（2021年）山東省臨沂市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它是

A.中國共產(chǎn)黨在政治思想建設上的一個重大理論創(chuàng)新

B.凝聚和統(tǒng)一社會各階層以及各利益群體思想的有力武器

C.社會主義制度的精神之魂

D.社會主義意識形態(tài)大廈的基石

2.五四運動的直接斗爭目標是

A.罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務B.拒簽巴黎和約C.“取消二十一條”D.從根本上改造中國

3.守法意味著一切組織和個人嚴格依法辦事的活動和狀態(tài)。依法辦事的含義有

A.依法行使權(quán)利B.依法承擔并履行義務C.把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的法律D.實現(xiàn)國家職能和法律價值

4.在下列社會意識形式中，屬于社會意識形態(tài)的有

A.政治法律思想B.道德C.哲學D.宗教

5.1905年至1907年，以孫中山為代表的革命派和以康有為為代表的改良派，分別以《民報》和《新民叢報》為主要輿論陣地展開論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)主要圍繞以下問題展開

A.要不要實行君主立憲B.要不要以革命手段推翻清王朝C.要不要推翻帝制，實行共和D.要不要進行社會革命

6.認識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，表現(xiàn)在

A.認識的任務歸根到底在于解釋世界

B.認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界

C.要有效地改造世界，必須正確地認識世界

D.認識和改造客觀世界的過程也是認識和改造主觀世界的過程

7.中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標志是

A.理論和實踐密切地相結(jié)合B.民主集中制C.和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系D.有無認真的自我批評

8.第

20

題

社會總產(chǎn)品是通過（）

A.第工部類內(nèi)部的交換實現(xiàn)的

B.第Ⅱ部類內(nèi)部的交換實現(xiàn)的

C.兩大部類之間的交換實現(xiàn)的

D.生產(chǎn)部門和非生產(chǎn)部門的交換實現(xiàn)的

9.延安整風的方針和宗旨是（）

A.懲前毖后，治病救人B.團結(jié)一批評一團結(jié)C.殘酷斗爭，無情打擊D.既要弄清思想，又要團結(jié)同志

10.公有制經(jīng)濟的主體地位主要體現(xiàn)在

A.在社會總資產(chǎn)中公有資產(chǎn)在數(shù)量、規(guī)模和比重上占優(yōu)勢

B.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用

D.國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重不斷增長

二、1.單項選擇題(10題)11.新中國成立后至社會主義改造前的一段時間內(nèi)，我國對待富農(nóng)的政策是

A.消滅富農(nóng)經(jīng)濟B.保存富農(nóng)經(jīng)濟C.限制富農(nóng)經(jīng)濟D.發(fā)展富農(nóng)經(jīng)濟

12.實施科教興國戰(zhàn)略的根本途徑是

A.把科技與教育和經(jīng)濟建設緊密結(jié)合起來

B.通過科技和教育，推進經(jīng)濟振興和國家興旺發(fā)達，促進中國社會的全面進步和協(xié)調(diào)發(fā)展

C.尊重知識，尊重人才

D.堅持教育為本

13.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，我國在整個社會主義建設時期的根本指導思想和戰(zhàn)略方針是

A.以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，探索適合中國情況的社會主義建設道路

B.調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，建設社會主義強大國家

C.調(diào)整、鞏固、充實、提高

D.把正確處理人民內(nèi)部矛盾，作為國家政治生活的主題

14.新舊民主主義革命的分水嶺是

A.五四運動B.新文化運動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.辛亥革命的失敗

15.馬克思主義之前的一切認識論都是非科學的根本原因是()。

A.不懂得認識是一個辯證過程B.否認物質(zhì)第一性，意識第二性C.不懂得實踐是認識的基礎(chǔ)D.否認世界的可知性

16.“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是：

A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度

17.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因為

A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的

B.價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式

C.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者

D.價值是一般人類勞動的凝結(jié)

18.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是

A.認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的發(fā)展

B.認識的根本任務是通過現(xiàn)象認識本質(zhì)

C.認識不能停滯，而應該不斷擴展和深化

D.改造世界比認識世界更重要

19.1856年上半年，太平天國在軍事上達到全盛時期，但也有軍事上的失利。失利是指()。

A.東征B.西征C.北伐D.天京破圍戰(zhàn)

20.2005年5月16至18日在北京舉行的第9屆《財富》全球論壇的主題是()

A.“亞洲新一代”B.“中國和新的亞洲世紀”C.“亞洲新貌”D.“投資亞洲：從復蘇邁向繁榮”

三、3.分析題(3題)21.黨的十六大提出了全面建設小康社會的奮斗目標，結(jié)合實際說明，十六大提出用20年的時間來全面建設小康社會的依據(jù)以及全面建設小康社會目標提出的重大意義。

22.閱讀以上材料，分析在探索社會主義建設道路上黨對不同性質(zhì)矛盾的基本態(tài)度。

23.怎樣理解發(fā)展社會主義民主政治最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來?

