PAGE2《現(xiàn)代西方哲學(xué)評介》課程教學(xué)大綱一、課程基本信息課程代碼：C1111007課程名稱：《現(xiàn)代西方哲學(xué)評介》課程性質(zhì)：專業(yè)必修課適用專業(yè)：哲學(xué)專業(yè)（本科）開課學(xué)期：第五學(xué)期總學(xué)時：51學(xué)時（講授43學(xué)時；實踐8學(xué)時）學(xué)分：3先修課程：《哲學(xué)概論》、《中國哲學(xué)史》、《西方哲學(xué)史》平行課程：《馬克思主義哲學(xué)史》、《馬克思主義倫理學(xué)》、《中國哲學(xué)原著選讀》后續(xù)課程：《美學(xué)》、《宗教學(xué)》、《西方哲學(xué)原著選讀》課程簡介：《現(xiàn)代西方哲學(xué)評介》是哲學(xué)專業(yè)本科的專業(yè)必修課程?！冬F(xiàn)代西方哲學(xué)評介》論述了一百多年來現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義與人本主義兩大哲學(xué)從對立到合流的有性序的演進過程。作為專業(yè)必修課程的《現(xiàn)代西方哲學(xué)評介》其開設(shè)對于提高學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的哲學(xué)境界，對于認識和理解哲學(xué)的性質(zhì)、功能，對于樹立馬克思主義的世界觀、歷史觀和人生觀都具有著非常重要的作用。推薦教材：《現(xiàn)代西方哲學(xué)》（第二版）夏基松著.上海人民出版社，2009年版.參考書目：l、霍克海默與阿多爾諾：《啟蒙辯證法》，重慶出版社1990年出版。2、霍克海默：《批判理論》，重慶出版社1990年出版。3、馬爾庫塞：《單向度的人》，上海譯文出版社1987年出版，4、弗洛姆：《在幻想鎖鏈的彼岸》，湖南人民出版社1986年出版。5、保羅·利科爾：《解釋學(xué)與人文科學(xué)》，河北人民出版社1987年出版。6、海德格爾：《存在與時間》，三聯(lián)書店1987年出版。7、伽達默爾：《真理與方法》，遼寧人民出版社1987年出版。8、《西方哲學(xué)原著選讀》.北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)史教研室編譯.商務(wù)印書館，1981年版.9、卡爾·波普爾：《猜想與反駁》，上海譯文出版社1986。10、庫恩：《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社1980年版。11、拉卡托斯：《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》，上海譯文出版社1986年版。12、費依阿本德：《自由社會中的科學(xué)》，上海譯文出版社1990年出版。14、M·懷特：《分析的時代》，商務(wù)印書館1987年出版，15、涂紀亮主編：《語言哲學(xué)名著選輯》(英美部分)，三聯(lián)書店1988年出版。16、胡塞爾：《現(xiàn)象學(xué)的觀念》，上海譯文出版社1986年出版。17、胡塞爾：《歐洲科學(xué)危機和超驗現(xiàn)象學(xué)》，上海譯文出版社1988年出版，18、施太格繆勒：《當代哲學(xué)主流》上卷，商務(wù)印書館1986年出版，l9、洪謙主編：《西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)論著選輯》，商務(wù)印書館1982年出版，20、約瑟夫·祈雅里：《二十世紀法國思潮》，商務(wù)印書館1987年出版，21、阿爾都塞：《保衛(wèi)馬克思》，商務(wù)印書館1984年出版，二、課程總目標《現(xiàn)代西方哲學(xué)評介》是哲學(xué)專業(yè)本科的專業(yè)必修課程。設(shè)置現(xiàn)代西方哲學(xué)評介的總目標是讓學(xué)生對當代西方哲學(xué)主要流派及其代表人物的基本思想、理論來源，主要哲學(xué)概念和方法論原則有一個基本的了解，并能運用馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點與方法，對當代西方哲學(xué)提出的問題進行初步的分析，提高思維能力，提升哲學(xué)境界，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、方法論、人生觀。