提綱語言教學(xué)流派二語習(xí)得第1頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論國家和民族的事業(yè)2對(duì)外漢語教學(xué)的持續(xù)不斷發(fā)展，依托4個(gè)基本條件：(1)學(xué)習(xí)者。(2)對(duì)外漢語教材。(3)語言教學(xué)法?！?4)對(duì)外漢語教師隊(duì)伍。第2頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論國家和民族的事業(yè)3學(xué)習(xí)者教育部留學(xué)中國計(jì)劃，來華留學(xué)生人數(shù)年增長(zhǎng)率6.94%截至2011年底，國家漢辦已在世界105個(gè)國家和地區(qū)建立357所孔子學(xué)院、500個(gè)孔子課堂。據(jù)稱還有100多個(gè)國家和地區(qū)在排隊(duì)等候。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全球漢語學(xué)習(xí)者為5000萬。第3頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論國家和民族的事業(yè)4教材新中國對(duì)外漢語教學(xué)60年來，編寫各類教材600余種。經(jīng)典教材：?jiǎn)涡斜尽冻跫?jí)漢語課本》魯健驥北京語言大學(xué)出版社《橋梁》上/下陳灼北京語言大學(xué)出版社《漢語會(huì)話301句》康玉華來思平北京語言大學(xué)出版社《說漢語》吳叔平北京語言大學(xué)出版社《漢語快速閱讀》李祿興么書君北京語言大學(xué)出版社《中級(jí)漢語閱讀教程》周小兵張世濤北京大學(xué)出版社《外國人漢語過程寫作》楊俐北京大學(xué)出版社經(jīng)典教材：系列配套1《實(shí)用漢語課本》劉珣北京語言大學(xué)出版社2《發(fā)展?jié)h語(第二版)》李泉北京語言大學(xué)出版社3《長(zhǎng)城漢語》國家漢辦4《成功之路》邱軍北京語言大學(xué)出版社5《漢語口語》北大版新一代對(duì)外漢語教材·口語系列北京大學(xué)出版社6《體驗(yàn)漢語》高等教育出版社7《博雅漢語》李曉琪北京大學(xué)出版社第4頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派0百年外語教學(xué)史就是一部“方法”史。教學(xué)有法但無定法。國外語言教學(xué)法四大流派：（1）認(rèn)知派：強(qiáng)調(diào)自覺掌握，語法翻譯法、自覺實(shí)踐法、認(rèn)知法；（2）經(jīng)驗(yàn)派：強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成習(xí)慣，直接法、情景法、聽說法、視聽法；（3）人本派：強(qiáng)調(diào)情感因素，團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法、默教法、全身反應(yīng)法；（4）功能派：強(qiáng)調(diào)交際運(yùn)用，交際法。第5頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派1語法翻譯法語法翻譯法Grammar-TranslationalMethod：以系統(tǒng)的語法知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用母語和翻譯手段教授外語的方法，又稱“傳統(tǒng)法”、“古典法”，是外語教學(xué)史上第一種教學(xué)法。理論基礎(chǔ)：歷史比較語言學(xué)，認(rèn)為所有語言都源于同一種語言，語言規(guī)律及詞匯意義都是一樣的，差異在于詞語的發(fā)音和書寫方式，因此通過兩種語言的對(duì)譯，便可掌握另一種語言。代表人物：HeinrichOllenderff，認(rèn)為理解和掌握語法規(guī)則是閱讀和翻譯的基礎(chǔ)，教學(xué)上主張通過背誦語法規(guī)則、做翻譯練習(xí)來掌握外語。第6頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派1語法翻譯法教學(xué)原則與特點(diǎn)（1）以語法教學(xué)為中心，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的語法學(xué)習(xí)。（2）語言材料的內(nèi)容選取以能否突出某種語法結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)。（3）詞匯的選擇完全由課文內(nèi)容決定，用對(duì)譯的生詞表進(jìn)行教學(xué)；句子是講授和練習(xí)的基本單位。（4）用母語進(jìn)行教學(xué)。（5）以閱讀和書面翻譯為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語，注重原文，閱讀文學(xué)名著。第7頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派1語法翻譯法評(píng)價(jià)（1）作為第一種且使用歷史最長(zhǎng)的教學(xué)法，為后來新的教學(xué)法的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。（2）講授語法注意到成人學(xué)習(xí)者重理性分析和演繹歸納的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則的運(yùn)用和掌握，客觀上發(fā)展了學(xué)習(xí)者的智力。（3）能較好的培養(yǎng)閱讀能力和翻譯水平。（4）？過于強(qiáng)調(diào)語法學(xué)習(xí)，語法學(xué)習(xí)成為教學(xué)的全部；過于依賴母語，嚴(yán)重影響了對(duì)目的語的學(xué)習(xí)效果；過于重視書面語，嚴(yán)重忽視口語教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者的交際能力出現(xiàn)缺陷。第8頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派2直接法直接法DirectMethod：通過外語本身進(jìn)行會(huì)話、交談和閱讀，是主張以口語為基礎(chǔ)按照幼兒習(xí)得母語的自然過程，用目的語直接與客觀事物相聯(lián)系，不用母語、不用翻譯的教學(xué)方法。是語法翻譯法的直接對(duì)立物（資本主義貿(mào)易往來的需要）。理論基礎(chǔ)：語言是習(xí)慣的語言觀，語言的運(yùn)用靠感覺和記憶，不同語言的詞匯和語法并不存在簡(jiǎn)單一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，很多詞語的具體意思只有在句子語境中才能體現(xiàn)出來。聯(lián)想主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)，語言心理中起作用的不是思維而是感覺，最強(qiáng)有力的感覺又是由音響表征引起的，因此強(qiáng)調(diào)“以口語為基礎(chǔ)，以模仿為主”。代表人物：O.Jesperson,H.E.Pamer,M.Berlitz,C.E.Eckersley。第9頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派2直接法教學(xué)原則與特點(diǎn)（1）直接聯(lián)系原則。（2）習(xí)慣原則。（3）口語原則。（4）句本位原則。（5）時(shí)代性原則。第10頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派2直接法評(píng)價(jià)（1）打破了語法翻譯法獨(dú)霸天下的局面，直接法的諸多主張(直接聯(lián)系、養(yǎng)成習(xí)慣、句本位、模仿)豐富了我們對(duì)第二語言教學(xué)的認(rèn)識(shí)。（2）“言語－語言－言語”外語學(xué)習(xí)途徑為后來的教學(xué)法提供了參照。