（2021年）浙江省杭州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.社會主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的主觀原因是馬克思主義政黨

A.理論上的成熟，正確地分析革命的主客觀狀況

B.把馬克思列寧主義普遍真理同本國革命具體實(shí)踐相結(jié)合

C.制定出切實(shí)可行的路線、方針和斗爭策略

D.發(fā)動群眾，運(yùn)用各種斗爭形式，武裝奪取政權(quán)

2.英國政府對清政府發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久，其迫不及待地發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的原因有

A.扭轉(zhuǎn)對華的貿(mào)易逆差B.擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.鴉片走私被禁D.轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線

3.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，爭取中等資產(chǎn)階級、開明紳士、地方實(shí)力派等中間勢力必須具備的條件是（）

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量B.開展土地革命C.尊重中間勢力的利益D.對頑固派進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭并一步步取得勝利

4.生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。下列現(xiàn)象屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有

A.勞動中主體和客體的關(guān)系

B.日常生活中人與人的交往關(guān)系

C.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系

D.人們在生產(chǎn)中的交換關(guān)系和分配關(guān)系

5.具有鮮明中國特色的人民代表大會制度發(fā)揮的重要作用是

A.充分體現(xiàn)人民意志、反映人民意愿

B.保障人民權(quán)益、推進(jìn)民主法制建設(shè)

C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行一黨執(zhí)政

D.促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

6.社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。下列對“落后的社會生產(chǎn)”理解正確的是()

A.落后的社會生產(chǎn)是主要矛盾的主要方面

B.相對于發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)力而言是落后的

C.相對于“夠格的”社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的

D.解決它的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力

7.下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的說法中，正確的有

A.它堅(jiān)持唯物主義一元論

B.它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

C.它堅(jiān)持能動的反映論和可知論

D.它體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一

8.新中國成立后，毛澤東高度重視“三農(nóng)”問題，并從我國的實(shí)際出發(fā)，提出發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)

A.必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)

B.發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉

C.在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

D.必須十分注意處理好國家同農(nóng)民的關(guān)系

9.愛因斯坦曾說過，“我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’”，這句話對我們的啟示有

A.人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值

B.人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容

C.人生的真正價值在于對社會和他人所作的貢獻(xiàn)

D.人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值

10.中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的基本原則和指導(dǎo)方針是

A.走先合作化、后機(jī)械化的道路

B.實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方針

C.堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法

D.把社會改造同技術(shù)改造相結(jié)合

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)是

A.揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.研究生產(chǎn)關(guān)系C.批判舊有經(jīng)濟(jì)學(xué)說的缺陷D.論證社會主義和共產(chǎn)主義的必然性

12.深化政治體制改革的根本是

A.堅(jiān)持正確政治方向B.保證人民當(dāng)家作主C.增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性D.保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家

13.關(guān)于價值評價，下述錯誤觀點(diǎn)是

A.價值評價也是一種認(rèn)識即價值認(rèn)識

B.價值評價是對事物價值的評價性認(rèn)識

C.價值評價其尺度僅僅是主體及其需要

D.價值評價主要判明客體對主體的有無價值及價值大小

14.馬克思主義揭示人的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)是

A.人的自身需要B.人類的共同利益C.人的自然屬性D.人的社會關(guān)系

15.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是（）。A.《中國社會各階級的分析》

B.《新民主主義論》

C.《在晉綏干部分議上的講話》

D.《論人民民主專政》

16.鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個論斷明確了（）。A.社會主義的根本任務(wù)B.社會主義生產(chǎn)的目的C.社會主義的發(fā)展方向D.社會主義本質(zhì)的要求

17.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是.()

A.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動B.事物數(shù)量的增加和減少C.事物發(fā)展的曲折性D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

18.古詩云:“王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上幾千年?！边@是用神話形式說明時間

A.是客觀的B.是有限的C.是可知的D.是相對的

19.中國和日本兩國之間存在著政治摩擦因素，如日本否認(rèn)或美化對華侵略歷史的問題，在臺灣問題上有違一個中國原則的問題，日美同盟威脅中國安全的問題，圍繞釣魚島及其周邊海域權(quán)益的爭端問題，以及在經(jīng)貿(mào)和經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域的摩擦問題。其中，歷史問題和臺灣問題始終是中日之間最敏感的潛在摩擦因素。但與此同時，兩國間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系和民間交往卻越來越緊密。這一現(xiàn)象說明

A.矛盾雙方相互吸引、相互貫通

B.矛盾雙方相互滲透、相互轉(zhuǎn)化

C.矛盾雙方相互分離、相互排斥

D.矛盾雙方相互聯(lián)系、相互制約

20.和平與發(fā)展的關(guān)系是()。

A.和平服從發(fā)展B.相輔相成的C.發(fā)展服從和平D.二者是矛盾的

三、3.分析題(3題)21.

