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“世界人種的大熔爐”有200多個(gè)民族方言多達(dá)1600種以上第3課古代印度地理位置古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度現(xiàn)今印度印度河是古印度文明的發(fā)源地地理位置摩亨佐·達(dá)羅城市遺址摩亨佐·達(dá)羅城的大浴池遺址摩亨佐·達(dá)羅的排水溝摩亨佐·達(dá)羅的深井歷史沿革“青銅時(shí)代的曼哈頓”消失之迷:外族入侵、洪水泛濫、沙漠侵害、史前核爆……摩亨佐達(dá)羅城市復(fù)原示意圖前23C前1500前6C前324再次分裂前23世紀(jì)出現(xiàn)城市國(guó)家。前6世紀(jì)中亞的雅利安人入侵,建立一些小國(guó)前1500年半島逐漸統(tǒng)一前324年孔雀王朝基本統(tǒng)一半島歷史沿革歷史沿革孔雀王朝(公元前324一前187)統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外,印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一??兹竿醭鯇m遺址阿育王(公元前273~前236年在位),孔雀王朝的第三代君主,通過(guò)武力征伐擴(kuò)大王朝的版圖,阿育王時(shí)代是孔雀王朝極盛時(shí)代。首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。一則古印度愛(ài)情故事
華氏城理發(fā)師的兒子大陀愛(ài)上了地主的女兒孟菲莎,兩人情投意合。有一天,大陀將這個(gè)消息告訴了父母,期望能和孟菲莎成婚。他的父母告訴他,這件事辦不到,因?yàn)樗麄兊牡燃?jí)太低了,不可能和地主聯(lián)親,并奉勸他死了這條心,娶奴隸艾哈西的女兒為妻。大陀思念成疾,最終郁郁而終。雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。1.種姓制度的創(chuàng)立者種姓制度
“原人之口,生婆羅門;彼之雙臂,長(zhǎng)剎帝利;彼之雙腿,產(chǎn)生吠舍;彼之雙足,出首陀羅?!薄独婢惴屯印贰ぁ对烁琛?132最高等級(jí)是婆羅門,掌管祭祀。婆羅門第二等級(jí)是剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力。剎帝利第三等級(jí)是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。吠舍首陀羅第四等級(jí)是首陀羅,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外,還有最卑賤的“不可接觸者”
,他們?cè)谏鐣?huì)上遭到歧視和凌辱。賤民種姓制度種姓制度特點(diǎn)①種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。②各等級(jí)之間貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè),不同的人不得通婚。低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級(jí)種姓的人,就必須將那一部分肢體斬?cái)?;如果是首陀羅辱罵了婆羅門,就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中,而高級(jí)種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅,僅用牲畜抵償。
——《摩奴法典》嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展。種姓制度的影響佛教創(chuàng)立佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”。佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多原為古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王凈飯王的太子,后來(lái)人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。據(jù)說(shuō)生下來(lái)就會(huì)走路,雙腳各踩一朵蓮花。據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼在29歲時(shí),有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲時(shí),他在菩提樹(shù)下大徹大悟,遂開(kāi)啟佛教,隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80歲時(shí)涅磐。喬達(dá)摩·悉達(dá)多(約公元前563一公元前483)佛教發(fā)展信仰佛教的民眾日益增多,佛教一度成為印度最重要的宗教之一。佛說(shuō):“眾生平等”“忍耐順從”“因果報(bào)應(yīng)”基本教義:人生有八苦,生,老,病,死,愛(ài)別離,怨憎會(huì),求不得,五陰熾盛。說(shuō)說(shuō)佛教傳播的路線和影響佛教傳播佛教傳播佛教與中國(guó)玄奘取經(jīng)敦煌莫高窟中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)大同云崗石窟洛陽(yáng)龍門石窟中國(guó)古代佛教四大名山山西五臺(tái)山-文殊菩薩浙江普陀山—觀音菩薩四川峨眉山—普賢菩薩安徽九華山—地藏菩薩你還知道哪些古印度文明在文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面對(duì)人類文明作出的獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?發(fā)明了目前世界通用的計(jì)數(shù)法,創(chuàng)造了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)。所謂阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)際上起源于印度,只是通過(guò)阿拉伯人傳播到西方而已。在文學(xué)方面:史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》在哲學(xué)方面:創(chuàng)立了“因明學(xué)”,相當(dāng)于今天的邏輯學(xué)。在自然科學(xué)方面:古埃及公元前3500公元前3500公元前23世紀(jì)公元前2070古代兩河流域古印度古中國(guó)文
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