掃黃經(jīng)濟(jì)學(xué)――仿效加里?貝克爾【背景知識(shí)】加里?貝克爾（GaryS.Becker1930--）是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中最有創(chuàng)見(jiàn)的思想家之一，他的著述通過(guò)把廣泛可見(jiàn)的、但在外表上沒(méi)有聯(lián)系的現(xiàn)象與某種單純的一般原則的作用相聯(lián)系，而具有開(kāi)闊經(jīng)濟(jì)分析的新視界的獨(dú)特性質(zhì)。在他的博士論文《歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)》（芝加哥大學(xué)出版社，1957年；第二版，1971年）中，他首次運(yùn)用了這種方法。在這本著作中，他借助于將對(duì)歧視的"偏好"）引入雇主和雇員的效用函數(shù)這種簡(jiǎn)單方法，試圖使競(jìng)爭(zhēng)的勞動(dòng)市場(chǎng)模型與白人工人和黑人工人之間可觀察到的工資判別事實(shí)相符；這本書(shū)最初沒(méi)有引起什么反響，但是最終它引發(fā)了說(shuō)明勞動(dòng)市場(chǎng)中種族的和性別的收入判別持續(xù)存在的一系列完整解釋。當(dāng)他把其他人（參閱Mincer,j.）的一些早期提示發(fā)展成一種經(jīng)由學(xué)校教育和勞動(dòng)訓(xùn)練的人力資本形成一般理論時(shí)，他第二次運(yùn)用了這種方法。他的著作《人力資本》(哥倫比亞大學(xué)出版社,1964年;第二版,1975年)是被恰當(dāng)?shù)氐拿枋鰹?經(jīng)濟(jì)思想中人力投資革命"的起點(diǎn),這種思潮席卷了60年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)。他在《犯罪與懲罰：經(jīng)濟(jì)分析法》（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》，1968年3、4月）中第三次運(yùn)用了這種方法，這篇文章提出了一種驚人的觀點(diǎn)：給定犯罪的預(yù)期收益、用被捕和受懲罰的可能性來(lái)表示的犯罪的預(yù)期成本以及他們特殊的風(fēng)險(xiǎn)偏好，犯罪是某些人因完全合理的原因而從事的另一種職業(yè)！貝克爾在《時(shí)間配置理論》（《經(jīng)濟(jì)雜志》，1965年9月）中第四次運(yùn)用了這種方法，這篇論文考察了家庭成員之間的勞動(dòng)分工，這是一種迄今為止幾乎完全被經(jīng)濟(jì)學(xué)所忽視的社會(huì)制度。貝克爾以后的研究都以這篇文章為基礎(chǔ)，首先加進(jìn)了要孩子的決策，然后是給這些孩子受教育的決策，最后是結(jié)婚的初始決策和通過(guò)離婚來(lái)解除婚姻的最終決策，這最終導(dǎo)致了一種對(duì)家庭行為事實(shí)上所有方面的完整解釋。《家庭行為的經(jīng)濟(jì)分析》（芝加哥大學(xué)出版社，1976年）是他對(duì)這種理論的首次闡述，以后，他又出版了一部更加綜合的著作《家庭論》（哈佛大學(xué)出版社，1981年）。貝在爾的"新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)"不同于把家庭當(dāng)作一個(gè)人的消費(fèi)單位的傳統(tǒng)觀念，而是把家庭視為多個(gè)我的生產(chǎn)單位，它借助于由家庭成員的時(shí)間、技能和知識(shí)構(gòu)成的投入來(lái)生產(chǎn)"聯(lián)合效用"；在此之后，生產(chǎn)理論就能被有效地應(yīng)用于家戶行為。除去在哥倫比亞大學(xué)的十二年（1957--1969年）以后，貝克爾自他在1954年開(kāi)始任教以來(lái)在芝加哥大學(xué)度過(guò)了他的全部學(xué)術(shù)生活生涯；并且他的著作被普遍地認(rèn)為是芝加哥學(xué)派觀點(diǎn)的典型代表。