2023年高考作文備考主題(題材+立意+范文)

一、內(nèi)因、外因?qū)θ说挠绊?/p>

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

(1)晉代傅玄所說"近朱者赤，近墨者黑"，歷來被人們

推為至理名言。

(2)《曾國藩家書》記載，曾國藩在京任職期間收到四弟

來信，四弟認(rèn)為京城學(xué)者和書整眾多，氛圍有利于讀書學(xué)習(xí)，希

望曾國藩同意其進(jìn)京習(xí)讀，作為大哥的曾國藩卻回信說"茍能發(fā)

奮自立，則無塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪

牧豕，皆可讀書；茍不發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、

神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？"以上材料具有啟

示意義。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.環(huán)境會對人產(chǎn)生影響

2?人的主觀內(nèi)因是發(fā)展的決定因素

3.內(nèi)因與外因齊飛，未來為錦繡之色

【范文展示】

素絲染純色，成就第一流

1

干澀、冷硬的混凝土地長不出挺拔的喬木，潤濕、肥沃的土

地上才能矗立起粗壯的棟梁。古人有云：”近朱者赤，近墨者黑。"

一個人所處環(huán)境的好壞，決定了未來是繁華似錦還是黯淡無光。

蓬生麻中，不扶而直，好的環(huán)境能讓人健康成長?！睹夏溉w》

的故事家喻戶曉。當(dāng)孟母把家安在墓地附近時，孟子就摹仿喪葬;

當(dāng)孟母把家安在市集時，孟子就學(xué)別人殺豬、做生意；但當(dāng)孟母

把家安在學(xué)堂旁時，孟子則去學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。最終，孟子成為

儒家學(xué)派的奠基人，被人尊稱為"亞圣"。人的成長，特別是孩

子，本身干凈得如作畫前的白紙，環(huán)境浸染成什么就是什么。

由此來看，環(huán)境對成長的影響不可謂不大，不可謂不強(qiáng)。只

有擁有了良好的環(huán)境，看到了這個世界的美麗、斑斕，我們才會

擁有多彩的人生。古人常說："與善人居，如入芝蘭之室，久而

不聞其香，即與之化矣。"意思就是和品德高尚的人在一起，你

會被他同化，變得日益馨香。春秋末期魯國人顏回，14歲就拜知

識淵博、品德高尚的孔子為師。在孔子的教育下，在孔門的熏陶

下，顏回"強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身"，最終

成為了一名了不起的謙謙君子，被后世尊為"復(fù)圣"。反之，"與

不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。"如果

和小人在一起，或者身處不良的環(huán)境中，你也會受到他的不良影

響。一如荀子所說："白沙在涅，與之俱黑"。明神宗在首輔大

臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，對朝政沒有絲毫懈怠。而在張居

正故去之后，神宗身邊的人變成了諂媚、拍馬的外戚和宦官，他

2

開始疏遠(yuǎn)朝政，實施不上朝，不面臣等"六不"政策，由此導(dǎo)致

明王朝的日漸衰敗。外部環(huán)境的變化導(dǎo)致了心理環(huán)境的變化，這

一變化直接影響的是人的命運。

當(dāng)我們在典籍中掠過，環(huán)境改變命運的案例數(shù)不勝數(shù)。在什

么樣的環(huán)境中就會受到什么樣的影響?，F(xiàn)實社會中，不同追求的

人往往容易結(jié)成一個圈子。這個圈子中的人若個個性情高雅，那

么你也會見賢思齊，慢慢就會和他們一樣優(yōu)秀；若圈子中的人，

個個都是網(wǎng)癮患者、佛系青年，那么你勢必也會受其影響，哪里

還會有進(jìn)取、奮進(jìn)的心思??！

環(huán)境影響人生。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。雄鷹在

雞窩里長大，就會失去搏擊長空，翱翔藍(lán)天能力；駿馬在農(nóng)田里

勞作，就會喪失馳騁千里的豪情壯志。選擇良好、合適的環(huán)境，

讓潔白的絲線染上純凈的色彩，未來才能繪出錦繡一片，成就人

生一流！

二、做事的態(tài)度和方法

閱讀下面材料，按要求作文。

電影《一九四二》原作者、著名作家劉震云在談及他最初接

觸知識的時候，提到了兩位心中的“知識分子"一一他的兩位舅

舅。大舅不識字，在村里趕馬車，趕的特別好。"我13歲那年，

他跟我有一次特別的談話。他說：‘你覺得你聰明嗎？’我說：

‘不太聰明?！謫栁遥骸惚坎槐浚俊艺f：‘我也不笨?！?/p>

他說：彳象你這種既不聰明又不笨的人，在這個世界上最難混?！?/p>

3

我問他：’那我的一生應(yīng)該怎樣規(guī)劃？‘他說：‘你記住我的話，

不聰明也不笨的人，一輩子就干一件事，千萬不要再干第二件

事。.....小舅是木匠，方圓幾十里，他的木匠活是最好的，為

什么呢？別人打一張桌子花3天，他花10天。小舅也說：’舅

舅教你一招，就是做事情要慢?！?

