本文格式為Word版，下載可任意編輯——李白遠別離譯文(4篇)范文為教學中作為模范的文章，也往往用來指寫作的模板。往往用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

李白遠別離譯文篇1

遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。

海水直下萬里深，誰人不言此離苦？

日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。

我縱言之將何補？

皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。

堯舜當之亦禪禹。

君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。

或云：堯幽囚，舜野死。

九疑聯(lián)綿皆相像，重瞳孤墳竟何是？

帝子泣兮綠云間，隨風波兮去無還。

慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。

蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。

李白遠別離譯文篇2

唐天寶年間，唐玄宗荒于朝政，李林甫、楊國忠擅權，李白憂之，故借古題以諷時事，意在著明人君失權之戒。此詩見于《河岳英靈集》，當作于天寶十二載（753年）以前。

李白遠別離譯文篇3

譯文

遠別離啊，古時有堯之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、瀟湘的岸邊，在為與舜的遠別而慟哭。

洞庭、湘水雖有萬里之深，也難與此別離之苦相比。

她們只哭得白日無光，云黑霧暗，感動得猿猱在煙霧中與之悲啼！鬼神為之哀泣，淚下如雨。

現(xiàn)在我提起此事有誰能理解其中的深意呢？

我的一片忠心生怕就是皇天也不能鑒照啊。我若說出來，不但此心無人能夠理解，還生怕要由此引起老天的雷霆之怒呢？

到了這個份上，就是堯也得讓位于舜，舜也得讓位于禹。

國君若失去了賢臣的輔佐，就會像神龍化之為凡魚；奸臣一旦把持了大權，他們就會由老鼠變成猛虎。

我聽說，堯不是禪位于舜的，他是被舜幽囚了起來，不得已才讓位于舜的。舜也是死在荒野之外，死得不明不白。

結果，他葬在九疑山內(nèi)，因山中九首皆相像。娥皇和女英連她們丈夫的孤墳也找不到了。

于是這兩個堯帝的女兒，只好在洞庭湖畔的竹林中痛哭，淚水灑到竹子上，沾上了點點斑痕。最終她們一起投進了湖水，隨著風波一去不返。

她們一邊痛哭，一邊遙望著南方的蒼梧山，因她們與大舜再也不能見面了，這才是真正的遠別離啊。

要問她們?yōu)⒃谥褡由系臏I痕何時才能滅去，生怕只有等到蒼梧山崩、湘水絕流的時候了。

解釋

遠別離，樂府“別離〞十九曲之一，多寫凄愴離別之事。

皇英，指娥皇、女英，相傳是堯的女兒，舜的妃子。舜南巡，兩妃隨行，溺死于湘江，世稱湘君。她們的神魂游于洞庭之南，并出沒于瀟湘之濱。見《列女傳·母儀傳》。

乃，就。

瀟湘，湘水中游與瀟水合流處。見《水經(jīng)注》。這里作湘江的別稱。

“海水〞兩句意為：誰人不說這次分開的痛楚，像海水那樣的深不見底！

慘慘，暗淡無光。冥，陰晦的樣子。兩句意為：日光暗淡，烏云密布；猩猩在煙云中悲鳴，鬼怪在陰雨中長嘯。這是比喻當時政治黑暗。

縱，即使。補，好處。皇穹，天。這里喻指唐玄宗。竊恐，私自以為。照，明察。憑憑，盛大的意思。雷憑憑，形容雷聲響而又接連不斷。這三句意為：我即使向唐玄宗進諫，又有什么補益？生怕他不會了解我的忠誠，以至雷公也將要為我大鳴不平。

禪，禪讓，以帝位讓人。這句是“堯當之亦禪舜，舜當之亦禪禹〞的意思。

“君失臣〞兩句意為：帝王失掉了賢臣，猶如龍變成魚；奸臣竊取了大權，就像老鼠變成猛虎。

或云，有人說。幽囚，囚禁。堯幽囚，傳聞堯因德衰，曾被舜關押，父子不得相見。舜野死，傳聞舜巡查時死在蒼梧。這兩句，借用古代傳聞，示意當時權柄下移，藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝有覆滅的危險。

九疑，即蒼梧山，在今湖南寧遠縣南。因九個山峰聯(lián)綿相像，不易分辯，故又稱九疑山。相傳舜死后葬于此地。重瞳，指舜。相傳舜的兩眼各有兩個瞳仁。兩句意為：九疑山的峰巒聯(lián)綿相像，舜的墳墓到底在哪兒呢？

帝子，指娥皇、女英。傳聞舜死后，二妃相與慟哭，淚下沾竹，竹上浮現(xiàn)出斑紋。見《述異記》。這兩句意為：兩妃哭泣于翠竹之間，自投于湘江，隨波一去不返。

“慟哭〞四句意為：兩妃遠望著蒼梧山，大聲痛哭，淚水不斷灑落在湘竹上。除非蒼梧山崩裂，湘水斷流，竹上的淚痕才會消滅。

李白遠別離譯文篇4

這是一個古老的傳聞：帝堯曾經(jīng)將兩個女兒（長曰娥皇、次曰女英）嫁給舜。舜南巡，死于蒼梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。這個傳聞，使得瀟湘洞庭一帶貌似幾千年來一直被悲劇氣氛掩蓋著，“遠別離，古有皇英之二女；乃在洞庭之南，瀟湘之浦，海水直下萬里深，誰人不言此離苦？〞一提到這些詩句，人們心理上都會被喚起一種凄迷的感受。那流不盡的清清的瀟湘之水，那浩淼的洞庭，那貌似經(jīng)常出沒在瀟湘云水間的兩位帝子，那被她們眼淚所染成的斑竹，都會一一浮現(xiàn)在腦海里。所以，詩人在點出瀟湘、二妃之后發(fā)問：“誰人不言此離苦？〞就立刻能獲得讀者猛烈的感情共鳴。

