文言文專(zhuān)題訓(xùn)練-------《宋史·張洞傳》一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張洞字仲通，開(kāi)封祥符人。自幼開(kāi)悟，卓犖不群。未冠，曄然有聲。時(shí)，趙元昊叛擾邊，關(guān)、隴蕭然，困于飛挽，且屢喪師。仁宗太息，思聞中外之謀。洞以布衣求上方略，召試舍人院，擢試將作監(jiān)主簿。晏殊知永興軍，奏管勾機(jī)宜文字。改大理丞、知鞏縣。會(huì)殊留守西京，復(fù)奏知司錄。殊晚節(jié)驟用刑幕府無(wú)敢言洞平居與殊賦詩(shī)飲酒傾倒無(wú)不至當(dāng)事有官責(zé)持議甚堅(jiān)殊為沮止洞亦自以不負(fù)其知樞密副使高若訥、參知政事吳育薦其文學(xué)，召試學(xué)士院，充秘閣校理、判祠部。時(shí)民去為僧者眾。洞奏：“舊敕諸路三百人度一人，后率百人度一人；又文武官、內(nèi)臣?jí)災(zāi)梗弥盟聯(lián)芊?，近歲滋廣。今祠部帳至三十余萬(wàn)僧，失不裁損，后不勝其弊。”朝廷用其言，始三分減一。知太常禮院，宰相陳執(zhí)中將葬，洞與同列謚為榮靈，其孫訴之，詔孫抃等復(fù)議，改曰恭。洞駁奏：“執(zhí)中位宰相，無(wú)功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當(dāng)正名以誅之。”竟從抃等議。出知棣州，轉(zhuǎn)尚書(shū)祠部員外郎。河北東路民富蠶桑，契丹謂之“綾絹州”，朝廷以為內(nèi)地不慮。洞奏：“今滄、景，契丹可入之道，兵守多缺，契丹時(shí)以販鹽為名，舟往來(lái)境上，此不可不察。愿度形勢(shì)，置帥、增屯戍以控扼之?！睍r(shí)天下久安，薦紳崇尚虛名，以寬厚沉默為德，于事無(wú)所補(bǔ)，洞以謂非朝廷福。又謂：“諫官持諫以震人主，不數(shù)年至顯仕。當(dāng)重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意?！敝聲?shū)歐陽(yáng)修極論之。英宗即位，轉(zhuǎn)度支員外郎。英宗哀疚，或經(jīng)旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大統(tǒng)。當(dāng)躬萬(wàn)機(jī)，攬群材，以稱(chēng)先帝付畀之意，厭元元之望?！贝蟪家嘁詾檠?，遂聽(tīng)政。移淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)工部郎中。未幾卒，年四十九。（節(jié)選自《宋史·張洞傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．殊晚節(jié)驟用刑/幕府無(wú)敢言/洞平居與殊賦詩(shī)飲酒/傾倒無(wú)不至/當(dāng)事有官責(zé)/持議甚堅(jiān)/殊為沮止洞/亦自以不負(fù)其知/B．殊晚節(jié)驟用刑/幕府無(wú)敢言/洞平居與殊賦詩(shī)/飲酒傾倒無(wú)不至/當(dāng)事有官責(zé)/持議甚堅(jiān)/殊為沮止/洞亦自以不負(fù)其知/C．殊晚節(jié)驟用刑/幕府無(wú)敢言/洞平居與殊賦詩(shī)飲酒/傾倒無(wú)不至/當(dāng)事有官責(zé)/持議甚堅(jiān)/殊為沮止/洞亦自以不負(fù)其知/D．殊晚節(jié)驟用刑/幕府無(wú)敢言/洞平居與殊賦詩(shī)/飲酒傾倒無(wú)不至/當(dāng)事有官責(zé)/持議甚堅(jiān)/殊為沮止洞/亦自以不負(fù)其知/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．西京，北宋京城之一。北宋實(shí)行“兩京制”，以開(kāi)封府（今河南開(kāi)封）為東京，以河南府（今河南洛陽(yáng)）為西京。B．宰相，我國(guó)古代輔助君主掌管?chē)?guó)事的最高官員的通稱(chēng)，其名稱(chēng)隨朝代更替有所不同，如相國(guó)、大司徒、中書(shū)令等。