本文格式為Word版，下載可任意編輯——課堂教學(xué)師生有效互動(dòng)

我們習(xí)慣于將2022年義務(wù)教導(dǎo)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》正式出臺(tái)、新課標(biāo)教材在全國(guó)各地測(cè)驗(yàn)區(qū)使用視為新課程改革的開(kāi)端。一轉(zhuǎn)瞬，新課改已走過(guò)了十年。采擷收獲十年來(lái)我國(guó)中小學(xué)教導(dǎo)改革尤其是語(yǔ)文教學(xué)改革成果，我以為最實(shí)在的莫過(guò)于課堂觀念的嬗變。這可以概括為學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變與教師觀的轉(zhuǎn)變兩方面。從學(xué)生方面，我們的課堂教學(xué)體驗(yàn)了從"要我學(xué)'到"我要學(xué)'再到"我會(huì)學(xué)'的變化；從教師方面，我們的課堂那么體驗(yàn)了由"主宰者'到"傳授者'再到"促進(jìn)者'的轉(zhuǎn)變。兩種轉(zhuǎn)變給我們的啟示是：教學(xué)的目的是學(xué)而非教，課堂關(guān)注的是學(xué)生的求知狀態(tài)而不是學(xué)識(shí)本身，課堂教學(xué)最有價(jià)值的資源不是教師也不是教材，而是學(xué)生。教科書(shū)不是教師的全部世界，學(xué)生才是教師最好的教科書(shū)。

一

新課改全面關(guān)注學(xué)生的自我進(jìn)展，凸顯了根基教導(dǎo)的本質(zhì)。

中國(guó)傳統(tǒng)的"學(xué)而優(yōu)那么仕'思想、多數(shù)家長(zhǎng)的棍棒成才教導(dǎo)，西方赫爾巴特們強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的十足支配作用，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)。這些將學(xué)生嚴(yán)重地置于被動(dòng)采納地位。"要我學(xué)'讓搖曳多姿的生活變得乏味，讓樂(lè)趣無(wú)窮的學(xué)識(shí)變得單調(diào)，讓孜孜不倦的探索變得枯燥。作為中國(guó)根基教導(dǎo)重要組成片面的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，面對(duì)"少'"慢'"差'"費(fèi)'，傳統(tǒng)的師生角色定位遭到質(zhì)疑：學(xué)生既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)硬塞的鴨，而是一個(gè)活生生的有情有感有血有肉的人。于是"灌輸式'"填鴨式'被拋棄，"以學(xué)生為主體'被認(rèn)可，"一切為了學(xué)生'成共識(shí)。近年來(lái)，伴隨著新課改的深入，教壇新銳們不斷向課堂要質(zhì)量，向課堂要效率，努力實(shí)踐"多'"快'"好'"省'。在教師、學(xué)生、文本三者間，課堂教學(xué)將視角更多地轉(zhuǎn)向了學(xué)生，轉(zhuǎn)向如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱心、挖掘?qū)W生潛質(zhì)，"我要學(xué)'的"生本'角色定位喚起了課堂的主角學(xué)生的覺(jué)醒。在教改前衛(wèi)們看來(lái)，營(yíng)造對(duì)等、鼓舞、和諧的人文空氣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與求知欲望，遠(yuǎn)比"考河'"題海'更能提升教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率。從"要我學(xué)'到"我要學(xué)'的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是教師和學(xué)生地位、角色的互換，"我要學(xué)'凸顯了課堂的主體，激發(fā)了主體的潛質(zhì)，觸及了潛質(zhì)的靈魂。更難得的是，探索者不僅將視角轉(zhuǎn)向?qū)W生的主動(dòng)學(xué)，如何"學(xué)會(huì)'，又更進(jìn)一步斟酌如何讓學(xué)生"會(huì)學(xué)'，如何加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，如何培養(yǎng)自學(xué)才能，如何更多地關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、興趣等在和諧的課堂教學(xué)文化中的生成。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，課堂的意義和價(jià)值不只在于教會(huì)學(xué)生學(xué)多少學(xué)識(shí)，而重在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。45分鐘的教學(xué)過(guò)程就是得志學(xué)生奇怪心、求知欲的察覺(jué)之旅，就是教師以自己的聰慧扶助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，率領(lǐng)學(xué)生超越學(xué)識(shí)、共同表示聰慧的探究之旅。基于此，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一性轉(zhuǎn)入多樣性，獨(dú)學(xué)，對(duì)學(xué)，群學(xué)，讀中學(xué)，玩中學(xué)，做中學(xué)，聽(tīng)中學(xué)，在合作中學(xué)習(xí)，在嬉戲中學(xué)習(xí)，教師讓學(xué)生了解和掌管更多的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在"我會(huì)學(xué)'中鞏固自信、掌管方法、提升才能。