三、理論教學(xué)內(nèi)容與目標（一）現(xiàn)代西方哲學(xué)的產(chǎn)生和特點（4學(xué)時）掌握現(xiàn)代西方哲學(xué)的特點；熟悉現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究方法與原則；了解現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生的必然性；為學(xué)生學(xué)習(xí)以后的內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。1.現(xiàn)代西方哲學(xué)的產(chǎn)生1.1.西方哲學(xué)中的轉(zhuǎn)折點1.2.傳統(tǒng)西方哲學(xué)的衰落1.2.1.傳統(tǒng)西方哲學(xué)的理論支柱1.2.2.休謨、康德對傳統(tǒng)西方哲學(xué)理論支柱的責(zé)難1.2.3.黑格爾對康德問題的回答1.3.現(xiàn)代西方哲學(xué)的興起1.3.1.科學(xué)主義思潮的基本主張1.3.2.人本主義思潮的基本主張2.現(xiàn)代西方哲學(xué)的特點2.1.現(xiàn)代西方哲學(xué)相對于傳統(tǒng)西方哲學(xué)的特點2.2.現(xiàn)代西方哲學(xué)相對于馬克思主義哲學(xué)的特點2.3.為什么要研究現(xiàn)代西方哲學(xué)?2.4.怎樣正確看待現(xiàn)代西方哲學(xué)?（二）邏輯實證主義（4學(xué)時）了解邏輯實證主義的來龍去脈，掌握三代實證主義總體上的特點及主要哲學(xué)家的哲學(xué)命題，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。1.邏輯實證主義的思想來源1.1.西方近代實證主義的產(chǎn)生和演變1.2.羅素的邏輯原子主義1.3.維特根斯坦的前斯哲學(xué)2.邏輯實證主義產(chǎn)生2.1.維也納學(xué)派與邏輯實證主義2.1.1邏輯實證主義的主要代表石里克2.1.2.邏輯實證主義的集大成者卡爾那普3.邏輯實證主義的傳播和發(fā)展3.1.艾耶爾對邏輯實證主義的發(fā)展3.2.亨普爾的分析的經(jīng)驗主義4.邏輯實證主義與實用主義的合流4.1.實用主義與邏輯實證主義的異同4.2.邏輯實證主義對實用主義的影響5.奎因的邏輯實用主義（三）語言哲學(xué)（5學(xué)時）了解語言哲學(xué)演變的大致歷程及主要哲學(xué)家的重要哲學(xué)命題，幫助學(xué)生培養(yǎng)哲學(xué)的思維方式。1.語言哲學(xué)的興起1.1.語言哲學(xué)的起源1.1.1弗雷格的邏輯語言研究1.1.2.皮爾士的實用主義意義觀1.2.羅素的摹狀詞理論邏輯分析哲學(xué)的“典范”。羅素的摹狀詞理論。確定語境，消除虛假的專名（所指）。1.3.塔爾斯基的真理定義2.日常語言學(xué)派2.1.摩爾和后斯維特根斯坦摩爾（G·Moore）是分析哲學(xué)創(chuàng)始人之一?！氨Ｐl(wèi)常識”。形而上學(xué)是日常語言誤用造成的。后期特根斯強調(diào)“意義在于使用”?！罢Z言游戲論”?！墩軐W(xué)研究》2.2.牛律日常語言學(xué)派3.普通語義學(xué)派3.1.普通語義學(xué)派的產(chǎn)生3.2.普通語義學(xué)派的創(chuàng)始人柯日布斯基柯日布斯基(A．Korzybski)強調(diào)不同于亞里士多德的外延邏輯。三個原則和五個“警號”。3.3.普通語義學(xué)派的主要代表切斯切斯(S．Chase)《詞的暴政》。語言抽象的五個等級。4.語言學(xué)、邏輯學(xué)與哲學(xué)4.1.喬姆斯基的語言學(xué)哲學(xué)喬姆斯基(A．N．Chomsky)集中探討語言能力?！稗D(zhuǎn)換生成語法”。語言學(xué)的“喬姆斯基革命”。4.2.克王普克的模態(tài)邏輯語義學(xué)4.3.杜麥特(M·Dummett)的“哲學(xué)邏輯”。（四）科學(xué)哲學(xué)（6學(xué)時）掌握科學(xué)哲學(xué)代表人物的主要觀點，學(xué)會科學(xué)的思維方法；了解科學(xué)哲學(xué)代表人物的主要觀點異同點。1.邏輯實證主義的科學(xué)哲學(xué)1.1科學(xué)與非科學(xué)的分界1.2.科學(xué)知識的基礎(chǔ)。1.3.科學(xué)知識的結(jié)構(gòu)1.4歸納法2.批判理性主義2.1.批判中的進步：卡爾·波普(K．P．Pper)2.1.1.劃界判據(jù)和證偽原則2.1.2.科學(xué)方法論2.1.3.科學(xué)知識增長的模式2.1.4.批判理性主義與邏輯實證主義的異同3.科學(xué)知識增長：庫恩3.1庫恩(T．Kuhn)開創(chuàng)了西方科學(xué)哲學(xué)的歷史主義階段。 3.2.庫恩科學(xué)哲學(xué)的關(guān)鍵性概念：范式、科學(xué)共同體。3.3.