C．薦紳，同“縉紳”。“縉紳”亦作“搢紳”，原意為插笏于帶。古代以“縉紳”指官員的裝束，亦指有官職或做過(guò)官的人。D．工部，中央官署名，六部之一，掌管全國(guó)工程、交通、水利、屯田等事務(wù)。長(zhǎng)官為工部尚書(shū)，有些朝代亦稱(chēng)大司農(nóng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．仁宗為平定趙元昊叛亂之事一籌莫展，向朝廷內(nèi)外征求謀略，平民張洞進(jìn)呈方略，并因此入仕；后得晏殊等人賞識(shí)，張洞屢得升遷。B．針對(duì)出家為僧的人很多的現(xiàn)狀，張洞上奏陳說(shuō)僧人增多的原因和已產(chǎn)生的諸多危害，朝廷認(rèn)為他的話(huà)有道理，下令減少三分之一僧人。C．張洞在擔(dān)任尚書(shū)祠部員外郎時(shí)，充分意識(shí)到契丹對(duì)河北東路有覬覦之心，于是奏請(qǐng)朝廷在相關(guān)地區(qū)設(shè)置將帥，增加兵力，鞏固防備。D．英宗因仁宗駕崩而無(wú)比悲傷，有時(shí)十幾天不到正殿上朝，張洞以情、理勸說(shuō)英宗，其他大臣也勸說(shuō)，英宗醒悟，開(kāi)始用心處理朝政。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）當(dāng)重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意。（2）當(dāng)躬萬(wàn)機(jī)，攬群材，以稱(chēng)先帝付畀之意，厭元元之望。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張洞，字仲通，開(kāi)封祥符人。父惟簡(jiǎn)，太常少卿。洞自幼開(kāi)悟，卓犖不群。惟簡(jiǎn)異之，抱以訪(fǎng)里之卜者。曰：“郎君生甚奇，必在策名，后當(dāng)以文學(xué)政事顯?！奔日b書(shū)，日數(shù)千言，為文甚敏。未冠，嘩然有聲，自許以有為。尋舉進(jìn)士中第，再調(diào)潁州推官。民劉甲者，強(qiáng)弟柳使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之，婦以無(wú)罪死。吏當(dāng)夫極法，知州歐陽(yáng)修欲從之。洞曰：“律以教令者為首，夫?yàn)閺模曳瞧湟?，不?dāng)死?！北姴宦?tīng)，不得已讞于朝，果如洞言，修甚重之。宰相陳執(zhí)中將葬，洞與同列謚為榮靈，其孫訴之，詔孫抃等復(fù)議，改曰恭。洞駁奏：“執(zhí)中位宰相，無(wú)功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當(dāng)正名以誅之?！本箯膾\等議。時(shí)天下久安，縉紳崇尚虛名，以寬厚沉默為德，于事無(wú)所補(bǔ)，洞以謂非朝廷福。又謂：“諫官持諫以震人主，不數(shù)年至顯仕，此何為者。當(dāng)重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絕意?！逼顕?guó)公宗說(shuō)恃近屬，貴驕不道，獄具，英宗以為辱國(guó)，不欲暴其惡。洞曰：“宗說(shuō)罪在不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之，獨(dú)以其坑不辜數(shù)人，置諸法可矣?！庇⒆谙苍唬骸扒渲篌w?！倍匆蜓裕骸疤谱谑叶噘t宰相名士，蓋其知學(xué)問(wèn)使然。國(guó)家本支蕃衍，無(wú)親疏一切厚廩之，不使知辛苦。婢妾聲伎無(wú)多寡之限至滅禮義極嗜欲貸之則亂公共之法刑之則傷骨肉之愛(ài)宜因秩品立制度更選老成教授之”宗室緣是怨洞，上不罪也。江西薦饑，征民積歲賦，洞為奏免之?；茨系夭灰他?，民艱于所輸，洞復(fù)命輸錢(qián)，官為糴麥，不逾時(shí)而足。未幾卒，年四十九。（選自《宋史·張洞傳》，有刪改）5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．