2023屆高考模擬作文“方與圓”導(dǎo)寫及范【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）秸稈打成圓捆和方捆都可以，區(qū)別是圓捆便于滾動(dòng)，但不好堆積；方捆便于堆積，但不好滾動(dòng)。屈原有詩句："何方圈之能周兮？夫孰異道而相安？”意思是：方和圓怎能夠互相配合？志向不同哪能彼此相安？又有人說：方是做人之本，圓是處世之道。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一則關(guān)系型新材料作文。材料第一段強(qiáng)調(diào)方與圓各有其優(yōu)缺點(diǎn)，因此要客觀辯證地看待二者，不可一味褒揚(yáng)或批判。材料第二段強(qiáng)調(diào)方與圓的不相合,可延伸為在道德品質(zhì)、原則問題和大是大非的立場上只能方，不能圓，二者不能相容。材料第三段強(qiáng)調(diào)做人處世要"外圓內(nèi)方"，把內(nèi)在的"方"與外在的〃圓"完美結(jié)合，以達(dá)到既堅(jiān)持原則又與人為善的目標(biāo)。"方與圓"貌似對(duì)立，實(shí)則辯證統(tǒng)一。寫作時(shí)可先思考"方"與"圓"各自的優(yōu)缺點(diǎn)。如"方"，可想到人品的方正，不同于流俗的君子風(fēng)范，但"方"也可能是不知變通、格格不入；"圓"，意味著圓熟、機(jī)變、靈活，但也可能演變?yōu)闆]有原則，老奸巨猾。然后思考如何在〃方"與〃圓"中達(dá)到一種平衡，那就是"外圓內(nèi)方"，既有原則，又能靈活變通；還可以分析何時(shí)必須"方"，何時(shí)應(yīng)當(dāng)"圓"。最后強(qiáng)調(diào)把握好"度"，對(duì)于不良現(xiàn)象，就要堅(jiān)持原則，格格不入；"圓"更要適度，不能觸碰底線?！玖⒁鈪⒖肌竣?方"的境界與"圓"的智慧。②為人處世應(yīng)外圓內(nèi)方。③方圓之間，智慧人生。【優(yōu)秀標(biāo)題展示】方圓相合，方顯智慧。方圓之間寫人生。思方行圓，止于至善。上善若水任方圓。游刃方圓之間，書我精彩人生。方圓相濟(jì)，踏浪前行。以方為本，以圓處世。"圓"皮"方"骨，盡顯氣度。方正為人，圓潤處世。方內(nèi)而圓外，風(fēng)清而氣正。方圓并舉，剛?cè)嵯酀?jì)?！緝?yōu)秀作文分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)】做人應(yīng)方正，中規(guī)中矩，不慕名利，剛正不阿；做人應(yīng)圓融，靈活處事，隨機(jī)應(yīng)變，善于協(xié)調(diào)；做人應(yīng)遵循"方"和"圓〃的結(jié)合，求同存異，和而不同，美美與共。為人方正為立足社會(huì)之本；處事寬容為做人立德之道；處方圓之道才明做人之理。方圓相合，方能處世；方圓相合，方成至善；方圓相合，方成民族復(fù)興。方是為人之本，是堂堂正正做人的脊梁；圓是處世之道，是妥妥當(dāng)當(dāng)處世的錦囊；守方處圓，剛?cè)岵?jì)，方行至善之地。行方圓之道，需要中通外直，可達(dá)智慧人生；行方圓之道，需要靈活變通，以達(dá)智慧人生；行方圓之道，需要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，終達(dá)智慧人生。以"方"立人，以"圓"處世，應(yīng)以正氣立于人間；以"方"立人，以"圓"處世，應(yīng)似水善對(duì)萬變；以“方"立人,以"圓"處世,應(yīng)使方圓相輔相成。【優(yōu)秀范文】古有屈原叩問淚羅：何方圓之能周兮？夫孰異道而相安？"在那個(gè)朝代更迭、烽火四起的年代里，無法"方""圓"相合體現(xiàn)了他的正直清高，值得謳歌；而在當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展的新時(shí)代，我以為做人處事當(dāng)能方圓相合，才可一路高歌前行。若欲成人，必能"方"，方是做人之本。自古至今，我中華民族都追求正直向上、剛正不阿的美好品質(zhì)。君可見，古有文天祥在元軍的威逼利誘下寧死不屈，跪朝南方，英勇?lián)]灑熱血，留下"人生自古誰無死，留取丹心照汗青〃的千古佳話；近有無數(shù)地下共產(chǎn)黨前輩對(duì)待敵人的嚴(yán)刑通供，也絕不泄露國家機(jī)密，縱使負(fù)傷累累，乃至壯烈犧牲，都始終保持著對(duì)國家的絕對(duì)忠誠；今有老黨員陳行甲堅(jiān)決不收一針一線之賄，為官數(shù)載清正廉潔，遵循內(nèi)心為人之道。由此觀之，做人須能方，方是為人之本，惟行方者才能立身穩(wěn)定。若欲處世，須能"圓"，圓是處世之道。行走在浩渺大地間，立身于浮生小事中，有時(shí)候適當(dāng)?shù)膱A融也是必不可少的。當(dāng)然，圓要建立在不違背基本道德底線、不傷害他人的情況之下。在一個(gè)集體中如果人人都過于剛愎自用，不懂退讓，那么這注定不會(huì)是一個(gè)成功的集體。要有適當(dāng)?shù)?圓"做潤滑劑，才能和氣成大事。古有張儀游說六國、蘇秦力促連橫的圓融無棱，有將相和中廉頗的能屈能伸，藺相如的謙和忍讓，足以給予我們以深刻啟發(fā)：處世須能圓，圓是處世之道，惟行圓者能安穩(wěn)世間。立身處世，方圓相合，統(tǒng)籌全局助力前行！"方"和‘‘圓"本是兩個(gè)對(duì)立面，但將兩者巧妙結(jié)合起來，會(huì)有意料不到的奇妙變化。我國古代建筑學(xué)上有一種樣卯結(jié)構(gòu)，方鑿圓衲,結(jié)合在一起，竟比單一結(jié)構(gòu)更加牢固。我們做人也該當(dāng)如此，將方圓內(nèi)化于心，外化于形，該方則方，需圓則圓，方圓結(jié)合，能屈能伸，才能成就更完美的自我。但也該明白，方并不是一味沖撞、不知變通，也不是必須以死明志；而圓也不是一味圓滑媚俗、陰險(xiǎn)奸詐，也不是違背法律道德的約束。適度方圓，才是正行。身為新時(shí)代