備考2023年四川省自貢市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.1996年，中共十四屆六中全會作出《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，強調(diào)

A.要以科學(xué)的理論武裝人

B.以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人

C.以優(yōu)秀的作品鼓舞人

D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民

2.無產(chǎn)階級革命是迄今為止人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命()

A.是因為無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制的革命

B.是因為無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命

C.是因為無產(chǎn)階級革命是一個階級推翻另一個階級的革命

D.是因為無產(chǎn)階級革命是為大多數(shù)人謀取利益的運動，是不斷前進的歷史過程

3.

第25題長征精神，就是

A.為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神

B.顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神

C.把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神

D.緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神

4.黨的十八大報告明確了加強和改進黨的建設(shè)的總體要求。指出在新的發(fā)展階段把黨的建設(shè)作為一個新的偉大工程需要牢牢把握的主線是()

A.黨的作風(fēng)建設(shè)B.黨的反腐倡廉建設(shè)C.黨的執(zhí)政能力建設(shè)D.黨的先進性和純潔性建設(shè)

5.恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話說明

A.聯(lián)系是客觀世界的本性

B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中

C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的

6.貨幣的基本職能包括

A.價值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段和世界貨幣

7.人民調(diào)解是訴訟外調(diào)解，是在人民調(diào)解委員會主持下，當(dāng)事人協(xié)商解決民間糾紛的活動。人民調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循的原則是

A.依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進行調(diào)解，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒有明確規(guī)定的，依據(jù)社會主義道德進行調(diào)解

B.必須依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進行調(diào)節(jié)

C.在雙方當(dāng)事人自愿平等的基礎(chǔ)上進行調(diào)解

D.尊重當(dāng)事人的訴訟權(quán)利，不得因未經(jīng)調(diào)解或者調(diào)解不成而阻止當(dāng)事人向人民法院起訴

8.我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗是

A.用和平贖買方法改造資本主義工商業(yè)

B.采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式

C.采取自愿、互助合作的途徑

D.對企業(yè)的改造與對人的改造結(jié)合起來

9.國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認識。在我國，國防觀念鮮明地體現(xiàn)在

A.對防御外來侵略的關(guān)注B.對振興中華的關(guān)注C.對維護民族和國家利益的關(guān)注D.對捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)注

10.實事求是是毛澤東思想的精髓的原因在于

A.毛澤東明確界定了實事求是的科學(xué)含義

B.它同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起，并在實踐中確立為黨的思想路線

C.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的思想武器

D.它是我們黨在成立之初就一直堅持的思想路線

二、1.單項選擇題(10題)11.政治經(jīng)濟學(xué)研究的根本任務(wù)是()

A.揭示生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律B.揭示生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律C.揭示剩余價值規(guī)律D.揭示經(jīng)濟規(guī)律

12.經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性是指()

A.人不能認識它B.人不能利用它C.經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系D.社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系

13.1966年8月召開的中共八屆十一中全會通過了成為“文化大革命”指導(dǎo)方針的()。

A.“六十條”B.“二十三條”C.“五一六通知”D.“十六條”

14.和諧文化的價值取向是

A.社會主義核心價值體系B.社會主義意識形態(tài)C.祟尚和諧、追求和諧D.理想信念教育

15.2007年和中國正式開始交流年的國家是

A.日本B.越南C.韓國D.印度

16.14—15世紀，在農(nóng)奴制解體過程中，英國新興的資產(chǎn)階級和新貴族通過暴力把農(nóng)民從土地上趕走，強占農(nóng)民份地及公有地，剝奪農(nóng)民的土地使用權(quán)和所有權(quán)，限制或取消原有的共同耕地權(quán)和畜牧權(quán)，把強占的土地圈占起來，變成私有的大牧場、大農(nóng)場。這就是英國歷史上的“圈地運動”。這一事件

A.推動生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料直接結(jié)合B.是資本原始積累的基礎(chǔ)C.標(biāo)志資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生D.使資本原始積累達到高潮