婢妾聲伎／無(wú)多寡之限至/滅禮義／極嗜欲／貸之則亂公共之法／刑之則傷骨肉之愛(ài)／宜因秩品／立制度／更選老成教授之B．婢妾聲伎／無(wú)多寡之限／至滅禮義／極嗜欲／貸之則亂／公共之法刑之／則傷骨肉之愛(ài)／宜因秩品／立制度／更選老成教授之C．婢妾聲伎／無(wú)多寡之限至／滅禮義／極嗜欲／貸之則亂／公共之法刑之／則傷骨肉之愛(ài)／宜因秩品立制度／更選老成教授之D．婢妾聲伎／無(wú)多寡之限／至滅禮義／極嗜欲／貸之則亂公共之法／刑之則傷骨肉之愛(ài)／宜因秩品立制度／更選老成教授之6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．文學(xué)，是與德行、言語(yǔ)、政事并稱(chēng)，被后世的學(xué)者視為儒學(xué)“孔門(mén)四科”之一的學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)。B．未冠，即尚未加冠，按古禮男子年二十行加冠禮以示成年，所以男子未成年可稱(chēng)“未冠”。C．推官、吏、知州、宰相，均為古代行政官員職務(wù)的稱(chēng)謂，“宰相”是對(duì)中國(guó)古代君王之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱(chēng)。D．謚，是帝王、貴族、士大夫等死后依其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)，“榮靈”和“恭”均可為謚。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張洞自幼聰慧，文思敏捷。里之卜者曾預(yù)言他在文學(xué)政事方面會(huì)有成就；他還沒(méi)有行加冠禮，就已名聲遠(yuǎn)播。B．張洞敢說(shuō)實(shí)話(huà)，堅(jiān)持原則。劉柳打死妻子被判極刑，張洞認(rèn)為劉柳是從犯，不應(yīng)受死；復(fù)議陳執(zhí)中的謚號(hào)后，他義正詞嚴(yán)地反駁。C．張洞心憂(yōu)國(guó)事，深謀遠(yuǎn)慮。他認(rèn)為諫官不應(yīng)升職太快，宗室人員應(yīng)受約束，因此遭受宗室的誹謗，英宗因其識(shí)大體而不加怪罪。D．張洞體恤民情，關(guān)注民生。他上奏朝廷免除江西百姓拖欠的賦稅，又下令準(zhǔn)許淮南百姓以輸錢(qián)代替繳納小麥。8．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)律以教令者為首，夫?yàn)閺?，且非其意，不?dāng)死。(2)獄具，英宗以為辱國(guó)，不欲暴其惡。答案1、C句意：晏殊晚年愛(ài)用刑罰，幕府都不敢勸阻。張洞平時(shí)與晏殊賦詩(shī)飲酒，暢所欲言，一旦遇到公事，能堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，晏殊為之改變初衷，張洞也自認(rèn)為沒(méi)辜負(fù)晏殊的知遇。依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，“賦詩(shī)”和“飲酒”是并列成分，同時(shí)做謂語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，排除BD；“以”是動(dòng)詞“認(rèn)為”的意思，作謂語(yǔ)，主語(yǔ)應(yīng)是“洞”，應(yīng)在“洞”前斷開(kāi)，排除A。2．D“長(zhǎng)官為工部尚書(shū)，有些朝代亦稱(chēng)大司農(nóng)”分析錯(cuò)誤，“大司農(nóng)”應(yīng)改為“大司空”，“大司農(nóng)”是秦漢時(shí)全國(guó)財(cái)政的主管官，后逐漸演變?yōu)閷?zhuān)管?chē)?guó)家倉(cāng)廩或勸課農(nóng)桑之官。3．