘甜，越嚼越想嚼，直至欲罷不能。

欣賞文學(xué)作品就是要從人物、情節(jié)、環(huán)境三個(gè)方面入手。對(duì)于?我的叔叔于勒?這篇課文，我是從以下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生品味的。

首先，分析題目明深意。

要學(xué)生想一想，為什么要以“我的叔叔于勒〞為題？其含義何在？能不能以“于勒〞、“菲利普兄弟〞為題？

題目往往是文章的眼睛和靈魂。因此，要引導(dǎo)學(xué)生來(lái)分析題目。通過(guò)對(duì)題目的分析和理解，明白作者的寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)。這個(gè)題目表現(xiàn)了“我〞的態(tài)度，對(duì)叔叔的同情，對(duì)父母的不滿。作者就是借“我〞來(lái)巧妙地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。以“我〞的態(tài)度來(lái)反襯菲利普夫婦的態(tài)度，形成強(qiáng)烈的反差。假設(shè)以“于勒〞為題，那主人公就是于勒了，寫(xiě)法就大不一樣了，就不可能表現(xiàn)同樣的主題。假設(shè)以“菲利普兄弟〞為題，那就要正面描寫(xiě)其兄弟之間的關(guān)系，也不好表現(xiàn)同樣的主題。由此可見(jiàn)，題目擬得好壞至關(guān)重要。它決定主題的方向。

其次，整體感知明構(gòu)思。

主題總是與人物與情節(jié)的構(gòu)思安排分不開(kāi)的。要深化理解主題，必須讓學(xué)生自讀課文，整體感知課文，明白作品是如何構(gòu)思的。這就要求學(xué)生考慮并弄清以下問(wèn)題：本文的主要人物有哪些？主人公是誰(shuí)？本文的故事情節(jié)是什么？。

一篇小說(shuō)，哪怕是短篇，也會(huì)有幾個(gè)人物。其中必然有主有次。主次如何安排取決于主題的需要。這篇小說(shuō)的人物有“我〞、于勒、菲利普夫婦。主人公是誰(shuí)？是“我〞嗎？顯然不是。“我〞只是一個(gè)線索人物，著墨不多。是于勒嗎？也不是，正面描寫(xiě)他的地方不多，他只在賣(mài)牡蠣處出現(xiàn)過(guò)一次，其他地方都是側(cè)面描寫(xiě)。作品中著墨最多的就是菲利普夫婦，對(duì)他們運(yùn)用了多種描寫(xiě)方法，從語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、心理等方面進(jìn)展了全方位、多側(cè)面的描寫(xiě)。作者就是要通過(guò)他們對(duì)待其親弟弟的態(tài)度——認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，嫌貧愛(ài)富——來(lái)提醒和批判金錢(qián)至上、唯利是圖的社會(huì)病。

情節(jié)是圍繞“于勒〞來(lái)展開(kāi)的，本質(zhì)上就是圍繞一個(gè)“錢(qián)〞字來(lái)展開(kāi)的，來(lái)刻畫(huà)菲利普夫婦的形象的。開(kāi)端——盼望于勒，是因?yàn)樗诿乐薨l(fā)了財(cái)；開(kāi)展——夸獎(jiǎng)于勒，是因?yàn)樗貋?lái)報(bào)答哥嫂；高潮——見(jiàn)到于勒，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)窮光蛋，一下子來(lái)了一個(gè)180度的轉(zhuǎn)彎，不但不相認(rèn)，而且避之唯恐不及；結(jié)局——躲開(kāi)于勒。前后比照多么鮮明啊，又是多么滑稽可笑?。?/p>

再次，細(xì)讀全文明魅力。

所謂細(xì)讀，就是要一句一句地讀，一段一段地讀。要邊讀邊考慮：作品中寫(xiě)了些什么？怎樣寫(xiě)的？為什么要這樣寫(xiě)？情節(jié)的安排是否合情合理，決定作品的成敗。情節(jié)的開(kāi)展變化是否具有必然性，人物言行是否真實(shí)可信，決定作品是否有藝術(shù)魅力。前有因，后有果；前有伏筆、鋪墊，后有照應(yīng)、開(kāi)展；都必須符合生活的邏輯。這些都要逐字、逐句、逐段地細(xì)讀、細(xì)品，才可能看出來(lái)。

作品是如何開(kāi)頭的呢？開(kāi)頭兩段寫(xiě)“我〞家拮據(jù)的境況，前面是概述，后面是詳細(xì)細(xì)節(jié)。為什么要寫(xiě)這些？因?yàn)楹竺娴墓适戮褪窃谶@種背景下發(fā)生、開(kāi)展的。假設(shè)不是如此拮據(jù)，后面的故事可能大不一樣了。第二段開(kāi)頭就說(shuō)：“我母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦。〞這一句特別重要，表現(xiàn)了她的根本性格特征，決定了她對(duì)待于勒態(tài)度的必然性。要是她安貧樂(lè)道、知足常樂(lè)，她就不可能那樣對(duì)待于勒了。因此這兩段不是可有可無(wú)的，而是為后面故事的開(kāi)展作的鋪墊。

第三段開(kāi)頭就用了一個(gè)“可是〞進(jìn)展轉(zhuǎn)折，直奔主題了，故事拉開(kāi)了帷幕——渴望于勒歸來(lái)，熱切地盼望了十幾年，可是音信全無(wú)。為什么還不死心呢？這里設(shè)置了一個(gè)懸念，引人去讀下文。

第二局部逐步解開(kāi)了謎底。通過(guò)插敘簡(jiǎn)單交代了于勒分開(kāi)的原因，接著詳細(xì)描寫(xiě)了菲利普夫婦盼望于勒歸來(lái)的原因，以及他們這時(shí)對(duì)待于勒的態(tài)度。朝也思，暮也想，等待了十幾年，就是不見(jiàn)于勒回來(lái)。為什么會(huì)如此？又是一個(gè)懸念。

第三局部進(jìn)入了高潮，終于見(jiàn)到了于勒。遇到于勒，純屬巧合。俗話說(shuō)：無(wú)巧不成書(shū)。但這種巧也必須符合邏輯，有其必然性，否那么就顯得荒唐，難以置信。去哲爾賽島旅游是促使他們碰面的契機(jī)，否那么他們可能永遠(yuǎn)見(jiàn)不到面。這是偶然性與必然性的統(tǒng)一。他們一家為什么要去哲爾賽島旅游？于勒為什么會(huì)在這里出現(xiàn)？他們哥倆怎么會(huì)相遇？這一切都是偶然性，也有必然性。原因在前面有所鋪墊，就是于勒帶給他們的“福音書(shū)〞，也就是錢(qián)的誘惑，才導(dǎo)致了這種巧遇。后面一系列故事都是由此引出的。懸念解除了。

然而，面對(duì)一貧如洗、窮苦潦倒的于勒，朝思暮想，等待了十幾年的于勒終于見(jiàn)到了，如何對(duì)待他，這是對(duì)菲利普夫婦靈魂的拷問(wèn)。他們的感情急劇轉(zhuǎn)彎，馬上翻臉不認(rèn)人，至親骨肉形同陌路，千方百計(jì)避而遠(yuǎn)之。作品的主題在這里得到了淋漓盡致的提醒，給讀者的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。真如俗話所說(shuō)：“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。〞

值得注意的是，作品的主人公雖然是菲利普夫婦兩個(gè)，但也不是不分主次，平均使用力量，而是有主次詳略之分的。重點(diǎn)是克拉