湖北省武漢市高三模擬考試(二模)語文試卷姓名:________班級:________成績:________從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述，形的幸福觀對我們認(rèn)識什么是幸福、怎樣實現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。是幸福所必需的。因此，他們主張對物質(zhì)財富、生死壽夭、貴賤達(dá)窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，應(yīng)該更加注重心靈的度贊賞。孟子認(rèn)為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二就不會沉溺于物質(zhì)享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀，對當(dāng)下社會形成和弘揚正確的幸福觀具有重要意義。以堅守志向為快樂，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在先秦諸子看來，一個人即使生計維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因為外在誘惑而喪失氣節(jié)，不能因為外在壓力而改變主見。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標(biāo)準(zhǔn)要求自己，即使時運不濟、屢遭困頓也不改志向，而是堅忍不拔去努力實現(xiàn)自己的抱負(fù)，因為他們念念不忘的是天下百姓的幸福。這實際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神。正因為有著強烈的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神，他們才會苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責(zé)，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識，今天仍值得大力傳承與弘揚。(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()A.先秦時期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已經(jīng)通過論述形成了深刻的幸福觀。這種幸福觀對后世的許多響很大。B.先秦諸子認(rèn)為物質(zhì)財富是幸福的重要內(nèi)容，但與之相較，精神層面的快樂則是必須的，是更應(yīng)該看重的內(nèi)要以“平天下”為根本目標(biāo)。D.先秦許多思想家始終以心中的幸福標(biāo)準(zhǔn)要求自己，其原因就在于他們對天下百姓的幸福念念不忘。(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.什么是幸福、怎樣才能實現(xiàn)幸福，即便是在今天，先秦諸子的幸福觀對我們認(rèn)識這些問題仍有重要的啟示C.認(rèn)清了幸福的本質(zhì)，領(lǐng)略了精神的高貴，從而修身行道，先秦諸子認(rèn)為這樣做就不會沉溺于物質(zhì)享受。D.荀子認(rèn)為“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣?！彼鲝埿纬衫硐肴烁褚詫崿F(xiàn)個體幸福，心懷天下為社會謀福利。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.孔子高度贊賞安貧樂道的弟子，孟子主張人生幸福的真諦是“三樂”，在豐富人的心靈世界、提升人的精神境界方面有重要意義。幸福觀。C.在先秦諸子看來，只有不因外在的誘惑而喪失氣節(jié)，不因外在的壓力而改變主見，才有真正的快樂、真正D.苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責(zé)，這是一個追求幸福之人責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。薛培政東方剛露出魚肚白，護(hù)林員老長泰便肩扛板斧，帶著獵犬“黑豹”，走在了雜草沒膝的山道上。向遠(yuǎn)處?！斑住祈バ觾?，俺老漢又不是妖怪……”他邊說邊苦笑著坐在那塊臥牛石上。米，槍打得也不賴，因斗字不識一升，復(fù)員回了家。飯量也大得出奇，一頓飯能吃五六個大餅子，為這家里每年開春就斷糧，快三十了還打著光棍。