（3）過于強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)母語規(guī)律，忽視了成人外語學(xué)習(xí)特點(diǎn)；偏重經(jīng)驗(yàn)和感覺，忽視對(duì)語言的理性認(rèn)識(shí)(語言所反應(yīng)的理性內(nèi)容很難適用)；過于排斥母語。第11頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派3情景法情景法 SituationalLanguageTeaching：以培養(yǎng)口語能力為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)通過有意義的情景進(jìn)行目的語基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。主張?jiān)谧匀磺榫爸薪淌诳谡Z。背景：直接法面對(duì)越來越多的批評(píng)，H.E.Palmer,A.S.Hornby進(jìn)行創(chuàng)新，尋找更實(shí)用的教授英語口語的方法。理論基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，行為主義心理學(xué)第12頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派3情景法教學(xué)原則與特點(diǎn)（1）從口語開始，然后再進(jìn)行書面語教學(xué)。（2）制定基本詞匯表，對(duì)語法項(xiàng)目進(jìn)行分級(jí)（3）運(yùn)用目的語教學(xué)。（4）不惜代價(jià)，避免錯(cuò)誤。影響：口語實(shí)踐、注重語法句型，符合大部分語言教師想法。影響較大。第13頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派4聽說法聽說法Audio-lingualMethod：是把聽說放在首位，主張先用耳聽，后用口說，經(jīng)過反復(fù)口頭操練，最終能自動(dòng)化運(yùn)用所學(xué)語言材料，進(jìn)而達(dá)到活用目標(biāo)語言的教學(xué)方法。由于強(qiáng)調(diào)通過反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語聽說能力，又稱句型法或結(jié)構(gòu)法。理論基礎(chǔ)：L.Bloomfield結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，研究美洲印第安語時(shí)發(fā)現(xiàn)口頭語言和書面語言有時(shí)不一致，雖然口頭語言受傳統(tǒng)詬病，但卻是活的語言。“所有語言具有共同語言結(jié)構(gòu)”是錯(cuò)誤的。JBWatson&F.Skinner行為主義心理學(xué)，S－R，S－R－R。語言活動(dòng)是一系列的刺激反應(yīng)，最后形成習(xí)慣。代表人物：R.Lado，L.Bloomfield，CCFries。第14頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派4聽說法教學(xué)原則與特點(diǎn)（1）聽說領(lǐng)先。認(rèn)為交際活動(dòng)主要依賴口語進(jìn)行，因?yàn)檠哉Z有著書面語沒有的語調(diào)、節(jié)奏、重音等便于語言理解的手段。強(qiáng)調(diào)口語第一位，書面語第二位，通過聽說學(xué)會(huì)聽說，通過聽說帶動(dòng)讀寫，即讀寫為輔。（2）反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)、記憶等方法形成習(xí)慣。認(rèn)為語言是一套習(xí)慣體系。母語習(xí)得是養(yǎng)成本民族的語言習(xí)慣，外語學(xué)習(xí)是養(yǎng)成一種新的語言習(xí)慣。強(qiáng)調(diào)通過大量的練習(xí)和反復(fù)操練，要求學(xué)習(xí)者將大量時(shí)間用在模仿、記憶、交談等環(huán)節(jié)上。“學(xué)習(xí)語言就是實(shí)踐，再實(shí)踐，其他的方法是沒用處的?！?L.Bloomfield)（3）教學(xué)內(nèi)容以句型為中心，通過句型練習(xí)掌握目的語。句型是語言的基本結(jié)構(gòu)，是從無數(shù)句子歸納出來的句子模式，具有結(jié)構(gòu)意義、詞匯意義、社會(huì)文化意義，一切課堂的安排都必須以句型為核心，通過反復(fù)操練句型來形成正確的類推。（4）排斥或限制使用母語。不同語言之間的詞語在概念意義方面很少能完全對(duì)應(yīng)，不宜用翻譯來講解，主張用直觀、情景、上下文、目的語等多種手段直接釋義。翻譯需要依靠母語對(duì)目的語的語言形式和意義進(jìn)行轉(zhuǎn)換，養(yǎng)成依賴母語的習(xí)慣，會(huì)妨礙外語學(xué)習(xí)的效果。（5）對(duì)比母語與目的語以及目的語內(nèi)部的語言結(jié)構(gòu)，找出重點(diǎn)難點(diǎn)。主張?jiān)谀刚Z和目的語對(duì)比分析的基礎(chǔ)上，找出語言結(jié)構(gòu)的差異。（6）有錯(cuò)必糾，嚴(yán)格、及時(shí)糾正錯(cuò)誤。第15頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派4聽說法評(píng)價(jià)（1）以結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和行為主義心理學(xué)為學(xué)科理論基礎(chǔ)，在外語教學(xué)法發(fā)展史上具有里程碑式和劃時(shí)代意義。（2）重視聽說訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，建立起了一套培養(yǎng)語言習(xí)慣的完整操練體系，有效提高了外語教學(xué)的質(zhì)量。（3）以句型為教學(xué)核心，利用對(duì)比法確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，具有針對(duì)性。（4）成功教材應(yīng)運(yùn)而生?！队⒄Z900句》《漢語課本》等。（5）歷史缺陷：重語言結(jié)構(gòu)輕內(nèi)容和意義（學(xué)習(xí)者只能說出一些流利的句子，很難具備在一定情境下進(jìn)行語言交際的能力），重機(jī)械訓(xùn)練輕語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)（心理學(xué)理論基礎(chǔ)遭詬病，訓(xùn)練枯燥無味，如同動(dòng)物訓(xùn)練場(chǎng)，引不起學(xué)習(xí)者興趣）第16頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派4聽說法經(jīng)典案例：普林斯頓大學(xué)～北京師范大學(xué)漢語暑期項(xiàng)目(PiB)教學(xué)過程：認(rèn)知(展示語言材料)→模仿記憶重復(fù)→句型練習(xí)(替換、擴(kuò)展、壓縮等)→對(duì)話(問答、對(duì)話、敘述)→讀寫練習(xí)。舉例：a.我是中國人。b.我是坐飛機(jī)來的。c.如果……就……第17頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派5視聽法視聽法Audio-VisualMethod：將視覺感受和聽覺感受結(jié)合起來進(jìn)行外語教學(xué)的方法。強(qiáng)調(diào)在圖像與聲音間建立聯(lián)系，整體感知事物(格式塔心理學(xué))。聽說法脫離上下文的機(jī)械句型操練不能有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言運(yùn)用能力，因此在吸收繼承以前教學(xué)法的基礎(chǔ)上，加入了情景視覺感覺效應(yīng)，通過圖像影視和同步錄音等手段將視覺聽覺結(jié)合在一起。理論基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。感覺知覺原理。代表人物：P.Guberina，G.Gougenhein。