千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦從頤和園看中國古典園林特點中國古典園林藝術(shù)特色

——頤和園

園林是在一定空間，由山、水、動植物和建造物等共同組成的一個有機綜合自然整體。因此園林是一種空間藝術(shù)，是自然美與古典美高度的統(tǒng)一。中國的園林被譽為“世界園林之母”，園林的建筑是勞動人民才智的結(jié)晶。中國源遠流長的文化底蘊，讓中國的園林建造別具一格，彌漫詩情畫意。頤和園，集歷代皇家園林之大成，薈萃南北私家園林之精華，是中國現(xiàn)存最完整，規(guī)模最大的皇家園林。它博采各地造園手法，既有北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約，并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致，成為中國最聞名的古典園林。

下面我們就透過頤和園來看中國古典園林特點。

1、效法自然的布局頤和園中布置的許多風景點，到處景色都不相同。這些風影點，用樓、臺、亭、閣、齋、堂、軒、館以及曲檻回廊等建造物和假山花木等分離不同的地位組合而成，類似自然的布局。中國古典園林是風景式園林的典型，是人們在一定空間內(nèi)，經(jīng)過細心設(shè)計，運用各種造園手法將山、水、植物、建造等加以構(gòu)配而組合成源于自然有高于自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合，從而做到雖由人作，宛如天成。這種“師法自然”的造園藝術(shù)，體現(xiàn)了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于

寫情的自然山水型。

2、詩情畫意的構(gòu)思中國園林考究“三境”即生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達到雖由人作，宛如天成的境界，模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。所謂畫境就是藝術(shù)美。我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設(shè)計思想的主流，明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結(jié)合，使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布，有開有合，相互穿插，以增強各景區(qū)的聯(lián)系和風景的層次，達到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即抱負美它是指園林仆人通過園林所表達出的某種意思或抱負。這種意境往往以構(gòu)景、命名、楹聯(lián)、題額和花木等來表達。

3、園中有園的手法“園中有園”，是頤和園設(shè)計布置園里風景時繼承傳統(tǒng)、利用自然地形的很好例子。在頤和園萬壽山東麓，本來就有一處地勢較低、聚水成池的地方。造園工匠就利用了這一地形，布置了一處自成格局的小園“諧趣園”。當人們從萬壽山東麓的密集宮殿區(qū)或是從后山的彎曲山路來到這里的時候，進入園門，好似又來到一處新的園林中，建造氣氛、風景面貌給人煥然一新的感覺。這種“園中有園”的設(shè)計布局增強了園林的變化，豐盛了園林的內(nèi)容。這手法也是我國古典園林一突出的特點。

4、建造為主的組景由頤和園可發(fā)覺，雖然古代園林

里的自然風景不少，但建造更多，建造為主。中國古代園林用種種方法來分隔空間，以達到曲徑通幽的效果。最主要的辦法是各種建造的運用。如漏窗的運用，讓空間既不是一望無垠，又不阻礙視覺流暢。在漏窗里看，玲瓏剔透的花飾，豐盛多彩的圖案，有深厚的民族風味和美學價值；透過漏窗，青竹迷離搖曳，亭臺樓閣時隱時現(xiàn)，遠空白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。園林建造往往有堂有廊，有亭有榭，有樓有臺。人工的石洞，石階，都顯示自然的美色。全部建造，其形與神都與天空大地等自然環(huán)境吻合，同時又使園內(nèi)各部分相接，以使園林體現(xiàn)自然，淡泊，恬靜，含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景，漸入佳境，小中見大等欣賞效果。師法自然，融于自然，順應自然，表現(xiàn)自然——這是中國古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化之所在，是自立于世界之林的最大特色，也是永具藝術(shù)生命力的根本緣由。

頤和園的園林建造，繼承了我國古代園休藝術(shù)的傳統(tǒng)特點和造園手法，并且有所進展。

頤和園園林布局的第一個特點是以水取勝。廣大的昆明湖水面，是園林布置極好的基礎(chǔ)。園的周圍共有十三里（六公里半），全園面積四千三百多畝（約三平方公里），其中陸地面積僅占四分之一，在當初北京諸園中是水面最大的一個。因此，設(shè)計人抓住了水面大這一特點，以水面為主來設(shè)計布置。主要建造和風景點都面臨湖水，或是俯覽湖面。

當初取名“清游園”，也就是清波滿園的意思。

湖山結(jié)合，是頤和園的又一特點。位于廣大的昆明湖北岸，存一座高達五十八米的萬壽山，好似一座翠屏峙立在北面。清亮的湖水好似一面鏡子，把萬壽山襯托得格外秀媚。湖山景色密切結(jié)合成為一個整體。古代的造園藝術(shù)家和工匠們，在設(shè)計和建筑這座園林的時候，充分利用了這一湖山相連的優(yōu)越自然條件，適當?shù)夭贾脠@林建造和風景點。如抱山環(huán)湖的長廊和石欄，把湖和山顯然地分清而又緊密地銜接在一起。伸入湖中的知春亭，臨湖映水的什景花窗，建筑在湖邊山麓的石肪等等，都巧妙的把湖山緒合在一起。

鮮亮對照的手法，是頤和園園林布局的另一特點。我們在頤和園中，不僅可以看到有建造壯美、金碧輝煌的前山，還可以看到建造蔭蔽、風景幽靜的后山；不僅可以俯覽浩蕩的昆明湖，還可以閑逛怡靜的蘇州河（后湖）；不僅有建造密集的東宮門，還有景物曠野的西堤和堤西區(qū)。到處有陰陽轉(zhuǎn)換，時時有沖突開展，才覺山窮水盡，忽又柳暗花明，使游人情緒隨著抑揚頓挫。

頤和園中布置的許多風景點，到處景色都不相同。這些風影點，用樓、臺、亭、閣、齋、堂、軒、館以及曲檻回廊等建造物和假山花木等分離不同的地位組合而成。值得注重的是這些風景點之間育顯然的分隔，而又有有機的聯(lián)系。從這個風景點看那個風景點，彼此構(gòu)成一幅圖畫。當人

們行走在長廊里或是諧趣園的時候，走幾步，周圍的景色又有變化。這就是古代園林布置中所謂“景隨步轉(zhuǎn)”，也就是風景點彼此之間相互轉(zhuǎn)移變化的布置手法。