“低入高出”在課堂教學(xué)中運(yùn)用的體會

“低入高出”的教學(xué)策略是教師基于學(xué)情，為了達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)而采取的一種有效的教學(xué)引導(dǎo)策略。通俗地說就是：踮一踮腳能夠著，跳一跳能摘到?！暗腿搿笨梢泽w現(xiàn)在教材的選擇方面；可以體現(xiàn)在對知識點(diǎn)的探究方面；可以體現(xiàn)在對問題的探究方面；也可以體現(xiàn)在學(xué)生的課堂表現(xiàn)等方面?！暗腿搿辈皇墙档鸵?，而是著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能夠在課堂上“積極自主地思考，生動活潑地參與”?！胺e極自主地思考，生動活潑地參與”正是我校2010年“聚焦課堂——課堂教學(xué)文化研討”的核心理念，出于挑戰(zhàn)“難題”的好勝心理，我選擇了“文人情致——古琴藝術(shù)”這一課題?！拔娜饲橹隆徘偎囆g(shù)”是高中階段中國音樂版塊學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，對于熱衷于流行音樂文化的現(xiàn)今高中生來說，對這塊音樂知識的認(rèn)識基本上是空白，大多數(shù)同學(xué)們對古琴的認(rèn)知只限于曾經(jīng)課本上關(guān)于伯牙與《高山流水》的傳說描寫，一小部分同學(xué)在初中音樂課上學(xué)唱過一首“琴歌”——《陽關(guān)三疊》。四十五分鐘的一堂課我不可能說服我的學(xué)生從此喜歡古琴音樂，但我能不能運(yùn)用“低入高出”的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生“積極自主地思考，生動活潑地參與”，從而對這件具有三千多年歷史，見證中國文化發(fā)展的樂器——古琴產(chǎn)生敬仰之心呢？結(jié)合課標(biāo)與學(xué)情，本課中我的課堂教學(xué)目標(biāo)定位是：1.通過對琴曲《流水》與琴歌《陽關(guān)三疊》探究學(xué)習(xí)，感受中國古代文人的精神與氣質(zhì)。2.結(jié)合一些熟悉的與古琴相關(guān)的影音、圖片、故事，在探究中了解古琴文化的地位、傳承以及琴音特征、演奏環(huán)境。3.學(xué)生能在思考與活動中對古琴產(chǎn)生敬仰之心。下面就本次聚焦課堂活動中我執(zhí)教的“文人情致——古琴藝術(shù)”一課圍繞教學(xué)目標(biāo)談?wù)勎以谶\(yùn)用“低入高出”的生本教學(xué)策略方面的體會。一、教材的選擇要體現(xiàn)“低入高出”教學(xué)要基于學(xué)情。琴曲《流水》在學(xué)生心中有著一份神秘感，琴歌《陽關(guān)三疊》是部分學(xué)生感知過的。有神秘就會給學(xué)生帶來探秘的興致，曾經(jīng)的感知可以幫助學(xué)生去感受那一份神秘。兩首古琴作品已然為課堂上“積極自主地思考，生動活潑地參與”提供了條件。本節(jié)音樂鑒賞課以聆聽《流水》開始，以撫琴而歌《陽關(guān)三疊》結(jié)束，呈現(xiàn)了古琴藝術(shù)的兩大藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域——琴曲、琴歌。因此在教材選擇上我既關(guān)注了學(xué)情，也關(guān)注到了教學(xué)內(nèi)容的全面性。二、問題的設(shè)置要體現(xiàn)“低入高出”《流水》一曲的鑒賞我使用了兩個版本，首先選用了唐宋時期的四段《流水》。聆聽前我直接告訴學(xué)生接下要聽的是古琴曲《流水》，縮小他們的想象范圍。問題一：此曲表現(xiàn)的流水形象與你心目中的“流水”形象是否一致？談?wù)勀愕目捶ā＿@個環(huán)節(jié)我沒有直接問學(xué)生琴曲如何表現(xiàn)“流水”，而是轉(zhuǎn)換一種提問方式，這樣的提問拉近了與學(xué)生之間的距離，每個同學(xué)都可以根據(jù)自己的理解去思考，我認(rèn)為是一種“低入”的教學(xué)行為。問題二：如果不是你心目中的流水，那此曲為什么叫《流水》呢？這個問題一下子引發(fā)了學(xué)生的探究熱情，課堂討論的氣氛相當(dāng)活躍，答案紛呈，學(xué)生甚至從儒家、道家思想層面去闡述自己的觀點(diǎn)。這就是課堂最終要的“高出”。兩個問題一低一高，取得了很好的教學(xué)效果。之后再讓學(xué)生聆聽了明清時期的“滾拂流水”，在對比中同學(xué)們真正感受到了古琴所塑造的涓涓細(xì)流與滔滔江河。三、引導(dǎo)學(xué)生課堂表現(xiàn)要體現(xiàn)“低入高出”演唱“琴歌”——《陽關(guān)三疊》是檢驗學(xué)生對古琴認(rèn)知程度的重要環(huán)節(jié)。如何使學(xué)生把握琴歌的演唱風(fēng)格，沉浸在“與故人揮別”的意境中呢？