現(xiàn)在，"芝加哥學(xué)派"通常意味著把市場(chǎng)做為大多數(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一種解決方法以及相信盡管有政府活動(dòng)的巨大增長(zhǎng)市場(chǎng)機(jī)制事實(shí)上仍然是西文世界中占優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)組織方式。它也意味著這樣一種信念：即經(jīng)濟(jì)學(xué)家的標(biāo)準(zhǔn)假設(shè)"經(jīng)濟(jì)人"--一種總是試圖使其利益最大化的理性單位--能夠解釋人類(lèi)行為的所有方面，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)行為。正是后一種、而非前一種信念代表了貝爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)的特性，有時(shí)它也被指責(zé)為"帝國(guó)大廈"和"知識(shí)帝國(guó)主義"。評(píng)論這種指責(zé)是否公正尚為時(shí)過(guò)早，因?yàn)樵谶@里同在經(jīng)濟(jì)學(xué)的別的地方一樣，布丁的證明是在于吃，而經(jīng)濟(jì)學(xué)們成功地所做的事情最終決定著什么是或不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。這足以表明貝克爾開(kāi)辟了原先只為社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和心理學(xué)家所關(guān)注的研究領(lǐng)域；在這方面，貝克爾在拓寬經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍方面所做的工作幾乎比所有的其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家都多。貝克爾1930年出生于賓夕法尼亞州的波茨湯，1951年在普林斯頓大學(xué)完成文學(xué)士學(xué)位學(xué)習(xí)，1955年獲芝加哥大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1960年，他在30歲時(shí)成為哥倫比亞大學(xué)的教授，并從1970年起在芝加哥大學(xué)任教授。貝克爾是蒙特?皮萊林學(xué)會(huì)的成員、國(guó)民教育學(xué)院的創(chuàng)建人之一，曾于1967年獲美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)著名的約翰?貝茨?克拉克獎(jiǎng)，也曾于1974年任該協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。（劍虹評(píng)論編委會(huì)搜集整理）【作者正文】1引言堪稱(chēng)當(dāng)代顯學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的意義，不在于它的研究對(duì)象，而在于它的分析方法。人類(lèi)的一系列理性選擇行為原本可以同時(shí)作為多門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象；例如，人類(lèi)的生育行為既可以是社會(huì)學(xué)的考察對(duì)象，也可以同時(shí)是人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)甚至是政治學(xué)的考察對(duì)象。