從"要我學(xué)'到"我要學(xué)'再到"我會(huì)學(xué)'，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的主體地位確立了，學(xué)生的積極性激發(fā)了，學(xué)生的思維活躍了，學(xué)生的天性彰顯了，如此，課堂的有效甚至高效就不難預(yù)見(jiàn)。

二

實(shí)施新課程改革以來(lái)，教師角色定位得到了重新掃視。

漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，"天地君親師'"師道尊嚴(yán)'的古訓(xùn)讓教師成為"主宰者'，師生的關(guān)系處于一種嚴(yán)格的等級(jí)制度中，學(xué)生只是采納學(xué)識(shí)文化的"容器'。學(xué)生唯有對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從才是"乖學(xué)生'，才能博得教師的愛(ài)好。訓(xùn)斥懲戒學(xué)生就是嚴(yán)師，嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)師就是好老師。據(jù)詞源學(xué)界定，"教學(xué)'就是成人用鞭子逼迫孩子效仿學(xué)習(xí)，以獲得各種學(xué)識(shí)的活動(dòng)，"棍棒成才'是傳統(tǒng)的教學(xué)理念。繼教師是"主宰者'之后，一句"傳道授業(yè)解惑'的古語(yǔ)又將教師定位為"傳授者'。師生之間是"我教你學(xué)'，"我講你聽(tīng)'，教師是學(xué)識(shí)的權(quán)威、思想的先哲。曾幾何時(shí)，專家學(xué)者們又一再告誡宏大教師：你要教給學(xué)生一碗水，自己務(wù)必得有一桶水。于是乎，我們的課堂上，教師不厭其煩地講，學(xué)生全神貫注地聽(tīng)；教師認(rèn)專心真地念，學(xué)生仔留心細(xì)地記。教師的任務(wù)就是傳授學(xué)識(shí)、灌輸書(shū)本，只重認(rèn)知過(guò)程，疏忽情感體驗(yàn)，忽略學(xué)生對(duì)學(xué)識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，完全消解了學(xué)生的主體地位。此時(shí)，教師從事的工作充其量只是教書(shū)，根本不是在教導(dǎo)。這正是造成學(xué)生厭學(xué)、課堂低效的一個(gè)重要理由。上世紀(jì)九十年頭末，"誤盡蒼生'的驚世質(zhì)問(wèn)更讓語(yǔ)文教導(dǎo)界的同仁們?nèi)缱槡?、反躬自省。在此背景下，受人本主義教導(dǎo)思想、建構(gòu)主義教導(dǎo)理論等影響，隨著新課改的普及深入，傳統(tǒng)的師生關(guān)系黯然轉(zhuǎn)身，師生的主從、主客關(guān)系漸趨式微，教師從主宰者、傳授者、主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者、促進(jìn)者，崇敬學(xué)生的主體性，放棄課堂上語(yǔ)言霸權(quán)，扮演一個(gè)對(duì)等中的首席角色已成群眾聲音，以教為主逐步轉(zhuǎn)移到以學(xué)為主的重心上來(lái)。課堂上，師生不再是"我主你客'、"我說(shuō)你聽(tīng)'的單向傳輸，而是對(duì)等的對(duì)話與交流的伙伴。在多元化教導(dǎo)的理論支撐下，課堂互動(dòng)不再單一，師生對(duì)話、生生對(duì)話、師本對(duì)話、生本對(duì)話使課堂教學(xué)得以創(chuàng)生。正如聯(lián)合國(guó)《學(xué)會(huì)生存教導(dǎo)世界的今天與明天》所說(shuō)，"現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞學(xué)識(shí)，而是越來(lái)越多地鼓舞斟酌'。假設(shè)說(shuō)傳統(tǒng)課堂教師過(guò)于提防教學(xué)的預(yù)設(shè)性，那么，以建立民主、對(duì)等、和諧的新型師生關(guān)系為特征的新課堂就更提防教學(xué)過(guò)程生成性和學(xué)生學(xué)識(shí)的建構(gòu)性，看法更多地關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、興趣等在和諧的課堂中的生成。教師逐步從學(xué)識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。崇敬學(xué)生的察覺(jué)，課堂因生成而變得更加精彩。

從"主宰者'到"傳授者'再到"促進(jìn)者'，教師的主角意識(shí)、支配意識(shí)受到抑制，學(xué)生的主體性、獨(dú)特性得以張揚(yáng)。

三

轉(zhuǎn)變觀念，提高效率，并非要拋棄傳統(tǒng)。更新觀念，提高質(zhì)量，并非跟往事說(shuō)再見(jiàn)。面對(duì)當(dāng)下新課改的繁華，我們須洗去鉛華。采納新思想、走進(jìn)新課程，切忌走極端。

