備考2023年湖北省鄂州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

2.第

22

題

新民主主義文化是科學(xué)的文化，其內(nèi)涵包括（）

A.科學(xué)的內(nèi)容B.反對(duì)一切封建思想和封建迷信C.主張實(shí)事求是，理論和實(shí)際相統(tǒng)一D.對(duì)待中外文化要取其精華，去其糟粕

3.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)是

A.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

B.多黨合作和政治協(xié)商的政治組織

C.有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

D.民主黨派的聯(lián)合組織

4.

5.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，這是因?yàn)?/p>

A.農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)人數(shù)最多、隊(duì)伍最強(qiáng)大的先進(jìn)階級(jí)

B.農(nóng)民深受封建主義的壓迫，革命性最強(qiáng)

C.中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力和革命隊(duì)伍的主力軍是農(nóng)民

D.革命領(lǐng)導(dǎo)者的中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織

6.拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義都是錯(cuò)誤的人生觀。它們的共同特征是

A.都是剝削階級(jí)的人生觀

B.都沒(méi)有把個(gè)人的需要與社會(huì)需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)

C.都夸大了人生的某方面需要，無(wú)視人的全面性和人生的整體需要

D.都是由錯(cuò)誤的世界觀所決定的

7.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是

A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.保護(hù)民族工商業(yè)

C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給

D.沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有

8.毛澤東思想的活的靈魂包括

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主

9.貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須（）。

A.不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

B.不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面

C.不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量

D.不斷為黨的肌體注入新活力

10.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是

A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”是()。

A.可知論與不可知論的對(duì)立

B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

C.唯物論和唯心論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立

D.辯證唯物論與唯物論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立

12.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行基礎(chǔ)是

A.社會(huì)主義的企業(yè)B.現(xiàn)代企業(yè)制度C.統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系D.宏觀調(diào)控體系和社會(huì)保障體系

13.以人為主體具有自我意識(shí)的有機(jī)體是一種

A.人生物有機(jī)體B.社會(huì)有機(jī)體C.人自身的生產(chǎn)D.精神生產(chǎn)

14.將中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣割讓給日本的不平等條約是()。

A.《商京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《瑗琿條約》

15.在教育人才培養(yǎng)方面，除把教育放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位外，我國(guó)政府的另一個(gè)重要戰(zhàn)略是

A.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略B.人才競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略C.科技興國(guó)戰(zhàn)略D.世界一流大學(xué)戰(zhàn)略

16.“價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣”說(shuō)明了

A.貨幣的本質(zhì)B.貨幣的基本職能C.價(jià)值尺度和流通手段實(shí)際上是一回事D.只有貨幣才能充當(dāng)價(jià)值尺度和流通手段

17.社會(huì)主義社會(huì)的改革是()。

A.改變社會(huì)主義的基本政治制度B.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度C.改變社會(huì)主義的基本文化制度D.社會(huì)主義制度的自我完善

18.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)人民民主運(yùn)動(dòng)高漲的根本原因是()。

A.中國(guó)共產(chǎn)黨組織了反蔣統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線

B.上海學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的“三反”斗爭(zhēng)

C.國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)崩潰和政治危機(jī)

D.民主黨派的聯(lián)合斗爭(zhēng)和人民起義遍及各地

19.資本主義部門之間的競(jìng)爭(zhēng)使()

A.商品的個(gè)別價(jià)值均衡為統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值

B.商品的社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一為市場(chǎng)價(jià)值

C.不同部門的利潤(rùn)率轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)率

D.同一部門內(nèi)部的各企業(yè)都只能得到平均利潤(rùn)

20.經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性是指()

A.人不能認(rèn)識(shí)它B.人不能利用它C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系D.社會(huì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

改革開(kāi)放以后，人們深切地感到了良性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。

和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活，但是容易亂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，生產(chǎn)者總要追求利益的最大化。遵紀(jì)守法的廠家通過(guò)降低成本、提高效率、改進(jìn)質(zhì)量、改善管理以及根據(jù)市場(chǎng)的需求努力使產(chǎn)品適銷對(duì)路來(lái)追求，但也有不法廠家采用盜用他人商標(biāo)、摻雜使假來(lái)牟取暴利。有的廠家將出售的豬肉、牛肉、羊肉注水，用硫磺給面食增白，用地溝里的油提煉后用于餐飲，將瘟死的雞用做燒雞的原料……甚至還發(fā)生了阜陽(yáng)等地生產(chǎn)劣質(zhì)奶粉導(dǎo)致大頭娃娃出現(xiàn)的惡性事件。這不僅坑害了消費(fèi)者，也破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序。