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以引起“人神共憤”，并非單純因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家的越界行為，而是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)分析方法自許能“對(duì)各種各樣的人類(lèi)行為作出一種統(tǒng)一的解釋?！盵2]經(jīng)濟(jì)分析方法包含了三個(gè)基本的邏輯前設(shè)：（1）理性人假設(shè)，即每一個(gè)參與市場(chǎng)交易的個(gè)人（社會(huì)組織如企業(yè)等，無(wú)非是“放大”了的個(gè)人），都有能力作出理性選擇，以追求效用最大化。即使在信息殘缺或存在交易費(fèi)用的情況下，也不能隨意斷定人們的選擇是“非理智的”，因?yàn)樗蛩厝粫?huì)考慮到獲取信息所需成本或潛在的交易費(fèi)用完全可能超過(guò)預(yù)期獲利。（2）市場(chǎng)有效性假設(shè)，即無(wú)論在何種約束條件下，市場(chǎng)總能自動(dòng)達(dá)成某種程度的均衡；并且在“完全競(jìng)爭(zhēng)”的市場(chǎng)中達(dá)成帕累托最優(yōu)的結(jié)果，即社會(huì)資源處于有效配置狀態(tài)。即使在外來(lái)強(qiáng)制力量（如政府稅收）干預(yù)下，即使在“不完全競(jìng)爭(zhēng)”條件下，市場(chǎng)仍會(huì)自動(dòng)達(dá)成某種程度的均衡。（3）偏好穩(wěn)定的假設(shè)，即個(gè)人偏好的理性排序是穩(wěn)定的，不會(huì)因?yàn)榻裉煨那楹孟嘈爬髁x，明天受了氣相信利己主義；并且相對(duì)于同一種基本偏好，反映在闊佬和窮漢、革命遺老和商界新貴、美籍華人和華籍美人身上，其表現(xiàn)也不會(huì)有太大的差異。不難理解，經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“穩(wěn)定偏好”，并非指人們對(duì)特定產(chǎn)品（如冰箱）或特定勞務(wù)（如美容）之類(lèi)偏好，而是指“選擇的實(shí)質(zhì)性目標(biāo)”。每個(gè)人都“可以使用市場(chǎng)產(chǎn)品與勞務(wù)、時(shí)間和其他投入要素實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。”[3]在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，正是“最大化行為、市場(chǎng)均衡和偏好穩(wěn)定的綜合假定及其不折不扣地運(yùn)用便構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)分析的核心?！盵4]“經(jīng)濟(jì)分析是一種統(tǒng)一的方法，適用于解釋全部人類(lèi)行為，這些行為涉及貨幣價(jià)格或影子價(jià)格，重復(fù)或零星決策，重大的或次要的決策，感情或機(jī)械似的目的，富者與窮人，男子與女子，成人與兒童，智者與笨伯，醫(yī)生與病人，商人與政客，教師與學(xué)生等等。”經(jīng)濟(jì)分析方法在廣闊領(lǐng)域內(nèi)的成功運(yùn)用印證了蕭伯納的名言：“經(jīng)濟(jì)是充分利用人生的藝術(shù)”。[5]2賣(mài)淫與掃黃色情業(yè)是一種極其古老的行業(yè)。色情業(yè)的起源及其興衰與社會(huì)制度沿革之間的因果關(guān)系，當(dāng)代色情業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián)度不屬本文的討論范圍。在現(xiàn)階段，我國(guó)政府視色情業(yè)為非法行業(yè)，婦女賣(mài)淫為違法活動(dòng)。然而有組織的和零星自發(fā)的色情交易從未真正杜絕過(guò)。因此，動(dòng)用部分公共資源以掃除屢禁不止的地下色情交易，通常稱(chēng)之為“掃黃”，便成為當(dāng)前政府一項(xiàng)重要的公共決策。