四、5.簡答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

25.為什么說“實踐是認識發(fā)展的動力”？

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合以上材料，說明在現(xiàn)階段應當如何處理效率與公平的關(guān)系?在處理個人收入分配問題上應當防止哪些錯誤傾向?

六、單選題(0題)27.社會主義新農(nóng)村建設的中心環(huán)節(jié)是()

A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活寬裕C.鄉(xiāng)風文明D.管理民主

參考答案

1.BCD本題考查的知識點是對社會主義核心價值體系的理解。社會主義核心價值體系是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新，是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，是帶領(lǐng)全體人民開拓前進的精神旗幟，為中國特色社會主義的發(fā)展和完善提供了思想根基。A項“政治思想”表述不準確，應為“思想文化”。

2.AB北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務。6月28日，中國政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運動的直接斗爭目標得到了實現(xiàn)。C“取消二十一條”是五四運動的口號；D從根本上改造中國不是五四運動的直接目標。

3.ABAB選項正確。C選項是法律運行環(huán)節(jié)的目的之一，D選項是法律執(zhí)行的目的之一。CD選項與問題無關(guān)。

4.ABCD此題考查的知識點是社會意識形態(tài)。社會意識形態(tài)又稱觀念上層建筑，是對一定社會經(jīng)濟形態(tài)的反映，具有鮮明的階級性。選項ABCD均屬于社會意識形態(tài)，故全選。

5.BCDA是維新派與守舊派論戰(zhàn)的內(nèi)容；論戰(zhàn)的內(nèi)容圍繞著三民主義的三項內(nèi)容進行。BCD選項正確。

6.BCD此題考查的知識點是認識和實踐、認識世界和改造世界的關(guān)系。

7.ACD【參考解析】：本題考查黨的三大優(yōu)良作風。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了黨的三大優(yōu)良作風，這是中國共產(chǎn)黨人顯著區(qū)別于其他政黨的主要標志。

8.ABC社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題就是研究兩大部類之間以及部類內(nèi)部的價值補償和物質(zhì)替換問題，即社會總資本按比例進行生產(chǎn)的問題。

9.ABD

10.BC本題考查的知識點是公有制經(jīng)濟主體地位的主要體現(xiàn)。公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，但有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。

11.B

12.A解析：把科技與教育和經(jīng)濟建設緊密結(jié)合起來是實施科教興國戰(zhàn)略的根本途徑。B項為實施科教興國戰(zhàn)略的實質(zhì)，C項為貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，D項為實施科教興國戰(zhàn)略的一個基本思想，均不合題意，故A項正確。

13.B

14.A

15.C與舊哲學的唯心主義、不徹底的唯物主義以及形而上學的觀點不同，馬克思主義哲學在科學實踐觀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，創(chuàng)立了辯證唯物主義歷史唯物主義，實現(xiàn)了馬克思主義哲學在哲學史上的革命性變革。

16.A解析：必然性是指在事物聯(lián)系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢，在實踐中，要著重認識和把握必然性，在認識必然性的基礎(chǔ)上確定行動的方向和目標，只有認識必然性才有自由。A選項正確。

17.B

18.C解析：回答本題，首先確定這句詩詞是講認識問題。這樣就將D項先排除掉。然后分析A、B、C項。題于是講真理性認識，沒有涉及到感性認識，A項又被排除掉了，這樣只能在B和C兩項中選擇。題干中的關(guān)鍵詞“追求真理”，是指真理性認識的擴展和深化問題，而不是“通過現(xiàn)象認識本質(zhì)”的問題(B項)，所以C項是最符合題意的。回答本題要求考生必須將詩句讀明白，并抓住關(guān)鍵詞“追求真理”，運用排除法進行選擇。答錯本題的考生，可能會誤選B項。

19.C解析：太平天國定都天京后，先后進行了兩次北伐、西征和天京城外的破圍戰(zhàn)。到1856年上半年，除北伐失利外，太平軍在湖北、江西、安徽和天京附近等戰(zhàn)場都取得了重大勝利，控制了大片的地區(qū)，達到了軍事上的全盛時期。因此，正確答案是C。