第18頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派5視聽法教學(xué)原則與特點(diǎn)：（1）培養(yǎng)聽說讀寫語言習(xí)慣，先口語教學(xué)后書面語教學(xué)，聽說領(lǐng)先，對(duì)話為主，集中強(qiáng)化教學(xué)。成段對(duì)話→句子→詞語→語素。（2）視覺感知和聽覺感知相結(jié)合。（3）語言和情境相結(jié)合。（4）整體結(jié)構(gòu)感知。通過完整的圖像和對(duì)話，整體感知語音、詞匯和語法等語言要素。（5）排除母語和文字中介，充分利用視聽手段，進(jìn)行釋義時(shí)輔以圖像等實(shí)物直觀和動(dòng)作、守勢(shì)、體態(tài)、表情等。第19頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派5視聽法評(píng)價(jià)（1）將聲音圖像結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)視覺聽覺等感知器官，有利于理解和記憶。（2）創(chuàng)造較為真實(shí)的語言環(huán)境，提高了學(xué)習(xí)實(shí)效。（3）教材建設(shè)：《新概念英語》、《家有兒女》等視聽說教材。（4）過于強(qiáng)調(diào)整體感知，缺少應(yīng)有的歸納與分析；過于強(qiáng)調(diào)口語訓(xùn)練，忽視理論閱讀訓(xùn)練；在內(nèi)容和形式上更傾向于后者，從實(shí)際內(nèi)容出發(fā)的要求往往很難兼顧。第20頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派6自覺實(shí)踐法自覺實(shí)踐法：主張學(xué)習(xí)者在掌握一定語言理論與語言知識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過大量的言語實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到熟能生巧的教學(xué)法。理論基礎(chǔ)：“知識(shí)－技能－熟巧”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用。普通語言學(xué)語音、詞匯、語法的重要性。目的語學(xué)習(xí)過程就是用目的語思維的過程，做到用目的語思維，才能養(yǎng)成自動(dòng)的言語熟巧和語感。第21頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派6自覺實(shí)踐法教學(xué)原則與特點(diǎn)（1）自覺性原則。強(qiáng)調(diào)自覺掌握語言理論知識(shí)。（2）實(shí)踐性原則。大量語言實(shí)踐的重要性。（3）語言材料的選擇，注重功能、情景、題材的結(jié)合。（4）口語領(lǐng)先，句法為基礎(chǔ)。（5）適當(dāng)考慮母語。評(píng)價(jià)：繼承直接法，吸收翻譯法的長(zhǎng)處，綜合性更強(qiáng)。第22頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派7認(rèn)知法認(rèn)知法CognitiveApproach：聽說法重實(shí)踐輕理論、重結(jié)構(gòu)形式輕結(jié)構(gòu)意義、重機(jī)械性操練輕靈活運(yùn)用，難以培養(yǎng)高水平的第二語言學(xué)習(xí)者。認(rèn)知法主張按照認(rèn)知規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的智力潛能，通過有意識(shí)的學(xué)習(xí)，理解發(fā)現(xiàn)并掌握語言規(guī)則，創(chuàng)造性使用語言。理論基礎(chǔ)：NoamChomsky轉(zhuǎn)換生成語法理論，語言是規(guī)則體系而非習(xí)慣體系，利用語言規(guī)則能生成無數(shù)的句子。學(xué)習(xí)語言掌握規(guī)則是最根本的，而非模仿。認(rèn)知心理學(xué)，學(xué)習(xí)是大腦抽象思維活動(dòng)的結(jié)果，而非簡(jiǎn)單的動(dòng)物性刺激－反應(yīng)－模仿；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，以學(xué)習(xí)者為中心，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)對(duì)象進(jìn)行觀察、分析、歸納，自己發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)則和原理；機(jī)械性學(xué)習(xí)和有意義的學(xué)習(xí)。代表人物：JBCarrol，DAusubel。第23頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派7認(rèn)知法教學(xué)原則與特點(diǎn)（1）以學(xué)習(xí)者為中心。充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，強(qiáng)調(diào)通過觀察、記憶、思維想象等活動(dòng)內(nèi)化語言知識(shí)體系，反對(duì)動(dòng)物型的“刺激－反應(yīng)”學(xué)習(xí)。（2）強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和操練。強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語法規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡演繹法教學(xué)原則。（3）聽說讀寫全面訓(xùn)練。反對(duì)聽說領(lǐng)先，認(rèn)為成年人學(xué)習(xí)外語與幼兒習(xí)得母語是不同的，幼兒只能依靠聽說，成人則可借助文字、聲音等多種渠道。（4）恰當(dāng)利用母語。不同語言之間的語法具有相同之處，容易正遷移。（5）正確對(duì)待學(xué)習(xí)者的偏誤，進(jìn)行有分析的指導(dǎo)。（6）運(yùn)用電化手段，營造教學(xué)情境。第24頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派7認(rèn)知法評(píng)價(jià)(1)心理學(xué)理論基礎(chǔ)雄厚，以學(xué)習(xí)者為中心，重視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)理解和有意義的操練，大大拓寬了語言教學(xué)理論研究空間。(2)反對(duì)聽說法，基本繼承了語法翻譯法重視掌握語法知識(shí)的做法。(3)雖然吸取了較新的理論成果，但操作難度比較大，如何具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐尚需進(jìn)一步研究。第25頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派8交際法交際法CommunicativeApproach：歐洲共同體成立后，語言成為障礙。以語言功能和意念項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)方法。又稱意念法、功能法。理論基礎(chǔ)：社會(huì)語言學(xué)交際能力概念，包括語言能力（合法性）和語言運(yùn)用（正確性、得體性）。功能主義語言學(xué)，強(qiáng)調(diào)語言的功能是交際。人本主義心理學(xué)，語言功能和形式的選擇，一切從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)。代表人物：D.A.Wilkins,J.A.VanEK,H.G.Winddowson。第26頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派8交際法交際法反對(duì)以語言結(jié)構(gòu)為綱，主張以功能意念為綱：(1)傳達(dá)或了解實(shí)際情況：判明、報(bào)告、糾正、詢問(2)表達(dá)或了解理智態(tài)度：同意、可能、知道、確定、拒絕、接受(3)表達(dá)或了解道義態(tài)度：道歉、原諒、贊同、反對(duì)、遺憾(4)表達(dá)或了解情感態(tài)度：高興、喜歡、滿意、意愿、希望(5)請(qǐng)人做事：請(qǐng)求、警告、建議、命令(6)社交：?jiǎn)柡?