本文旨在試用經(jīng)濟(jì)分析方法，建立若干數(shù)學(xué)模型以衡量地下色情交易對(duì)社會(huì)造成的損失程度，并指出必定存在使上述社會(huì)損失減至極小的最優(yōu)掃黃規(guī)模。2.1色情交易的社會(huì)成本為簡(jiǎn)約起見(jiàn)，只考慮非法色情交易的直接成本即其對(duì)社會(huì)造成的直接損失，包括：（1）嫖客的非法消費(fèi)支出；（2）警察在掃黃行動(dòng)中的公共開(kāi)支，包括人員薪金、車(chē)輛折舊和汽油費(fèi)、監(jiān)押場(chǎng)所租金等。喝事視實(shí)上非法色月情交易的社降會(huì)損失還應(yīng)珍包括：由于贈(zèng)性病發(fā)生率雨遞增導(dǎo)致地醫(yī)夾藥豈保健郊費(fèi)用遞增的喊額外消費(fèi)支哲出；由于少膠數(shù)黨政干部擱嫖妓而損失磨了國(guó)家專(zhuān)為眨提升這部分丟人財(cái)?shù)赖驴芩疁?zhǔn)的額外深公共開(kāi)支（膝如黨校培訓(xùn)肯費(fèi)），等等緊。霞可韻將非法色情散交易的社會(huì)柳總成本看作浮是色情交易癢次數(shù)的函數(shù)句腦H=H(O竄)陡且既有肢H御’桃=dH/d駐O>0崖脅（1）省式穴中H表示非散法色情交易黎的社會(huì)總成單本，O表示洗交易次數(shù)。搏H胖’童>0說(shuō)明非新法色情交易江的社會(huì)總成蛙本與色情交杰易次數(shù)總是穩(wěn)正相關(guān)的。征同晶理，亦可將犯非法賣(mài)淫者門(mén)的社會(huì)總收偽益看作是色遮情交易次數(shù)既的函數(shù)翻G恭=G(O)霸且遮有菊G始’綢=dG/d絮O>0困虹（2）鑼式株中G表示非詠法賣(mài)淫者的鍬社會(huì)橫總收益，O就表示交易次寒?dāng)?shù)。G稱(chēng)’倡>0說(shuō)明非崇法賣(mài)淫者的泉社會(huì)總收益丹與賣(mài)淫次數(shù)竹總是正相關(guān)隆的。鐘色詢(xún)情交易的社祝會(huì)總棟成本虧或總損失與且賣(mài)淫者非法鞭收益之間的搖差額湯D碗(O)=H態(tài)(O)-G妻(O)山扎（3）龜合名乎情理的預(yù)陡期是：隨著紐交易次數(shù)的慨增加，最終慰會(huì)出現(xiàn)賣(mài)淫憶者邊際收益倦遞減和社會(huì)羽邊際損害遞崖增的情況，寧即有G仙”容<0，H莫”定>0，因此妨D粥”企=H鈔”早-G鳳”瀉>0扮南（4疏）龜由角式（4）可鋸得歇D利’渴(O)>0溝對(duì)所有O>男A，若D刷’限(A)=0窯及D圖’竹(A)>0仍臣（5）仍式傲中A為一常熔數(shù)，即對(duì)于樸交易次數(shù)大娃于常數(shù)A時(shí)交，非法色情攻交易造成社曠會(huì)損害的遞壤增大于賣(mài)淫光者收益的遞仿增，這也是永政府取締非熔法色情交易求的正當(dāng)理由理。集2沸.2疑掃黃成本陡掃嘉黃活動(dòng)投入侄的警力m、洲物力r、財(cái)躺力c與產(chǎn)出健之間的關(guān)系壘為A=f(元m，r，c寇)，這里掃f表示當(dāng)前繪水平的生產(chǎn)顯函數(shù)。如果筋f和投入要么素的價(jià)格一怎定，則掃黃豪總成本必然掛隨邊際成本志的遞增而遞棚增，即有掉C孔=C(A)鼠以仰及漫C參’支=dC/d矩A>0飄斗太（6）行判遮斷掃黃活動(dòng)健有效性的近諷似方法是被科定罪色情交睬易次數(shù)與實(shí)桐際交易次數(shù)蘿之間的比率社。可以證明鍛，定罪比率漸的提高或交情易次數(shù)的上幫升都會(huì)增加切掃黃總成本勿；并且隨著嘗掃黃規(guī)模的慌擴(kuò)大，掃黃科邊際效益必乳然下降。爬2.有3擋賣(mài)淫者的供鬧給卷采纖用睡經(jīng)濟(jì)木學(xué)家常規(guī)的梳選擇分析可姑知，當(dāng)非法松色情交易的貼預(yù)期效用超孕過(guò)將時(shí)間及嗚少量額外資竿源用于其他歷活動(dòng)所帶來(lái)蒸的效用時(shí)，壘她才會(huì)去賣(mài)若淫。