那年臘月，鵝毛大雪下得鋪天蓋地，當(dāng)人們都窩在家里貓冬時，野狼血洗了生產(chǎn)隊的羊圈，一夜之間，七只山羊命喪狼口，看著未被叼走的幾只死羊，全隊的人都流淚了。望著哀哀戚戚的人群，女隊長蕭桂英鐵青著臉發(fā)話了：“還有爺們嗎？若有就給我站出來！這狼得逞后，肯定還會來叼羊，誰若能把狼打死，我一分錢彩禮不要，就嫁給他！”猶如石破天驚，大家驚愕的目光投向了女“掌門”。醒過神來的小伙子們，立馬變得躍躍欲試，可再看那血肉模糊的死羊，又個個慫得耷拉下了腦袋。就見站在人群后邊的長泰，往前擠了擠甕聲甕氣地問道：“此話當(dāng)真？”“君子一言，駟馬難追，不過你要提死狼來見俺！”桂英怒眉一揚干蹦脆地把話撂給了他。長泰一言不發(fā)回到家后，找了一根碗口粗的棗木，又到村代銷點賒了五斤地瓜燒酒。入夜，他便反穿羊皮祆蹲在冰天雪地里連守兩夜后，第三天清晨，他穿著那件被撕扯掉前襟的破羊皮祆，帶著滿身的血印，拖著死狼敲這下，傻大黑粗的長泰露臉了?？h長為他披紅戴花，獎他一輛金鹿牌自行車，公社獎他一支獵槍，大隊安排他做了護(hù)林員，女隊長蕭桂英也沒食言。此后，長泰就像威風(fēng)凜凜的大英雄，每天身背獵槍，帶著獵狗，長年巡邏在黑虎山澗。久了，他對各類鳥獸的習(xí)性，熟悉得就像自己的手掌，平時斬獲的獵物，就連村里鄉(xiāng)親也沒少分享?？赡悄赀^了秋，鄉(xiāng)鄰們就見他像著魔了似的，兩眼呆呆地望著遠(yuǎn)處，嘴里還不停地叨叨：“鳥獸也是有性命的主兒，也拖兒帶女的??！”妻子桂英也覺出異常，再三追問下，長泰哭訴著道出實情。為防野豬糟蹋莊稼，那個陰雨密布的傍晚，他在一片玉米地旁布下了獵套。翌日晨起查看時，不由得驚呆了：兩頭狍子幼崽在雨中圍著那頭被套死的野生母狍子，發(fā)出撕裂般的哀鳴。他想起了幼時爹下葬時的情景，心里頓時涌起一陣悸痛，懊悔地朝自己身上揮了一拳后，淚水就和著雨水流了下來。打那后，他再也沒有動過狩獵的念頭。員已換過幾任，老伴兒也跟著子女進(jìn)了城，他卻死活不肯下山，說惦記著那筆心債哩。發(fā)出誘人的濃香，安詳靜謐的黑虎山卻失去了往日的平靜。們就發(fā)現(xiàn)老長泰變得越來越暴躁了，像跟誰結(jié)下仇似的，還在巡山的路上罵起了人：“挨千刀的王八蛋，作孽吧，總有一天會遭報應(yīng)的！”一目圓睜地吼道：帶上這些破玩意，給我滾蛋！”那些年，巡山的老長泰不停地與盜獵者周旋，一次次拆除對方布下的獵套、陷阱和細(xì)網(wǎng)，仍不時發(fā)現(xiàn)被網(wǎng)粘或繩套的鳥獸尸體。心力交瘁的他，三番五次跑鄉(xiāng)里、到縣上找領(lǐng)導(dǎo)：“再不禁獵，黑虎山上的帶毛的東西就被獵光了！”道，就送你老東西上天！”幸虧獵犬“黑豹”猛撲上去，盜獵者才嚇逃了。后來，成為自然保護(hù)區(qū)的黑虎山，組建了專業(yè)護(hù)林隊，年近八旬的老長泰也被省政府評為護(hù)林模范。老長泰似乎沒拿這榮譽當(dāng)回事，每天依然在莽莽林區(qū)中巡邏。當(dāng)縣里派專車進(jìn)山接他到省城接受表彰的時候，卻見他住的窩棚落了鎖，只有眼前滿目的青翠和陣陣的鳥鳴聲。(1)下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說開頭部分的環(huán)境描寫與結(jié)尾“滿目的青翠”和“陣陣的鳥鳴聲”形成呼應(yīng)，構(gòu)建了一個充滿生機與活B.小說采用虛實結(jié)合的手法寫老長泰打狼，他那件被撕扯掉前襟的破羊皮襖和滿身的血印是實寫，打狼的情節(jié)虛寫。C.老長泰當(dāng)兵出身，本性淳樸善良，看到那些血肉模糊的死羊及人們哀戚的表情，他甘愿冒著危險去打狼，為民除害。D.老長泰這個人物形象鮮明，文中使用動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等多種手法來表現(xiàn)他的樸質(zhì)憨厚與嫉惡如仇。(2)這篇小說構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折有致，請結(jié)合作品簡要分析。(3)結(jié)合文本，請?zhí)骄繕?biāo)題“救贖”的豐富意蘊。千秋家國夢百年翰墨韻蔣思豫先生在百歲時寫下詩句以為紀(jì)念：“少年貧笈棄家鄉(xiāng)，煮鶴焚琴六月霜。唾面自干腰不折，塵顏含笑看1914年的春天，中國大地風(fēng)起云涌，新民主主義革命的星火漸呈燎原之勢。宜興和橋，秀美的江南古鎮(zhèn)。蔣思豫，就出生在這里。蔣姓是宜興的大姓，蔣思豫的祖輩顯赫不凡。蔣思豫的父親也是飽讀詩書、精于書法。蔣思豫從小便酷愛書法，讀小學(xué)時臨摹柳公權(quán)的書法習(xí)作便已名列學(xué)校第一。來、連戰(zhàn)的父親連震東在一個大院共事?？