、告別、祝酒、介紹第27頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派8交際法教學(xué)原則與特點(diǎn)（1）培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力，要求語言運(yùn)用的正確性和得體性。（2）以功能－意念為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者需要出發(fā)。（3）教學(xué)過程交際化，交際是目的也是手段，教學(xué)中注重創(chuàng)造情景并以小組活動(dòng)的形式，通過大量交際活動(dòng)培養(yǎng)語言交際能力。（4）以話語（言語交際的主要形式）為教學(xué)的基本單位。（5）單項(xiàng)技能訓(xùn)練和綜合技能訓(xùn)練相結(jié)合。（6）按話題安排材料，把功能和結(jié)構(gòu)結(jié)合在話題之中，循序漸進(jìn)教學(xué)。（7）強(qiáng)調(diào)交際內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求語言形式，對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤要有一定的容忍度。（8）根據(jù)學(xué)以致用原則，進(jìn)行專用語言教學(xué)。(如科技閱讀、商務(wù)漢語)第28頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派8交際法教學(xué)過程：1.展示語言材料：通常以對(duì)話的形式，用圖片或?qū)嵨?，通過情景讓學(xué)習(xí)者接觸新的語言材料。2.學(xué)習(xí)和操練：從對(duì)話中抽出基本表達(dá)，讓學(xué)習(xí)者模仿練習(xí)，也可以通過朗讀、對(duì)答、有擴(kuò)展的問答來掌握所學(xué)內(nèi)容。3.自由交際表達(dá)：提供相應(yīng)的 情景，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造使用語言的機(jī)會(huì)與條件，如游戲、談話、講故事、角色表演、討論等。第29頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派8交際法評(píng)價(jià)（1）培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力、從學(xué)習(xí)者需要出發(fā)、教學(xué)中突出“話語本位”、重視語言運(yùn)用的得體與流利，這對(duì)語言教學(xué)理論的發(fā)展是一種促進(jìn)。（2）強(qiáng)調(diào)語言交際目的，對(duì)錯(cuò)誤要有一定容忍度，重視專業(yè)領(lǐng)域教學(xué)。（3）缺陷：功能意念非常寬泛，很難歸納；功能和結(jié)構(gòu)的結(jié)合不易處理。第30頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派聽說法～交際法聽說法交際法目標(biāo)培養(yǎng)語言能力，強(qiáng)調(diào)正確性，追求到達(dá)母語者發(fā)音水平培養(yǎng)語言交際能力，強(qiáng)調(diào)正確性和得體性，追求可理解的發(fā)音重點(diǎn)重結(jié)構(gòu)和形式超過重意義，句子是基本教學(xué)單位意義和功能壓倒一切，話語是基本教學(xué)單位。內(nèi)容不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語言的變體，語言項(xiàng)目不一定情景化，教學(xué)順序由語言結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性決定，先聽說后讀寫語言變體是重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，語言項(xiàng)目情景化，教學(xué)順序由學(xué)習(xí)者的需要和興趣決定，聽說讀寫全面要求方法記憶以語言結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的對(duì)話，操練。追求“過渡學(xué)習(xí)”，避免翻譯一般不需專門記憶，通過交際活動(dòng)掌握目的語系統(tǒng)，開始就鼓勵(lì)交際活動(dòng)母語盡可能避免使用允許適當(dāng)使用師生角色教師為中心，教師決定教學(xué)內(nèi)容和順序，稱為課堂教學(xué)主宰，不放過學(xué)生的任何錯(cuò)誤以學(xué)生為中心，從學(xué)生需要和興趣出發(fā)，教師是引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和資源提供者，允許學(xué)生出錯(cuò)第31頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派9團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法CommunityLanguageLearning：采用小組集體討論的形式，教師和學(xué)生好像醫(yī)生和病人的關(guān)系，把學(xué)習(xí)過程看成是咨詢過程的教學(xué)法。重視學(xué)習(xí)過程中的情感因素，建立師生信任、互相支持，使學(xué)習(xí)者形成良好的心理狀態(tài)。理論基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)者“學(xué)生”和“人”的雙重身份，發(fā)揮創(chuàng)造力。吸取了心理療法理論(醫(yī)生～病人)。代表人物：C.A.Curran。第32頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派9團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法基本原則及做法（1）安全感第一。團(tuán)體學(xué)習(xí)消除了個(gè)人學(xué)習(xí)的緊張感(如很難開口，維護(hù)自尊心)。（2）注意力和進(jìn)取心。學(xué)習(xí)氛圍輕松愉快，學(xué)習(xí)者處于放松狀態(tài)。（3）記憶力和思考。足夠的靜默時(shí)間，保證學(xué)習(xí)者進(jìn)行思考、吸收和記憶。（4）辨別，找出錯(cuò)誤，提高語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性。（5）教師的顧問身份。教師處于學(xué)生圍成的學(xué)習(xí)圈之外，參與機(jī)會(huì)越少越好。（6）徹底打破了以教師為中心的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。第33頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派10靜默法靜默法TheSilentWay：教師在課堂上盡量少說話，多鼓勵(lì)學(xué)生參與言語活動(dòng)，使學(xué)習(xí)者更有效的學(xué)習(xí)第二語言。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是其重要的理論基礎(chǔ)?；咎攸c(diǎn)：（1）教師盡量沉默。（2）學(xué)生為主體。（3）充分利用教具，使用掛圖、色彩棒、實(shí)物、動(dòng)作、手勢(shì)等。（4）對(duì)待錯(cuò)誤寬容。（5）學(xué)生之間的互動(dòng)。（6）口語領(lǐng)先，重視詞匯學(xué)習(xí)。第34頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派11全身反應(yīng)法全身反應(yīng)法TotalPhysicalResponse：通過身體動(dòng)作教授第二語言的教學(xué)法?