綠衣——天冷衣單念亡妻概要：綠衣——天冷衣單念亡妻【原文】綠兮衣兮，綠衣黃里(1)。心之憂矣，曷維其已(2)!綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡(3)!綠兮絲兮，女所治兮(4)。我思古人(5)，俾無(wú)兮(6)。兮绤兮(7)，凄其以風(fēng)(8)。我思古人，實(shí)獲我心!【注釋】(1)里：指在里面的衣服。(2)曷：何，怎么。維：語(yǔ)氣助同，沒(méi)有實(shí)義。已：止息，停頓。(3)亡：用作“忘〞，忘記。(4)女：同“汝〞，你。治：紡織。(5)古人：故人，這里指亡故的妻子。(6)俾(bǐ)：使。(yóu)：同“尤〞，過(guò)錯(cuò)。(7)(chī)：細(xì)葛布。绤(xì)：粗葛布。(8)凄：寒意，涼意?！咀g文】綠衣裳啊綠衣裳，綠衣裳里是黃衣。心憂傷啊心憂傷，憂傷何時(shí)才能止？綠衣裳啊綠衣裳，綠衣下面是黃裳。心憂傷啊心憂傷，憂傷何時(shí)才能忘？綠絲線啊綠絲線，絲絲縷縷你來(lái)織。心中思念亡去人，使我不要有過(guò)失!細(xì)葛布啊粗葛布，寒風(fēng)吹拂涼凄凄。我心思念已亡人，你仍記掛我心間!【賞析】這是一首思念亡故妻子的詩(shī)。睹物思人，是悼亡懷舊詩(shī)歌中最常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。一個(gè)人剛剛從深深的悲哀中擺脫出來(lái)，卻看到死者的衣物用具或者死者所制作的東西，因此就又...

綠衣——天冷衣單念亡妻,

綠衣——天冷衣單念亡妻

【原文】

綠兮衣兮，

綠衣黃里(1)。

心之憂矣，

曷維其已(2)!

綠兮衣兮，

綠衣黃裳。

心之憂矣，

曷維其亡(3)!

綠兮絲兮，

女所治兮(4)。

我思古人(5)，

俾無(wú)兮(6)。

兮绤兮(7)，

凄其以風(fēng)(8)。

我思古人，

實(shí)獲我心!

【注釋】

(1)里：指在里面的衣服。

(2)曷：何，怎么。維：語(yǔ)氣助同，沒(méi)有實(shí)義。已：止息，停頓。

(3)亡：用作“忘〞，忘記。

(4)女：同“汝〞，你。治：紡織。

(5)古人：故人，這里指亡故的妻子。

(6)俾(bǐ)：使。(yóu)：同“尤〞，過(guò)錯(cuò)。

(7)(chī)：細(xì)葛布。绤(xì)：粗葛布。

(8)凄：寒意，涼意。

【譯文】

綠衣裳啊綠衣裳，

綠衣裳里是黃衣。

心憂傷啊心憂傷，

憂傷何時(shí)才能止？

綠衣裳啊綠衣裳，

綠衣下面是黃裳。

心憂傷啊心憂傷，

憂傷何時(shí)才能忘？

綠絲線啊綠絲線，

絲絲縷縷你來(lái)織。

心中思念亡去人，

使我不要有過(guò)失!

細(xì)葛布啊粗葛布，

寒風(fēng)吹拂涼凄凄。

我心思念已亡人，

你仍記掛我心間!

【賞析】

這是一首思念亡故妻子的詩(shī)。睹物思人，是悼亡懷舊詩(shī)歌中最常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。一個(gè)人剛剛從深深的悲哀中擺脫出來(lái)，卻看到死者的衣物用具或者死者所制作的東西，因此就又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的悲傷，而又重新陷入悲哀之中。自古以來(lái)從這個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的悼亡詩(shī)有很多，但是流傳下來(lái)的?詩(shī)經(jīng)·綠衣?應(yīng)該算是這類題材的開(kāi)山之作。這首詩(shī)有四章，詩(shī)人采用了重章疊句的手法。綜觀全文，我們才能真正體味到包含在詩(shī)中的深沉感情，以及詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的心情。

