（2021年）甘肅省定西市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，具有鮮明的時代內(nèi)容，具體是指()

A.新型工業(yè)化道路B.信息化道路C.城鎮(zhèn)化道路D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

2.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障。這一基本權(quán)利包括

A.宗教自由權(quán)B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)C.人身自由權(quán)D.政治自由

3.股份制是資本集中的一種形式。在我國，實行股份制有利于()

A.擴大公有資產(chǎn)的支配范圍

B.實現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的兩權(quán)分離

C.實現(xiàn)轉(zhuǎn)換機制和科學管理，提高企業(yè)和資本運作效率，增強公有制的主體地位

D.保證社會主義國家性質(zhì)不變

4.馬克思認為：“商品形式的奧秘不過在于：商品形式在人們面前把人們本身勞動的社會性質(zhì)反映成勞動產(chǎn)品本身的物的性質(zhì)，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產(chǎn)者同總勞動的社會關(guān)系反映成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會關(guān)系。由于這種轉(zhuǎn)換，勞動產(chǎn)品成了商品，成了可感覺而又超感覺的物或社會的物?！边@表明（）

A.商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系

B.商品把人與人之間的關(guān)系物化了

C.商品的“天然的社會屬性”就在于人們本身勞動的社會性質(zhì)

D.商品之所以成為商品的根本原因在于它是勞動產(chǎn)品

5.世界和平論壇秘書處2015年6月18日宣布，第四屆世界和平論壇于6月27日至28日在清華大學舉行，屆時來自五大洲的上百名專家學者將就當前主要的全球性和地區(qū)性安全問題進行討論。今年的論壇重點之一是今年全球性的傳統(tǒng)安全問題較非傳統(tǒng)安全問題更為嚴重。應對非傳統(tǒng)安全，各國必須()

A.加強國際合作B.心態(tài)更需開放C.奉行單邊主義D.發(fā)揮國際組織的作用

6.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有

A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動

B.人們在實踐活動中所利用的自然資源

C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系

D.從事實踐活動的人

7.我國社會主義的法律面前人人平等蘊含的意義有

A.公民在守法上一律平等

B.公民在適用法律上一律平等

C.社會主義制度為實現(xiàn)法律面前人人平等的理想奠定了現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治和文化基礎(chǔ)

D.法律面前人人平等成為社會主義法制的基本原則

8.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學、勇敢進取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹慎、文明禮貌

9.第

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題

馬克思主義哲學不同于舊哲學的優(yōu)點有（）

A.是時代精神的精華

B.是對各門具體科學的概括與總結(jié)，因而是科學之整體

C.是自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結(jié)，因而是“科學之科學”

D.是以科學的實踐觀為基礎(chǔ)的能動的唯物主義

10.

第26題我們以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設(shè)為主題，以促進社會風氣不斷改善為目標，形成的文明風尚是

A.知榮辱B.講正氣C.樹新風D.促和諧

二、1.單項選擇題(10題)11.今后我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的出發(fā)點和落腳點是

A.長期穩(wěn)定土地承包關(guān)系B.建立健全農(nóng)村市場經(jīng)濟服務體系C.切實改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活和市場條件D.增加農(nóng)民收入

12.唯物史觀認為，人在價值關(guān)系中()。

A.只能是價值主體B.只能是價值客體C.只能是價值的享受者D.既可能是價值主體，又可能是價值客體

13.毛澤東提倡的有中國特色的企業(yè)管理制度(“鞍鋼憲法”)是

A.兼顧國家、生產(chǎn)單位、生產(chǎn)個人的利益B.“三個主體，三個補充”C.“鼓足干勁，力爭上游”D.“兩參一改三結(jié)合”

14.在社會主義經(jīng)濟建設(shè)方面，毛澤東提出，要實行以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導的方針，正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，發(fā)展國民經(jīng)濟的順序是()