箲?zhàn)期間，蔣思豫還身兼《中國青年》編輯，并在《益世報》等擔(dān)任記者兩位同事被炸身亡，他們倒下的地方與蔣思豫只相距數(shù)米。那時候，蔣思豫的心中便存有一個和平與寧靜的夢，哪怕完成這個夢要耗費一生，他也在所不惜、追求不止。戰(zhàn)事緊迫，生命朝不保夕，蔣思豫依然揮毫不斷，并利用機會向在重慶的沈尹默、伍蠡甫等書法大家請教，更與潘伯鷹、傅抱石頻繁往來，切磋書藝。當(dāng)年在復(fù)旦學(xué)習(xí)期間，他非常景仰于右任先生的道德文章和書法成就，將于右任編著的《標(biāo)準(zhǔn)草書》隨身帶了近十年，臨習(xí)不斷，立志端正書品，傳承右公書法心得。蔣思豫的品行、書藝得到于右任的認(rèn)可，經(jīng)于右任外甥周歲的蔣思豫恭恭敬敬地向這位著名的“當(dāng)代草圣”，磕頭行拜師禮。于先生忙拉他起身說：“行個鞠躬禮就行啦！”就這樣，蔣思豫得到右公的悉心指導(dǎo)，并漸漸形成了樸茂厚實、簡潔凝練、運轉(zhuǎn)持重又大氣磅礴的草書風(fēng)格。過起了隱居的生活。在這近40年的時光里，蔣思豫將對書法的熱愛發(fā)揮得淋漓盡致，與書法為伴的寧靜歲月，讓老人感到無比幸福。他經(jīng)常對子女們說：“中國書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的文化瑰寶和巨大精神財富，延綿數(shù)千年的中國書法決不能在吾輩手上中斷。體”書法傳承作出了理論貢獻(xiàn)。他的篆隸各體，也均有不俗功力：篆書質(zhì)樸凝練、格調(diào)高古；隸書結(jié)字工穩(wěn)、平實古雅。胸襟的開闊與心氣的平和，在老人的書法作品中得到了充分的體現(xiàn)。蔣思豫發(fā)揮畢生所學(xué)，致力于弘揚傳統(tǒng)文化。胡茂偉拜訪蔣先生之前，先看到了蔣先生的一篇文章。蔣先生在長者，絕不會流俗。這是我獲得的第一個關(guān)于蔣思豫老先生的印象，很有風(fēng)骨，如同于體草而不亂，奇而中正的書風(fēng)，個性卓然，而不失端直?！笔Y思豫在藝術(shù)上認(rèn)真計較，但為人處世上卻隨遇而安、與世無爭。在鎮(zhèn)海區(qū)的一個老小區(qū)巷子里，一間二室一廳六十平方米的舊樓房，就是蔣思豫與夫人徐敏蕾的住所。家什是舊樣子，墻面有些泛黃，門板十分輕薄，有一些房間僅用舊棉布當(dāng)門簾。但眼前這兩位老人的風(fēng)采卻讓這間簡陋狹小的屋子增添了活力與溫馨。蔣思豫幾乎足不出戶，曾給自己立下四條誓言：一不參加任何書畫組織；二不舉辦個人書畫展覽；三不收受學(xué)生；四不出書畫冊集。蔣思豫的人生在滄桑百年中歷經(jīng)坎坷，始終陪伴老先生的是他最鐘愛的筆墨。唯有這件最珍貴的東西，沒有在千般風(fēng)雨中丟失?？梢哉f，書法是蔣思豫一生的主調(diào)。(節(jié)選自《宜興日報》)【相關(guān)鏈接】蔣思豫認(rèn)為，目前書法界以丑、怪為革新，不問字源、字形自作“改良”，殊不知違悖書道，是一極大的陋弊。書法一門，要深研前人的法度，杜絕錯字，別字。蔣思豫可以說是身體力行，甚至向權(quán)威挑戰(zhàn)。十字的“牙”旁左撇回踢，牙的上面又分不清而變成了“稚”字。經(jīng)年卻無人提出疑義。蔣老為此提出矯誤的意見，家蕭勞先生重寫正名。(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.文章的標(biāo)題運用對偶的手法，既準(zhǔn)確概括了蔣思豫先生心系祖國、執(zhí)著于書法的人生經(jīng)歷，又暗示了他的優(yōu)秀品格。入室弟子。C.蔣思豫在藝術(shù)上認(rèn)真計較，使得書法成就頗高，尤其是篆書質(zhì)樸凝練、格調(diào)高古，隸書結(jié)字工穩(wěn)、平實古D.傳記全面再現(xiàn)民蔣思豫先生百年的滄桑歷程，他雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但始終沒有告誡鐘愛的筆墨，是一個書法藝術(shù)的持久實踐者。(2)文章結(jié)尾說“書法是蔣思豫一生的主調(diào)”，這一說法在文中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。(3)蔣思豫先生在百年人生中展現(xiàn)了非同尋常的人格魅力，這也是他贏得人們尊重的主要原因之一。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓κY思豫先生人格魅力的認(rèn)識。讀下面的文言文，完成后面的題目。書蒲永昇畫后古今畫水，多作平遠(yuǎn)細(xì)皺。其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之，謂有洼隆，以為至妙矣。