庫恩科學(xué)哲學(xué)的首要任務(wù)是：根據(jù)社會文化歷史解釋科學(xué)是如何進步的。3.4.庫恩的科學(xué)發(fā)展模式：科學(xué)——常規(guī)科學(xué)——反常與危機——革命——新的常規(guī)科學(xué)——……4.拉卡托斯“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”4.1“精制的證偽主義”。4.2.科學(xué)研究綱領(lǐng)。5.無政府主義認識論：費依阿本德5.1.無政府主義的多元方法論。5.2.費依阿本德提出“反歸納”方法。（五）現(xiàn)象學(xué)（6學(xué)時）了解現(xiàn)象學(xué)的概況和基本特征；掌握現(xiàn)象學(xué)方法的具體內(nèi)容。1.現(xiàn)象學(xué)的基本特征、代表人物及其影響2．埃德蒙德·胡塞爾2．1.埃德蒙德·胡塞爾(EdmondHossen)的思想發(fā)展階段。2．2.現(xiàn)象學(xué)方法2．3.危機與生活世界2．3.1．胡塞爾晚年轉(zhuǎn)向“生活世界”考察的原因。2．3.2。“生活世界”的含義：一種實在的前反思的日常生活結(jié)構(gòu)。2．3.3．歐洲科學(xué)和人性的危機。3.馬克斯·舍勒3.1.生平、著作及其思想發(fā)展3.2.舍勒與胡塞爾在現(xiàn)象學(xué)概念上的區(qū)別。3.3.舍勒的知識類型學(xué)三種類型知識：統(tǒng)治的知識、教養(yǎng)的知識和形而上學(xué)的絕對知識。3.4.舍勒的價值倫理學(xué)3.4.1倫理學(xué)是舍勒的主要研究領(lǐng)域。3.4.2.對康德形式主義倫理學(xué)的批判。3.4.3.對價值進行分類和優(yōu)先性順字排列。3.4.4.總體上評價舍勒的現(xiàn)象學(xué)。（六）存在主義（7學(xué)時）掌握存在主義的基本特征及主要哲學(xué)家的主要思想；了解存在主義產(chǎn)生的背景，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。1.存在主義概況1.1.存在主義的產(chǎn)生1.1.1.胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)1.1.2.克爾凱郭爾的哲學(xué)思想。1.1.3.柏格森哲學(xué)思想。1.2..存在主義的基本特征1.3.存在主義的影響2.德國的存在主義2.1.海德格爾的本體論哲學(xué)2.1.1.“有根的本體論”2.1.2.“自我存在”的基本狀態(tài)是煩、畏、死。2.1.3.雅斯貝爾斯的宗教存在主義3.1.“通過內(nèi)心行為把握現(xiàn)實”的“存在哲學(xué)”3.1.1.通過內(nèi)心體驗，尋求自己的“本真”，即是哲學(xué)的基本任務(wù)。3.1.2.途徑：神秘的直覺，超越存在，達到“大全”。3.2.“自由”是人的本質(zhì)特征。3.2.1.自由的人的獨立自主性。3.2.2.自由的超驗性。3.3.“人”及其在社會歷史中的地位。人應(yīng)作為“超越的存在”去理解。4.法國的存在主義4.1.存在主義在法國的流傳及其代表人物4.2.薩特及其存在主義4.2.1.薩特的生平及其著作4.2.2.薩特的“現(xiàn)象學(xué)的本體論”“現(xiàn)象的一元論”。哲學(xué)家出發(fā)點：“反省前的我思”。“人”是哲學(xué)研究的對象(“人學(xué)”)?！白栽诘拇嬖凇焙汀白詾榈拇嬖凇?。“存在先于本質(zhì)”。4.3.薩特關(guān)于“人的自由”的問題5.存在主義與馬克思主義5.1.西方馬克思主義概況5.2.梅洛一龐蒂的“存在主義的馬克思主義”5.3.薩特的《辯證理性批判》及其“存在主義的馬克思主義”（七）解釋學(xué)（6學(xué)時）掌握解釋學(xué)主要命題；了解解釋學(xué)產(chǎn)生過程，培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)的思維方法。1.哲學(xué)解釋學(xué)的前歷史1.1.古典解釋學(xué)的發(fā)展1.2.現(xiàn)代解釋學(xué)的準備——施萊爾馬赫和狄爾泰。一般解釋學(xué)的產(chǎn)生。解釋學(xué)循環(huán)。1.2.1.施萊爾馬赫的基本思想施萊爾馬赫（F·E·D·Schleiermacher）的一般哲學(xué)觀。解釋學(xué)在方法程序上統(tǒng)一。誤解的普遍存在。解釋學(xué)——“避免誤解的藝術(shù)”?！皟?nèi)部起源”的心理學(xué)解釋。1.2.2.狄爾泰的基本思想狄爾泰(WilhelmDilthey)創(chuàng)立的生命哲學(xué)。解釋學(xué)的三個基本原則：歷史知識是自我意識；理解不同于說明；理解是生命到生命的運動。