A.重、輕、農(nóng)B.農(nóng)、重、輕C.農(nóng)、輕、重D.工農(nóng)業(yè)并舉

15.“三個代表”重要思想，集中起來就是深化了對

A.人類社會發(fā)展規(guī)律的認識

B.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認識

C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識

D.中國特色社會主義的認識

16.鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學概括

A.揭示了社會主義的共同屬性B.揭示了社會主義的奮斗目標C.揭示了社會主義的基本特征D.揭示了社會主義的基本范疇

17.唯心主義的基本形式是（）。

A.樸素的唯心主義和形而上學的唯心主義

B.辯證的唯心主義和歷史的唯心主義

C.主觀唯心主義和客觀唯心主義

D.可知論唯心主義和不可知論唯心主義

18.獨立自主、自力更生，最根本的是說

A.奉行獨立自主的和平外交政策

B.堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則

C.把一切工作與方針首先放在依靠自己力量的基點上，立足于本國，走出一條適合中國國情的革命和建設(shè)道路

D.以自力更生為主、爭取外援為輔

19.國務院辦公廳于2009年2月發(fā)出通知，要求各地區(qū)、各有關(guān)部門要把()就業(yè)擺在當前就業(yè)工作的首位。

A.農(nóng)民工B.高校畢業(yè)生C.下崗人員D.返鄉(xiāng)農(nóng)民工

20.要進一步做好增加就業(yè)、加強社會保障工作，積極幫助城鄉(xiāng)特殊困難群眾解決生產(chǎn)生活問題。要下更大的決心，堅決糾正土地征用中侵害農(nóng)民利益的問題，堅決糾正城鎮(zhèn)拆遷中侵害居民利益的問題，堅決糾正企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中侵害職工合法權(quán)益的問題，堅決糾正拖欠和克扣農(nóng)民工工資的問題。落實科學發(fā)展觀，解決這些問題，必須堅持

A.經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展B.以人為本C.以經(jīng)濟建設(shè)為中心D.改革開放

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料；

材料11985年底，中國女排同世界女排明星聯(lián)隊在北京、上海舉行了兩場比賽，中國女排先后以3:1、3:2戰(zhàn)勝了明星聯(lián)隊。

明星聯(lián)隊的個人技術(shù)是出類拔萃的，應該說，她們個人技術(shù)的平均水平要高于中國女排個人技術(shù)的平均水平。但為什么明星聯(lián)隊兩場比賽都輸給了中國女排?一個主要的原因是比賽的雙方在隊員之間的相互配合上存在著根本的差異。

世界女排明星聯(lián)隊是剛剛組建的，12名隊員來自9個國家，講7種語言。初次配合，困難很多，其中語言的不通成為彼此傳遞信息、交流情感的主要障礙。據(jù)山田重雄主教練講，他的意圖無法直接傳達給隊員，他畫了很多圖，準備了多種方案，但在千變?nèi)f化的臨場比賽中，這些東西卻無法照搬。與此相反，中國女排的隊員們配合默契，早已形成一個有機的整體。這個有機的整體可使每一位隊員最大限度地發(fā)揮自己的競技水平。

材料2沛公劉邦與西楚霸王項羽爭天下，軍事實力不敵對方。然而，劉邦最終還是打敗了項羽，建立了漢王朝。這當然有許多原因。其中重要的一種，便是劉邦極會用人，“揚人之長，避人之短”?！斑\籌帷幄之中，決勝千里之外”，他用張良；“鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道”，他用蕭何；“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”，他用韓信。顯然，倘若劉邦不是這樣用人，而是讓韓信決策，張良供糧，蕭何打仗，他還能打敗項羽，建立漢朝嗎?

請回答：

(1)從材料1、2中，歸納出共性的涉及質(zhì)量互變規(guī)律的原理。

(2)根據(jù)材料2，說明所歸納的這一原理在用人問題上的重要作用。

(3)運用所歸納的這一原理，說明市場經(jīng)濟何以能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。

22.發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)和資本周轉(zhuǎn)有什么關(guān)系?

23.根據(jù)材料1解釋什么是科學的發(fā)展觀?

四、5.簡答題(2題)24.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

25.簡述階級的實質(zhì)。

五、3.分析題(0題)26.下面是一組有關(guān)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況的材料：(4)結(jié)合全部材料，指出我國實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化應遵循的方針是什么?

六、單選題(0題)27.中國和日本的國家關(guān)系定位是()

A.戰(zhàn)略互惠關(guān)系B.戰(zhàn)略伙伴關(guān)系C.友好合作伙伴關(guān)系D.友好伙伴關(guān)系

參考答案

1.ABCD黨的十八大報告指出：堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。基于此本題全選。

2.BDBD選項正確。宗教自由權(quán)、人身自由權(quán)同政治權(quán)利和自由一樣，均是憲法規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利之一，不存在包含與被包含的關(guān)系。