結(jié)合上述材料分析中國如何應(yīng)對貿(mào)易保護(hù)主義。

22.試述全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

23.材料3與材料1、2的主要分歧是什么?

四、5.簡答題(2題)24.如何認(rèn)識真理的絕對性?

25.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

五、3.分析題(0題)26.依據(jù)以上分析，說明資本主義國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的內(nèi)容和方式對于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的借鑒作用。

六、單選題(0題)27.1922年召開的中共二大第一次明確提出了()

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)B.新民主主義革命總路線C.反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)D.土地革命總路線

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是社會主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的主觀原因。要搞清題于給出的關(guān)鍵詞“主觀原因”，其主體是馬克思主義政黨，馬克思主義政黨的成熟是當(dāng)時無產(chǎn)階級革命取得勝利的原因之一。

2.ABCD鴉片戰(zhàn)爭前夕，英國政府為了扭轉(zhuǎn)對華的貿(mào)易逆差、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民視線以及由于鴉片走私被禁，于是發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，故ABCD均為英國發(fā)動戰(zhàn)爭的原因。

3.ACD

4.CD此題考查的知識點(diǎn)是生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵。生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品的分配關(guān)系以及交換和消費(fèi)等諸多人們在再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系?？梢姡x項(xiàng)A、B不屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。本題的正確答案是選項(xiàng)CD。

5.ABD本題考查的知識點(diǎn)是人民代表大會制度的重要作用。人民代表大會制度是我國的政體。它充分體現(xiàn)了全國各族人民的共同利益和共同愿望，代表了人民的根本利益，使立法工作取得顯著進(jìn)展，以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系的形成，有力地推動和保障了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

6.ABCD構(gòu)成社會主義初級階段主要矛盾的內(nèi)容：一是人民日益增長的物質(zhì)和文化需要，二是落后的社會生產(chǎn)。落后的社會生產(chǎn)是在相對意義上，即指相對于發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)力而言、相對于夠格的社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的。矛盾的主要方面是落后的社會生產(chǎn)，因此，只有通過迅速發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)出更多的物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品來滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要，才能有效地解決好這一主要矛盾。所以，解決主要矛盾的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力。因此，本題正確答案是ABCD選項(xiàng)。

7.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義的物質(zhì)觀的內(nèi)容。從物質(zhì)和意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中規(guī)定物質(zhì)，指明物質(zhì)對意識的獨(dú)立性和根源性，堅(jiān)持了唯物主義一元論(A)；從共性和個性、相對和絕對的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握客觀實(shí)在性，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一(B)；堅(jiān)持物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了能動的反映論和可知論(C)；揭示了自然和社會的物質(zhì)性，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一(D)。所以本題的正確選項(xiàng)是ABCD。

8.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村。新中國成立后，毛澤東從我國實(shí)際出發(fā)，提出：發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉；在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)；必須十分注意處理好國家同農(nóng)民的關(guān)系。

9.ABC本題考查的是人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值。雖然自我價值是個人生存和發(fā)展的必要條件，這一價值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；但是，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，一個人的需要能不能從社會中獲得滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會價值。同時，人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容，一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。ABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)自身表述雖然正確，但題干考查的是人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價，與題干無關(guān)，故不選。

10.ABCD實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的指導(dǎo)方針是正確的，由此開創(chuàng)了一條有中國特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路。其基本原則和方針是：第一，在中國的條件下，可以走先合作化、后機(jī)械化的道路；第二，充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的組織形式，實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方針；第三，農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展，要堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法；第四，要把社會改造同技術(shù)改造相結(jié)合。ABCD選項(xiàng)正確。