一些人槐成為派“尸罪犯莫”鐮不在于他們斑的基本動(dòng)機(jī)愛(ài)與別人有什舟么不同，而途在于他們的包收益與成本饅之間存在差捉異。因此，嘆“池犯罪兵”剪行為理論只徒是一般選擇爪理論的擴(kuò)展雁，用不著訴聞諸舉道德跟的頹廢、沸心理槍機(jī)能的欠缺射以及先天遺頁(yè)傳等特殊范些疇。[6]糊賣(mài)集淫次數(shù)與定尾罪可能性、麗懲罰手段、鳴從事其他合洽法活動(dòng)的收上入、逃避拘兩捕的機(jī)會(huì)、再賣(mài)淫的自覺(jué)稿意愿等變量益之間的關(guān)聯(lián)胞函數(shù)為拆O幣＝O(p，塵f，u)逗寄（7）滅式求中O表示特吐定時(shí)期的賣(mài)驚淫次數(shù)，虛p表示每次尖賣(mài)淫的定罪怎可能性，朽f表示針對(duì)弓單次賣(mài)淫活貌動(dòng)的懲罰，膝u代表所違有其他影響義的混成變量跟。沃只陳有判定有罪趁，賣(mài)淫者才憐會(huì)受到懲罰休（在我國(guó)，蓮被掃黃警察封現(xiàn)場(chǎng)拘捕即刷可定罪，毋喊須通過(guò)司法范程序，故節(jié)迷約了部分大公共幻開(kāi)支）。賣(mài)卻淫者相當(dāng)于工為每次色情貢交易支付的棚額外附“瓜課稅唐”湖f具有不貍確定性：小獲到為零，大型到因首次賣(mài)瓣淫被罰而遠(yuǎn)勤遠(yuǎn)超過(guò)其收嗎益及社會(huì)損偵失。p或膚f的任何增那加都會(huì)減少滿賣(mài)淫者的預(yù)幟期效用，因判而減少賣(mài)淫球總次數(shù)，即豬通常說(shuō)的減艦少賣(mài)淫現(xiàn)象階。另外，可喇以預(yù)期u的蒜某些要素的譯變化后果，籌如合法活動(dòng)候收入的增加壟有助于減少利賣(mài)淫的沖卻動(dòng)，從而減躺少賣(mài)淫總次禍數(shù)。夕在除我國(guó)，賣(mài)淫約者對(duì)f園的預(yù)期可說(shuō)確是已知的，籠即懲罰手段難通常為罰款殖或三年以下潮的勞動(dòng)教養(yǎng)煌。一般而言僚，賣(mài)淫者對(duì)禁被拘捕風(fēng)險(xiǎn)緒p持更賀慎重態(tài)度，黑在掃黃風(fēng)聲朝緊時(shí)會(huì)自動(dòng)弄減少賣(mài)淫活巷動(dòng)。債2盾.4射懲罰的成避本凈2素.4.1惰勞動(dòng)冷教養(yǎng)的成本言受劇勞動(dòng)教養(yǎng)懲真罰的賣(mài)淫者盛事實(shí)上處于起被監(jiān)禁狀態(tài)歉，其成本包篇括：率（見(jiàn)1）賣(mài)淫者似被迫放棄的層非法收入，此被限制的消柄費(fèi)開(kāi)支，以芳及被限制自泉由價(jià)值的玩“駝貼現(xiàn)值爸”奇。單（錢(qián)2）監(jiān)禁需側(cè)要的警衛(wèi)、訪監(jiān)管人員、準(zhǔn)建筑叮、食物等方燙面的支出。帶由纖于筆者手頭罵缺乏實(shí)證數(shù)前據(jù)，無(wú)從獲棵悉勞動(dòng)教養(yǎng)丹所的產(chǎn)品和腿勞務(wù)收益能稅在多大程度法上抵充上述委成本。猜想育在我國(guó)已加母入WTO的脹情況下，勞階教產(chǎn)品和勞昌務(wù)無(wú)疑會(huì)受籮到跑市場(chǎng)休游戲規(guī)則的否排斥，故其凳“鼻產(chǎn)出滑”棍對(duì)成本的貼掉補(bǔ)極其有限棉。規(guī)2璃.4.2冬罰縣款取罰屬款作為一種掀轉(zhuǎn)移支付手貪段，其邊際莫價(jià)值能充分戲補(bǔ)償社會(huì)損每失，包括補(bǔ)倡償掃黃的公架共開(kāi)支。當(dāng)咳然，一個(gè)毋采庸多言的前桿提是罰款必圈須如數(shù)進(jìn)入每公共庫(kù)房。倦一種看法認(rèn)濤為，罰款成潮了色情交易騾者貢“悄購(gòu)買(mǎi)術(shù)”伴交易權(quán)的價(jià)侍格，因而是盆不道德的。退事實(shí)上，勞絡(luò)動(dòng)教養(yǎng)同樣轎是色情交易傻者支付的額交外價(jià)格，并瓜且社會(huì)為此異擔(dān)負(fù)了更多清的公共開(kāi)支拌。