；咎攸c(diǎn)：（1）培養(yǎng)口語能力之前，注重對(duì)目的語的理解。（2）通過全身動(dòng)作反應(yīng)來訓(xùn)練理解能力。（3）學(xué)生已準(zhǔn)備好并有說目的語要求時(shí)，再開始說話。（4）減輕學(xué)習(xí)者壓力。第35頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派12任務(wù)型教學(xué)法任務(wù)型教學(xué)法Task-basedApproach：任務(wù)是一種通過創(chuàng)造性運(yùn)用語言、以解決某個(gè)現(xiàn)實(shí)交際問題為目標(biāo)的交際活動(dòng)，它既是語言任務(wù)也是交際任務(wù)。學(xué)習(xí)者在完成任務(wù)的過程中關(guān)注的不是語言結(jié)構(gòu)，而是運(yùn)用語言來解決問題。第36頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派12任務(wù)型教學(xué)法任務(wù)型教學(xué)法本質(zhì)上屬于交際法：a.二者都反對(duì)某種句型的反復(fù)機(jī)械操練，提倡以功能意念為綱，先意義后形式，先功能后結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)有意義的練習(xí)。b.二者都把完成任務(wù)作為教學(xué)的根本目標(biāo)。c.二者都提倡通過現(xiàn)實(shí)的交際活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生主體學(xué)習(xí)語言。d.二者都主張讓學(xué)生主體創(chuàng)造性地使用語言。e·在通過交際活動(dòng)完成任務(wù)的過程中，表達(dá)的流暢性讓位于表達(dá)的準(zhǔn)確性。f.二者的理論基礎(chǔ)大同小異。二者有著共同的語言學(xué)基礎(chǔ)（交際能力理論、功能主義語言學(xué)）、心理學(xué)基礎(chǔ)（人本主義心理學(xué)）和學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)（建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論）第37頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派12任務(wù)型教學(xué)法什么是任務(wù)?LongM.（1985）任務(wù)是我們“生活、工作、娛樂等過程中所做的一切事情”。Prabhu（1987：19）任務(wù)“是一種需要學(xué)習(xí)者經(jīng)過某些思考過程，在已給信息的基礎(chǔ)上得出某種結(jié)果的活動(dòng)。學(xué)習(xí)者可以對(duì)這些思考過程進(jìn)行控制和調(diào)整”（……isanactivitywhichrequireslearnerstoarriveatanoutcomefromgiveninformationthroughsomeprocessofthought,andwhichallowslearnerstocontrolandregulatethatprocess.）Ellis（2003）“任務(wù)是一些主要以意義為核心的運(yùn)用語言的活動(dòng)”（Tasksareactivitiesthatcallforprimarymeaning-focusedlanguageuse.）第38頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派12任務(wù)型教學(xué)法任務(wù)練習(xí)活動(dòng)目的達(dá)到交際目的；傳遞信息；解決問題檢查知識(shí)的掌握情況；復(fù)習(xí)和鞏固語言知識(shí)；操練語言形式活動(dòng)內(nèi)容有語境的、相對(duì)完整的、真實(shí)的語言材料；需要綜合運(yùn)用多項(xiàng)語言知識(shí)和技能脫離語境的語言材料，如單個(gè)的句子；往往涉及單項(xiàng)語言知識(shí)和技能活動(dòng)形式分析、討論、協(xié)商等；通常有做事情的過程；通常需要小組合作完成填空、改寫、翻譯等；通常由學(xué)生獨(dú)立完成；核對(duì)或檢查答案活動(dòng)結(jié)果語言形式或非語言形式的結(jié)果；各小組的結(jié)果不要求完全一致一般只有語言形式的結(jié)果；結(jié)果都是一致的（即往往只有一種正確答案）第39頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派12任務(wù)型教學(xué)法如何設(shè)置任務(wù)?1.趣味性原則2.交際性與互動(dòng)性原則3.區(qū)別三種不同的活動(dòng)任務(wù)：信息差任務(wù)、觀點(diǎn)差任務(wù)和推理差任務(wù)。4.層次性與系統(tǒng)性原則5.引進(jìn)現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)文本原則6.可操作性與可拓展性原則7.創(chuàng)造性使用語言原則第40頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派12任務(wù)型教學(xué)法任務(wù)型教學(xué)法的局限性

1.對(duì)語言結(jié)構(gòu)的控制難以把握2.任務(wù)以及任務(wù)類型難以界定3.難以建立一個(gè)科學(xué)、可操作的評(píng)估體系4.適用范圍有限第41頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派漢語國際推廣之教法荒美國《新聞周刊》(2009.08.01)“漢語誤區(qū)”：“由于漢語教學(xué)教材過時(shí)，教學(xué)風(fēng)格死板，中國的漢語教學(xué)水平普遍落后”、“課文在教學(xué)中也是必需的，但并不像中國的課本那樣把重點(diǎn)放在單詞表上，對(duì)于基本的語法模式卻沒有足夠的重復(fù)。學(xué)生更愿意知道在真實(shí)的語言環(huán)境中如何應(yīng)對(duì)，但很少有課本提供這樣的機(jī)會(huì)”、“目前有一些跡象表明，中國的某些大學(xué)終于認(rèn)識(shí)到了他們的問題，……但書中還是缺少一些工作環(huán)境下的語言內(nèi)容”。這些問題可以說戳到了對(duì)外漢語教學(xué)的痛處，但在某種程度上也戳到了漢語國際推廣之海外漢語教學(xué)的痛處。第42頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派漢語國際推廣之教法荒漢語國際推廣面臨教師、教材、教法“三荒”。美國圣母大學(xué)喬納森·諾布爾指出，中國國內(nèi)對(duì)外漢語教學(xué)的問題在于中國的傳統(tǒng)語言教學(xué)建立在記憶生字的基礎(chǔ)上，會(huì)話練習(xí)有限，因此即使學(xué)生掌握了一些詞匯，也不知道如何在不同的場(chǎng)合使用。

第43頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派漢語國際推廣之教法荒當(dāng)前大部分外派教師雖然有著比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)海外外國人學(xué)習(xí)漢語的特點(diǎn)以及海外的語言環(huán)境特點(diǎn)掌握不夠，即教學(xué)思路或方法不能與本土漢語教學(xué)接軌。國內(nèi)外派漢語教師在海外教學(xué)時(shí)，使用的仍然是國內(nèi)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，包括教學(xué)思路、教學(xué)手段、教學(xué)要求，以及對(duì)待學(xué)生的方法和態(tài)度等，常常讓外國漢語學(xué)習(xí)者無法適應(yīng)。因此漢語國際推廣大背景下，我們已有的漢語教學(xué)模式受到了新的挑戰(zhàn)，在非目的語環(huán)境中漢語學(xué)習(xí)的方法和難度肯定與在目的語環(huán)境完全不一樣，如果還是堅(jiān)持使用國內(nèi)的做法，肯定不能保證教學(xué)效果?；诜悄康恼Z環(huán)境的全面提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率、激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的適合國外漢語教學(xué)的國別化教學(xué)模式的缺乏，容易造成漢語教學(xué)效率低下，久而久之讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生畏難情緒。因此，當(dāng)前的教學(xué)理念和方法已經(jīng)相對(duì)落后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足漢語國際推廣特別是孔子學(xué)院的教學(xué)需要。第44頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論語言教學(xué)法流派漢語國際推廣之教法荒三種基本教學(xué)模式：北美漢語教學(xué)模式（聽說法）任務(wù)型教學(xué)模式（交際法）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式與多媒體課件