在有些教師看來(lái)，實(shí)施新課改，只要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生積極探究，一切問(wèn)題便可迎刃而解，課堂可以淡化學(xué)識(shí)教學(xué)。這種理解的片面性顯而易見(jiàn)。無(wú)論何時(shí)何地，學(xué)識(shí)教學(xué)都是分外必要的，輕慢學(xué)識(shí)教學(xué)勢(shì)必造成教學(xué)效率低下、教學(xué)任務(wù)難以完成。從新課改理念看，學(xué)生是學(xué)識(shí)建構(gòu)的主體，教師是學(xué)生學(xué)識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者。時(shí)下風(fēng)行的"少教多學(xué)'"先學(xué)后教'策略中的"學(xué)'指的主要是根本學(xué)識(shí)。

在師生關(guān)系上，有些教師為了突出學(xué)生的主角地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，任由學(xué)生在課堂上表示，將自己置于無(wú)為無(wú)奈之地。由從前的居高臨下到時(shí)下的"平起平坐'，這種矯枉過(guò)正實(shí)在是對(duì)新課改師生關(guān)系的短淺熟悉。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體不能取代教師主導(dǎo)，此時(shí)的學(xué)生作為一個(gè)無(wú)論身體、心理還是學(xué)識(shí)、閱歷都欠缺的受教導(dǎo)對(duì)象，各方面都有待于進(jìn)步、完善，而教師無(wú)論在職業(yè)角色還是學(xué)識(shí)閱歷上都擔(dān)當(dāng)著課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者任務(wù)。教師是"對(duì)等中的首席'，這個(gè)"對(duì)等'說(shuō)的是人格意義上的對(duì)等而不是兩相對(duì)等、平起平坐。教師在主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程時(shí)應(yīng)當(dāng)崇敬學(xué)生課堂的表現(xiàn)，把學(xué)生納入到一種和諧共生、雙向交流的師生關(guān)系之中。教改先鋒們呼吁要"多給孩子一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；多給孩子一些機(jī)遇，讓他們自己去體驗(yàn)；多給孩子一些問(wèn)題，讓他們自己去解決'就切實(shí)詮釋了師生主導(dǎo)與主體的關(guān)系。

當(dāng)下賽課成風(fēng)，一些教師片面理解新課改就是課堂上追求喧嚷，師生互動(dòng)就是教師精彩表演。于是稀奇招、變新法，十八般武藝紛紛亮相，教師兩眼只盯著聽(tīng)課專家表情，絲毫不關(guān)切孩子的收獲，最終將公開(kāi)課上成作秀課，而且這種急功近利的做法大有愈演愈烈之勢(shì)。從"以教論教'到"以學(xué)論教'，我們明白了這樣一個(gè)道理：教師的講絕不能替代學(xué)生的學(xué)，講得好不等于學(xué)生學(xué)得好。教師上課不是演員表演，浮華喧嚷不是新課改，師生對(duì)等互動(dòng)、教學(xué)和諧共生的課堂才是夢(mèng)想課堂。

評(píng)價(jià)一節(jié)課的告成與否，我們當(dāng)看"三點(diǎn)'，即結(jié)點(diǎn)、原點(diǎn)、落點(diǎn)。

結(jié)點(diǎn)就是課堂上師生的角色定位。課堂教學(xué)就像居家生活，一個(gè)三口之家，妻子越強(qiáng)勢(shì)丈夫往往越弱弱，媽媽諸事包辦兒女百事無(wú)成。教師越具表現(xiàn)欲學(xué)生往往越迷茫被動(dòng)。教師既不能充當(dāng)"言語(yǔ)霸權(quán)者'，也不能不自覺(jué)地讓出了"對(duì)等中的首席'，學(xué)生是課堂的主角，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。原點(diǎn)就是看這節(jié)課是否遵循教導(dǎo)規(guī)律，是否讓學(xué)生身心得到生動(dòng)、活潑、健康的進(jìn)展，是否傳授科學(xué)的方法，讓學(xué)生獲得學(xué)識(shí)、技能和技巧，全面進(jìn)展他們的熟悉和創(chuàng)造才能。而落點(diǎn)那么表達(dá)在"三個(gè)關(guān)注'上：一是關(guān)注學(xué)生的參與廣度與學(xué)習(xí)效度，是全體參與還是個(gè)別參與，是臨界點(diǎn)啟發(fā)還是填鴨式硬灌，是攻堅(jiān)克難還是避重就輕；二是關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)與思維品質(zhì)，是主動(dòng)斟酌還是被動(dòng)斟酌，是深層斟酌還是淺層斟酌，是獨(dú)立斟酌還是人云亦云；三是關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)，但凡教學(xué)必有預(yù)設(shè)，凡有預(yù)設(shè)自會(huì)生成。一個(gè)成熟的、優(yōu)秀的教師首先關(guān)注的是學(xué)生最需要什么，這是教學(xué)的起點(diǎn)，也是提高課堂效率最本質(zhì)的東西。自己要教的是什么，先教什么，再教什么，一步一步考慮周全，想領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)就可以在課堂上把更多的精力放在關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)與回響上，才