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫

離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

【參考立意】

1.擇業(yè)前審慎，擇業(yè)后專一。

2.慢工出細(xì)活。

3.以專一的態(tài)度和精研的方法，走好自己的人生之路。

【范文展示】

一生一座豐碑

這個世界行色匆匆，既不聰明又不笨的人總是占大多數(shù)。但

總有一些平凡的人，懂得如何以一種最妥善的姿態(tài)安放自己的生

命，即使一生只此一事。

米勒是一個地地道道的農(nóng)民，日出而作，日落而息，窮困不

堪，還有六個嗷嗷待哺的孩子。但就是這個農(nóng)民，用一生寧靜的

蔑視著法國宮廷畫空虛低俗的情調(diào)?？粗桌盏摹锻礴姟?，你聽

到鐘聲了嗎？畫面色調(diào)昏暗而溫暖，夕陽中農(nóng)婦雙手握在胸前，

低頭祈禱，年輕的農(nóng)人摘下帽子，表情虔誠，地上放著一個裝土

4

豆的袋子，仿佛滿滿的都是米勒的光陰。站在畫前，我聽得見晚

鐘傳來，悠長的聲音像極了米勒悠長的執(zhí)著，澄清了每個觀者的

心。米勒也曾為了生計模仿奢靡風(fēng)格的畫作，也曾畫過低俗的裸

體畫，但他專注于藝術(shù)的心從不曾改變。

他的一生只做了一件事，那便是將心中對全人類的大愛，化

作溫暖的色彩，以筆為矛，為自己的藝術(shù)而戰(zhàn)。

像無數(shù)熱血青年一樣，李賀也曾壯志凌云，做過"春風(fēng)得意

馬蹄疾"的美夢，但時局弄人，伯樂難遇，仕途的打擊卻在詩壇

樹起了一個綺麗的靈魂。自此，李賀化身為"詩鬼"，僅止于二

十七歲的生命旅程，一分一秒全都獻(xiàn)給他心中的詩。"黑云壓城

城欲摧，甲光向日金鱗開"，黑色，金色，他用極致的色彩描繪

邊塞戰(zhàn)事；"角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫"，戰(zhàn)士的鮮血

浸透黃沙，清角吹寒，夕陽斜射下映出一片片紫色的血跡，李賀

總是用濃烈的色彩宣泄他濃烈的情感。"詩鬼"的詩自然詭異多

變，超乎常理，他說月如"玉輪軋露濕團(tuán)光"，他說人生如"一

泓海水杯中泄"……我欣賞他綺麗的詩句，更欣賞他綺麗的詩人

的靈魂。他有一顆詩心，一顆忠誠于藝術(shù)，忠誠于感官，忠誠于

靈魂的心。他的一生只有二十七年，將美好年華都獻(xiàn)給了心中的

詩。

他的一生只做了一件事，那便是將對靈魂的真誠化作瑰麗的

詩句，以夢為馬，為詩而生。

5

這世界上多的是既不聰明也不笨的人，像我自己就是。所以,

像我們這些既不聰明又不笨的人，不必因平凡而焦慮，因為平凡

的人因?qū)Ｗ⒍利?。這世上無謂的追逐太多，世界越是行色匆匆，

人心就越需要用專注把握方向。

找一種最妥善的姿態(tài)來安放自己的生命吧，即使一生只此一

事，也要成就一座豐碑。

三、選擇真的是多多益善嗎？

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有位心理學(xué)家，在超市中設(shè)立了一個可供顧客品嘗不同品種

果醬的攤位。當(dāng)這個攤位陳列多達(dá)24種果醬供顧客選擇時，約

有60%的路人會在攤前駐足，而其中只有3%的人掏錢購買;當(dāng)

攤位陳列6種果醬供顧客選擇時，僅有40%左右的路人會停留，

而其中卻有30%的人購買了果醬。

對于該實驗反映出來的道理，你是否認(rèn)同？請聯(lián)系生活實際，

表明你的觀點，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不少于800字。

【參考立意】

1.立意是開放的，可以認(rèn)同，也可以不認(rèn)同，只要言之成理

即可。

2."認(rèn)同”的具體角度舉例：

6

選擇過多，令人迷茫，太多干擾讓人無所適從，甚至放棄目

標(biāo)，所以排除干擾，專一做事容易成功。

選擇過多，會給人帶來過高期望值，失望值也隨之增加，所

以減少欲望，更容易獲得幸福。

3."不認(rèn)同”的具體角度舉例：

選擇多，機(jī)會多，更容易實現(xiàn)自己的愿望。

選擇越多，自由度越大，更容易獲得幸福。

【范文展示】

學(xué)會突破選擇的困境

24種果醬在售，只有3%的購買率;6種果醬供選擇，購買

率反增加10倍。在物質(zhì)生活極大豐富，自由心態(tài)空前高漲的當(dāng)

下，我們不怕選擇太少，就怕選擇太多。有時候，選擇太多，反

而難以抉擇。

為何選擇越多，抉擇越難？讓我們來梳理一下選擇的成本。

當(dāng)選擇越多時，比較點越多，干擾項也就越多，耗費的時間越長，

消耗的精力越大，且做出錯誤選擇的概率增大，錯誤選擇帶來的

懊悔概率也隨之增加。此時，選擇成為一種認(rèn)知負(fù)擔(dān)，一種心理

自虐，眾多顧客放棄選擇，一走了之的行為，便也不難理解。

你應(yīng)該聽說過"布里丹毛驢效應(yīng)"，一只驢子站在兩堆看起

來一模一樣的干草中間，它完全可以在兩堆干草中自由選擇，但

最后，它因為無法決定到底該吃哪一堆而活活餓死。我們生活在

7

一個過度充足的社會里，選擇過剩所帶來的沖突感、焦慮感越來

越強(qiáng)。正因為這樣，選擇的意義和價值就顯得更為重要。

想要避免因選擇過多帶來的抉擇困境，就必須學(xué)會減少選擇。

海飛絲將自己的種類從20個縮減到15個，銷量上升10%,那

是因為它為消費者減少了選擇，從而加速了消費者的抉擇。

GoldenCat公司砍掉自己類型相近的10種貓砂后，銷量上漲了

87%,這同樣是因為它降低了消費者的選擇成本，讓消費者不再

忙于比較，不再陷入舉棋不定的困境。超市一般會提供成千上萬

的商品，但同類商品一般只提供2到3種選擇，甚至只提供1種,

這同樣是在做選擇的"減法〃，化繁為簡，方能輕松抉擇。

作為企業(yè)，如何控制選擇的數(shù)量，把最優(yōu)選擇呈現(xiàn)給客戶進(jìn)

而影響顧客的決策，這是一種智慧；作為大眾，面對種種流行的

浪潮，如何權(quán)衡利弊，深思熟慮，做好自身發(fā)展規(guī)劃，這是一種

理性；作為學(xué)生，面對激烈的擇校熱，如何因人而異，量力而行，

這是一種從容。生活中，我們時時面臨選擇的悖論，小到挑選商

品，大到求職就業(yè)，都要學(xué)會刪繁就簡，果決堅毅。

《道德經(jīng)》云"五色令人目盲，五音令人耳聾"，生而為人，

過度耽溺感官，開發(fā)六根，興奮過后只剩索然無味、空虛寂寞。

同樣的，選擇太多，誘惑就會增大，紛爭就會增多。有時候，沒

有選擇，也是一種不錯的選擇。因為，在更少的選擇之下，我們

才能集中精力、發(fā)揮智慧、全神貫注地走好眼前的路，更快地通

向成功的巔峰。

8

四、"大德"與"小禮”的關(guān)系

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

子夏說："大德不逾閑，小德出入可也。"意思是說在大的

道德節(jié)操上不能逾越界限，在小節(jié)上有些出入是可以的。

《尚書》中則說："不矜細(xì)行，終累大德。"意為不注意小

節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會傷及大的道德節(jié)操。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體

現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

(1)大行不顧細(xì)謹(jǐn)。

(2)不修"小節(jié)"難成"大德"。

(3)注重小節(jié)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

【范文展示】

寬人之"小過"，成己之"大德"

