2023年福建省漳州市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.個(gè)體在記憶信息時(shí)是迅速同化并忽略細(xì)節(jié)差異還是強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)與差異，這種特點(diǎn)反映的認(rèn)知風(fēng)格是（）

A.場(chǎng)依存型—場(chǎng)獨(dú)立型B.沉思型—沖動(dòng)型C.齊平化型—尖銳化型D.聚合型—發(fā)散型

2.李老師正講課時(shí)，遲到的小明突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，這種現(xiàn)象屬于（）

A.無意識(shí)記B.有意識(shí)記C.無意注意D.有意注意

3.因興趣愛好相同、感情融洽自愿形成的，活動(dòng)頻繁但缺少計(jì)劃的群體屬于班級(jí)組織的（）

A.正式群體B.特殊群體C.參照群體D.非正式群體

4.一朝被蛇咬，十年怕井繩體現(xiàn)了（）

A.動(dòng)作記憶B.情緒記憶C.語義記憶D.形象記憶

5.有一種我們不認(rèn)識(shí)的水果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看到它鮮亮的顏色和特殊的形狀；用手去觸摸，感到其表皮光滑而堅(jiān)硬，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)是（）

A.感覺B.表象C.記憶D.思維

6.窺一斑而見全豹所描述的是人的知覺特征的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

7.下面哪一項(xiàng)不是學(xué)生所具有的特點(diǎn)（）

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是自我教育的主體C.學(xué)生是教育活動(dòng)的主體D.學(xué)生是發(fā)展的主體

8.新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（）①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

9.某同學(xué)對(duì)紳士教育非常感興趣，計(jì)劃系統(tǒng)地學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容，那么他應(yīng)該看的名著是（）

A.《大教學(xué)論》B.《民主主義與教育》C.《教育漫話》D.《愛彌兒》

10.小明出國旅游歸來，向同學(xué)們繪聲繪色地講述自己旅游的所見所聞，這是記憶的什么現(xiàn)象（）

A.識(shí)記B.再認(rèn)C.回憶D.遺忘

二、填空題(10題)11.以概念、判斷、推理的形式進(jìn)行的思維是____

12.英國哲學(xué)家洛克一方面提出了著名的____，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天；另一方面，他又主張紳士教育，認(rèn)為紳士教育是最重要的，輕視國民教育

13.新學(xué)期剛開始的時(shí)候，教師首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)《有志》《早起》這兩首詩。這個(gè)教師遵循了____原則來進(jìn)行叫教學(xué)

14.藝高人膽大，膽大藝更高說明了性格與____之間相互制約的關(guān)系

15.課外教育活動(dòng)的形式可分為三種，其中____是課外教育活動(dòng)的基本組織形式

16.在認(rèn)知風(fēng)格中，與場(chǎng)依存型相對(duì)的認(rèn)知風(fēng)格是____

17.氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的____、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征

18.____對(duì)維持大腦皮層興奮水平、保證有機(jī)體處于清醒狀態(tài)有重要作用，并且對(duì)情緒的激活也有重要作用

19.終身不忘體現(xiàn)了記憶的____品質(zhì)

20.活動(dòng)課程是從____出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動(dòng)組成的課程

三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

23.課程標(biāo)準(zhǔn)

24.元認(rèn)知

25.學(xué)生的發(fā)展

四、論述題(5題)26.論述教師管理工作中運(yùn)用動(dòng)機(jī)激勵(lì)方法的基本要求。

27.影響遺忘的因素有哪些？

28.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

29.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來組織教學(xué)

30.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

五、案例分析(2題)31.課堂實(shí)錄:長方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒有隨聲附和。就追問了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對(duì)折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來的四個(gè)角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動(dòng)手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時(shí),學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線對(duì)折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過提問,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

32.某班有兩位學(xué)生，學(xué)生甲熱情直率、精力旺盛、口快心直、辦事干脆，但容易急躁、情緒易激動(dòng)，比較武斷。學(xué)生乙孤僻敏感、善于思考、行動(dòng)遲緩，情緒體驗(yàn)深刻又細(xì)膩、辦事穩(wěn)妥，不大合群

甲和乙兩位學(xué)生分別屬于哪種氣質(zhì)類型?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述心理過程和個(gè)性心理的關(guān)系

參考答案

1.CC豪邁斯和加德納將認(rèn)知方式分為齊平化型和尖銳化型。其差異主要表現(xiàn)在：個(gè)體在記憶信息時(shí)是迅速同化并忽略細(xì)節(jié)差異還是強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)與差異。齊平化型的個(gè)體傾向于將相似的記憶內(nèi)容混淆起來,記憶對(duì)象中的差異往往被丟失，或弄得模糊不清，難以精確回憶。尖銳化型的個(gè)體傾向于不將記憶中相似的事件進(jìn)行混淆，甚至可能夸大相似內(nèi)容之間的較小差異,能察覺出新舊信息的細(xì)微不同和變化，從而精確回憶

