選擇性必修下冊第三單元文言文小測時間：45分鐘分值：70分（選擇題，每小題3分，共30分）1．下列對加點詞的解釋，都正確的一項是（

）A．舅奪（強行改變）母志吾家讀書久不效(效果)B．足以極(盡)視聽之娛策(拄著)扶老以流憩C．而劉夙嬰（被纏繞）疾病

不能喻（明白）之于懷D．一日，大母過(經(jīng)過)微風(fēng)鼓(激蕩)浪2．下列對加點詞的解釋，都正確的一項是（

）A．感慨系（連接）之矣余韻（聲音）徐歇B．俯察品類（種類）之盛

映帶(襯托)左右C．亦猶今之視（看待）昔聊(順隨)乘化以歸盡D．生生所資（資產(chǎn)）

悅親戚之情話（知心話）3.下列對加點詞的解釋，都錯誤的一項是（

）A．悟（領(lǐng)悟）言一室之內(nèi)/室西連于中閨（內(nèi)室）B．趣舍萬殊（特異）/垣墻（短墻）周庭C．不矜名節(jié)(推崇)/桴止響騰（跳躍）D．則劉病日篤（嚴重）/門衰祚(福分)薄4.下列對加點詞的詞類活用劃分正確的一項是（

）①雖大風(fēng)浪不能鳴也

②駝業(yè)種樹

③早實以蕃

④園日涉以成趣⑤臣具以表聞⑥一觴一詠

⑦吾從而師之

⑧吾妻死之年所手植也A．①⑧/②⑦/③⑥/④⑤ B．①⑤/②⑦/③⑥/④⑧C．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ D．①⑤/②③/⑥⑦/④⑧5．下列各項中的文言句式相同的一項是(

)A．臣之進退，實為狼狽/嫗，先大母婢也B．得雙石于潭上/復(fù)駕言兮焉求C．是臣盡節(jié)于陛下之日長/此非孟德之困于周郎者乎D．石之鏗然有聲者/句讀之不知6．下列各項中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是(

)A．將有事于西疇/遂見用于小邑B．則告訴不許/則恥師焉C．無絲竹管弦之盛/兒之成，則可待乎D．而卒以禍/農(nóng)人告余以春及下列加點詞不都屬于古今異義的一項是（）至于成立/亦將有感于斯文B.臣之辛苦/室僅方丈C.悅親戚之情話/不抑耗其實而已D.于是悵然慷慨/空中而多竅下列詞義相同的一項是（）A．一日，大母過余/聞大王有意督過之B．凡植木之性/能順木之天，以致其性焉爾C．酈元之所見聞，殆與余同/殆有神護者D．況修短隨化/修守戰(zhàn)之具9.下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁棧?/p>