子夏曰："大德不逾閑，小德出入可也。"前提是"大德"

已堅厚若磐石，且根基穩(wěn)固，故而"小德"略有"出入"，也無

法撼動"大德"的地位?！渡袝匪?不矜細(xì)行，終累大德"，

則是強(qiáng)調(diào)"細(xì)節(jié)"，即"小德"的擴(kuò)大化帶來的不良影響，內(nèi)含

"量變與質(zhì)變"的關(guān)系原理。

9

二者所言，均為至理；但我以為，前者是待人以寬，后者則

是律己以嚴(yán)。因為對象的不同，要求便有寬嚴(yán)的區(qū)別。

寬以待人，故能但求"大德"不失。"小德”只要不傷及"大

德"，便可包容。陳平"盜嫂受金"，三易其主，但劉邦用之不

疑；唐浚酒醉失態(tài)，調(diào)戲許姬，楚莊王"絕纓掩過"。無論是劉

邦，還是楚莊王，這二人都懂得一個道理：白玉微瑕，不傷其美，

人無完人，只要"大德"不失，"小德"略虧又有何妨！中國共

產(chǎn)主義運動的先驅(qū)陳獨秀亦是一個"小德"有"出入"的人，不

過，他對中國共產(chǎn)主義事業(yè)所做出的重大貢獻(xiàn)讓他青史留名，他

對國家對民族的一腔赤誠之心也贏得人們的敬仰和追懷。"人非

圣賢，孰能無過"，能堅守"大德"已是難能可貴，何必求全責(zé)

備？

不過，"大德不逾閑，小德也入可也”也只適宜于對待他人，

而不適宜于對待自己；因為這個原則若是放在自己的身上，無異

于為自己的錯誤尋找冠冕堂皇的理由。偶爾的"不矜細(xì)行"，或

許無傷大體，長此以往，其結(jié)果必然是"終累大德"。

所以，"不矜細(xì)行，終累大德”是對自己的要求。只有嚴(yán)于

律己，注重小節(jié)方面的修養(yǎng)，才能使"大德"不受虧損。須知，

人的德行不是天生的，而是后天一點一點積累而成，這個過程就

是"養(yǎng)成"?！秳駥W(xué)》中說："積善成德，而神明自得，圣心備

焉。"荀子的話強(qiáng)調(diào)的就是“大德"的養(yǎng)成過程。每一個小"善"

10

都外顯于人的“細(xì)行"之中。重視"細(xì)行"就是在"積善"，善

行積累多了，量變引發(fā)質(zhì)變，"大德"必成。

作為時代青年，作為現(xiàn)代社會的公民，我們的"大德"就是

心存善念，造福社會，就是為國為民，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)

興貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。這樣的"大德"不僅是我們的德行，

也是我們應(yīng)盡的責(zé)任，既要"內(nèi)化于心"，也應(yīng)"外化于行”。

"大德"必須以無數(shù)的絲田行"作為基礎(chǔ)，否則就是"空中樓閣"。

我們所要做的就以"大德”為燈塔，在百舸爭流、千帆競渡

的新時代，學(xué)好知識，錘煉技能，培育我們的根本，熔鑄我們的

魂魄，將無數(shù)中華兒女的夢想變?yōu)閭ゴ蟮默F(xiàn)實。

五、堅守"熱愛"

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

云南9歲女孩小云兒在自家豬肉鋪里跳芭蕾舞的視頻沖上熱

搜。視頻里，小女孩是媽媽的好幫手，洗毛巾、擦豬身，干凈利

落；鏡頭一轉(zhuǎn)，她又換上了芭蕾舞訓(xùn)練服，翩翩起舞，讓人心醉。

家里條件有限，沒辦法供她去大城市找專業(yè)老師學(xué)舞，她就照著

視頻自學(xué)，一板一眼，繃起腳尖，像一只展翅欲飛、楚楚動人的

天鵝?！边@熱愛的樣子真動人??！"有網(wǎng)友這樣感慨。

這個視頻是否同樣感動了你？請寫一篇文章，表達(dá)你的感受。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

11

1.熱愛的樣子真動人；

2.堅守?zé)釔?，成就夢想?/p>

3.沒有人能阻擋你前行的腳步等。

【范文展示】

致敬夢想，砥礪前行

理想是指南針，給陷入迷霧的人們引導(dǎo)方向;理想是路，引導(dǎo)

你到黎明：理想是風(fēng)浪的小船，帶領(lǐng)著你到達(dá)成功的彼岸……翩

翩起舞的小姑娘讓我們看到了理想的力量。有了理想，生活才有

方向，學(xué)習(xí)才有動力，人生才有價值。

每一個人都擁有夢想，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的夢想都付出了幸

勤的汗水。頑強(qiáng)的意志和不懈的努力使他們實現(xiàn)了那神圣不可玷

污的夢想。

"我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，折絕對辦不到。"

貝多芬從小就有著自己的夢想，那就是當(dāng)上一名出色的音樂家。

不幸的是他失聰了，這無疑使一次沉重的打擊，墮入萬丈深淵。

但他為了夢想，仍默默努力著。終于，雄渾激昂的《命運交響曲》

出世了。這首曲子具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力，叩擊著你的心扉。

他站起來了，站在世界音樂的巔峰上，成為了人們心中的音樂巨

匠。"樂圣"貝多芬，靠著自己卓越的才能和頑強(qiáng)的精神，實現(xiàn)

了自己的夢想……

我的夢想是當(dāng)一名剛正不阿的軍人。軍人，是人類心中的英

雄，是一種崇高的職業(yè)。

12

有人把軍人比作一只蠟燭，一盞油燈，即使在自己將燈枯油

盡時也要為人類照亮黑夜中的路。小時候，當(dāng)我看到軍人為著國

家而效力，為著人民而奉獻(xiàn)時。我就在心里深深地埋下了一顆夢

想的種子將來當(dāng)一名軍人。用自己的所能，為國家作貢獻(xiàn)!