第45頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六第46頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得基本概念1第一語言～第二語言：按照獲得語言的先后順序來區(qū)分母語～外語：按照國家的界限來區(qū)分目的語：學(xué)習(xí)者正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語言漢語作為外語教學(xué)～漢語作為第二語言教學(xué)：教學(xué)對(duì)象不同；被包含和包含的關(guān)系？？第一語言一定是母語。？？第二語言一定是外語。第47頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得基本概念2漢語作為外語教學(xué)～漢語作為母語教學(xué)對(duì)象不同目的不同內(nèi)容不同

方法不同環(huán)境不同第48頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得基本概念3習(xí)得與學(xué)習(xí)：

習(xí)得acquisition：自然環(huán)境言語交際活動(dòng)不知不覺學(xué)習(xí)learning：課堂環(huán)境教師指導(dǎo)教學(xué)大綱和課本有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有意識(shí)第49頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得基本概念3

習(xí)得學(xué)習(xí)目的與過程從本能的要求開始，不知不覺中習(xí)得語言，是一種潛意識(shí)的自然獲得過程為了掌握一種新的交際工具，是一種自覺行為，是有意識(shí)的規(guī)則的掌握環(huán)境在目的語的環(huán)境中進(jìn)行課堂環(huán)境下進(jìn)行，可能處在目的語環(huán)境也有可能不是注意力集中在語言的功能和意義方面，集中在如何表達(dá)思想上，而非語言形式集中在語言的形式方面，甚至在很大程度上忽視了語言的意義方法靠在自然語言環(huán)境中的語言交際活動(dòng)，沒有大綱、課本和真正意義上的教師在教師指導(dǎo)下，通過大量模仿和練習(xí)來理解、掌握并運(yùn)用語言規(guī)則時(shí)間需要大量時(shí)間，效果一般比較好時(shí)間較少，效果難以確定第50頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得學(xué)習(xí)理論1行為主義學(xué)習(xí)理論1.受經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)影響，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物受環(huán)境支配、獲得經(jīng)驗(yàn)而被動(dòng)形成習(xí)慣。2.完全排斥人的主觀思想和思維活動(dòng)。3.刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)理論。4.E.L.Thorndike“嘗試－錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論”(餓貓出箱取食)5.F.Skinner“操作學(xué)習(xí)理論”(白鼠按壓杠桿得到食物)第51頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得學(xué)習(xí)理論2認(rèn)知學(xué)習(xí)理論1.受理性主義哲學(xué)影響，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境和外在事物主動(dòng)認(rèn)識(shí)和行為的主動(dòng)改變，是主體的認(rèn)知過程，不是被動(dòng)的“刺激－反應(yīng)”聯(lián)結(jié)。2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)知機(jī)制的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體作用于環(huán)境，學(xué)習(xí)是遺傳和環(huán)境交互作用的結(jié)果。3.格式塔心理學(xué)：黑猩猩頓悟，踩著箱子拿到香蕉。4.認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)說：學(xué)習(xí)是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過程，而非被動(dòng)接受知識(shí)。第52頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得習(xí)得理論刺激－反應(yīng)論：行為主義心理學(xué)(斯金納)，不能解釋兒童語言的創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境的外部因素。先天論：普遍語法(喬姆斯基)，嬰兒靠語言習(xí)得機(jī)制學(xué)會(huì)語言，這個(gè)機(jī)制包括普遍語法、參數(shù)賦值。強(qiáng)調(diào)先天的語言習(xí)得機(jī)制。認(rèn)知論：遺傳特征與環(huán)境互動(dòng)(皮亞杰)，人類具有先天的認(rèn)知機(jī)制與認(rèn)知能力。強(qiáng)調(diào)先天和后天因素相互作用。語言功能論：語言的交際功能(韓禮德)，只從語言結(jié)構(gòu)角度不能解釋兒童習(xí)得語言的原因，兒童的語言體系首先是意義體系，而非結(jié)構(gòu)體系。強(qiáng)調(diào)語義體系的掌握過程。第53頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得對(duì)比分析1對(duì)比分析contrastiveanalysis：SLA的理論假說之一。由拉多50年代提出。認(rèn)為第二語言語言習(xí)得也是通過刺激－反應(yīng)強(qiáng)化形成習(xí)慣的結(jié)果，這個(gè)過程中存在第一語言習(xí)慣遷移的問題，遷移分正遷移和負(fù)遷移。拉多認(rèn)為第二語言和第一語言相似的語言成分容易學(xué)，不同的成分則難學(xué)。也就是說兩種語言結(jié)構(gòu)特征的相同之處產(chǎn)生正遷移，兩種語言的差異之處導(dǎo)致負(fù)遷移。負(fù)遷移造成第二語言習(xí)得的困難和學(xué)生的錯(cuò)誤，這就是對(duì)比分析假說。第54頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得對(duì)比分析2理論基礎(chǔ)：行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為言語行為是形成習(xí)慣的過程，舊習(xí)慣會(huì)干擾新習(xí)慣，產(chǎn)生語言偏誤。