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文檔簡介
(2023年)福建省南平市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.在新民主主義革命時(shí)期,對民族資本主義工商業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度,毛澤東這樣分析:“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫,不但是一個(gè)進(jìn)步,而且是一個(gè)不可避免的過程。它不但有利于資產(chǎn)階級,同時(shí)也有利于無產(chǎn)階級,或者說更有利于無產(chǎn)階級。……在新民主主義的國家制度下,讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利,才能有益于社會(huì)向前發(fā)展?!币韵逻x項(xiàng)對材料理解正確的有()
A.生產(chǎn)力落后的中國需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展
B.當(dāng)時(shí)中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來
C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對無產(chǎn)階級有利
D.新民主主義國家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展
2.第
27
題
一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量與()
A.社會(huì)待售商品量成正比B.商品的價(jià)格水平成反比C.貨幣流通速度成正比D.貨幣流通速度成反比
3.鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷,強(qiáng)調(diào)
A.發(fā)展生產(chǎn)力,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求
B.中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展
C.發(fā)展是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要
D.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,才能夯實(shí)我國社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)
4.
5.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我國政治體制改革的主要任務(wù)是
A.健全民主制度和完善法制制度
B.加快行政管理體制改革
C.完善制約和監(jiān)督機(jī)制
D.深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭
6.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中公平正義是指()
A.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)
B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理
C.全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信
D.全體人民平等友愛、融洽相處
7.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心,理由是對立統(tǒng)一規(guī)律
A.揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容
B.揭示了事物永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
C.是理解唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)鍵
D.提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
8.“緊握人民的手,管住官員的手,打造無形的手,強(qiáng)化服務(wù)的手,締造和平的手”,形象地概括了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念,就是
A.立黨為公,執(zhí)政為民
B.充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律、行政等無形手段的調(diào)節(jié)作用
C.認(rèn)真履行經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)服務(wù)的職能
D.加大反腐敗工作的力度
9.商品的價(jià)值
A.是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)
B.是商品的社會(huì)屬性
C.是交換價(jià)值的基礎(chǔ)
D.在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系
10.下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的說法中,正確的有
A.它堅(jiān)持唯物主義一元論
B.它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
C.它堅(jiān)持能動(dòng)的反映論和可知論
D.它體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)主義公有制的主要形式是
A.股份制經(jīng)營B.股份合作制經(jīng)營C.承包制經(jīng)營D.租賃制經(jīng)營
12.恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度,一切理論觀點(diǎn),只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時(shí)候,才能理解”,這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()
A.地理?xiàng)l件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
13.實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)是()
A.尊重實(shí)踐、尊重群眾B.尊重知識、尊重人才C.尊重客觀實(shí)際、尊重客觀規(guī)律D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,大膽創(chuàng)新
14.馬克思主義哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”是因?yàn)樗?/p>
A.并不以科學(xué)為基礎(chǔ)B.可以囊括一切科學(xué)C.給科學(xué)研究提供具體方法D.只提供指導(dǎo)科學(xué)研究的世界觀和方法論
15.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證是
A.堅(jiān)持民主法治B.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系C.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展D.堅(jiān)持改革開放
16.“現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會(huì)幾十年、上百年甚至更長的時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者。”“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國?!编囆∑秸J(rèn)為,一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族要生存,要發(fā)展,就必須
A.解放思想、實(shí)事求是B.打破思想僵化、迷信盛行的狀態(tài)C.堅(jiān)持馬克思主義D.發(fā)展馬克思主義
17.作為商品的移動(dòng)電話,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是
A.移動(dòng)電話本身的各種功能
B.移動(dòng)電話對消費(fèi)者的效用或有用性
C.為購買移動(dòng)電話消費(fèi)者所付出的貨幣
D.用來支持移動(dòng)電話的軟件
18.從根本上說,避免兩極分化的條件和基礎(chǔ)是
A.社會(huì)保障制度B.國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占主體
19.清末“新政”未能挽救清朝滅亡命運(yùn)的根本原因是()。
A.“新政”只是騙局,從來沒有真正實(shí)行
B.清政府借“新政”之名增加稅收,引起人民反抗
C.列強(qiáng)反對中國實(shí)行“新政”,制造障礙
D.“新政”不能解決當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)矛盾
20.被稱為我國城市困難居民最后一道社會(huì)保障“安全線”的是()。
A.醫(yī)療保險(xiǎn)B.最低生活保障C.失業(yè)保險(xiǎn)D.基本養(yǎng)老保險(xiǎn)
三、3.分析題(3題)21.(43)
22.
井岡山革命根據(jù)地的建立,對中國革命有什么影響?
23.簡述我國產(chǎn)權(quán)格局以及加快進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度改革的重大意義。
四、5.簡答題(2題)24.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?
25.為什么說階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?