雖然我的夢想沒有貝多芬的夢想那么偉大，但這份理想依然發(fā)揮

著重要作用。從此，這個夢想就伴著我前進(jìn)！

光有夢想還不行，還得付出汗水與行動。我知道，要想成為

一名軍人還得具有良好的品質(zhì)，這樣才能成為一名合格的軍人。

必須擁有超人的、毅力頑強(qiáng)的精神。因此，我刻苦的學(xué)習(xí)，為實

現(xiàn)夢想而奮斗。夢想的力量是巨大的，它永遠(yuǎn)伴著我前行，一直

到我實現(xiàn)為止！

寒冷的冬天過去了，一層層厚雪融化了，萬物復(fù)蘇的春天也

來臨了，我相信我那理想的種子會頑強(qiáng)拼搏，也會像我一樣不會

像暴風(fēng)雨低頭，它會開出鮮艷的花朵，到時候我的夢想也會實現(xiàn)。

夢想像一粒種子，種在心的土壤上，盡管它很小，卻可以生

根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒

有活力。有了夢想就有了追求，有了奮斗目標(biāo)，它會催人前進(jìn)，

也許在實現(xiàn)夢想的道路中，會遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒

自己爬起來，為夢想而努力前行。

夢想，是我飛翔的翅膀，伴我前行！

六、陽剛之氣與當(dāng)下青年

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

13

（-）一百多年前，梁啟超先生曾熱情呼吁："少年強(qiáng)則國

強(qiáng)。"一百多年后，教育部提出：要注重對青少年"陽剛之氣”

的培養(yǎng)，推動青少年文化學(xué)習(xí)、體育鍛煉和心理健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

為此，學(xué)校也開展了相關(guān)的宣傳、學(xué)習(xí)，并希望同學(xué)們相互勉勵，

共同進(jìn)步。

假如你班有這樣三名同學(xué)：

小文，性格文靜，喜愛打扮，做事常猶豫不決，被人私下稱

為"娘炮"；

小剛，擅長體育，體格健壯，常憑借"拳頭"打抱不平，學(xué)

習(xí)上愛偷懶；

小莉，刻苦勤奮，成績優(yōu)異，是大家公認(rèn)的"學(xué)霸"，不關(guān)

心班級事務(wù)。

請你從中選擇一名同學(xué)，給他（她）寫一封信，就"陽剛之氣”

這一問題展開交流，并提出合理建議。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

（二）"陽剛之氣”內(nèi)涵豐富，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的陽剛之

氣，學(xué)校舉辦教師論壇，老師們討論熱烈，紛紛發(fā)言。有老師說，

不論男生女生，都需要培養(yǎng)陽剛之氣；有老師認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生陽

剛之氣，不只是體育學(xué)科的事，也是其他學(xué)科的事；還有老師提

出，培養(yǎng)陽剛之氣，關(guān)乎學(xué)生的成長，還關(guān)系到國家民族的未

14

來……為廣泛聽取意見，學(xué)校擬發(fā)動全體同學(xué)參與討論，共商校

事。

請結(jié)合材料內(nèi)容，從以下任務(wù)中任選一個寫作。

①選擇男生或女生的身份，以"陽剛之氣與當(dāng)下青年"為主

題，給全校同學(xué)寫一份倡議書，表達(dá)你的思考與建議。

②給你喜歡的一位學(xué)科老師寫一封信，談?wù)勀銓?學(xué)科培養(yǎng)

陽剛之氣”的感受與思考。

要求：自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征，自

擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【參考立意】

1.青年要有陽剛之氣

2.學(xué)科要培養(yǎng)陽剛之氣

【范文展示】

以陽剛之氣為斧鉞，斬時代荊棘

百年前，國力孱弱，國人體質(zhì)"日趨輕細(xì)"，志士憤慨，積極

擁護(hù)與宣揚"文明其精神，野蠻其體魄"之主張。如今時代巨變，

這句話仍隔著時空回蕩山河。新時代，新征程，陽剛之氣不能丟。

身為一名高三女生，我謹(jǐn)向全校發(fā)出倡議：吾輩當(dāng)執(zhí)陽剛之氣，

以堅強(qiáng)不屈之精神創(chuàng)家園未來。

15

或許有同學(xué)覺得，在重視文化課的當(dāng)下，只要讀好書就可以;

又或許有女同學(xué)認(rèn)為，只要男生具有“陽剛之氣"即可，為什么

女生也要如此？

殊不知，這些想法看似正確，卻只觸及表層。俗話說，"身

體是革命的本錢"。只有擁有強(qiáng)健的體魄，才能從容應(yīng)對學(xué)業(yè)的

重壓。況且，"陽剛"不只是體魄上的強(qiáng)健，更是精神上的自強(qiáng)。

"巾幗不讓須眉"，培養(yǎng)陽剛之氣當(dāng)不論男女，不論學(xué)科。在此，

我發(fā)出如下倡議：

一、以陽剛之氣為狼毫椽筆，為個人成長發(fā)展描寫濃墨重彩

一筆。

"為者常至，行者常成"，無論怎么作為，惟有以健壯的身

體、自強(qiáng)的精神為舟楫，才能將我們載向成長的彼岸。學(xué)業(yè)雖忙,

體育鍛煉不敢廢黜；壓力繁重，陽剛之意志必不可少。"天行健，

君子以自強(qiáng)不息。"古訓(xùn)在耳，今觀猶茂。愿你我共同攜手，以

陽光之氣譜寫成長華章。

二、以陽剛之氣為推進(jìn)劑，為國家民族未來賦能。

回望歷史的雪泥鴻爪，"東亞病夫""鴉片鬼”等污名化的

帽子，深深扣在曾經(jīng)中國頭上。昭昭前事，惕惕后人，身為如今

時代的新青年，我們切不可重蹈先人之覆轍，應(yīng)吸取前車之鑒，

用陽剛之氣開創(chuàng)民族未來。君不見，加勒旺河谷的戌邊熱血男兒，

奮勇捍衛(wèi)祖國邊疆，抵御外侮，君不見，女排刻苦訓(xùn)練，屢屢奪

16

魁，彰顯中國強(qiáng)健之姿。我們理應(yīng)效法先人足跡，以陽剛之氣創(chuàng)

中華新形象。

當(dāng)下許多學(xué)生自謔于"宅男""宅女"的調(diào)侃之中，卻不愿

發(fā)展自己的陽剛之氣，反以纖弱為美。這并不可取。

身為新時代青年，養(yǎng)陽剛之氣，立鴻鵠之志，成不朽之業(yè)的

任務(wù)，吾輩應(yīng)揮斧鉞破時代迷霧！

以上是我的倡議，謝謝大家！

倡議人：***

2023年**月

七、如何看待青年“破圈”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

如今，在青年文化圈中，出現(xiàn)了一種"破圈"現(xiàn)象，即原來

一些局限于某一群體的圈子，打破了固有的界限，與其他群體相

互交流。這幾年，"破圈"一詞，似乎已然成為各行各業(yè)的常態(tài)。

今年春晚，以宋朝畫家王希孟《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈

詩劇《只此青綠》火爆"破圈"，進(jìn)入大眾文化視野，引起廣泛

好評。再如，以前冰雪運動是個相對小眾的圈子，隨著北京冬奧

會的舉辦以及冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪運動正在破圈走向大眾化。

破圈可以是對自己已有圈子的突破，也可以是讓更多圈外的人走

進(jìn)自己的圈子。

材料二：

17

日前，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1957名

18~35歲青年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示,94.6%的受訪青年有興趣

圈，僅17.3%的受訪青年只想待在原有圈子里,77.4%的受訪

青年認(rèn)為應(yīng)該勇于"破圈"，嘗試多元文化。關(guān)于如何嘗試"破

圈"的問題，61.2%的受訪青年選擇在"傳統(tǒng)"圈加入現(xiàn)代元

素，54.0%的受訪青年認(rèn)為這是"高冷"圈嘗試接地氣的方式。

其他方面還有"小眾”圈走進(jìn)大眾視野（51.2%）,"民族文

化"圈走向世界（47.8%）等。

上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟？假如你所在的光明中學(xué)

