讀清光緒甲午版《利川縣志》后記-語言文學(xué)利川市地處鄂西南武陵山區(qū)，周代屬巴國地，元明先后設(shè)置施南、忠路、忠孝、劍南、沙溪諸土司，屬施州衛(wèi)。清代改土歸流后設(shè)利川縣，屬施南府。1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)由縣改市。境內(nèi)平均海拔一千多米，山林茂盛，降雨量充足。境內(nèi)主要有土家、苗、侗、漢等民族居《《清代利川縣留下兩部較為完整的縣志，一部修于同治年間，一部修于光緒年間。光緒甲午版?利川縣志》體例嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容全面，尤其是山水志局部歷來為人們所稱道。同治版?利川縣志》亦有極高的地方史料價(jià)值。

清光緒甲午版?利川縣志》，1987年利川市地方志編纂委員會(huì)辦公室點(diǎn)校注釋重印。封面書名題字采用清同治版?利川縣志》封面題字。內(nèi)封面題字，采用光緒甲午版?利川縣志》封面題字。該重印版光緒甲午版?利川縣志》由陳正雅點(diǎn)校、注釋，唐朝漢排版，利川市史志辦公室出版。用簡體中文豎排編輯。紙張裝訂形式采用蝴蝶裝。

全書分點(diǎn)校注釋重印表明、點(diǎn)校注釋沖印凡例、簡體中文版清光緒甲午版?利川縣志》、后記、附錄幾大局部。

第一局部為點(diǎn)校注釋重印表明，該表明中描述了重印清光緒版?利川縣志》的背景和光緒版利川縣志的簡介以及重印工作的情況。十一屆三中全會(huì)以來，利川經(jīng)濟(jì)有很大的開展，盛世修志是我國的傳統(tǒng)，在利川市史志辦公室的領(lǐng)導(dǎo)下，重印該志。光緒甲午版利川縣志，由時(shí)任利川知縣黃世崇主編，于1892年至1893年歷史兩年編成。內(nèi)有十四卷，分為六表七志一傳。在體裁上史體、地方志體并用。對(duì)志中提到的待考證的疑點(diǎn)，在注釋中都予以表明。針對(duì)該志中提到的一些針砭時(shí)弊的價(jià)值取向問題，示例書中描寫的西人傳教、收養(yǎng)貧嬰、常有剖心拔腹之慘，民眾相與毀堂，大府迫于西人要挾，造成教案紛起，胥吏勒索。太平天國石達(dá)開農(nóng)民起義軍過境視如匪徒等等，作者就因時(shí)代所限導(dǎo)致的價(jià)值取向問題做出自己的解釋。對(duì)該志十四卷中的列傳局部，其中妙筆生花之處、描述人物栩栩如生局部，編者給予極高的評(píng)價(jià)。如對(duì)書中記載的一個(gè)人物陳世凱事跡的描述。編者生動(dòng)的勾畫了一個(gè)清末將領(lǐng)的成長過程。給人以深刻的印象。對(duì)該志中記載的有關(guān)清代該土司地區(qū)改土歸流的史料，有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值，彌補(bǔ)寶貴。重編者對(duì)該志中山水志局部的體例創(chuàng)新也做了積極的贊賞。編者文筆如生動(dòng)的畫筆，將如詩如畫的山水生動(dòng)展現(xiàn)在讀者的面前，讓讀者頓時(shí)有一種夢游世外桃源的美好印象。在地名介紹中，該志融合了?水經(jīng)注》等、游記等內(nèi)容，行文讓人如臨其境，爾后作者對(duì)該志中因時(shí)代背景所限需要批判的內(nèi)容做了陳說，如太平天國、白蓮教農(nóng)民起義、教案、對(duì)封建舊道德的贊揚(yáng)等。最后，作者對(duì)該志的特色和歷史意義做了評(píng)述。在關(guān)于重印工作中，編者表達(dá)了重印過程中點(diǎn)校、注釋、翻譯、斷句、文字考證、生僻字注音等根底性工作的艱辛。落款是利川市地方志編纂委員會(huì)辦公室。時(shí)間是1988年5月1日。在接下來的點(diǎn)校注釋凡例中，編者介紹了該編輯格式方面的十項(xiàng)表明。一為格式，二為?？保臑樽煮w，五為注音，六為注釋，七為引文，八為表格，九為輿圖，十為附錄。

光緒甲午版?利川縣志》卷首為三序一凡例。序一由時(shí)任施南府事的長白薩克達(dá)額勒恒額作。白氏歷覽古今，通察現(xiàn)狀，對(duì)縣志的歷史由來，該縣志的成書情況作了簡述，文風(fēng)雄渾。如頭幾句，古者，王朝、侯國皆有史。秦廢封建，改侯國為郡縣，自是，惟王朝有史而郡縣之史無聞。近代方志繁興，其書視史加詳，而州縣志，實(shí)為府志、省志、一統(tǒng)志之權(quán)輿。施郡領(lǐng)六縣，惟恩施為附郭縣，其縣志統(tǒng)于府志，其余五縣舊皆有志。序二由知縣黃世崇作。在序中，黃世崇對(duì)自己的學(xué)術(shù)生涯作了簡述，同時(shí)對(duì)該志編寫的相關(guān)背景做了簡單陳說。序三由錢塘周氏作序。周氏對(duì)該志的整體情況作了高度評(píng)價(jià)，對(duì)志中編者做的一些考證作了積極的贊賞。對(duì)利川縣的行政情況作了略述。