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，注重結(jié)構(gòu)和分布，強(qiáng)調(diào)靜態(tài)描寫，為對(duì)比分析提供了語言學(xué)理論基礎(chǔ)。目的：預(yù)測(cè)難點(diǎn)，預(yù)防偏誤。第55頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得對(duì)比分析3基本內(nèi)容：對(duì)比分析的基本假設(shè)與語言遷移。(1)學(xué)習(xí)者在SLA中會(huì)把母語的語言形式等遷移到第二語言系統(tǒng)中，(2)目的語與母語結(jié)構(gòu)特征相似時(shí)，產(chǎn)生正遷移，學(xué)起來比較容易；目的語與母語結(jié)構(gòu)特征有差異時(shí)，產(chǎn)生負(fù)遷移(即干擾)，母語負(fù)遷移是造成語言偏誤的原因。(3)差異＝困難，差異越大，困難越大，差異大小形成習(xí)得難度等級(jí)。對(duì)比分析的方法是對(duì)比和分析：描寫、選擇、比較、預(yù)測(cè)。對(duì)比分析有強(qiáng)勢(shì)說和弱勢(shì)說兩個(gè)版本，前者強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)比解釋。第56頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得對(duì)比分析4Ellis(1985)二語學(xué)習(xí)者之母語與目的語對(duì)應(yīng)難度等級(jí)難度等級(jí)母語和目的語關(guān)系舉例1兩種語言中語言成分相同漢英語序：SVO2母語中兩項(xiàng)在目的語中合并為一項(xiàng)英語borrow,lend在漢語中是“借”3母語中某語言項(xiàng)目在目的語中沒有對(duì)應(yīng)形式英語主格I、賓格me，漢語沒有4母語中某語言項(xiàng)目在目的語中有對(duì)應(yīng)項(xiàng)目，但形式和分布有差異被動(dòng)句，英語有標(biāo)記，漢語有標(biāo)記和無標(biāo)記5目的語中某個(gè)語言項(xiàng)目在母語中沒有對(duì)應(yīng)形式漢語聲調(diào)，英語沒有6母語中一個(gè)語言項(xiàng)目，在目的語中分成兩個(gè)以上語言項(xiàng)目英語visit在漢語中有參觀、訪問、看望之義第57頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得對(duì)比分析5評(píng)價(jià)：理論基礎(chǔ)(行為主義心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué))受到挑戰(zhàn)?；诒韺咏Y(jié)構(gòu)的語言對(duì)比往往沒有可比性，如“把”字句。差異＝難度不符合邏輯。前者屬于語言學(xué)問題，后者屬于心理學(xué)問題。母語負(fù)遷移是造成偏誤的主要原因，研究顯示，不完全符合事實(shí)。對(duì)比分析重語言形式而忽視語言功能，重視語際干擾而忽視語內(nèi)干擾，重在預(yù)防而忽視診斷。不能全盤否定。第58頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得對(duì)比分析6語言遷移（1）源于行為主義心理學(xué)?；居^點(diǎn)是對(duì)語言A的學(xué)習(xí)會(huì)影響對(duì)語言B的學(xué)習(xí)；基本關(guān)注點(diǎn)是B的學(xué)習(xí)快慢和好壞在多大程度上受到A的學(xué)習(xí)的影響。（2）正遷移～負(fù)遷移（干擾：語際～語內(nèi)）。（3）化石化（僵化、固定化）：fossilization由于受語際干擾而出現(xiàn)的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤因長(zhǎng)期缺乏反饋而固定化了。具有頑固性，很難糾正。th[θ]～s[s]第59頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得偏誤分析1偏誤分析erroranalysis：對(duì)學(xué)習(xí)者在第二語言習(xí)得過程中的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析、解釋，研究其來源，從而了解第二語言習(xí)得的過程與規(guī)律。偏誤分析在理論基礎(chǔ)上是對(duì)對(duì)比分析的否定，但偏誤分析并不排斥對(duì)比，只是對(duì)比的方向與對(duì)比分析不同：前者將偏誤與目的語進(jìn)行對(duì)比，后者則將母語和目的語進(jìn)行對(duì)比。理論基礎(chǔ)：語言學(xué)基礎(chǔ)是喬姆斯基的普遍語法理論，心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知理論。第60頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得偏誤分析2錯(cuò)誤：偏誤～失誤失誤：偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤，這種錯(cuò)誤沒有什么規(guī)律，說話者一旦意識(shí)到會(huì)馬上改正，這種錯(cuò)誤并不能反映說話者的語言能力。偏誤：由于目的語掌握的不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性的錯(cuò)誤，它偏離了目的語的軌道，反映了說話者的語言能力和水平。（如：英語第三人稱＋s的忽視）偏誤分析的作用：（1）通過偏誤分析，教師可以了解學(xué)習(xí)者對(duì)目的語掌握的情況及其達(dá)到的階段；（2）通過偏誤分析，研究者可以了解學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得目的語的，有助于了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和方法；（3）通過偏誤分析，學(xué)習(xí)者可以更好的檢驗(yàn)對(duì)所學(xué)的語言規(guī)則所做的假設(shè)。第61頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得偏誤分析3偏誤分析的步驟：（1）搜集材料；（2）鑒別偏誤：區(qū)分有規(guī)律的偏誤和偶然性的失誤；（3）對(duì)偏誤進(jìn)行分類；（4）解釋偏誤的原因；（5）估計(jì)偏誤的嚴(yán)重程度，是否影響交際。偏誤的分類：（1）傳統(tǒng)分法：語音、詞匯、語法（2）根據(jù)嚴(yán)重程度：整體性偏誤、局部性偏誤（3）來源：語際偏誤、語內(nèi)偏誤（4）理解與表達(dá)：理解偏誤、表達(dá)偏誤（5）語體：口語偏誤、書面語偏誤。第62頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得偏誤分析4偏誤的來源：（1）母語負(fù)遷移：同一母語背景的學(xué)習(xí)者往往出現(xiàn)同類性質(zhì)的偏誤。（我想見面她：Iwanttomeether.）（2）目的語知識(shí)負(fù)遷移：過分概括（泛化），這類偏誤在母語中找不到原因。（她正在看看電視呢）（3）文化因素負(fù)遷移：慢走、走好之類的錯(cuò)用。（4）學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響：回避和語言轉(zhuǎn)換。（5）學(xué)習(xí)環(huán)境的影響：教師不夠嚴(yán)密的解釋和引導(dǎo)等。對(duì)待偏誤的態(tài)度：（1）對(duì)偏誤本質(zhì)要有全面的認(rèn)識(shí)。不能一棍子打死（2）偏誤分析可以在教學(xué)中掌握主動(dòng)。（3）糾正偏誤要有一種寬容的態(tài)度第63頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得偏誤分析5意義和局限：作為對(duì)比分析的繼承與發(fā)展，改變了人們對(duì)偏誤的認(rèn)識(shí)。