2.哲學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人海德格爾2.1海德格爾的解釋學(xué)轉(zhuǎn)變2.2.海德格爾的晚期哲學(xué)2.2.1.反思方式的顛倒：存在到人(此在)顯現(xiàn)。2.2.2.“語言是存在的家”。2.2.3.“藝術(shù)是真理的自我完成”。3.當代聯(lián)邦德國解釋學(xué)大師伽達默爾3.1.伽達爾解釋學(xué)的基本特征3.1.1.解釋學(xué)是關(guān)于理解的本體論。3.1.2.反對心理王義和方法論。3.2.語言的理解3.2.1.哲學(xué)必須回到藝術(shù)中學(xué)習(xí)。3.2.2.一切人類經(jīng)驗都與語言相關(guān)。3.2.3.語言是世界和人的生活的一切人類經(jīng)驗的條件。3.2.4.人通過語言擁有世界。3.3．歷史傳統(tǒng)的理解3.3．1.解釋學(xué)經(jīng)驗。3.3．2.理解是個人在歷史傳統(tǒng)中的投入。3.3．3.“成見”，“效果史”，“視界的融合”。4.當代法國解釋學(xué)主要代表利科4.1.利科哲學(xué)的基本特征4.2.敘述的功能4.3.意義與所指4.4解釋學(xué)哲學(xué)4.4．1.解釋學(xué)學(xué)科本身的省察和構(gòu)建。4.4．2.解釋學(xué)從胡塞爾唯心主義中解放：通過符號調(diào)解。通過象征的調(diào)解，通過本文的調(diào)解。4.4．3.理解自己是理解面對本文的自己。4.4．4.解釋學(xué)移植在現(xiàn)象學(xué)上的兩條路。（八）法蘭克福學(xué)派（7學(xué)時）了解法蘭克福學(xué)派哲學(xué)的來龍去脈；掌握重要哲學(xué)家的主要哲學(xué)觀點，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和科學(xué)的方法論。1.法蘭克福學(xué)派的產(chǎn)生和演變2.社會批判理論的形成和發(fā)展3.法蘭克福學(xué)派時代資本主義社會的批判3.1.阿多爾諾的“文化工業(yè)論”3.1.1.文化工業(yè)論的中心論點：當代資本主義社會的大眾文化，成為統(tǒng)一生產(chǎn)，統(tǒng)一消費的標準化工業(yè)，壓抑人的主動性反對，成了完全的教化和“異化”文化。3.1.2.“啟蒙的辯證法”。4.馬爾庫塞的“單向度的人”5.哈貝馬斯的“社會批判理論”6.法蘭克福學(xué)派與弗洛伊德主義7.法蘭克福學(xué)派與馬克思主義（九）結(jié)構(gòu)主義（6學(xué)時）了解結(jié)構(gòu)主義的概況與一般特點，掌握結(jié)構(gòu)主義主要觀點，幫助學(xué)生樹立正確的方法論。1.結(jié)構(gòu)主義的概況和一般特點2.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)2.1.索緒爾的《普通語言學(xué)教程》2.2索緒爾以后的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的發(fā)展3.結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)和神話學(xué)3.1.列維——斯特勞斯與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)3.2.列維——斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)和神話學(xué)4.結(jié)構(gòu)主義的文藝批評的基本觀點5.結(jié)構(gòu)主義與馬克思主義5.1.阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義5.1.1.表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)與“癥候解讀法”5.1.2.“意識形態(tài)”與“科學(xué)”二對立與“認識論的斷裂”5.1.3.5.1.4.矛盾一元決定論和矛盾多元決定論的對立與“結(jié)構(gòu)辯證法”5.1.5.主體和載體的分離與作為“無主體過程”的歷史6.結(jié)構(gòu)主義能否與馬克思主義結(jié)合四、實踐教學(xué)內(nèi)容與目標按照教學(xué)計劃安排，本課程有8學(xué)時的實踐教學(xué)時間。實踐教學(xué)的方法主要采用課堂討論、小型論文寫作與交流、辯論、主題演講等教學(xué)方式。