策略：要求全體學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)在韻律節(jié)奏自由朗誦歌詞——唐代詩人王維的《送元二使安西》，通過反復(fù)朗誦把“與故人揮別”的意境準(zhǔn)確表現(xiàn)出來，在對學(xué)生朗誦的點(diǎn)評中不斷提升學(xué)生對詩歌意境的認(rèn)識。策略解讀：詩歌朗誦的語言節(jié)奏是一種“情感節(jié)奏”，沒有相對固定的節(jié)奏，由于古琴樂譜——“減字譜”是沒有節(jié)拍、節(jié)奏標(biāo)識的，所以琴曲的演奏與撫琴而歌也是采用“情感節(jié)奏”。朗誦不但是能夠讓全體學(xué)生都參與的課堂活動，而且對琴歌演唱在意境方面的把握可以起到鋪墊作用，對本環(huán)節(jié)來說是一種“低入高出”的教學(xué)策略。四、知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)“低入高出”本課要求同學(xué)們了解“古琴的地位”“誰在傳承古琴文化”“古琴的聲音特點(diǎn)”“古琴演奏的環(huán)境”等方面的知識，我沒有選擇蒼白的語言或文字簡單地去介紹，而是選擇讓學(xué)生在情景中“積極自主地思考，生動活潑地參與”。如何引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識古琴的地位？影音：北京奧運(yùn)會開幕式上伴隨“畫軸”緩緩展開，“琴”聲回蕩。思考：伴隨“畫軸”展開，古琴聲在鳥巢回蕩，這一幕讓世界頓時驚嘆，導(dǎo)演組的這一開幕設(shè)計出于什么想法？（提示：“琴”聲的意義？）目的：讓同學(xué)們在探究中認(rèn)識到“琴”聲傳遞出中國的聲音，琴聲告訴世界中國的文化發(fā)源于春秋時代（2500年前）孔子創(chuàng)立的儒家文化，中國是禮儀之邦，重視“仁”“禮”，和諧的古琴聲呼喚世界的和平。策略解讀：北京奧運(yùn)會開幕式上的“畫軸”是學(xué)生熟悉的情景，再現(xiàn)“畫軸”不但勾起美好的回憶，而且在問題思考中重新審視其意義能夠激發(fā)學(xué)生的情感，情感是探究的基礎(chǔ)，這樣的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了“低入高出”的教學(xué)策略。是誰在傳承古琴文化？（幻燈）圖片：“太古遺音”琴（北京奧運(yùn)會開幕式上演奏的一架唐代琴）文字：中國古代四大名琴簡介（號鐘、繞梁、綠綺、焦尾）目的：從齊桓公與“號鐘”，楚莊王與“繞梁”，司馬相如與“綠綺”，蔡邕與“焦尾”的傳說中得出“琴必依士，士必操琴”。知道琴主要流傳于士大夫、文人階層。策略解讀：“太古遺音”琴在北京奧運(yùn)會開幕式上用于演奏；傳說中楚莊王迷戀于“繞梁”而七天不上朝的故事；司馬相如彈“綠綺”追求卓文君的千古佳話等能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，有些也是學(xué)生有所了解的，從而體現(xiàn)了“低入高出”的教學(xué)策略。古琴具有怎樣的聲音特點(diǎn)？影音：聆聽電影《孔子》主題歌《幽蘭操》。思考一：為什么電影《孔子》主題歌選用王菲演唱？沒有古琴的背景烘托，音樂會不會遜色？思考二：請問空靈的表現(xiàn)特征是什么？目的：通過思考讓學(xué)生在探究中認(rèn)識王菲空靈的聲音很好地表現(xiàn)了空谷幽蘭的素雅靜謐，與古琴音色的相融。通過思考二讓學(xué)生認(rèn)識古琴聲音的空靈體現(xiàn)為“清、微、淡、遠(yuǎn)”。策略解讀：王菲是同學(xué)們非常喜歡的歌手，皆知其聲音具有空靈的特點(diǎn)，而空靈也恰是古琴的琴音特點(diǎn)。因此借助王菲的演唱不但吸引學(xué)生的注意力，而且有效引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了古琴的琴音特點(diǎn)，體現(xiàn)了“低入高出”的教學(xué)策略。古琴演奏應(yīng)該置于怎樣的環(huán)境中？影音：電影《英雄》中“長空”與“無名”對決，亭中老者撫琴襯托。思考：老者手中的琴為什么會突然斷弦？目的：讓學(xué)生認(rèn)識到古琴的演奏應(yīng)置于優(yōu)雅的環(huán)境中，撫琴者應(yīng)關(guān)注心境的淡泊。正所謂：“地不僻則不清，琴不實則不清，弦不潔則不清，心不靜則不清，氣不肅則不清”（徐上瀛）?！霸鲁鲽B棲盡，寂然坐空林，是時心境閑，可以彈素琴”（白居易）。策略：視頻對學(xué)生能產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，問題又伴隨情景產(chǎn)生，催生了學(xué)生的探究愿望。之后引導(dǎo)學(xué)生對古琴演奏環(huán)境的討論變得非常自然，學(xué)生討論也就非常熱烈，最后教師出示的文人“琴畫”讓