3.ABCD選項錯誤，股份制本身不具有制度屬性。它不等于公有制，也不等于私有制。其他為正確選項。

4.ABC【參考解析】：勞動產(chǎn)品在交換中取得了商品的形式，商品交換既是人們交換使用價值的過程，又是人們相互比較自身勞動(商品價值)的過程。物物交換實際上反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的社會關(guān)系。選項D的錯誤在于，勞動產(chǎn)品天然并非商品，只有用于交換的勞動產(chǎn)品才能成為商品，才反映人們本身勞動的社會性質(zhì)。

5.ABD

6.ABD此題考查的知識點是社會存在。社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動以及在這一活動中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口因素和自然地理環(huán)境。選項C中的各種社會關(guān)系外延過大，其中政治關(guān)系、思想關(guān)系等是社會存在的反映，屬于社會意識。所以本題的正確答案是ABD。

7.ABAB選項正確，C和D選項與問題無關(guān)。

8.ABCE

9.AD馬克思主義哲學作為唯一科學的理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是時伐精神的精華；是以科學的實踐觀為基礎(chǔ)的唯一能動的唯物主義；但馬克思主義哲學并不是“科學之整體”，也不是凌駕于各門具體科學之上的“科學之科學”因此，正確選項為AD。

10.ABCD

11.D[答案]D

[分析]黨的一切工作出發(fā)點是人民利益，農(nóng)村工作則以農(nóng)民利益為出發(fā)點和落腳點，農(nóng)民利益集中體現(xiàn)為減輕農(nóng)民負擔，增加農(nóng)民收入。

12.D唯物史觀認為，價值總是與人的社會聯(lián)系在一起，總是同人的實踐活動聯(lián)系在一起的，人在實踐活動中創(chuàng)造了對象價值和實現(xiàn)了自身價值。主體及其需要是價值關(guān)系形成的根據(jù)，只有人才是價值主體、價值的創(chuàng)造者、實現(xiàn)者和享受者；客體及其屬性是價值關(guān)系形成的又一根據(jù)，客體可以是物，也可以是人。

13.D

14.C解析：在社會主義建設(shè)時期，毛澤東非常重視農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，在以重工業(yè)為主導的方針受到挫折后，提出了以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國民經(jīng)濟。

15.D

16.D解析：鄧小平指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。這從社會主義發(fā)展的目的或目標層次上，回答了什么是社會主義的問題。D選項正確。

17.C該小題考查唯心主義的基本形式。唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神，即人的感覺、經(jīng)驗、觀念、意志、心等作為唯一的真實存在和本原，認為客觀事物以及整個物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。客觀唯心主義把某種脫離任何個人的精神，如上帝、天、理、理念、宇宙精神、絕對觀念等變?yōu)楠毩⒌拇嬖?，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。

唯心主義認為精神是世界的本原，但在解釋精神為何物時又出現(xiàn)了分歧。有的唯心主義者認為人的主觀精神是世界的本原，如休謨，這是主觀唯心主義。有的唯心主義者認為上帝、絕對精神是世界的本原，如黑格爾，這是客觀唯心主義。綜觀唯心主義的發(fā)展史，都沒有離開主觀唯心主義和客觀唯心主義的劃分。故選項C正確。沒有選項A這種說法的劃分，有樸素唯物主義和形而上學唯物主義的區(qū)分。故選項A有誤。也沒有選項B這種說法，有馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。故選項B也錯誤。選項D也沒有這種說法，雖然唯心主義者有的堅持可知論，有的堅持不可知論，但通常沒有這種說法。故選項D也錯誤。故本題選C。解答本題時要注意對哲學派別名稱的正確描述。

18.C

19.B解析：受國際金融危機影響，我國就業(yè)形勢十分嚴峻，高校畢業(yè)生就業(yè)壓力加大。國家采取了一系列促進高校畢業(yè)生就業(yè)的措施，并要求各地區(qū)、各有關(guān)部門要把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當前就業(yè)工作的首位，結(jié)合本地實際，制定切實有效的政策措施，創(chuàng)造性地開展工作，千方百計促進高校畢業(yè)生就業(yè)。

20.B解析：堅持經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持改革開放都是科學發(fā)展觀的內(nèi)容，但題干表明的是，在發(fā)展經(jīng)濟、在改革開放的過程中，由于部分地方政府和各級官員一味追求速度、效益，而沒有將人民的利益放在首位，致使人民群眾利益受到的種種傷害，所以A、D不合題意。以人為本，是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們多方面的需求和促進人的全面發(fā)展。