疤在附現(xiàn)階段，我勤國(guó)對(duì)賣(mài)淫者鵝的懲罰究竟鎖采用勞動(dòng)教蘇養(yǎng)還是采用麥罰款手段，漢不僅取決于任懲罰成本，并還取決于賣(mài)哄淫者的供給遍彈性。輸2銀.5確最優(yōu)條件灘如荒果社會(huì)決策狐目標(biāo)定為基括本杜絕地下概色情交易，椅則掃黃效率互p應(yīng)接近于州100％，勞懲罰f超端過(guò)賣(mài)淫收益逆，從而使賣(mài)腔淫次數(shù)接近血于0。但p壁的增量會(huì)使飽掃黃成本C膠上升，從而繪增加社會(huì)總恒損失；同樣銀，f的增量咐（罰款除外甩）也會(huì)增加賊社會(huì)成本。涉因此，從經(jīng)蟻濟(jì)學(xué)角度看殊，這一社會(huì)哈決策目標(biāo)很傭可能是得不近償失的。嫁假堤定非法色情德交易造成社舊會(huì)損失的衡偵量函數(shù)為代L粱＝L(D，揀C，f，O漆)肥（8）遇并診且假定D、林C、f進(jìn)邊際值的增短加都會(huì)引起警社會(huì)總損失秀的相應(yīng)增加份，目標(biāo)為通痕過(guò)f或者伴C的取值使讀L達(dá)至最小柄。對(duì)子函數(shù)時(shí)的各項(xiàng)變量浴賦值后，通插過(guò)悼數(shù)學(xué)棄推導(dǎo)，當(dāng)f得一定時(shí)，我晨們總能找到婦掃黃規(guī)模C失的最優(yōu)值，回使掃黃邊際俱效益等于掃螞黃邊際成本杏，從而使社教會(huì)總損失L咳達(dá)到最小。擺事實(shí)上，警翻界總能使自嘩己的活動(dòng)萍“童自動(dòng)怖”晃與經(jīng)濟(jì)分析烤原理相吻合盞，將掃黃規(guī)挪?？刂圃谶m猾當(dāng)水平，既質(zhì)遏制了非法兩色情交易，驗(yàn)又節(jié)省了公圖共開(kāi)支。滅3升結(jié)輩束語(yǔ)終在賭一個(gè)俘“席開(kāi)談不說(shuō)經(jīng)袖濟(jì)學(xué)，雖讀肉詩(shī)書(shū)亦枉然咸”落的時(shí)代，學(xué)愁理工出身的暑筆者也未能燃免俗，看到然寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)的宿文章會(huì)情不恰自禁地瞄上克一眼，聽(tīng)到搖談經(jīng)濟(jì)學(xué)的敬話題會(huì)不知掠不覺(jué)地豎起仁耳朵。日前脆路過(guò)書(shū)店，傷買(mǎi)了一本加詞里?貝克爾果的《人類(lèi)行頂為的經(jīng)濟(jì)學(xué)吐》，一番生扎吞活剝之后路竟忍不住率看爾操刀，照監(jiān)虎畫(huà)起貓來(lái)焰，遂有了平情生第一篇經(jīng)參濟(jì)學(xué)習(xí)作?；锉疚牡挠矀谟冢杭热钡渖佼?dāng)前非法警色情交易活踐動(dòng)水平的襲統(tǒng)計(jì)竊數(shù)據(jù)，也缺浸少政府用于洗掃黃活動(dòng)的虹公共開(kāi)支數(shù)況目字。此外賽，由于筆者閑對(duì)網(wǎng)絡(luò)寒語(yǔ)言瞇的生疏，更瞇為詳盡的數(shù)屈學(xué)推導(dǎo)過(guò)程蔑及曲線圖都薄無(wú)法上傳，慮只能忍痛割捷愛(ài)了。壘做笨學(xué)生時(shí)讀過(guò)銳馬克思的《渾資本論》，賀自以為懂得厘一點(diǎn)資本家塞剝削工人的戒秘密，卻千叉方百計(jì)想進(jìn)協(xié)入跨國(guó)企業(yè)石主動(dòng)接受資嶄本家剝削，識(shí)至今未能如津愿。打工閑疼暇也翻過(guò)薩溉繆爾森的《雁經(jīng)濟(jì)學(xué)》[敏7]，自以歸為懂得一點(diǎn)礙供需均衡原險(xiǎn)理，卻朝思禽暮想能混入狹購(gòu)車(chē)者隊(duì)伍咐，生怕車(chē)悉價(jià)不漲似地友?？梢?jiàn)奧“撤知瞎”甚既稱(chēng)難，述“級(jí)行御”斑也不易。近熊來(lái)讀了貝克顆爾的《人類(lèi)藍(lán)行為的經(jīng)濟(jì)筍學(xué)》，更是殿迷上了無(wú)往抹而不利的經(jīng)燃濟(jì)分析方法核，全不睬尼箱采的瘋話：梢“捧不加選擇的闊知識(shí)沖動(dòng)