B“張洞上奏陳說(shuō)僧人增多的原因和已產(chǎn)生的諸多危害”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“今祠部帳至三十余萬(wàn)僧，失不裁損，后不勝其弊”可知，張洞只是說(shuō)如不設(shè)法減少，以后將無(wú)法承受這種狀況帶來(lái)的弊端，而沒(méi)有提到“已產(chǎn)生的諸多危害”。4．（1）應(yīng)當(dāng)加重他們的責(zé)任而減緩他們升遷的速度，使端莊優(yōu)秀的人才不急于變動(dòng)官職，而使浮躁的人斷絕升遷的想望。（2）陛下應(yīng)當(dāng)親自處理政事，招攬各種人才，以便符合先帝將國(guó)家托付給你的用意，滿(mǎn)足百姓的愿望。參考譯文：張洞字仲通，并封樣符人。自幼聰明，才能超出常人，與眾不同。還沒(méi)到加冠的年齡，已經(jīng)大有聲名。當(dāng)時(shí)，趙元昊叛亂，侵?jǐn)_邊疆，關(guān)、隴一帶蕭條，糧草運(yùn)送不便，并且朝廷多次作戰(zhàn)失利。仁宗為之嘆息，想征求朝廷內(nèi)外的謀略。張洞以平民身份請(qǐng)求進(jìn)呈方略，(仁宗)召他在舍人院考試，擢升試將作監(jiān)主簿。晏殊任永興軍知軍，上奏(請(qǐng)任張洞為)管勾機(jī)宜文字。改任大理丞、鞏縣知縣。恰逢晏殊留守西京，再上奏(請(qǐng)任張洞)為司錄。晏殊晚年愛(ài)用刑罰，幕府都不敢勸阻。張洞平時(shí)與晏殊賦詩(shī)飲酒，暢所欲言，一旦遇到公事，能堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，晏殊為之改變初衷，張洞也自認(rèn)為沒(méi)辜負(fù)晏殊的知遇。樞密副使高若訥、參知政事吳育向朝廷推薦他的文章學(xué)術(shù)，召入學(xué)士院考試，充任秘閣校理、判祠部。當(dāng)時(shí)出家為僧的人很多。張洞上奏：“舊的詔令是各路每三百人允許出家一人，后來(lái)大都每百人即出家一人；又文武官員、內(nèi)臣?jí)災(zāi)?，可以設(shè)寺?lián)芊?，近年?shù)量越來(lái)越多?，F(xiàn)在祠部賬上有僧人三十多萬(wàn)，如不設(shè)法減少，以后將無(wú)法承受這種狀況帶來(lái)的弊端?！背⒉杉{了他的建議，才減少三分之一。主持太常禮院，宰相陳執(zhí)中將安葬，張洞與同事們給謚號(hào)為榮靈，他的孫子向朝廷申訴，詔命孫抃等人重議，改謚號(hào)為恭。張洞駁斥道：“陳執(zhí)中身為宰相，無(wú)功德而罪惡多，活著時(shí)不能依法免職，死后也應(yīng)正名以示斥責(zé)。”但朝廷最終還是采用了孫抃等人的意見(jiàn)。出朝任棣州知州，轉(zhuǎn)官尚書(shū)祠部員外郎。河北東路養(yǎng)蠶織絹的人很多，契丹稱(chēng)之為“綾絹州”，朝廷以為位處內(nèi)地不必戒備。張洞上奏：“現(xiàn)在滄州、景州，正是契丹可以侵入的路線(xiàn)，防守的士兵有不少缺額，契丹經(jīng)常以販鹽為名，乘船往來(lái)境上，這不能不警惕。希望審時(shí)度勢(shì)，通過(guò)設(shè)將帥增加屯兵來(lái)扼守。”當(dāng)時(shí)天下久安，縉紳崇尚虛名，以寬厚沉默為德，于事無(wú)所補(bǔ)益，張洞認(rèn)為這對(duì)朝廷不利。又說(shuō)：“諫官靠進(jìn)諫來(lái)震動(dòng)皇帝，沒(méi)經(jīng)過(guò)幾年就位至顯職。應(yīng)當(dāng)加重他們的責(zé)任而減緩他們升遷的速度，使端莊優(yōu)秀的人才不急于變動(dòng)官職，而使浮躁的人斷絕升遷的想望。”寫(xiě)信給歐陽(yáng)修極力論說(shuō)。英宗即位，轉(zhuǎn)為度支員外郎。英宗哀痛，有時(shí)十幾天不到正殿上朝，張洞上奏：“陛下正當(dāng)盛年，剛繼承帝位。陛下應(yīng)當(dāng)親自處理政事，招攬各種人才，以便符合先帝把國(guó)家托付給你的用意，滿(mǎn)足百姓的愿望?！贝蟪紓円策@樣勸說(shuō)，于是聽(tīng)政。