21.(1)量變引起質(zhì)變有兩種情形：其一量的增減引起質(zhì)變；其二事物的總量不變但其構(gòu)成的成分在排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化引起質(zhì)變。顯然中國女排之所以打敗世界女排明星聯(lián)隊就是因為勝利的一方進行了良好的排列組合而失敗的一方卻未能進行良好的排列組合。由于結(jié)構(gòu)量的不同導致了質(zhì)變。同理劉邦善用張良、蕭何、韓信也是排列組合法則的巧妙運用。(2)張良、蕭何、韓信乃漢王朝開國元勛但他們各有其長亦各有其短并非全才。劉邦的用人之術(shù)啟發(fā)我們應如何實現(xiàn)排列組合“揚人之長避人之短”惟此才能人盡其用使其特定的長處得以充分地發(fā)揮。顯然如果“顯人之短避人之長”把人才用成了庸才則不僅會造成人才的埋沒與浪費還會損害我們的事業(yè)。(3)市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟所謂資源配置是指人力資源、物力資源、財力資源的排列組合。組合得好可以最大限度地發(fā)掘生產(chǎn)力的潛能組合得不好會抑制生產(chǎn)力的潛能的釋放。同傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟相比市場經(jīng)濟能夠迅速、準確地反映市場需求從而有效地進行資源配置實現(xiàn)生產(chǎn)力諸要素的最佳組合。事物量的排列組合的改變引起質(zhì)變是量變引起質(zhì)變的一種特殊情形運籌學、市場經(jīng)濟所實現(xiàn)的資源的有效配置都以這一原理為理論基礎(chǔ)。本題既考查了考生的歸納能力即從材料1、2中歸納出原理；又考查了考生運用原理分析問題的能力。同時本題又涉及政治經(jīng)濟學中的“市場經(jīng)濟”的考點有一定的綜合性。(1)量變引起質(zhì)變有兩種情形：其一，量的增減引起質(zhì)變；其二，事物的總量不變，但其構(gòu)成的成分在排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化引起質(zhì)變。顯然，中國女排之所以打敗世界女排明星聯(lián)隊，就是因為勝利的一方進行了良好的排列組合，而失敗的一方卻未能進行良好的排列組合。由于結(jié)構(gòu)量的不同，導致了質(zhì)變。同理，劉邦善用張良、蕭何、韓信，也是排列組合法則的巧妙運用。(2)張良、蕭何、韓信乃漢王朝開國元勛，但他們各有其長亦各有其短，并非全才。劉邦的用人之術(shù)，啟發(fā)我們應如何實現(xiàn)排列組合“揚人之長，避人之短”，惟此，才能人盡其用，使其特定的長處得以充分地發(fā)揮。顯然，如果“顯人之短，避人之長”，把人才用成了庸才，則不僅會造成人才的埋沒與浪費，還會損害我們的事業(yè)。(3)市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟，所謂資源配置，是指人力資源、物力資源、財力資源的排列組合。組合得好，可以最大限度地發(fā)掘生產(chǎn)力的潛能，組合得不好，會抑制生產(chǎn)力的潛能的釋放。同傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟相比，市場經(jīng)濟能夠迅速、準確地反映市場需求，從而有效地進行資源配置，實現(xiàn)生產(chǎn)力諸要素的最佳組合。事物量的排列組合的改變引起質(zhì)變是量變引起質(zhì)變的一種特殊情形，運籌學、市場經(jīng)濟所實現(xiàn)的資源的有效配置，都以這一原理為理論基礎(chǔ)。本題既考查了考生的歸納能力，即從材料1、2中歸納出原理；又考查了考生運用原理分析問題的能力。同時，本題又涉及政治經(jīng)濟學中的“市場經(jīng)濟”的考點，有一定的綜合性。

22.在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間加快資本周轉(zhuǎn)速度。在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下，發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)，可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間，加快資本周轉(zhuǎn)速度。

23.科學發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展就是要堅持以人為本全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心全畫推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑科學發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展，就是要堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全畫推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑

24.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題，說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府，實行自己的專政，管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)，政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候，必須把國體和政體區(qū)分開，把本質(zhì)和形式區(qū)分開，不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個事物的兩個方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應，即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當?shù)恼?quán)組織形式。

25.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出階級首先是一個經(jīng)濟范疇是一些經(jīng)濟集團劃分階級的唯一標準是經(jīng)濟標準即不同的集團在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟的原因引起的但階級一旦產(chǎn)生出來就要在經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟集團而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經(jīng)濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出，階級首先是一個