11.A解析：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本任務(wù)是揭示生產(chǎn)方式運(yùn)動的規(guī)律，即經(jīng)濟(jì)規(guī)律；其中有些是屬于生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，有些是屬于生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，只有通過揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律才能深刻地把握生產(chǎn)關(guān)系，才能論證社會主義和共產(chǎn)主義的必然性。B項(xiàng)不準(zhǔn)確；C項(xiàng)只是研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個手段。

12.B解析：十七大報告原話。

13.C

14.D

15.C本題考查的知識點(diǎn)為新民主主義革命總路線的提出。1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中指出，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。這是對中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命總路線的完整表述。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯誤，《中國社會各階級的分析》中提出的是關(guān)于新民主主義革命的基本思想；B項(xiàng)錯誤，《新民主主義論》形成了完整的新民主主義革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟；D項(xiàng)錯誤，《論人民民主專政》總結(jié)了中國民主革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了“人民民主專政”是我們的主要經(jīng)驗(yàn)、主要綱領(lǐng)。故正確答案為C。

16.D

17.D

18.D解析：古詩所云的“九天”之“洞中”與“世上”,由于兩地的運(yùn)動速度不同因而時間也不同,這體現(xiàn)了時間的相對性,而不體現(xiàn)ABC所說的情況。

19.D解析：本題考查矛盾同一性和矛盾斗爭性的關(guān)系。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。因?yàn)槊艿耐皇且圆顒e和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。同一性要受斗爭性的制約，矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化要靠斗爭來實(shí)現(xiàn)。另一方面，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性要受同一性的制約，同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。中國和日本這對矛盾體也是矛盾的同一性和斗爭性的集合體，因此，不能脫離矛盾的斗爭性去片面談矛盾的同一性，也不能脫離矛盾的同一性狹隘地去講矛盾的斗爭性，所以D項(xiàng)符合題干要求。C項(xiàng)是矛盾斗爭性的基本內(nèi)容，只強(qiáng)調(diào)了一個方面，與題干意思不符；AB項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了矛盾同一性，因此也都被排除。

20.B

21.中國要堅(jiān)決反對貿(mào)易保護(hù)主義要在法律框架之內(nèi)按照世貿(mào)規(guī)則積極維權(quán)與有關(guān)方進(jìn)行進(jìn)一步的磋商和溝通共同促進(jìn)雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。同時應(yīng)從長遠(yuǎn)著眼加快相關(guān)的調(diào)整以減少摩擦或減輕摩擦的影響特別是要提高對外開放的水平轉(zhuǎn)變出口增長方式。同時應(yīng)把擴(kuò)大內(nèi)需放在更重要的位置實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略把既符合我國利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展作為處理與各國經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國要堅(jiān)決反對貿(mào)易保護(hù)主義，要在法律框架之內(nèi)，按照世貿(mào)規(guī)則，積極維權(quán)，與有關(guān)方進(jìn)行進(jìn)一步的磋商和溝通，共同促進(jìn)雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。同時，應(yīng)從長遠(yuǎn)著眼，加快相關(guān)的調(diào)整以減少摩擦或減輕摩擦的影響，特別是要提高對外開放的水平，轉(zhuǎn)變出口增長方式。同時，應(yīng)把擴(kuò)大內(nèi)需放在更重要的位置，實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略，把既符合我國利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展，作為處理與各國經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

22.全面建設(shè)小康社會的具體目標(biāo)是：(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番綜合國力和國際競爭力明顯增強(qiáng)。(2)社會主義民主更加完善社會主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實(shí)人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。基層民主更加健全社會秩序良好人民安居樂業(yè)。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會基本普及高中階段教育消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會促進(jìn)入的全面發(fā)展。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境得到改善資源利用效率顯著提高促進(jìn)人與自然的和諧推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全面建設(shè)小康社會的具體目標(biāo)是：(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強(qiáng)。(2)社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪?，社會秩序良好，人民安居樂業(yè)。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)入的全面發(fā)展。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

23.材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律，所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

24.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二，每一個真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對性。

25.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動和其他活動做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個地方遷徙到另一個地方。這是漁獵時代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時代的環(huán)境問題。但是在整個古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害。這是工業(yè)社會的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動和其他活動，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個