其具體的教學(xué)內(nèi)容和目標為：（一）語言哲學(xué)（5學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生原著閱讀心得交流）通過組織學(xué)生閱讀相關(guān)原著及閱讀心得交流，幫助學(xué)生掌握閱讀原著的閱讀方法，進入哲學(xué)家的心靈世界，理解哲學(xué)家的真實思想，提高學(xué)生哲學(xué)的思維能力。（二）科學(xué)哲學(xué)（6學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生主題演講）就某個哲學(xué)家的思想，聯(lián)系社會現(xiàn)實實際或?qū)W生的思想實際，進行主題演講，在鍛煉學(xué)生語言表達能力的同時，加深學(xué)生對哲學(xué)家的思想的理解。（三）現(xiàn)象學(xué)（6學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生課堂辯論）就某個哲學(xué)家的思想，在充分準備的基礎(chǔ)上，分正方和反方兩組，展開課堂辯論，通過課堂辯論，加深學(xué)生對哲學(xué)家的思想的理解。（四）存在主義（7學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生課堂講課）有針對性地就某個哲學(xué)家的思想讓部分學(xué)生閱讀資料，編寫教學(xué)方案，精心準備，上臺講課，一方面學(xué)生的對哲學(xué)家思想的理解，另一方面又起到鍛煉提高學(xué)生哲學(xué)綜合素質(zhì)的教學(xué)目的。（五）解釋學(xué)（6學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生課堂討論）就某一個哲學(xué)問題，讓學(xué)生先查找資料，閱讀材料，在認真準備的基礎(chǔ)上進行課堂討論，達到幫助學(xué)生熟悉和理解哲學(xué)觀點的教學(xué)目的。（六）法蘭克福學(xué)派（7學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生原著閱讀心得交流）通過組織學(xué)生閱讀相關(guān)原著，幫助學(xué)生掌握閱讀原著的閱讀方法，進入哲學(xué)家的心靈世界，理解哲學(xué)家的真實思想，提高學(xué)生哲學(xué)的思維能力。（七）結(jié)構(gòu)主義（6學(xué)時，其中2學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生小型論文寫作與交流）上課之初，布置3-6篇本課程哲學(xué)小型論文參考題目供學(xué)生選擇，讓學(xué)生帶著哲學(xué)問題來學(xué)習(xí)，認真準備2-3個月時間。通過哲學(xué)小型論文寫作與交流，幫助學(xué)生掌握和熟悉哲學(xué)小型論文寫作的基本要求和論文寫作的方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力，加深對哲學(xué)思想的理解。五、教學(xué)指南（一）現(xiàn)代西方哲學(xué)的產(chǎn)生和特點（4學(xué)時）教學(xué)重點：現(xiàn)代西方哲學(xué)的產(chǎn)生的必然性和特點教學(xué)難點：西方哲學(xué)中的轉(zhuǎn)折點教學(xué)方法與手段：課堂講授和課后閱讀（二）邏輯實證主義（4學(xué)時）教學(xué)重點：三代實證主義總體上的特點及主要哲學(xué)家的哲學(xué)命題。教學(xué)難點：邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)教學(xué)方法與手段：課堂講授和課后閱讀。（三）語言哲學(xué)（5學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生原著閱讀心得交流）教學(xué)重點：主要語言哲學(xué)家的重要哲學(xué)命題；教學(xué)難點：羅素的摹狀詞理論、塔爾斯基的真理定義、維特根斯坦的“語言游戲論”教學(xué)方法與手段：課堂講授與課后閱讀（四）科學(xué)哲學(xué)（6學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生主題演講）教學(xué)重點：科學(xué)哲學(xué)代表人物的主要觀點；教學(xué)難點：科學(xué)哲學(xué)代表人物的主要觀點異同點教學(xué)方法與手段：課堂講授與課后閱讀（五）現(xiàn)象學(xué)（6學(xué)時，其中1學(xué)時教學(xué)實踐：學(xué)生課堂辯論）教學(xué)重點：現(xiàn)象學(xué)的基本特征及現(xiàn)象學(xué)方法的具體內(nèi)容；教學(xué)難點