團(tuán)委將舉辦以"我看青年‘破圈’”主題的演講活動，請結(jié)合上

述材料，寫一篇演講稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

L"破圈”是青年自我成長、自我突破的重要途徑。

2."破圈"利于增加青年的包容度、多元性和靈活性。

3."破圈"須積極主動，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。

4."破圈”加速傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新。

5."破圈"推動民族文化走向世界。

【范文展示】

勇于"破圈”的人生更精彩

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

18

大家好，今天我演講的題目是"勇于‘破圈’的人生更精彩"。

人生世間，難免與他人與社會發(fā)生關(guān)系。價值觀相同、愛好

相似、地域文化相近的人往往會抱團(tuán)同行，建立"圈層"，謀求

利益較大化。堅守"圈層"，固然能守望相助，風(fēng)雨與共，人生

穩(wěn)妥安定，但囿于一"圈"，終究未能領(lǐng)略世間萬千美。心底無

"圈"天地寬，勇于"破圈”的人生更精彩。

勇于"破圈"的人生經(jīng)歷更豐富。"行萬里路，讀萬卷書"，

用這樣的方式來豐富人生經(jīng)歷，各個"圈層"的人都能做到。"破

圈"則不然，是要從自己原先隸屬的“圈層"里走出來，用不同

的價值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的

"圈層"到了帝王"圈層"，他的一生跨越了多個"圈層"，人

生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹這樣的文學(xué)才華，同樣

可以寫成一部偉大的小說。曹雪芹的"破圈"經(jīng)歷與朱元璋同樣

波詭云譴，只是方向剛好相反。"破圈”豐富了他們一生的內(nèi)容，

他們經(jīng)歷的人事活動，有的人可能活上好幾輩子也難以經(jīng)歷。這

是他們精彩人生的基礎(chǔ)。

豐富的經(jīng)歷促成勇于"破圈"的人的思想趨于成熟?？鬃?登

東山而小魯，登泰山而小天下"，勇于"破圈"的人，不斷從"東

山"這樣的"圈層"走向"泰山"，視界越廣遠(yuǎn)，見解就越深刻，

人生也就更精彩。

北京師范大學(xué)文學(xué)院張莉教授認(rèn)為，"‘破圈’指的是破除

傳統(tǒng)的舒適圈"。也就是說，一個人要走出自己熟悉的小圈子，

19

去接觸、關(guān)注陌生的更大的圈子。這其間，一個人的肉體、精神

甚至靈魂都能得到歷練、升華。勇于"破圈"，需要勇氣、意志

和智慧，一旦蛹化為蝶，人生就會精彩紛呈。

"廬陵事業(yè)起夷陵"，這句話是前人對歐陽修勇于"破圈"

成就沉穩(wěn)人格從而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次

貶官夷陵的契機(jī)，歐陽修勇敢地破除了自己的“舒適圈"，投入

到陌生的更廣闊的北宋社會普遍關(guān)注的大圈里去。原先那個在洛

陽留守府里吟風(fēng)弄月的清客才子，終于褪卻青澀，走向成熟。一

個很快就要成為北宋文壇領(lǐng)袖的讀書人在偏僻寧靜的夷陵，其思

想趨于成熟，性格也變得沉穩(wěn)。倘若歐陽修怯于"破圈"，習(xí)于

守在"舒適圈"，即便遭貶三次五次，也只會逆來順受、茍且偷

生而已。

蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中，把人生的演進(jìn)與生活空

間的拓展聯(lián)系在一起，很形象地告訴我們，人生的演進(jìn)，就是不

斷地從一個小"圈層"躍進(jìn)到一個大"圈層"。怯于"破圈"，

就意味著人生的停滯。換言之，只有勇于"破圈"的人，其人生

才會不斷演進(jìn)。隨生活內(nèi)容的不斷豐富、思想認(rèn)識的不斷成熟，

其人生風(fēng)景也日益精彩。

作為時代青年，我們要勇于"破圈"，善于"破圈"，讓自

己的人生不斷走向精彩。也祝福我們的祖國不斷"破圈"，讓中

國文化走向世界，走向更加光明的未來！

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

20

八、平凡不凡

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2020年11月，網(wǎng)上紅了一篇演講，紅了一個短片。

紅了的演講是清華大學(xué)副教授劉瑜的《我的女兒正勢不可擋

地成為一個普通人》。劉瑜在演講中提到了現(xiàn)在孩子普遍的焦慮、

抑郁癥、空心病等，她試圖論證，在當(dāng)今社會，如果一個人選擇

"放棄成功"，也未必是壞事，認(rèn)識自我、接納自我，是最重要

的人生功課。演講內(nèi)容因為"普通人"三個字引發(fā)極大爭議，支

持者認(rèn)為拿到了破除教育焦慮的解藥；反對者則稱："勸你看開，

不是真的讓你看開，而是讓你認(rèn)命。"

紅了的短片是《你知道中國人有多拼嗎》：凌晨四點，加班

的程序員關(guān)了燈，卻下了一天的疲憊；與此同時，早餐店的老板

開了燈，開啟了一天的勞作；為了工作，讓老板隨時能聯(lián)系到你，

你習(xí)慣24小時開機(jī)；你也可能因為工作一一一個長達(dá)數(shù)小時的

手術(shù)，習(xí)慣很久不回消息；剛下班的你來不及吃上一口飯，為了

家庭轉(zhuǎn)身變身"騎士”……

讀了上面的材料，你對"普通人"有什么樣的思考和感悟呢？

請你寫一篇文章，在班會課上，做一個"我愿意成為這樣的人”