渤海沿岸生產(chǎn)紙張的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為了“節(jié)省”生產(chǎn)成本，對(duì)所用污水不做任何處理，直接排入了渤海。不僅污染了環(huán)境，還對(duì)遵紀(jì)守法治污的廠家構(gòu)成了威脅。由于不治污成本低，這些不法廠家可以壓低紙張的銷價(jià)，導(dǎo)致治污的廠家要么商品賣不出去，要么也與其同流合污，正常的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)秩序遭到了嚴(yán)重的破壞。

針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的不法行為，某些執(zhí)政者出于地方保護(hù)主義的需要，睜一只眼閉一只眼。這種在執(zhí)法上的不作為，縱容了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中違法行為，致使愈演愈烈。

然而人們注意到，執(zhí)法部門只有嚴(yán)格執(zhí)法，該地區(qū)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康地發(fā)展。一旦加重懲罰力度，使違法廠家交納的罰款大大地超過(guò)了他們違法所獲得的好處，他們就會(huì)改邪歸正，使該地區(qū)的企業(yè)平等競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信的廠家不惟質(zhì)量?jī)?yōu)秀，價(jià)格合理，而且售后服務(wù)到位。他們的產(chǎn)品既給消費(fèi)者提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)做出了品牌，擴(kuò)大丁市場(chǎng)，致使盈利上升。

請(qǐng)回答：

(1)運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)何以既是法治經(jīng)濟(jì)又是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。

(2)運(yùn)用唯物辯證法的全面的觀點(diǎn)，闡述如何強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治性。

(3)運(yùn)用唯物辯證法的因果論，闡述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系。

22.材料1中的思想有無(wú)合理的因素?

23.1935年12月，中共瓦窯堡會(huì)議決議指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。它應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人雇農(nóng)入黨，造成黨內(nèi)的工人骨干。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)，因此，一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問(wèn)他們的階級(jí)出身如何，都可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>

根據(jù)決議指出的中國(guó)共產(chǎn)黨是“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)”這一觀點(diǎn)，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性及其對(duì)當(dāng)前黨的先進(jìn)性建設(shè)的意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

25.為什么說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?

五、3.分析題(0題)26.簡(jiǎn)述產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)制度的含義以及我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度改革的目標(biāo)和要求。

六、單選題(0題)27.馬克思指出：“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。但它在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的使用價(jià)值量會(huì)是不同的：生產(chǎn)力提高時(shí)就多些，生產(chǎn)力降低時(shí)就少些?！边@表明，社會(huì)或部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價(jià)值量之間的變化表現(xiàn)為()

A.商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變B.商品數(shù)量不變，價(jià)值量增大C.商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少D.商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大

參考答案

1.ABC

2.ABCD

3.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)。它是具有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分，是我國(guó)政治制度中不可缺少的環(huán)節(jié)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各民主黨派、人民團(tuán)體和無(wú)黨派民主人士愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是多黨合作和政治協(xié)商的政治組織。它不僅是民主黨派，而且是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作、政治協(xié)商的政治組織。D不是正確選項(xiàng)。

4.AB

5.CD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的動(dòng)力。新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，農(nóng)民占全國(guó)人口80％以上。沒(méi)有工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民的革命動(dòng)力作用就無(wú)法得到充分發(fā)揮。A項(xiàng)表述的先進(jìn)階級(jí)，B項(xiàng)表述的革命性最強(qiáng)，都是中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)。故AB項(xiàng)不選。

6.ABCDABCD均是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)，世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀；人生觀是世界觀的組成部分之一。人生觀的變化，必然引起世界觀的改變。世界觀與人生觀、價(jià)值觀是一致的。

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，指出新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。ABD是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的具體措施之一，故不選。

8.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)毛澤東思想的活的靈魂的理解。毛澤東思想的活的靈魂包括三個(gè)基本方面，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。BCD正確。

9.ABCD貫徹“三個(gè)代表”重要思想：①必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；③必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；④必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

10.ACD整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)是1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之一。ACD選項(xiàng)正確。

11.C

12.C

13.B

14.C

15.A解析：“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”是2003年黨和政府正式提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略，BD項(xiàng)是非正式提出法，C項(xiàng)與教育和人才培養(yǎng)的關(guān)系則沒(méi)有A項(xiàng)直接。

16.B解析：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段，價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含的價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介?？梢?jiàn)，選項(xiàng)B正確，C錯(cuò)誤。A錯(cuò)誤，因?yàn)樨泿诺谋举|(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。D錯(cuò)誤，貨幣是將一般等價(jià)物固定在一種商品的情形下產(chǎn)生的，一般等價(jià)物也具有價(jià)值尺度和流通手段的職能。

17.D改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面，這是社會(huì)主義改革性質(zhì)。是否進(jìn)行改革關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義的生死存亡。改革從實(shí)踐上回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題。