調(diào)任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)為工部郎中，不久去世，享年49歲。5、D句意為：婢妾聲伎，多少都沒(méi)有限制，以致于滅絕禮義，極其嗜欲。寬縱則擾亂法律，懲處則有傷親戚的感情，應(yīng)按品級(jí)職位立制度，挑選老成之臣教導(dǎo)他們?！盁o(wú)多寡之限”這是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，所以在“限”后停頓，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“亂”的賓語(yǔ)是“公共之法”，所以在“法”后停頓，并且從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，“貸之則亂公共之法”與“刑之則傷骨肉之愛(ài)”的句式結(jié)構(gòu)相同，所以在“法”和“愛(ài)”之后停頓，排除B項(xiàng)。6．C“推官、吏、知州、宰相，均為古代行政官員職務(wù)的稱(chēng)謂”理解有誤，其中“吏”是官員身份的泛稱(chēng)。7．C“因其識(shí)大體而不加怪罪”理解有誤，依據(jù)原文可知，張洞建議“諫官不應(yīng)升職太快”和處理宗說(shuō)的案件上，英宗說(shuō)“卿知大體?！钡诮ㄗh“宗室人員應(yīng)受約束”上，只是“宗室緣是怨洞，上不罪也”，只是遭到“宗室”的怨恨，而皇帝沒(méi)有怪罪他，這件事上沒(méi)有顯示“英宗因其識(shí)大體而不加怪罪”。8．（1）法律認(rèn)為，教唆命令打人的人是首犯，婦人的丈夫是從犯，而且不是他的本意，不應(yīng)該判處死刑。（2）案件了結(jié)，英宗認(rèn)為有損國(guó)家體面，不想公布他的罪行。參考譯文：張洞，字仲通，開(kāi)封祥符人。父親張惟簡(jiǎn)，官為太常少卿。張洞自幼聰明，卓越出眾。張惟簡(jiǎn)對(duì)此很詫異，就抱著他去見(jiàn)鄉(xiāng)中占卜者。占卜者說(shuō)：“公子長(zhǎng)相不一般，必定能出仕，將來(lái)應(yīng)當(dāng)以文學(xué)政事顯揚(yáng)?！睆埗撮_(kāi)始讀書(shū)后，每天讀數(shù)千字，寫(xiě)文章（文思）非常敏捷。不到二十歲，已經(jīng)大有聲名，自認(rèn)為大有作為。隨后考中進(jìn)士，再調(diào)任潁州推官。有一個(gè)叫劉甲的百姓，強(qiáng)迫其弟劉柳鞭打他的妻子，（劉柳）后來(lái)扔掉棍棒，夫婦二人相擁哭泣。劉甲大怒，逼劉柳再打，結(jié)果婦人被無(wú)辜打死。官吏判處她丈夫極刑，知州歐陽(yáng)修準(zhǔn)備聽(tīng)從。張洞說(shuō)：“法律認(rèn)為，教唆命令打人的人是首犯，婦人的丈夫是從犯，而且不是他的本意，不應(yīng)該判處死刑。”眾人不聽(tīng)，不得已報(bào)朝廷評(píng)議，（判罰）果然如張洞所言，歐陽(yáng)修很器重他。宰相陳執(zhí)中將下葬，張洞和同僚為其擬謚號(hào)為榮靈，陳執(zhí)中的孫子向朝廷申訴，皇上下詔命人重議，改謚號(hào)為恭，張洞駁斥道：“陳執(zhí)中身為宰相，無(wú)功德而罪惡多，活著時(shí)不能依法罷免他，死后也應(yīng)正名以示斥責(zé)。”但朝廷最后還是采用了孫抃等人的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)天下久安，官僚士大夫崇尚虛名，以寬厚沉默為有德，于事無(wú)所補(bǔ)益，張洞認(rèn)為這不是朝廷的福氣。又說(shuō)：“諫官靠進(jìn)諫來(lái)震懾皇帝，用不了幾年就位進(jìn)顯職，為何會(huì)這樣？應(yīng)加重他們的責(zé)任而減緩他們升遷的速度，使端正優(yōu)秀的人才漸漸顯露，而讓浮躁的人斷絕念想?！逼顕?guó)公宗說(shuō)倚仗是皇帝近親，驕橫不法。案件了結(jié)，英宗認(rèn)為有損國(guó)家體面，不想公布他的罪行。張洞說(shuō)：“宗說(shuō)罪在不恕，雖然如此，但是陛下要懲辦他，卻難以公布他的罪行，僅將他坑殺數(shù)