五、3.分析題(0題)26.材料1(2)聯(lián)系材料三說明中國共產(chǎn)黨是如何變資本主義私有制為社會(huì)主義公有制的?它有什么意義?
六、單選題(0題)27.下列文獻(xiàn)中,最早提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場調(diào)節(jié)為輔”方針的是()
A.1981年十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
B.1984年十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》
C.1987年黨的十三大報(bào)告
D.1992年鄧小平南方談話
參考答案
1.ABCD
2.AD貨幣流通規(guī)律表明一定時(shí)期流通中所需要的貨幣量與待售商品數(shù)量和商品價(jià)格水平成正比,與貨幣流通速度成反比。
3.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是對發(fā)展才是硬道理這一著名論斷的理解。四個(gè)選項(xiàng)分別從制度的要求、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)主義制度的鞏固等方面來說明“發(fā)展才是硬道理”。故ABCD是正確選項(xiàng)。
4.AB
5.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是我國政治體制改革的主要任務(wù)。要健全民主制度,鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。完善法律制度,樹立社會(huì)主義法制權(quán)威。完善司法體制機(jī)制,發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。加快行政管理體制改革,建設(shè)服務(wù)型政府。健全政府職責(zé)體系,強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)。深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。
6.AB社會(huì)主義和諧社會(huì),是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠信友愛,就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。
7.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心,其理由就是上述選項(xiàng)的四個(gè)方面,所以ABCD全選。
8.ACD本題考查的知識點(diǎn)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念?!熬o握人民的手”,體現(xiàn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)?!肮茏」賳T的手”是黨加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)容。“強(qiáng)化服務(wù)的手”是指黨在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和管理經(jīng)濟(jì)、服務(wù)社會(huì)的能力。
9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是對商品價(jià)值的理解。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的、一般人類勞動(dòng),是商品所特有的社會(huì)屬性。不同商品之所以能按一定比例相交換,是因?yàn)樗麄兌季哂袃r(jià)值。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ),交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。商品的價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定社會(huì)關(guān)系。正確答案是ABCD。
10.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義的物質(zhì)觀的內(nèi)容。從物質(zhì)和意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中規(guī)定物質(zhì),指明物質(zhì)對意識的獨(dú)立性和根源性,堅(jiān)持了唯物主義一元論(A);從共性和個(gè)性、相對和絕對的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握客觀實(shí)在性,體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一(B);堅(jiān)持物質(zhì)世界的可知性,體現(xiàn)了能動(dòng)的反映論和可知論(C);揭示了自然和社會(huì)的物質(zhì)性,體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一(D)。所以本題的正確選項(xiàng)是ABCD。
11.A解析:考查對社會(huì)主義公有制主要形式的理解。社會(huì)主義公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。股份制、股份合作制、承包制、租賃制等都是社會(huì)主義公有制的實(shí)現(xiàn)形式,其中,股份制是社會(huì)主義公有制的主要形式。因此,A項(xiàng)是正確選項(xiàng),B、C、D項(xiàng)不符合題意,是干擾項(xiàng)。
12.D解析:人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件,包括三大基本要素:地理環(huán)境(A項(xiàng))、人口條件(B項(xiàng))、生產(chǎn)方式(D項(xiàng))。它們各自在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用不同.其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項(xiàng))是社會(huì)發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)政治關(guān)系和社會(huì)思想關(guān)系,也就是恩格斯所說的,社會(huì)物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會(huì)關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度.一切理論觀點(diǎn)”??忌獯鹪擃}難點(diǎn)在于,理解恩格斯這段話上。其實(shí),對于恩格斯這段話懂不懂都沒關(guān)系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷,這就意味著題干的觀點(diǎn)是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會(huì)清楚在社會(huì)物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會(huì)輕松地選出D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。
13.A
14.D解析:此題所考查的知識點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)既聯(lián)系又區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)不等同于具體科學(xué),更不是包羅一切科學(xué)凌駕于各門科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”,它以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),是對各門具體科學(xué)的抽象和概括,形成科學(xué)的世界觀和方法論,去指導(dǎo)各門具體科學(xué)的研究。題中A項(xiàng)否認(rèn)和割裂了馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,B項(xiàng)夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用,由于馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供一般世界觀和方法論的指導(dǎo)而不是提供具體方法,故C項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。這樣將A、B、C三項(xiàng)排除,只有D項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。此題沒有太大的難點(diǎn)。
15.A
16.A解析:由于林彪、“四人幫”的長期迫害,大搞個(gè)人迷信,禁錮了人們的思想,因此在粉碎“四人幫”后,鄧小平積極倡導(dǎo)解放思想,實(shí)事求是,重新確立黨的思想路線。思想僵化,迷信盛行是不解放思想的結(jié)果,當(dāng)然必須打破,但光“打破”還不夠,還必須善于從實(shí)際出發(fā),探求事物發(fā)展的規(guī)律,因此B不準(zhǔn)確。對于馬克思主義,不但要堅(jiān)持,而且要發(fā)展,C、D均是片面的。我黨在長期的革命和建設(shè)中,將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,這既是對馬克思主義的堅(jiān)持,又是發(fā)展。實(shí)踐證明,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,黨和國家的各項(xiàng)工作就蒸蒸日上,偏離了這條路線,就會(huì)使各項(xiàng)工作陷于僵局。
17.B解析:考查對商品使用價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的理解。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一表現(xiàn)在:使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者或載體,價(jià)值的存在要以使用價(jià)值的存在為前提,兩者相互依存,缺一不成其為商品。作為商品的移動(dòng)電話,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是移動(dòng)電話的有用性,或者說是移動(dòng)電話的使用價(jià)值,因此,B項(xiàng)是唯一正確的選項(xiàng)。考生在回答此題時(shí)容易誤選A,這里要清楚:移動(dòng)電話本身的各種功能并不代表這些功能對消費(fèi)者是有用的。所以,A項(xiàng)是不正確的選項(xiàng)。