從把偏誤看成需要防范、避免的消極因素，到強(qiáng)調(diào)偏誤的積極意義，偏誤成了了解第二語言習(xí)得規(guī)律的窗口。研究方法有問題。(1)只考察偏誤，忽視了學(xué)習(xí)者語言系統(tǒng)中正確的部分；(2)只關(guān)注偏誤，對(duì)被學(xué)習(xí)者回避掉的語言項(xiàng)目的使用情況不得而知。(3)正確與偏誤的區(qū)分，有時(shí)很難把握。第64頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得中介語1中介語（inter-language）：在第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者通過一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語輸入的基礎(chǔ)上形成的一種既不同于第一語言也不同于目的語、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語逐漸過渡的動(dòng)態(tài)語言系統(tǒng)。中介語由美國語言學(xué)家Selinker提出（1969－1972），中介語假說是偏誤分析的理論基礎(chǔ)。第65頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得中介語2中介語的特點(diǎn)：（1）系統(tǒng)性。中介語是第二語言學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的一種介于第一語言和目的語之間的獨(dú)特的語言系統(tǒng)。它有一套自身的規(guī)律，在語音、詞匯、語法等方面都有表現(xiàn)。（2）動(dòng)態(tài)性。中介語不是固定不變的，而是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)語言系統(tǒng)，是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、逐漸離開第一語言向目的語靠攏的過程。（3）原因可溯性。Selinker把中介語產(chǎn)生的原因歸納為語言遷移、目的語規(guī)則的過度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等5個(gè)因素。中介語存在一定的偏誤，但并非都是錯(cuò)誤的，它有正確的部分，而且正確的部分隨著學(xué)習(xí)的深入會(huì)逐漸加大。（4）反復(fù)性。中介語中的某些偏誤在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)不斷出現(xiàn)，具有反復(fù)性。（5）頑固性。中介語的偏誤具有頑固性，語言中的某一部分可能會(huì)停滯不前，產(chǎn)生僵化或化石化（fossilization），特別表現(xiàn)在語音方面。第66頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得中介語3中介語的理論意義：（1）中介語假說以普遍語法理論和先天論的母語習(xí)得理論為基礎(chǔ)，它不但把第二語言習(xí)得看作一個(gè)逐漸積累、逐步完善的連續(xù)過程，而且把它看作學(xué)習(xí)者不斷通過假設(shè)－驗(yàn)證主動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)律、調(diào)整修訂所獲得的規(guī)律，對(duì)原有知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行重組并逐漸創(chuàng)建目的語系統(tǒng)的過程。中介語理論有利于探索學(xué)習(xí)者語言系統(tǒng)的本質(zhì)，是語言習(xí)得理論研究的一個(gè)突破口。（2）理論導(dǎo)向上實(shí)現(xiàn)了從“教學(xué)中心”向“學(xué)習(xí)中心”的轉(zhuǎn)變。對(duì)比分析以學(xué)習(xí)者的母語和目的語為研究對(duì)象，目的是為語言教學(xué)“教什么”“怎么教”提供理論依據(jù)，因此僅限于語言系統(tǒng)的對(duì)比，忽視了學(xué)習(xí)主體及其學(xué)習(xí)過程。中介語理論則把目光投向?qū)W習(xí)者特有的語言系統(tǒng)，并將其作為一個(gè)獨(dú)立的、與學(xué)習(xí)者的母語和目的語系統(tǒng)并列的系統(tǒng)來考察，這標(biāo)志著SLA研究方向的根本轉(zhuǎn)變。程美珍《漢語病句辨析九百例》華語教學(xué)出版社李大忠《外國人學(xué)漢語語法偏誤分析》北京語言大學(xué)出版社周小兵等《外國人學(xué)漢語語法偏誤研究》北京語言大學(xué)出版社第67頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得語言監(jiān)控模式1語言監(jiān)控模式：即第二語言發(fā)展監(jiān)控模式(MonitorModelofSecondLanguageDevelopment)，由Krashen(1979,1981,1982,1985)提出并發(fā)展完善。內(nèi)容（五個(gè)假說）：習(xí)得與學(xué)習(xí)假說、自然習(xí)得順序假說、監(jiān)控假說、輸入假說、情感過濾假說。第68頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得語言監(jiān)控模式2習(xí)得與學(xué)習(xí)假說：下意識(shí)的語言習(xí)得(subconsciouslanguageacquisition)，內(nèi)隱學(xué)習(xí)(implicitlearning)；有意識(shí)的語言學(xué)習(xí)(consciouslanguagelearning)，外顯學(xué)習(xí)(explicitlearning)。習(xí)得的知識(shí)：不可言說的程序性知識(shí)(proceduralknowledge)，是關(guān)于如何完成認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)。隱性語言知識(shí)。學(xué)得的知識(shí)：可以明確陳述的陳述性知識(shí)(declarativeknowledge)，是關(guān)于事實(shí)的信息，可以了解并報(bào)告出來。顯性語言知識(shí)。第69頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得語言監(jiān)控模式3自然習(xí)得順序假說：兒童在習(xí)得母語規(guī)則和語言項(xiàng)目時(shí)遵循一種相似的順序。總是先掌握某些語法結(jié)構(gòu)，后掌握另一些語法結(jié)構(gòu)。SLA學(xué)習(xí)者也存在自然習(xí)得順序。盡管學(xué)習(xí)者母語背景和文化背景存在差異，但第二語言習(xí)得順序非常相似。（兩個(gè)發(fā)現(xiàn)：a.操同一母語的學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的不同階段上會(huì)出現(xiàn)不同的(語法)偏誤；b.在同一學(xué)習(xí)階段上，操不同母語的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)相同的(語法)偏誤）課堂教學(xué)對(duì)自然習(xí)得順序是無法改變的。第70頁，共83頁，2023年，2月20日，星期六漢語作為外語教學(xué)理論第二語言習(xí)得語言監(jiān)控模式4監(jiān)控假說：學(xué)習(xí)者用母語表達(dá)時(shí)可以脫口而出，不假思索；但用第二語言時(shí)，經(jīng)常會(huì)不自覺地留意自己的語言是否正確，這種“留意”“留心”就是“監(jiān)控”的過程。(HewenttoBeijingyesterday.)三類監(jiān)控者：1監(jiān)控過多者：時(shí)刻用學(xué)到的知識(shí)監(jiān)控自己的語言輸出。2監(jiān)控不足者：完全依靠習(xí)得過程中獲得的能力進(jìn)行表達(dá)，不受外界因素干擾，對(duì)語言錯(cuò)誤的糾正跟著感覺走。3監(jiān)控合理者：以不影響語言交際