18.C解析：由于國(guó)民黨政府的專制統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國(guó)難財(cái)，使其抗戰(zhàn)后期在大后方便已經(jīng)嚴(yán)重喪失人心?？箲?zhàn)勝利時(shí)，曾對(duì)它抱有很大期望的原淪陷區(qū)人民也很快對(duì)它感到極端的失望。一個(gè)重要的原因，就是國(guó)民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時(shí)，把接收變成“劫收”，大肆劫掠。國(guó)民黨迅速失去民心，主要是它違背人民和平建國(guó)的愿望，實(shí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，當(dāng)局無(wú)限制發(fā)行紙幣，導(dǎo)致惡性的通貨膨脹，民族工商業(yè)走向破產(chǎn)，人民遭受洗劫，失業(yè)人數(shù)陡增。加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，農(nóng)村饑民遍地，這樣，國(guó)民黨當(dāng)局將全國(guó)各階層人民置于饑餓和死亡線上，因而就迫使全國(guó)各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同蔣介石反動(dòng)政府作你死我活的斗爭(zhēng)。以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)于是迅速地發(fā)展起來(lái)。因此，正確答案是C。

19.C解析：資本主義部門之間的競(jìng)爭(zhēng)使得利潤(rùn)平均化，因此部門競(jìng)爭(zhēng)使得不同部門的利潤(rùn)率轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)率。

20.C解析：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性來(lái)自于經(jīng)濟(jì)規(guī)律所依存的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)存在，是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過(guò)程的必然趨勢(shì)，這就排除了D項(xiàng)。另外，人們?cè)诳陀^存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即在認(rèn)識(shí)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上自覺(jué)按規(guī)律辦事以取得工作的成果，所以A、B兩項(xiàng)也被排除了。

21.(1)歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。上層建筑反過(guò)來(lái)要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)幫助它形成、鞏固、發(fā)展。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化它對(duì)法治和誠(chéng)信的呼喚必然導(dǎo)致上層建筑的變化。法與道德都屬于上層建筑范疇它們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)正是上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。(2)唯物辯證法主張全面的觀點(diǎn)反對(duì)片面的觀點(diǎn)。因此法治的完善應(yīng)表現(xiàn)為“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究”的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論缺少了哪一環(huán)法治都會(huì)流于空話。(3)原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象結(jié)果是指一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。二者不僅相互對(duì)立而且相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)與消費(fèi)是互為因果的。生產(chǎn)決定消費(fèi)從這個(gè)意義上說(shuō)生產(chǎn)是因消費(fèi)是果；而消費(fèi)又對(duì)生產(chǎn)具有反作用從這個(gè)意義上說(shuō)消費(fèi)是因生產(chǎn)是果。守法規(guī)重誠(chéng)信的廠家可以利用生產(chǎn)與消費(fèi)的相互反饋即因果的轉(zhuǎn)化最大限度地獲取利潤(rùn)。本題是一道哲學(xué)綜合題涉及歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理和唯物辯證法的有關(guān)原理。考生只有弄懂法和道德屬于上層建筑范疇才能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理去闡述。同理只有真正地理解辯證法的全面的觀點(diǎn)和因果論才能運(yùn)用相應(yīng)的原理去闡述。(1)歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。上層建筑反過(guò)來(lái)要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，幫助它形成、鞏固、發(fā)展。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇的變化，它對(duì)法治和誠(chéng)信的呼喚，必然導(dǎo)致上層建筑的變化。法與道德都屬于上層建筑范疇，它們?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，正是上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。(2)唯物辯證法主張全面的觀點(diǎn)，反對(duì)片面的觀點(diǎn)。因此，法治的完善應(yīng)表現(xiàn)為“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論缺少了哪一環(huán)，法治都會(huì)流于空話。(3)原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。二者不僅相互對(duì)立，而且相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)與消費(fèi)是互為因果的。生產(chǎn)決定消費(fèi)，從這個(gè)意義上說(shuō)，生產(chǎn)是因，消費(fèi)是果；而消費(fèi)又對(duì)生產(chǎn)具有反作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，消費(fèi)是因，生產(chǎn)是果。守法規(guī)，重誠(chéng)信的廠家可以利用生產(chǎn)與消費(fèi)的相互反饋即因果的轉(zhuǎn)化，最大限度地獲取利潤(rùn)。本題是一道哲學(xué)綜合題，涉及歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理和唯物辯證法的有關(guān)原理?？忌挥信ê偷赖聦儆谏蠈咏ㄖ懂?，才能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理去闡述。同理，只有真正地理解辯證法的全面的觀點(diǎn)和因果論，才能運(yùn)用相應(yīng)的原理去闡述。