17.鄧小平同志留給我們的最可寶貴的財富，就是

A.實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準

B.“一國兩制”

C.鄧小平理論和這個理論指導(dǎo)下制定的黨在社會主義初級階段的基本路線

D.社會主義市場經(jīng)濟理論

18.人的意識產(chǎn)生的決定性因素是()

A.人工語言的形成B.世界的物質(zhì)本原C.社會性的勞動活動D.對客觀事物的能動反映

19.股份合作經(jīng)濟的性質(zhì)是

A.國有經(jīng)濟的一種形式B.集體經(jīng)濟的一種形式C.私有制經(jīng)濟的一種形式D.外資經(jīng)濟的一種形式

20.分析資本運動過程所經(jīng)歷的階段及采取的形式，以闡明資本連續(xù)運動的條件及其矛盾是

A.商品資本循環(huán)B.貨幣資本循環(huán)C.生產(chǎn)資本循環(huán)D.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)

三、3.分析題(3題)21.(39)

22.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命。

23.聯(lián)系材料1、2、3說明我國社會保障制度建設(shè)的成就。

四、5.簡答題(2題)24.我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的價值?

25.如何理解實踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.論述價值規(guī)律的作用，并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進步，改善經(jīng)營管理。

六、單選題(0題)27.從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進行了英勇頑強的反抗。但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是（）。

A.軍事戰(zhàn)略錯誤B.社會制度腐敗C.經(jīng)濟技術(shù)落后D.思想觀念保守

參考答案

1.ABCD四個選項都是《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》的主要內(nèi)容。ABCD選項正確。

2.ABDC選項觀點錯誤，任何革命都是一個階級推翻另一個階級的。不是無產(chǎn)階級革命所特有的。其他為正確選項。

3.ABCD

4.CD

5.ABCD此題考查的知識點是普遍聯(lián)系的特點。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性的特點。從題干的關(guān)鍵詞句“種種聯(lián)系”、“相互作用”和“無窮無盡地交織”來看：世界是一個相互聯(lián)系的整體，一切事物都處于相互聯(lián)系之中，孤立的事物是沒有的，聯(lián)系既是普遍的，又是復(fù)雜多樣的。所以，本題的正確選項是ABCD。

6.ABCD本題考查的知識點是貨幣的職能。貨幣有五種基本職能，即價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣。故ABCD均為正確選項。

7.ACDACD正確。B選項的錯誤在于，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒有明確規(guī)定的，依據(jù)社會主義道德進行調(diào)解。

8.ABD本題考查的知識點是資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗。用和平贖買的方法，從低級到高級的過渡形式，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。ABD是正確選項。C是對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的政策和具體方法，所以不選。

9.ACDACD是正確選項。B選項不屬于國防范疇。

10.ABC本題考查的知識點是實事求是思想路線的形成和確立。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅持實事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度；在反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義中把它確立為黨的思想路線；毛澤東的偉大革命實踐和毛澤東思想，都體現(xiàn)了實事求是這一精髓。D選項的錯誤在于，毛澤東同志在1929年反對紅四軍黨內(nèi)存在的種種錯誤思想的原因時，才第一次使用了思想路線這一概念；1930年5月，在反對《本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。因而黨在成立之初并沒有一個明確的思想路線。ABC正確。

11.D解析：政治經(jīng)濟學(xué)研究的根本任務(wù)是揭示生產(chǎn)方式運動的規(guī)律，即經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律中，有些屬于生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，有些屬于生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律，如資本主義條件下的剩余價值規(guī)律。因此，A、B、C三項都從屬于D項，本題最佳選項只能是D。

12.C解析：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性來自于經(jīng)濟規(guī)律所依存的社會生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實存在，是指經(jīng)濟現(xiàn)象之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢，這就排除了D項。另外，人們在客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動性，即在認識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上自覺按規(guī)律辦事以取得工作的成果，所以A、B兩項也被排除了。