20.B解析：時事政治題。

21.(1)黨的十六大提出全面建設小康社會的依據(jù)；①本世紀頭20年是我國一個重要戰(zhàn)略機遇期世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展世界科學技術(shù)保持著迅速發(fā)展的勢頭科技與經(jīng)濟日益融合推動產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。這為我們?nèi)娼ㄔO小康社會加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了難得的機遇。面對這樣的國際局勢我們必須十分珍惜抓住機遇加快發(fā)展把國內(nèi)的事情辦好。②經(jīng)過全國人民的努力我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標人民生活總體上達到小康水平這是社會主義制度的偉大勝利。同時也要看到我們(1)黨的十六大提出全面建設小康社會的依據(jù)；①本世紀頭20年是我國一個重要戰(zhàn)略機遇期，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展，世界科學技術(shù)保持著迅速發(fā)展的勢頭，科技與經(jīng)濟日益融合，推動產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。這為我們?nèi)娼ㄔO小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了難得的機遇。面對這樣的國際局勢，我們必須十分珍惜，抓住機遇，加快發(fā)展，把國內(nèi)的事情辦好。②經(jīng)過全國人民的努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平，這是社會主義制度的偉大勝利。同時也要看到，我們

22.社會主義建設時期社會主義社會存在兩類性質(zhì)不同的矛盾即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。中國共產(chǎn)黨依據(jù)兩類矛盾的不同性質(zhì)采取不同的處理方法。一方面敵我矛盾是對抗性矛盾即他們之間在根本利益上是對立的、相互沖突的其中任何一方利益的實現(xiàn)都必定以犧牲另一方利益為必要條件。敵我之間的斗爭是你死我活的斗爭必須以對抗性斗爭徹底消滅敵對階級。另一方面人民內(nèi)部矛盾是非對抗性矛盾。因為人民之間在根本利益上是一致的只存在局部和暫時利益的矛盾。人民內(nèi)部矛盾的非對抗性、局部性和暫時性決定了處理這種矛盾的方法是和風細雨式的人民社會主義建設時期，社會主義社會存在兩類性質(zhì)不同的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。中國共產(chǎn)黨依據(jù)兩類矛盾的不同性質(zhì)采取不同的處理方法。一方面，敵我矛盾是對抗性矛盾，即他們之間在根本利益上是對立的、相互沖突的，其中任何一方利益的實現(xiàn)，都必定以犧牲另一方利益為必要條件。敵我之間的斗爭是你死我活的斗爭，必須以對抗性斗爭徹底消滅敵對階級。另一方面，人民內(nèi)部矛盾是非對抗性矛盾。因為人民之間在根本利益上是一致的，只存在局部和暫時利益的矛盾。人民內(nèi)部矛盾的非對抗性、局部性和暫時性決定了處理這種矛盾的方法是和風細雨式的人民

23.十六大報告提出的堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一是我們黨對于社會主義政治建設的規(guī)律性認識。我國社會主義政治建設的歷史經(jīng)驗表明黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。必須堅持把這三者統(tǒng)一于社會主義民主建設的實踐統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。(1)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義法治國家核心在于堅持黨的領(lǐng)導。我們黨作為執(zhí)政的工人階級政黨執(zhí)政地位是通過黨對國家政權(quán)機關(guān)的領(lǐng)導來實現(xiàn)的黨的工人階級十六大報告提出的堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，是我們黨對于社會主義政治建設的規(guī)律性認識。我國社會主義政治建設的歷史經(jīng)驗表明，黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。必須堅持把這三者統(tǒng)一于社會主義民主建設的實踐，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。(1)發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義法治國家，核心在于堅持黨的領(lǐng)導。我們黨作為執(zhí)政的工人階級政黨，執(zhí)政地位是通過黨對國家政權(quán)機關(guān)的領(lǐng)導來實現(xiàn)的，黨的工人階級

24.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學等觀點則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學等觀點，則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠，相對獨立性較大，它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學，離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠，相對獨立性最大，它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外，還受道德、文藝、宗教等觀點的影響，因而變化最慢，消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況，決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復雜性。

25.實踐是認識發(fā)展的動力：因為變化著的實踐不斷地給人們提出新的認識課題推動人們進行新的探索和研究；實踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗；實踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認識能力使主觀世界也得到了改造；實踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認識能力隨著實踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓ξ镔|(zhì)世界認識的廣度和深度均取決于實踐的形式和發(fā)展狀況。