接著，承接上文渲染瀟湘一帶的景物：太陽慘淡無光，云天晦暗，猩猩在煙雨中啼叫，鬼魅在召喚著風雨。但接以“我縱言之將何補〞一句，卻又讓人感到不是單純寫景了。陰云蔽日，那“日慘慘兮云冥冥〞，就像是說皇帝昏聵、政局陰暗?！靶尚商錈熧夤韲[雨〞，正像大風暴到來之前的群魔亂舞。而對于這一切，一個連一官半職都沒有的詩人，即使說了，也無補于世，沒有誰能聽得進去。既然“日慘慘〞、“云冥冥〞，那么朝廷就不能區(qū)分忠奸。所以詩人接著寫道：我覺得皇天生怕不能照察我的忠心，相反，雷聲殷殷，又響又密，好像正在對我發(fā)怒呢。這雷聲是指朝廷上某些有權勢的人的威嚇，但與上面“日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨〞相呼應，又像是仍舊在寫瀟湘洞庭一帶風雨到來前的景象，使人不覺其確指現(xiàn)實。

“堯舜當之亦禪禹，君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。〞這段討論性很強，很像在追述造成別離的原因：奸邪當?shù)溃瑖\堪憂。君主用臣假如失當，大權旁落，就會像龍化為可憐的魚類，而把權力竊取到手的野心家，則會像鼠一樣變成吃人的猛虎。當此之際，就是堯亦得禪舜，舜亦得禪禹。詩人說：不要以為我的話是危言聳聽、褻瀆人們心目中神圣的上古三代，證之典籍，確有堯被機要囚禁，舜野死蠻荒之說啊。《史記·五帝本紀》正義引《竹書紀年》載：堯年老德衰為舜所囚?！秶Z·魯語》：“舜勤民事而野死。〞由于憂念國事，詩人觀測歷史自然別具一副眼光：堯幽囚、舜野死之說，大約都與失權有關吧？“九疑聯(lián)綿皆相像，重瞳孤墳竟何是？〞舜的眼珠有兩個瞳孔，人稱重華。傳聞他死在湘南的九嶷山，但九座山峰聯(lián)綿相像，到底何處是重華的葬身之地呢？稱舜墓為“孤墳〞，并且嘆息死后連墳地都不能為后人確鑿知道，更顯凄涼。不是死得曖昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在綠云般的叢竹間哭泣，哭聲隨風波遠逝，去而無應?！耙娚n梧之深山〞，著一“深〞字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃遠望也不知其所，這就把悲劇更加深了一步?！吧n梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。〞斑竹上的淚痕，乃二妃所灑，蒼梧山應當是不會有崩倒之日，湘水也不會有涸絕之時，二妃的眼淚自然沒有止期。這個悲劇實在是太深了。

詩所寫的是二妃的別離，但“我縱言之將何補〞一類話，明顯顯出詩人是對現(xiàn)實政治有所感而發(fā)的。所謂“君失臣〞、“權歸臣〞是天寶后期政治危機中突出的標志，并且是李白當時心中最為憂念的一端。元代蕭士赟認為玄宗晚年貪圖享樂，荒廢朝政，把政事交給李林甫、楊國忠，邊防交給安祿山、哥舒翰，“太白熟觀時事，欲言則懼禍及己，不得已而形之詩，聊以致其愛君憂國之志。所謂皇英之事，特借指耳。〞這種說法是可信的。李白之所以要危言堯舜之事，意思大約是要強調(diào)人君假如失權，即使是圣哲也難保社稷妻子。后來在馬嵬事變中，玄宗和楊貴妃演出一場遠別離的慘劇，可以說是正好被李白言中了。

詩寫得迷離惝恍，但又不乏要把迷陣挑開一點縫隙的筆墨?！拔铱v言之將何補？皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。〞這些話很像他在《梁甫吟》中所說的“我欲攀龍見明主，雷公砰轟震天鼓?！兹詹徽瘴峋\，杞國無事憂天傾。〞不過，《梁甫吟》是直說，而《遠別離》中的這幾句隱隱浮現(xiàn)在重重迷霧之中，一方面起著點醒讀者的作用，一方面又是在述及造成遠別離的原因時，自然地帶出的。詩仍以表達二妃別離之苦開始，以二妃慟哭遠望終結，讓悲劇故事籠括全篇，保持了藝術上的完整性。

詩人是明明有大量話急于要講的。但他知道即使是把喉嚨喊破了，也決不會使唐玄宗醒悟，真是“言之何補〞。況且詩人自己也心緒如麻，不想說，但又不忍不說。因此，寫詩的時候不免若斷若續(xù)，似吞似吐。范梈說：“此篇