的主題發(fā)言。

要求：自定立意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800

字的文章。除詩歌外，文體不限。

【參考立意】

21

1.平凡不是放棄，平凡不凡；

2.我們怎樣與自己和解；

3.普通人的"齊家"與身體力行。

【范文展示】

身向平凡,心為不凡

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

今天，我演講的題目是：身向平凡，心為不凡。

倘若我說，我一生中最大的理想是想做一個"普通人"，不

知大家是否會感到奇怪？的確，作為"Z世代"的一員，我們從

小接受"競爭教育"，"平凡"與"普通"成了反面教材，是懶

惰、消極的代名詞。

但我想成為的"普通人〃絕非如此。他不是魯迅先生筆下麻

木、無能，整口在茶館中消磨生命的"看客"，而是悅納自我，

樂于拼搏，卻更懂得放棄的智者形象。

放棄，有時不只是一種魄力，更是一門藝術(shù)。雄獅追逐獵物，

不因付出的"沉沒成本"破釜沉舟；獵鷹捕食青鳥，愿為手中所

得放棄整片森林。而選擇"放棄得不到的成功"的我們，并不希

望人生苦短、及時行樂，只愿在匆匆的一生中，與自我和解，減

掉一些浮華的功利心。

波茲曼曾說："我們終將毀于我們所熱愛的事物。"網(wǎng)上泛

濫的成功學(xué)、厚黑學(xué)等等，無疑成了這句話的最好注腳。在媒介

22

創(chuàng)造的巨大"隱喻"下，成功不再是某種人的特點，而變成了人

人都應(yīng)拼命追求的目標(biāo)。低門檻的發(fā)聲平臺，看客經(jīng)濟(jì)、眼球經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展，兼雜部分人的推波助瀾，將財富、地位、名聲、權(quán)力

與成功劃上了等號，引得無數(shù)人陷入其中，欲出而不得。

千年前，儒家已有"君子不器"的說法，"修身，齊家，治

國，平天下"成為當(dāng)時社會共識。劉瑜教授的演講，是對“修身"

概念的闡述；而那部紅遍全網(wǎng)的短片，是一個個"普通人"對"齊

家”的身體力行。倘若我們心敬先賢，以成為新時代之君子為己

任，那放棄當(dāng)下主流的成功觀，并不是驚世駭俗之事。而面對經(jīng)

史著作，"高山仰止，景行行止"，以最平凡的姿態(tài)，潛心面對

千年傳承，也不失為"平凡中的不凡"。

當(dāng)然，追求成功并不是可恥的事，各家著作也自有他人來研

究。唯愿大家不被所謂的“成功學(xué)"捆住手腳，不將成功作為發(fā)

展的終點?！豆旁娛攀住酚醒裕?生年不滿百，常懷千歲憂。"

莫中的君子之憂，遠(yuǎn)不止成功之憂。

縱使在最平凡的崗位，也能完成高貴的事業(yè)。無數(shù)星辰匯聚

為斑斕星空，億萬水滴奔涌出無盡浪花。愿大家接納平凡，有一

份光，發(fā)一份熱，方能心向不凡。

我的發(fā)言到此結(jié)束。謝謝大家！

九、教育成才

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

23

(-)材料一：近日，教育"痛點"成"兩會"焦點。針對

培訓(xùn)亂象這一頑瘴痼疾，家長們表示一方面希望孩子身心健康，

有個幸福的童年；另一方面唯恐孩子輸在分?jǐn)?shù)競爭的起跑線上。

材料二：江蘇省錫山高級中學(xué)校長唐江澎就記者提出的“什

么是教育的真諦”的回答上熱搜："好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運

動者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而

優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國家社會。"

教育的真諦是什么？好的教育究竟是什么樣的？這一問題始

終是社會各界的熱議話題。省教育廳聯(lián)合電視臺策劃一檔"家校

共建大講堂”欄目，本期議題為"最好的基礎(chǔ)教育是這樣的”，

你作為高三畢業(yè)生代表受邀參加并發(fā)表討論，請結(jié)合你的體驗和

思考完成一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背

景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

(二行光的媽媽想從小培養(yǎng)他的經(jīng)濟(jì)獨立能力和節(jié)儉精神，

從他五歲時，就讓他自己撿礦泉水瓶、易拉罐和硬紙板去賣。11

歲時，子光已經(jīng)擁有一個一萬多元的個人小金庫。子光說，他將

來上大學(xué)，不需要家里掏一分錢。此事一傳開，贏得街坊鄰居普

遍稱贊。子光的父母也以培養(yǎng)兒子初見成效為榮。

子光的同學(xué)景天很想向他學(xué)習(xí)，但媽媽卻極力阻止他。她私

下里對家人說："子光媽媽的做法是不對的，培養(yǎng)小孩的撿廢品

24

的習(xí)慣，是一種乞丐思維。孩子一心癡迷于撿垃圾，將來還能有

什么大出息？我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子宏大的胸襟、開闊的視野和崇高

的志向，絕不要這種拾荒行徑、乞丐思維。"

班級計劃圍繞上述材料舉行以"教育與成材”為主題的討論

會。子光媽媽的做法和景天媽媽的觀點，哪個讓你感觸最深？請

結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)

題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.先自我獨立，再成就"大我"。

2.腳踏實地，更需仰望星空。

3.苦其心志，勞其筋骨，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

4.涵養(yǎng)高遠(yuǎn)志向，從平凡小事做起。

5.胸懷天下勝過獨善其身。

【范文展示1]

細(xì)微見宏大，淺行定遠(yuǎn)志

親愛的同學(xué)們：

大家好！

很高興能在這里發(fā)言。今天，我發(fā)言的主題是：《細(xì)微見宏

大，淺行定遠(yuǎn)志》。

魯迅先生增言："宏大的建筑，都是由一木一石堆疊起來的。

所以我常做些細(xì)微之事，就是為此。"誠如是言，宏大的城堡、

25

華美的大廈都是一磚一石建成，如若脫離了這踏實的片片瓦風(fēng)，

再美侖美奐的城堡也只能是海市璧景。因此，我十分認(rèn)同子光媽

媽的教育理念。我以為，只有于細(xì)微中淺行，方可立鴻鵠之大志。

細(xì)微出真我，寬廣胸襟由此而生。

于光媽媽從小教子光檢拾水瓶交換廢紙，子光的為人處事之

氣度也因此而成長。這正應(yīng)法國作家莎拉波娃的一句話："寬廣

的胸襟是一棵繁葉茂的樹，所有美好都聚集于此，但不要忘了，

樹也是由一棵小嫩芽生發(fā)而來。"縱覽古今中外，有從小被摔練

拼打，日后"吐納牛華干年壯闊”的秦始皇；有平日燒水買茶、

日后"集天下神鬼異事"的蒲松齡；更有魚鹽泛濫、日后"一舉

天下人盡知”的膠隔……他們都于細(xì)微處淺細(xì)，察世間百態(tài)最終

煉猶寬廣的胸襟。由此可見，細(xì)微出真我，胸襟納壯闊。

細(xì)微拓眼界，廣袤的視野由此而發(fā)。

《紅樓夢》有言："世間洞察皆學(xué)問，人情煉達(dá)即文章。"

