復(fù)習(xí)課溫故而知新，可以為師矣！復(fù)習(xí)目標：1、背誦并翻譯課文2、掌握文言實詞虛詞的意義3、深化孟子的“舍生取義”的主張

孟子，名軻，字子輿，鄒人，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。《孟子》是一部記錄孟子言行和思想等的儒家經(jīng)典，現(xiàn)存有七篇。背誦并翻譯課文通假字:曾益其所不能：困于心，衡于慮：入則無法家拂士：“曾”同“增”增加“衡”同“橫”梗塞，指不順“拂”同“弼”輔佐故患有所不辟萬鐘則不辯禮義而受之鄉(xiāng)為身死而不受所識窮乏者得我與通“避”，躲避通“辨”，辨別通“向”，從前通“德”，感激通“歟”，語氣詞一詞多義:

固國不以山溪之險：國

國恒亡：行拂亂其所為：拂入則無法家拂士：國防國家違背同“弼”，輔弼詞類活用:1．餓其體膚：2．行拂亂其所為：3．動心忍性：4．必先苦其心志：5．勞其筋骨：6.空乏其身：使……經(jīng)受饑餓

違背、擾亂使……驚動、使……堅韌

使……痛苦使……勞累

使……資財缺乏

親戚畔之三里之城寡助之至攻親戚之所畔然后知生于憂患，而死于安樂也

夫環(huán)而攻之環(huán)而攻之而不勝之而代詞他助詞的動詞到表并列并且表修飾表轉(zhuǎn)折卻、但是虛詞:用在主謂之間，取消句子獨立性

而舍魚而取熊掌由是則生而有不用不辯禮義而受之蹴爾而與之表并列表轉(zhuǎn)折表承接表修飾則1.則凡可以辟患者

2.萬鐘則不辯禮義

3.由是則生而有不用也與1.呼爾而與之

2.所識窮乏者得我與那么如果通“歟”,語氣助詞，嗎給于是，就于所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉之宮室之美人皆有之呼爾而與之比對的代詞，代這種心代詞，代他句子翻譯：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。重點句翻譯1.則凡可以得生者何不用也

2.蹴爾而與之

3.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之4.是亦不可以已乎，此之謂失其本心

那么凡是能夠求生的手段有什么不能采用的呢？用腳踢著給別人(吃)。從前寧愿犧牲生命也不接受，今天為了華美的住宅而接受了它。這些做法難道不該停止嗎，這就叫做喪失了人的本心。拓展延伸中考鏈接：

【甲】人恒過然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復(fù)得?！逼淠敢莸读哑淇?，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。

（選自《韓詩外傳》卷九）

注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。

1.解釋下列加點的詞語。

①人恒過．．然后能改

恒過__________

②其母引刀裂其織

裂___________

2.翻譯下列句子。

①生于憂患，死于安樂

②自是之后，孟子不復(fù)喧矣。

3.【甲】【乙】兩文在表達方面有什么不同？

4.你認為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨特的地方？這個故事說明了什么道理？

中考鏈接:（甲）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

——（節(jié)選自《魚我所欲也》）

（乙）晏子諫景公

景公①之時，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛③。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉υ唬骸疤觳缓酰俊惫?。晏子曰：“嬰（晏子自稱）聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也！”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。

——（選自《晏子春秋》）

注釋：①景公：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側(cè)陛：堂，朝堂。陛，臺階。④逸：安樂，安閑。⑤聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。

1．解釋下面句子中加點詞語的意思。（1）萬鐘于我何加焉

何加：

（2）所識窮乏者得我與

得：

（3）公被狐白之裘

被：

（4）乃令出裘發(fā)粟

裘：

2．翻譯下列句子。

（1）此之謂失其本心。

（2）嬰聞古之賢君，飽而知人之饑。

3．文段（甲）中畫線句子強調(diào)的是：

4．文段（乙）所講故事告訴了我們什么道理？

在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學(xué)文化知識，服務(wù)社會，造福未來。面對誘惑，面對考驗，我們應(yīng)當做出怎樣的選擇呢?

古往今來，舍生取義的志士仁人很多，請舉出兩個人物，并簡要概括其事例。1、文天祥寧可為民族利益而死，也決不投降元朝做官——人生自古誰無死，留取丹心照汗青；2、朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國的救濟糧。3、陳毅——取義成仁今日事，人間遍種自由花；4、聞一多——拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍．寧可倒下去，不愿屈服；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。生于憂患,死于安樂。得道者多助,失道者寡助。天降大任于是人也，必