詩三百?伐檀?原文、譯文、賞析概要：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！注釋①坎坎：用力伐木的聲音。②干：河岸。③漣：風吹水面形成的波紋。漪：語氣助詞，沒有實義。④稼：種田。穡：收割。⑤禾：稻谷。廛：束，捆。(6)縣：同“懸〞，掛。貆：小貉。(7)素：空，白。素餐：意思是白吃飯不干活。(8)輻：車輪上的輻條。(9)直：河水直條狀的波紋。(10)億：束，捆。(11)特：三歲的獸。(12)漘：水邊。(13)淪：小波。(14)囷：束，捆。⑤鶉：鵪鶉。(16)飧：熟食。譯文叮叮當當砍檀樹，把樹堆在河岸上。河水清清起波紋。既不耕種不收割，為何取稻三百束？又不上山去打獵，卻見庭中掛貉肉？那些貴族大老爺，從來不會白吃飯。叮當砍樹做車...

詩三百?伐檀?原文、譯文、賞析,

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

注釋

①坎坎：用力伐木的聲音。②干：河岸。③漣：風吹水面形成的波紋。漪：語氣助詞，沒有實義。④稼：種田。穡：收割。⑤禾：稻谷。廛：束，捆。(6)縣：同“懸〞，掛。貆：小貉。(7)素：空，白。素餐：意思是白吃飯不干活。(8)輻：車輪上的輻條。(9)直：河水直條狀的波紋。(10)億：束，捆。(11)特：三歲的獸。(12)漘：水邊。(13)淪：小波。(14)囷：束，捆。⑤鶉：鵪鶉。(16)飧：熟食。

譯文

叮叮當當砍檀樹，

把樹堆在河岸上。

河水清清起波紋。

既不耕種不收割，

為何取稻三百束？

又不上山去打獵，

卻見庭中掛貉肉？

那些貴族大老爺，

從來不會白吃飯。

叮當砍樹做車輻，

把樹堆在河旁邊。

河水清清起直波。

既不耕種不收割，

為何取稻三百捆？

又不上山去打獵，

卻見庭中掛獸肉？

那些貴族大老爺，

從來不會白吃飯。

叮當砍樹做車輪，

把樹堆放在河邊。

河水清清起環(huán)波。

既不耕種不收割，

為何取稻三百束？

又不上山去打獵，

卻見庭中掛鶴鴻？

那些貴族大老爺，

從來不會白吃飯。

賞析

詩中提出的問題，應(yīng)當說是一個尖端問題，即使是獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的專家，也不可能解決這個問題。他們可以作出種種精辟的分析，提出各種解決方案，但絕不可能在根本上解決這個尖端問題。即使是社會革命，推翻了舊的不勞而獲者，同樣會產(chǎn)生新的不勞而獲者。中國歷史上的農(nóng)民革命，最初都是打著“平均〞的旗號，到了最后，革命者首先變成了不勞而獲者。這樣的社會革命，如同賭博中的輪流坐莊，僅僅是一種利益關(guān)系的轉(zhuǎn)移。

當然，我們的興趣并不在這里，而在那些憑借自己的勞動既為自己的生存，也在為別人謀福利的普通勞動者的身上。從他們的角度看，大多數(shù)的人并無受壓迫、被剝削的意識，只關(guān)心自己的吃飽穿暖，安居樂業(yè)，只感慨身上的賦稅徭役太沉重。但在客觀上，下層勞動者用自己的血汗為社會創(chuàng)造了財富，而自己應(yīng)當?shù)玫降幕貓髤s少得可憐。他們早出晚歸，面朝黃土背朝天，把生命的全部價值都抵押在了永無止境的勞作之上，換來的僅僅是茍且度過一生。他們像機器一般似乎不知疲倦地運轉(zhuǎn)，運轉(zhuǎn)著就是生活的全部意義所在，人間的榮華富貴、奢侈享樂、歌舞升平、狂歡縱欲、花前月下、吟詩作畫、大方激昂、談天說地、爾虞我詐、爭權(quán)奪利等等，全都與他們無緣。

也許，命運就是這樣安排的：讓一部分人當牛做馬變機器，讓一部分人衣錦吃葷高談闊論。也許，人間真的是龍生龍