子光在自力更生的同時，自然會收獲新知提升境界。華為副總裁

孟晚舟女士年輕時并未直駐華為高層，而是被分配到接線員崗位，

每天忙忙碌碌與各種人交往。也正因如此，孟晚舟獲得了豐富的

經(jīng)營經(jīng)驗，視野在一個又一個電話中不斷開拓。也正是這些經(jīng)歷，

讓孟在被軟禁加拿大時依舊保持昂揚的精神。她早以一種更深遠(yuǎn)、

更廣闊的境養(yǎng)打敗了敵人物質(zhì)上的封鎖。她說："我的心在中國，

我的視野在全球。"因此，細(xì)微拓眼界，視野清風(fēng)徐。

細(xì)微明鴻志，崇高的志向由此而揚。

26

梁居超有言："少年雄于地球，則國椎于地球，環(huán)球同此涼

熱，青年共擔(dān)風(fēng)雨，而承擔(dān)風(fēng)雨之基，就是細(xì)微我行。淺行如細(xì)

雨，滋養(yǎng)理想之芬；淺行如星火，引燃宏圖燎原；淺行如光亮，

照亮人生的方向。細(xì)微明鴻志，人生增輝煌。

著名指揮家小澤征爾曾說："一曲完美的交響樂，難道不是

一次又一次流暢暢的揮動構(gòu)成的嗎？"因此無論是對孩子們教育，

還是對自身的塑造，我們都應(yīng)從細(xì)微處淺行，以定宏大之遠(yuǎn)忘！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

【范文展示2]

儲蓄罐里也有教育智慧

一一“教育與成才”主題討論會發(fā)言稿

各位同學(xué)：

大家好！我發(fā)言的題目是"儲蓄罐里也有教育智慧"。

子光的媽媽為培養(yǎng)他的經(jīng)濟(jì)獨立能力和節(jié)儉精神，讓他撿廢

品去賣。11歲時，子光已攢了一萬多元錢，且得到了街坊鄰居的

普遍稱贊。但是景天媽媽卻認(rèn)為培養(yǎng)小孩撿廢品的習(xí)慣，是一種

乞丐思維，將來不會有什么大出息，家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子宏大的胸

襟、開闊的視野和崇高的志向，絕不要這種拾荒行徑、乞丐思維。

兩位媽媽說的都有道理，相較之下，我對子光媽媽的做法最

有感觸。

嚴(yán)歌苓說："所有人都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗。"

誠哉斯言，正如景天媽媽一樣，以為培養(yǎng)孩子宏大胸襟、開闊視

27

野和崇高志向，就應(yīng)該“做驚天動地事"，這固然是對的，但撿

廢品掙錢絕不是沒出息，更不是乞丐思維。須知勞動無貴賤，拾

荒少年，勤奮勞動，創(chuàng)造財富，怎是沒有出息？撿廢品就是乞丐

思維，照此理，打工就是打工思維，農(nóng)民就是小農(nóng)意識……不管

景天媽媽培養(yǎng)孩子的見解多有道理，我們都要警惕不應(yīng)該帶著職

業(yè)歧視和階層的有色眼鏡去看人。

再者，很多成大事、大境界者，不乏引車賣漿者流，不少是

從撿廢品、打工做起的。

傅說起于版筑之間（相當(dāng)于民工），陶侃位列封疆時"尚有

余臭"（相當(dāng)于擔(dān)糞者）。一代船王包玉剛，從學(xué)徒逆襲；睽諸

當(dāng)下，感動中國人物白方禮、劉盛蘭，生活在社會底層，蝸居棚

戶之中，但他們涵養(yǎng)出了兼濟(jì)天下的胸襟和闊大的格局。他們拾

荒的三輪車，托起精神的豐碑，這些“世俗可神圣”的拾荒者，

難道都是乞丐思維、打工思維？

子光媽媽的教子之道，無疑是在磨礪、淬煉孩子，是生活教

育的彩排。

雖非"接孟氏之芳鄰"，確有"謝家之寶樹"，母親用心良

苦，孩子自立自強(qiáng)，11歲即攢了一萬多元錢。她教孩子學(xué)會規(guī)劃

人生，學(xué)會獨立，以勞動為美，以奮斗為榮。儲蓄罐里，貯滿了

教育的智慧和沉甸甸的愛。"父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)"。始

終身處愛的襁褓，孩子終究只能成為巨嬰。子光媽媽深知此理，

因此她讓孩子從小靠自己的勞動創(chuàng)造財富，培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)獨立

28

意識和節(jié)儉惜物美德，使孩子從小就懂得"一粥一飯，當(dāng)思來之

不易"，從小就懂得"人間萬事成艱辛”的生活之理。

子光媽媽在勞動磨礪中，堅韌了孩子擔(dān)當(dāng)大任的鐵肩。

這樣的孩子，會因在撿廢品過程中飽嘗生活的艱辛而愈發(fā)溫

厚博大。他們走出書齋，走進(jìn)市井里巷，走近勞動者，學(xué)會生活，

洞明世事，練達(dá)人情，日后便不至于有"何不食肉糜”的高分低

能之憂。他們的思想中從來不乏"詩和遠(yuǎn)方"，卻也"關(guān)心糧食

和蔬菜"，他們今天做著"最沒出息的事"，明天將更加行穩(wěn)致

遠(yuǎn)。"滿面塵灰的孩子或許會面對異樣、鄙夷的眼光，但正因’苦

其心智、勞其筋骨’，他們?nèi)蘸髮ⅰ鲆嫫渌荒堋?