在卷首利川縣志凡例中，昔日編者對(duì)該志的格式體例作了相關(guān)的陳說表明。并對(duì)一些特定的事宜作了素描。在其后的書眉中，昔日編者列出了該志主編、參訂、采訪、校對(duì)、書童等參與編寫人員八十幾人的名字跡功名。

光緒甲午版?利川縣志》具體內(nèi)容分十四卷，含有一后記五附錄。卷一為沿革表，卷二為疆域表，卷三為職官表，卷四為選舉志，卷五為人物表，卷六為烈女表，卷七為戶役志，卷八為學(xué)校志，卷九為祠祭志，卷十為武備志，卷十一為營繕志，卷十二為山水志，卷十三位藝文志，卷十四為列傳。

卷一沿革表中記載，利川周時(shí)隸屬巴國，秦漢時(shí)為南郡蠻，晉、宋、齊、梁、陳南朝五代因之，。后周置鹽水縣，后歷唐宋元明多有變動(dòng)，清代改土歸流后設(shè)利川縣。

卷二為疆域表并

附輿圖。在卷首寫到，縣境東界恩施，南界咸豐，西界石柱，北界萬縣，云陽，東南界咸豐，東北界奉節(jié)，西南界黔江、彭水、豐都、石柱、，西北界萬縣，縱二百多里，橫二百四十五里，袤長五百四十五里。凡明以前，清江縣都亭里、施南、忠孝、沙溪、建南五土司，高低支羅峒長舊治極其所轄地，皆在縣境內(nèi)。疆域之廣，甲于施郡諸邑。先是蜀道之險(xiǎn)，多在楚境?？h地東至恩施，西達(dá)萬縣，羊腸鳥道，號(hào)尷尬行。接下來，編者就清光緒甲午年間利川的交通狀況做了詳細(xì)的描述。

卷三位職官表，此卷從后周至明清，按照歷史序列，對(duì)各代職官制度作了高度概括式的陳說。清代利川改土歸流后的職官制度情況是這樣。雍正十三年改土歸流，始置利川知縣一，縣丞一，巡檢二，典史一。乾隆三十七年，復(fù)以歸州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，移設(shè)利川縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。

卷四為選舉志。據(jù)施南府志記載，宋代就有關(guān)利川人氏的科考記錄，都亭鄉(xiāng)人詹邈，宋元佑三年，中博學(xué)宏詞科第一，元代進(jìn)士七人，為利川縣境人、其余起家科舉，自改土歸流后輩有其人。在武舉方面，周有巴蔓子將軍，武功一人。明武功二十六人，世職五人，封贈(zèng)二人，國朝武功五十一人，世職六人，封贈(zèng)十六人。

卷五位人物表。明一統(tǒng)志記載，巴蔓子，周季人，巴國葬其身于都亭山。都亭山在縣西，故利川人物，必以巴蔓子稱首，其次那么宋詹鴻博邈。在后面的小傳中，忠義、孝悌、學(xué)行、行誼、流寓、方技各類人等都有記錄。

卷六為烈女表，記載忠孝悌仁義節(jié)婦名單，卷首語，圣清發(fā)潛闡幽，有加無已。凡節(jié)孝貞烈婦女應(yīng)旌表者，府、州、縣、衛(wèi)建節(jié)孝祠一，祠外鍵大坊，以題應(yīng)，旌表者名，死那么設(shè)位祠中，春秋致祭。其奇節(jié)苦行者，賜建坊里門。其守節(jié)妻假設(shè)妾，自年三十以前守節(jié)至五十，活年未五十而死，其守節(jié)以及六年，皆的旌表，未婚貞女，年例視節(jié)婦，其在夫家守貞及未符年例而死者，一律旌表旌表。孝女，以父母未有子孫，終年奉親不嫁者，一如孝子，旌表，仍提設(shè)位節(jié)孝祠中。烈婦，與節(jié)婦同，老婦年百歲以上者，亦得旌表建坊。后附一局部節(jié)婦孝女名單。

卷七為戶役志。該志分都里、戶口、坊市、田賦、倉庫、鹽引、雜稅、善堂、物產(chǎn)等十一局部。

卷八為學(xué)校志，分學(xué)額。碑文、書籍、學(xué)田、試院、賓興、書院、義學(xué)八類。卷首曰，利川乾隆六年置縣，未立學(xué)。四年，始以宣恩、來鳳、咸豐、利川四縣編新字號(hào)，每歲共酌取童生一二名，隸恩施縣學(xué)。三十六年，立四縣學(xué)，以歸州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)為利川縣訓(xùn)導(dǎo)，而以宜昌府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)為施南府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。利川縣學(xué)取童生四名，府學(xué)減恩施縣學(xué)三名，建始一名，復(fù)于元縣中酌取四名，凡八名。三十九年，以利川人文較盛，撥回縣學(xué)生六十余名。諸如此類等等。鐘靈書院，舊在縣南一里。嘉慶二十一年，知縣張氏勸捐，購蔣姓田宅，建講堂、齋舍。義民文天松、牟承輝捐田三處，以助膏火。董事李光北等勸捐，廣置田產(chǎn)。同治五年，知縣鄧師韓改建南郭外，凡為講堂三間，齋廊二十四間。光緒十八年，知縣董世崇重修齋舍。先是，書院無山長，自知縣鄧師韓改建書院南郭外，始聘邑舉人潘氏為山長。邑中義學(xué)，凡十有四，一再縣城軒轅廟，一在忠路一保，曰雙江書院，一在建南二保。一在南坪一保，曰如膏書院。

卷九為祠祭志，分大祀、中祀、群祀三類。大祀，一曰社稷壇，歲以春秋上戊日致祭。中祀先師文廟，雜祀諸佛者六十有四