22.材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本萬(wàn)事萬(wàn)物由“理”而來(lái)這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽(yáng)有陽(yáng)即有陰這是對(duì)立面相互依存的思想屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本，萬(wàn)事萬(wàn)物由“理”而來(lái)，這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽(yáng)，有陽(yáng)即有陰，這是對(duì)立面相互依存的思想，屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式，

23.(1)中共瓦窯堡會(huì)議決議指出了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)它既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的概括反映了我們黨肩負(fù)的階級(jí)和民族的雙重使命的高度統(tǒng)一又體現(xiàn)了黨與人民的血肉聯(lián)系進(jìn)一步體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于歐美資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。(2)“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的概括切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況符合時(shí)代要求。①中國(guó)共產(chǎn)黨是馬列主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物這既表明了工人階級(jí)是黨的階級(jí)基礎(chǔ)又表明了黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)要實(shí)．現(xiàn)工人階級(jí)的歷史使命使中國(guó)走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義；②同時(shí)黨又是順應(yīng)中國(guó)歷史發(fā)展的要求而誕生的從它成立那天起就擔(dān)負(fù)著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的使命；③作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨不僅代表工人階級(jí)的根本利益而且代表全體人民的根本利益不能把工人階級(jí)的利益同人民的利益對(duì)立起來(lái)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨在近現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中肩負(fù)的階級(jí)和民族的兩大歷史使命的高度統(tǒng)一。(3)正是在“兩個(gè)先鋒隊(duì)”旗幟的指引下集合了一批又一批為民族解放事業(yè)英勇奮斗的優(yōu)秀分子迅速壯大了黨的隊(duì)伍擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ)完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大使命。中共十六大報(bào)告又重新肯定了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的說(shuō)法指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨深深扎根于中華民族之中。黨從成立的那一天起就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命?！碧岢鲆鰪?qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。這是立足新的實(shí)際、適應(yīng)新的形勢(shì)提出的黨的建設(shè)的新要求這對(duì)保持黨的先進(jìn)性具有重要現(xiàn)實(shí)意義。(4)先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性是歷史的具體的既是一以貫之的又是與時(shí)俱進(jìn)的。這就決定了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。黨中央提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想就是基于對(duì)這個(gè)重大課題的深刻認(rèn)識(shí)也是基于對(duì)不斷解決好這個(gè)重大課題的戰(zhàn)略思考。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)我們必須緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)進(jìn)一步推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第一要緊密結(jié)合貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第二要緊密結(jié)合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第三要緊密結(jié)合加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第四要緊密結(jié)合保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。(1)中共瓦窯堡會(huì)議決議指出了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，它既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的概括，反映了我們黨肩負(fù)的階級(jí)和民族的雙重使命的高度統(tǒng)一，又體現(xiàn)了黨與人民的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于歐美資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。(2)“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的概括，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求。①中國(guó)共產(chǎn)黨是馬列主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，這既表明了工人階級(jí)是黨的階級(jí)基礎(chǔ)，又表明了黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，要實(shí)．現(xiàn)工人階級(jí)的歷史使命，使中國(guó)走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義；②同時(shí)，黨又是順應(yīng)中國(guó)歷史發(fā)展的要求而誕生的，從它成立那天起就擔(dān)負(fù)著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的使命；③作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨，不僅代表工人階級(jí)的根本利益，而且代表全體人民的根本利益，不能把工人階級(jí)的利益同人民的利益對(duì)立起來(lái)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是黨在近現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中肩負(fù)的階級(jí)和民族的兩大歷史使命的高度統(tǒng)一。(3)正是在“兩個(gè)先鋒隊(duì)”旗幟的指引下，集合了一批又一批為民族解放事業(yè)英勇奮斗的優(yōu)秀分子，迅速壯大了黨的隊(duì)伍，擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ)，完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大使命。中共十六大報(bào)告又重新肯定了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的說(shuō)法，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨深深扎根于中華民族之中。黨從成立的那一天起，就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命?！碧岢鲆鰪?qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。這是立足新的實(shí)際、適應(yīng)新的形勢(shì)，提出的黨的建設(shè)的新要求，這對(duì)保持黨的先進(jìn)性具有重要現(xiàn)實(shí)意義。(4)先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性是歷史的具體的，既是一以貫之的，又是與時(shí)俱進(jìn)的。這就決定了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。黨中央提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想，就是基于對(duì)這個(gè)重大課題的深刻認(rèn)識(shí)，也是基于對(duì)不斷解決好這個(gè)重大課題的戰(zhàn)略思考。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，我們必須緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第一，要緊密結(jié)合貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第二，要緊密結(jié)合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第三，要緊密結(jié)合加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。第四，要緊密結(jié)合保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的實(shí)踐加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。

24.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義社會(huì)的改革，可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決，使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段，并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾，但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。

25.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來(lái)反