2.C

3.DD非正式群體指在正式群體內(nèi)部，各成員在相互交往的基礎(chǔ)上形成的以個(gè)人好惡、興趣愛好為紐帶、具有強(qiáng)烈情感色彩的群體。興趣愛好相同感情融洽自愿形成活動(dòng)頻繁但缺少計(jì)劃正體現(xiàn)了非正式群體的特點(diǎn)

4.BB情緒記憶是以體驗(yàn)過的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶。一朝被蛇咬，十年怕井繩體現(xiàn)的就是對(duì)怕這種情緒的記憶

5.AA感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的個(gè)別屬性的反映。表象是事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物概括的和間接的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。題干所述的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是感覺

6.AA知覺的整體性是指人們根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合成統(tǒng)一整體的過程。窺一斑而知全豹意思是比喻只是看到一部分可以推測(cè)到全貌，這是由于知覺的整體性

7.AA學(xué)生的特點(diǎn)是：①學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。A項(xiàng)表述有誤

8.D新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀有：學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

9.C洛克在《教育漫話》一書中總結(jié)了自己從事家庭教育的經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)論述了紳士教育論的內(nèi)容和方法。故該同學(xué)應(yīng)該看《教育漫話》學(xué)習(xí)紳士教育的相關(guān)內(nèi)容。

10.CC記憶過程包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）三個(gè)環(huán)節(jié)。再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。保持是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中保留與鞏固的過程。回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中重新呈現(xiàn)的過程。題干中小明所述自己旅游時(shí)的所見所聞是記憶的回憶過程

11.邏輯思維

12.白板說

13.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一或科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一

14.能力

15.小組活動(dòng)

16.場(chǎng)獨(dú)立型

17.典型的

18.網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

19.持久性

20.兒童的興趣和需要

21.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

23.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

24.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

25.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

26.（1）目標(biāo)設(shè)置與滿足需要相結(jié)合。目標(biāo)是人的努力方向，具有極大的激勵(lì)作用。實(shí)驗(yàn)研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性的行為。目標(biāo)設(shè)置必須與滿足人的合理需要結(jié)合，只有符合教師合理需要的目標(biāo)才能激發(fā)人的積極活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。（2）內(nèi)在激勵(lì)與外在激勵(lì)相結(jié)合。從表現(xiàn)形式看，激勵(lì)因素可分為外在激勵(lì)和內(nèi)在激勵(lì)兩種。外在激勵(lì)是指人們努力去獲取存在于他們行為過程之外的外在目標(biāo)。常用的外在激勵(lì)方式有贊許、獎(jiǎng)勵(lì)、晉職等。內(nèi)在激勵(lì)是指自身產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的一種激勵(lì)力量，其表現(xiàn)方式有榮譽(yù)感、責(zé)任感、成就感、認(rèn)同感、義務(wù)感、良心感等。在教師管理實(shí)踐中，在正確方向指引下，把外在激勵(lì)與內(nèi)在激勵(lì)有機(jī)結(jié)合起來，將會(huì)產(chǎn)生極大的激勵(lì)作用。（3）物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合。物質(zhì)激勵(lì)是運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段和方式來組織、調(diào)節(jié)教師管理活動(dòng)實(shí)現(xiàn)管理職能的一種方法。精神激勵(lì)則是滿足教師情感、發(fā)展、成就等較高層次需要的激勵(lì)。這兩種激勵(lì)是教師管理中不可缺少的，各有其獨(dú)特的作用，在教師管理中必須把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，以調(diào)動(dòng)教師積極性。同時(shí)，根據(jù)人的需要系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，更應(yīng)重視精神激勵(lì)的方法的運(yùn)用。（4）教師的受管與參管相結(jié)合。參與管理也是教師激勵(lì)機(jī)制的一種重要方法，教師參與學(xué)校目標(biāo)、計(jì)劃的制訂，參與決策，參與管理，體現(xiàn)了管理民主原則，能夠滿足教師的自尊需要，從而產(chǎn)生肯定性的情感和態(tài)度，產(chǎn)生一種內(nèi)在的行為動(dòng)機(jī)和驅(qū)動(dòng)力。

27.（1）識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。（2）識(shí)記材料的系列位置。（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性。（4）時(shí)間因素。（5）學(xué)習(xí)程度。（6）識(shí)記者的方法與態(tài)度。（7）情緒和動(dòng)機(jī)

28.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

29.（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)。人們?cè)谧⒁鉅顟B(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過觀察學(xué)生的外部表現(xiàn)，既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽講，又能夠了解自己的教學(xué)效果，從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（2）運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。（3）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。④運(yùn)用多種教學(xué)方法。（4）運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過分地要求學(xué)生以有意注意來進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；如果只讓學(xué)生憑借無意注意來學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，無論是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)

30.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。①德育過程的一般順序可以概括為提高品德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。②在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

31.張老