）A．在《陳情表》中，李密陳述自己與祖母相依為命，暫時不能應(yīng)詔的苦衷，把祖孫間真摯深厚的感情和兩難的處境寫得婉轉(zhuǎn)凄惻?！扒椤笔侨奈难邸．《項脊軒志》的作者歸有光借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，表達對家道中落的無限惋惜及對祖母、母親和妻子的深切懷念，寄寓了作者平生功業(yè)無成的感嘆。C．王羲之的《蘭亭集序》直面人生苦短、終有盡時這一令人無比痛苦的事實，徹底否定老莊“齊生死”的觀點，樹立自己的生命意識。序文由景入情、因情說理。D.《《種樹郭橐駝傳》是柳宗元早年在長安任職時期，針對當(dāng)時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。他曾和白居易一起倡導(dǎo)“古文”運動。10.下列文化常識解說有錯的一項是（）A.我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時期稱“書”,到了漢代,則分為:章、奏、表、議四類。其中“章”用來彈劾，即揭發(fā)別人的，“表”是用來陳述衷情的。B.辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，介于詩和散文之間，富于抒情和浪漫氣息。也稱楚辭。一般來說，辭重在抒情，而賦重在敘事。C.記是古代一種散文體裁，通過敘事、寫景、狀物、寫人來抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點，借景抒情，托物言志。有碑記、游記等等，如《五人墓碑記》《岳陽樓記》。D.序，也稱作“敘”或稱作“引”，有如今日的“引言”“前言”，是說明書籍著述、出版意圖、編次體例和作者情況的文章。形式多樣，有贈序、書序，而《蘭亭集序》是宴集序。二、文言文閱讀(本題共5小題，20分)材料一：至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(節(jié)選自《石鐘山記》)材料二：今年秋七月既望，因督學(xué)至其邑，偕老人高嵩等詣北鐘山。山皆大石，側(cè)立于江濱，高可千余丈。左有觀音閣，閣有小軒，適臨鐘石之上。老人與寺僧宏鋐指予曰:此北鐘山也，山以是名。乃由閣后履嶄巖，觸荊榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，蓋頂也，僅可容二三人。憑闌一望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南來而清湖水西出而濁或匯于此而后朝宗于海灝瀚汪洋無際遠涵天碧近漾嵐光。悠然之景，可以游覽得，而不可以筆舌狀。返而登岸，徑造鐘石之下，俯而觀之，石皆罅穴，水落風(fēng)息，不能鐘鳴。九江復(fù)回，與進士梅君愈及老人乘舟至其處，風(fēng)怒浪急，舟不能艤。乃上閣之小軒，聆之，誠噌吰如洪鐘然，余石無此聲。酈元之紀，蘇公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，詣南鐘山，山下亦有觀音閣，臨大江。左右石壁如北鐘山，其景則不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南鐘石也。蘇公有記刻其上。正統(tǒng)十四年已巳，石裂而仆于水，形跡尚新。詳察南北諸石，下俱穴竅，風(fēng)水搏之，皆能有聲，何獨此石以鐘名?蓋諸石負土而側(cè)立，下虛而背實，故其音濁，惟此石突然特立于水中，中空而下虛，故其音如洪鐘焉。李渤乃欲以斧斤考擊而辨其清濁，則疏矣。然疑蘇公當(dāng)時所游乃港口，稍南之景，方有石如猛獸奇鬼，森然欲搏人者。楊次山所謂“真山從作假山看”者，正此謂也。且遇恐即回，南北鐘山恐未到也，故其景不見稱于文。(節(jié)選自章潢《游石鐘山記》)11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()（3分）A.江水南來而清/湖水西出而濁/或匯于此/而后朝宗/于海灝瀚/汪洋無際/遠涵天碧近漾嵐光B.江水南來而清湖水/西出而濁/或匯于此/而后朝宗于海/灝瀚汪洋/無際遠涵天/碧近漾嵐光C.江水南來而清湖水/西出而濁/或匯于此/而后朝宗/于海灝瀚汪洋/無際遠涵天/碧近漾嵐光D.江水南來而清/湖水西出而濁/或匯于此/而后朝宗于海/灝瀚汪洋無際/遠涵天碧/近漾嵐光12.下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()（3分）A.鐘,又叫“編鐘”,多為青銅制,古代漢族傳統(tǒng)的打擊樂器,盛行于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。B.無射,六律之一。陰陽各六律合稱“十二律”,后人把它與十二天干相對應(yīng),表示月份。C.既望,農(nóng)歷每月十六日。“望”即“望日”,指農(nóng)歷每月十五日,“既”表示達到的狀態(tài)。D.進士,在中國古代科舉制度中,通過最后一級朝廷考試者稱為進士,是古代科舉殿試及第者之稱。13.下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()（3分）A.《石鐘山記》是宋代文學(xué)家蘇軾寫的一篇游記,全文詳述了出游之緣由、見聞和感想,其結(jié)構(gòu)獨特、行文曲折、修飾巧妙、語言靈活。B.蘇軾與長子深夜乘舟“至絕壁下”,大石側(cè)立如猛獸奇鬼,棲鶻聞人聲驚飛,鸛鶴若老人咳笑,生動形象地寫出了環(huán)境的陰森恐怖。C.在游南北石鐘山時,章潢發(fā)現(xiàn)南鐘山和北鐘山都有觀音閣,并且南北石鐘山左右石壁、臨江景色都一樣美，且風(fēng)水搏之,皆能有聲。D.關(guān)于石鐘山得名的緣由,章潢與蘇軾都反對李渤用敲打石頭辨別其聲音的清澈或混濁,但都認同酈道元關(guān)于石鐘山聲如洪鐘的記載。14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)而陋者乃以斧考擊而求之,自以為得其實。(2)乃上閣之小軒,聆之,誠噌吰如洪鐘然,余石無此聲。15.在酈道元、李渤、蘇軾、章潢等人對石鐘山命名的探討中，你獲得了哪些啟發(fā)?（3分）（三）名篇名句默寫（每空1分，共20分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（20分）（1）《陳情表》用““_________，_________”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。（2）《陳情表》中李密向晉武帝表達他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德兩句是“_________，_________”。（3）《項脊軒志》寫大家庭的伯叔們分家后雞狗橫行、景象蕭條的句子是“_________”和“_________”。（4）《項脊軒志》中，“________？_________？”短短兩問,惟妙惟肖地刻畫出一個聞兒啼而動了憐愛之心的年輕母親的形象。這種追憶,無疑會引起過早地失去母愛的作者的傷心。（5）在《蘭亭集序》中，王羲之用精練的語言表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子是“_________________，_________________”。（6）陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，________________”兩句省察生命有限，生年無多，何不順從心愿而行？（7）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹經(jīng)驗的時候說到：為了保持樹木的天性，種樹人要做到““_________，_________”，這個比喻十分恰當(dāng)，對于育人也頗有啟發(fā)意義。（8）《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝種樹移栽易活揭示了一個極其平凡而很難做到的道理:“能順木之天,_________?！倍哪┮痪洹癬________”直接點出寫作本文的真正意圖。

（9）《石鐘山記》中,描寫深夜里隼和鸛鶴的叫聲的句子分別是“___________”“________________”。（10）《石鐘山記》中,蘇軾乘小舟將進入港口時,發(fā)現(xiàn)水中大石能發(fā)出窾坎鏜鞳之聲的原因是“_________，_________________”。參考答案：一、選擇題（30分）1.B2.A3.B4.B（①⑤：動詞的使動用法，②⑦：名詞的意動用法,③⑥：名作動，④⑧：名作狀）5.A6.B7.D8.C9.D（“章”是用來謝恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。）10.A二、閱讀題（20分）11.D【解析】“江水南來而清/湖水西出而濁“遠涵天碧/近漾嵐光”均為對稱結(jié)構(gòu),排除A、B、C。“朝宗”此處是動詞，注入，句中作謂語，“于海”是“朝宗”的補語，之間不能斷開，也能排除A。12.B.【解析】“十二天干相對應(yīng)”說法錯誤，應(yīng)是十二地支。13.C.【解析】“皆能有聲”說法錯誤，依據(jù)原文“俯而觀之,石皆罅穴,水落風(fēng)息，不能鐘鳴”可知，他在游覽北鐘山時因為水位下落風(fēng)停息了，所以沒有聽到發(fā)出鐘鼓的鳴聲。14.(1)然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求它，自以為得到了它的事實。(2)于是來到閣中的小軒上，聆聽，果然有宏大的如同鐘鼓的聲音，其他的石頭都沒有