第一章說(shuō)：“綠兮衣兮，綠衣黃里。〞詩(shī)人把亡故的妻子生前所做的衣服拿出來(lái)里里外外地看著，詩(shī)人的心情變得非常憂傷。第二章“綠衣黃裳〞與“綠衣黃里〞互相照應(yīng)，描寫詩(shī)人細(xì)心地翻看著這些衣服，自己也陷入了深深的思念之中?；叵肫鹌拮踊钪臅r(shí)候，那情景歷歷在目，是他永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記的，所以他的憂愁也是永遠(yuǎn)都無(wú)法擺脫的。第三章寫詩(shī)人細(xì)心地看著衣服上的一針一線。他感到每一針、每一線都縫進(jìn)了妻子對(duì)他的深深的愛(ài)。由此，他想到了妻子平時(shí)對(duì)他在一些事情上的奉勸，從而使他防止了不少過(guò)失。在這其中包含著多么深沉的感情啊!第四章說(shuō)到天氣寒冷的時(shí)候，詩(shī)人還穿著夏天的衣服。因?yàn)槠拮踊钪臅r(shí)候，四季換衣都是由妻子為他操心的，那時(shí)的他是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口?？善拮尤ナ乐?，自己還沒(méi)有學(xué)會(huì)照顧自己。直到實(shí)在無(wú)法忍受蕭瑟的秋風(fēng)侵襲，才想起尋找保暖的衣服，由此更加思念自己的賢妻，心中充滿了無(wú)限的悲慟。“綠衣黃里〞說(shuō)的是夾衣，是在秋天穿的；“兮绤兮〞那么是指夏天穿的衣服。詩(shī)人應(yīng)該是在秋季創(chuàng)作了這首詩(shī)。因?yàn)樵?shī)中所描寫的場(chǎng)景是詩(shī)人將剛剛?cè)〕鰜?lái)的秋天的夾衣捧在手里反反復(fù)復(fù)地看著。人已經(jīng)逝去，而為他縫制的衣服尚在。衣服非常合身，針線細(xì)密而精巧，使他更加感到妻子做得一切都合于自己的心意，這是其他任何人所無(wú)法代替的。所以，詩(shī)人對(duì)妻子的思念，失去妻子之后的悲傷，都將是無(wú)窮盡的。正可謂是“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期〞(白居易?長(zhǎng)恨歌?)，詩(shī)中之情深切而感人。

這首?綠衣?在中國(guó)文學(xué)史上占有非常重要的地位。晉朝潘岳的?悼亡詩(shī)?是非常著名的。在表現(xiàn)手法上，這首?悼亡詩(shī)?就是受到了?綠衣?的影響。如其第一首詩(shī)中“幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁〞、“寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。〞等，其實(shí)就是?綠衣?第一、二章所表達(dá)的意思；第二首“凜凜涼風(fēng)起，始覺(jué)夏衾單。豈曰無(wú)重纊？誰(shuí)與同歲寒〞、“床空委清塵，室虛來(lái)悲風(fēng)〞、“寢興目存形，遺音猶在耳〞等，其事實(shí)就是?綠衣?第三、四章的意蘊(yùn)。再如元稹的?遣悲懷?，也是悼亡詩(shī)的名作，其第三首詩(shī)中：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。〞全部是由?綠衣?化出。由此可見(jiàn)?綠衣?一詩(shī)在表現(xiàn)手法上實(shí)為后代悼亡詩(shī)的開(kāi)山之作。

悼亡詩(shī)在今天看來(lái)已經(jīng)屬于歷史長(zhǎng)河中的古典情懷。斯人已去，此情尤在。睹物思人，黯然神傷。兩情依依，永駐心間。時(shí)間和空間都是難以永久的，惟有經(jīng)過(guò)時(shí)空打磨而積淀在心靈深處的情思，可以保存歲月的痕跡。

如今時(shí)空變換，歲月奔馳，緊張的生活節(jié)奏，令人眼花繚亂的花花世界，早已使我們的心靈變得非常粗糙，非常遲鈍，非常輕浮，非常疲憊，非常健忘了。太多的誘惑，無(wú)邊的欲望，連上帝都快要忍受不住了，更何況是凡胎肉體的俗人!人們裹挾著物欲、情欲、金錢，在強(qiáng)刺激的漩渦中作自由落體式的墮落。

當(dāng)靈魂在無(wú)限膨脹的欲望中失落時(shí)，它所剩下的就只是一個(gè)輕薄的空殼了，再也沒(méi)有任何內(nèi)核，也容不下任何屬于人的、屬于心靈的內(nèi)容。

魂兮歸來(lái)，這是純真心靈的呼喚。斯人已逝，但天堂之中仍然會(huì)有回應(yīng)，回應(yīng)這曠古的呼喚。天堂雖然遙不可及，但是心靈卻是指向它的。有了這種指向，生命之舟也就有了停泊的港灣，不再隨波逐流，四處游蕩。

悼亡是思念和眷戀堆積在心靈中筑起的一座圣殿，把生命中最真誠(chéng)、最可貴、最理想的一切都供