然其品格，特與印板水紙爭工拙于毫厘間耳。唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。其后蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法。始知微欲于大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經(jīng)歲，終不肯下筆。一日，倉皇入寺，索筆墨甚急，奮袂如風(fēng)，須臾而成。作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。知微既死，筆法中絕五十余年。近歲成都人蒲永昇，嗜酒放浪，性與畫會，始作活水，得二孫本意。自黃居寀兄弟、李懷袞之流，皆不及也。王公富人或以勢力使之，永昇輒嘻笑舍去。遇其欲畫，不擇貴賤，頃刻而成。嘗與余臨壽寧院水，作二十四幅，每(原文有刪改)(1)對下列句子中畫線的詞的解釋，不正確的一項是()A.使人至以手捫之捫：摸B.營度經(jīng)歲，終不肯下筆營：規(guī)劃C.奮袂如風(fēng)，須臾而成袂：胸襟D.皆不及也及：比得上(2)對文中劃線部分的斷句，正確的一項是()A.永昇今老矣/畫亦難/得而世之識真者亦少/如往時/董羽近日常州戚氏畫水/世或傳寶之B.永昇今老矣/畫亦難/得而世之/識真者亦少/如往時董羽/近日常州戚氏畫水/世或傳寶之C.永昇今老矣/畫亦難得而世之/識真者亦少/如往時董羽近日常州戚氏/畫水/世或傳寶之D.永昇今老矣/畫亦難得/而世之識真者亦少/如往時董羽/近日常州戚氏畫水/世或傳寶之(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然其品格，特與印板水紙爭工拙于毫厘間耳。②王公富人或以勢力使之，永昇輒嘻笑舍去。(4)蘇軾在這一篇生動且深刻的畫論中，運用了哪些手法闡釋了繪畫創(chuàng)作上的什么道理？你是怎樣理解這些道理的？請簡要分析。水調(diào)歌頭①秋色漸將晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拼卻鬢雙華。徙倚望念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老②，談笑靜胡沙③!【注】①此詞為作者退居太湖邊的卞山時所作。②東山老：指東晉名臣謝安，曾隱居?xùn)|山，故名。他是歷史著名的以弱勝強戰(zhàn)例——淝水之戰(zhàn)的總指導(dǎo)。③胡沙：即“胡塵”，指代北方各族發(fā)動的戰(zhàn)爭。(1)下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.“霜信報黃花”，黃花即菊花，詞句倒裝，意實為“黃花報霜信”。B.“拼卻鬢雙華”句，意為畢生奮斗，終于贏得光華似錦的晚年。C.作者所居并不靠海而臨太湖，“滄?！敝笩煵ê泼斓娜f頃湖光。D.“邊馬”“胡笳”，勾勒出馬蹄踏踏、羌管悠悠的北方邊地景色。(2)下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()A.“水調(diào)歌頭”是這首詞的詞牌名。B.上片分為三層，先寫一景，再設(shè)一問一答，一波三折。C.一個“恨”字，是詩眼，通篇籠罩全詩的感情基調(diào)。D.這首詞應(yīng)屬于“豪放詞”。(3)這首詞抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？也。(莊子《逍遙游》)7.(2分)下列各句中，劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.一些無良商家為了賺取更大利潤，在食品中添加化學(xué)污染物等，給廣大群眾的身體健康和生命安全帶來了極大的危害，全社會對他們的行為都向天而唾。B.真正好聽的音樂可以與人的靈魂直接對話，我們亟待一首能夠被大街小巷萬人競相傳唱的華語歌曲，來證明華語歌壇并沒有江郎才盡。名單”，與銀行打交道真是寸步難行。D.霧霾之襲與霧霾之濫，擋住了行人的視線，也攔住了多少國人的夢，看到那迷霧中的人群和車輛，不少人秋”三大中秋主題游活動，并且公布十處賞月佳地。B.許多人認(rèn)為中國人口很多，而且還在不斷地增加，人口負(fù)增長可能永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)，即使出現(xiàn)也應(yīng)該在很遙遠(yuǎn)的將來——這實際上是一個錯誤的看法。C.近日，在大連海邊，一名男子不幸溺水，一位正在附近拍婚紗照的新娘見狀沖過來，跪地?fù)尵冗@位陌生男D.古鎮(zhèn)的