13.D

14.C

15.C

16.B解析：資本原始積累主要通過兩個途徑進行：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。前者是資本原始積累過程的基礎(chǔ)，故B項符合題干要求?！把虺匀恕钡娜Φ剡\動是典型的資本原始積累的途徑，這一血腥事件促使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料逐步分離開來，所以，A項不符合題干要求；這一事件發(fā)生時，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生，因而C項被排除；圈地運動時期，資本原始積累遠未達到高潮，因此，D項也被排除。

17.C

18.C解析：人們是在社會勞動中產(chǎn)生意識、語言，并認識世界的，A、D兩項排除；B項說不通。要注意本題C選項中的社會性勞動活動是一個大概念，相當(dāng)于社會生產(chǎn)實踐活動。

19.B解析：股份合作制是在我國經(jīng)濟改革中產(chǎn)生的一種新的公有制實現(xiàn)形式，是具有中國特色的企業(yè)組織制度。它兼股份制和合作制的特點為一體，實現(xiàn)了勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合的有機結(jié)合。股份合作制性質(zhì)屬于集體經(jīng)濟，是社會主義公有制的多種實現(xiàn)形式之一。

20.D解析：考查對產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)研究重點的掌握?？疾熨Y本循環(huán)，重點是分析資本運動過程所經(jīng)歷的階段及采取的形式，以闡明資本連續(xù)運動的條件及其矛盾，揭示通過資本的循環(huán)運動如何連續(xù)地生產(chǎn)出剩余價值。貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式。所以，D項是惟一正確的選項。

21.建設(shè)兩型社會要求：第一正確處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系實行有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的綜合措施。第二建設(shè)生態(tài)文明著力推進節(jié)能減排。第三大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟。第四鼓勵科技創(chuàng)新加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五加強宣傳教育增強全社會的資源節(jié)約意識和環(huán)保意識。建設(shè)兩型社會要求：第一，正確處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，實行有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的綜合措施。第二，建設(shè)生態(tài)文明，著力推進節(jié)能減排。第三，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟。第四，鼓勵科技創(chuàng)新，加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五，加強宣傳教育，增強全社會的資源節(jié)約意識和環(huán)保意識。

22.正確。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力實現(xiàn)國家現(xiàn)代化讓中國人民富裕起來振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展賦予社會主義新的生機活力建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)保持和發(fā)展黨的先進性確保黨始終走在時代前列。正確。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。

23.我國社會保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個方面概括：一是形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是建立一套社會保障制度法規(guī)有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是社會保障覆蓋范圍不斷擴大為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。我國社會保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個方面概括：一是，形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是，建立一套社會保障制度法規(guī)，有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是，社會保障覆蓋范圍不斷擴大，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。

24.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個人有較高的知識、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機遇有關(guān)。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機遇結(jié)果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進步和發(fā)展?？傊粋€人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會實踐在當(dāng)前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐在實踐中貢獻自己的才智從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐，人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小，從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的，隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值，這是比較復(fù)雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個人有較高的知識、技術(shù)水平和才能，這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級的實踐形式。其次，跟人的機遇有關(guān)。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況，同是大學(xué)畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個人碰到并抓住了機遇，結(jié)果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇，或碰到了而沒有抓住，個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次，歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇，從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機遇。這就是說，人的價值的實現(xiàn)，最終取決于社會的進步和發(fā)展?？傊?，一個人要實現(xiàn)自己的價值，就必須積極投身于社會實踐，在當(dāng)前，就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的才智，從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。

25.實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一客觀性實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二能動性實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三社會歷史性實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實踐觀劃清界限又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約；反過來人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一，客觀性，實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界，實踐的結(jié)果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二，能動性，實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性，才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三，社會歷史性，實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人，都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動，都是受社會條件限制的，并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性，只有堅持社會歷史性，才能既同唯心主義實踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中