18.D解析:本題考查防止兩極分化的條件和基礎(chǔ)。兩極分化在我國存在的經(jīng)濟(jì)條件就是我國存在著一部分非公有制經(jīng)濟(jì),要避免兩極分化只有讓社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占主體。
19.D
20.B解析:城市居民最低生活保障,是我國城市困難居民的最后一道社會(huì)保障安全線。實(shí)行這個(gè)制度,必須將符合條件的城市困難居民全部納入最低生活保障的范圍,并確定適當(dāng)?shù)谋U蠘?biāo)準(zhǔn)。因此,正確選項(xiàng)是B。
21.中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括:熱愛祖國矢志不渝;天下興亡匹夫有責(zé);維護(hù)統(tǒng)一反對分裂;同仇敵愾抗御外侮。中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括:熱愛祖國,矢志不渝;天下興亡,匹夫有責(zé);維護(hù)統(tǒng)一,反對分裂;同仇敵愾,抗御外侮。
22.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是馬克思主義的基本原理與中國具體的革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范從此提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命理論從理論上處理好了武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)以及土地革命三者之間的關(guān)系為中國共產(chǎn)黨指明了革命的道路和方向從而擺脫了長期以來對蘇聯(lián)革命道路的迷信開始走中國特色的革命道路即農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是馬克思主義的基本原理與中國具體的革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范,從此提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命理論,從理論上處理好了武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)以及土地革命三者之間的關(guān)系,為中國共產(chǎn)黨指明了革命的道路和方向,從而擺脫了長期以來對蘇聯(lián)革命道路的迷信,開始走中國特色的革命道路,即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路。
23.目前我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局基本形成。除了國有和集體資本外個(gè)體、私營、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民的家庭財(cái)產(chǎn)迅速增加單一的公有產(chǎn)權(quán)已經(jīng)被多元化的產(chǎn)權(quán)所取代。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度對于我國的發(fā)展具有重要的意義。①有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán)鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。②有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營者和勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極性。④有利于規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營行為形成良好的信用基礎(chǔ)和市場秩序。⑤有利于提高資本的運(yùn)行效率實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的優(yōu)化配置從而推動(dòng)混合目前我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局基本形成。除了國有和集體資本外,個(gè)體、私營、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民的家庭財(cái)產(chǎn)迅速增加,單一的公有產(chǎn)權(quán)已經(jīng)被多元化的產(chǎn)權(quán)所取代。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度對于我國的發(fā)展具有重要的意義。①有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán),鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。②有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán),促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營者和勞動(dòng)者創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極性。④有利于規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營行為,形成良好的信用基礎(chǔ)和市場秩序。⑤有利于提高資本的運(yùn)行效率,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本的優(yōu)化配置,從而推動(dòng)混合
24.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出:“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?!敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出:“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是。”解放思想如果離開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面,解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想,才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出:“解放思想,開動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?!敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛,才能勇于正視現(xiàn)實(shí),正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律,做到實(shí)事求是。另一方面,實(shí)事求是是解放思想的目的,解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出:“解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是。”解放思想如果離開實(shí)事求是,不可能是科學(xué)意義上的解放思想,只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想,真正解決問題,就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的,必須把二者結(jié)合起來,才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
25.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時(shí)期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級和反動(dòng)統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會(huì)里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭,其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭,也包括上升時(shí)期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用,它是階級社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級社會(huì)里,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí),必然引起革命階級和反動(dòng)統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化,直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命,而政治革命一旦成功,就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替,把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二,階級斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用,還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會(huì)里,剝削階級出于它的本性,總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾,無償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng),有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng),使勞動(dòng)群眾無法生活下去,社會(huì)再生產(chǎn)無法正常進(jìn)行。在這種情況下,被剝削階級只有起來反抗,才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲,保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行,從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。
26.(1)徹底消
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