遲子建在《光明，就在那低頭的一瞬》中，對掃燭油的老婦

人肅然起敬。她從事的是最卑微的工作，卻有著神圣無比的境界。

子光這位少年也是如此。"乞丐思維、沒出息"一一然而他不理

會哄笑，他低頭俯身勞作的身影是安然的，他的內(nèi)心是悅納的，

精神是富足的。自古成才多磨礪，從來紈綺少偉男，正是此理。

"咬得菜根，百事可做?！睋鞆U品，從小儲蓄學(xué)費，其實就

是在儲蓄人生，是在彩排精彩人生這難道不是教育的大智慧嗎？

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

十、人生態(tài)度和價值觀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關(guān)"樂"的三種表達(dá)。

如果把“三樂"進(jìn)行不同的排序，可能會獲得不同的關(guān)系、意義

29

和境界。比如，有人把三者排序為"自得其樂、知足常樂、助人

為樂"，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知

足后才有可能去助人。那么，你對"三樂"是怎樣排序的？對此

你有怎樣的理解和認(rèn)識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和

態(tài)度。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不少于800字。

【參考立意】

1."三樂"的關(guān)系；

2.付出和奉獻(xiàn)的高尚情操和人生價值；

3.自信的人生態(tài)度；

4.人生的三層境界給人以人生的啟發(fā)為最佳。

【范文展示】

快樂三重境

我們走在成長，從孩提時習(xí)得助人為樂，到長大后后面對得

失時曉悟知足常樂，到人生黃昏時參悟萬象到達(dá)自得其樂的境界。

快樂有三重，人生有三境。這是人生成長漸進(jìn)的過程。也是

一個不斷升華、由外而內(nèi)、以達(dá)到內(nèi)生和諧的精神修煉歷程。當(dāng)

我們還小時，當(dāng)學(xué)會的是處理自己與他人的關(guān)系。因此倡助人為

樂。作為社會意義的人，當(dāng)恒得個體只能在整體中存在。年齡尚

小時不懂或依稀感知，那么更重要的是讓我們投入實踐，通過幫

助他人來使他人樂，也使自己樂。于是，我們學(xué)得"已所不欲，

勿施于人"的仁愛:學(xué)得"同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得"將

30

心比心，解人危難”的善良。像孔融殷讓梨推棗，如王安石般施

粥贈飯，我們就會很快樂。雖然未必真懂為何快樂，但助人可以

生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系。

當(dāng)我們長大后，學(xué)習(xí)、生活與工作，都使我們面臨更復(fù)雜的

情況。得失成敗，處處相隨。于此，我們倡知足常樂。"人有悲

歡離合，月有陰晴圓缺"，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡

如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心，常持一

顆知足之心呢？"處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽"。豪華福貴或

貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無

意，靜觀庭前花開花謝;寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。知足之故

也!知足常樂!學(xué)會知足，完善了我們與外部社會的關(guān)系，而初步

形成了精神上的動力。年華逝去，我們終將走向老年。很多人將

老年與衰頹傷感相聯(lián)系，一見白發(fā)便替他人生愁。而我以為那時

才是我們快樂的最高境界一一自得其樂。這是自我與自我關(guān)系的

升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。自得其樂，

因為快樂并非來自或依賴外部的施與，主要是來自于內(nèi)在的豐盈。

觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快

樂嗎?施善而不留名求贊，因為善在自己心中已然得到了足夠的賞

賜-一快樂。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長，容其短，

護(hù)其傷助其行。雖著意卻似漫不經(jīng)心，不求外在的感動于回饋，

而更多是為了內(nèi)在的和諧--也是最深的最持久的快樂!自得其

31

樂，使人生升華到樸實無華、厚重而無形的階段，是真正的陳述

語魅力。

快樂三重，人生三境。三樂都不可少，那就潛心遂個追求吧!

驀然回首，或許樂已融進(jìn)了生命的歷程。

十一、微信與獨立思考的人生

閱讀下面的材料,按要求作文。

有人總結(jié)了玩微信的心得：拜讀了太多的人生警句，突然發(fā)

現(xiàn)不知咋活了；喝了太多的心靈雞湯，突然發(fā)現(xiàn)不知咋過了；了

解了太多的養(yǎng)生之道，突然發(fā)現(xiàn)不知咋吃了；學(xué)了太多的秘訣和

技巧，突然發(fā)現(xiàn)不知該咋做了……法國哲學(xué)家、散文家帕斯卡爾

曾說過，思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最

脆弱的東西;但它是一根能思想的葦草。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請據(jù)此寫成一篇文

章。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；文體不限（詩歌除

外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

【參考立意】

1.做獨立思考的蘆葦

2.走屬于自己的道路

3.勿讓別人擾亂自己的步伐

4.獨立思考，堅守自我

5.思想形成人的偉大

32

6.我命由我不由人，學(xué)會思考，活出自我；做一個有思想的

智者。

【范文展示】

主見拓寬生命，思想成就偉大

帕斯卡爾所說：人是一根有思想的葦草。因為有了思想，我

們發(fā)明，我們創(chuàng)造；因為有了主見，我們選擇，我們舍棄。主見

拓寬你我的生命，思想成就生命的偉大！

有人玩微信也迷茫，深陷大量人生警句與心靈雞湯而不知如

何過活，沉迷養(yǎng)生之道與方法技巧而手足無措……此類現(xiàn)象不僅

是大數(shù)據(jù)信息爆炸時代帶來的負(fù)面影響，也是人們?nèi)狈χ饕?、沒

有選擇意識的體現(xiàn)。因為大量信息的快速涌現(xiàn)，使我們的腦袋還

未能及時提取有效成分就已亂作一團(tuán)，反映在行動上就是茫然無

措。所以，如何選擇適合自己的有效信息，成為當(dāng)下避無可避的

全民難題。

面對大量信息，我們應(yīng)樹立自主選擇意識，選擇適合自身的

有效信息，而過濾掉其他無用成分。

我們應(yīng)主動選擇知識，而不是被動接受知識。只有主動提取

所需信息，才能使我們的思維更活躍，行動更敏捷，而不至于被

信息浪潮淹沒無法"上岸"。在拜讀人生警句時，不妨"擇其善

者而從之""內(nèi)而化之"，使之真正成為我們思想的一部分；在

了解養(yǎng)生之道、學(xué)習(xí)秘訣技巧時，不妨親身實踐以"熟能生巧"，

33

使之成為自我本領(lǐng)之一。學(xué)會有主見地選擇與舍棄，才能讓所選

知識真正發(fā)揮它的功效。

讓思想引領(lǐng)行動，讓行動成就不凡的偉大。

人因為有了思想，才成為世界的主宰者！愛迪生有了思想，

便照亮了全世界；萊特兄弟有了思想，便打破世界人民的地理阻

隔，使我們看見新大陸；馬克思有了思想，便促進(jìn)世界的和平與

公正。有了思想，我們從脆弱的生命蛻變成足以鑲于世界之巔的

偉大與不凡。清風(fēng)明月是"造物者之無盡藏也"，思想亦如是。

讓思想引領(lǐng)我們的行動，去不斷發(fā)明與創(chuàng)造，去不停探索與研究，

讓世界成為有思想的世界，讓平凡的生命孕育出不平凡。充分利

用人類的思想優(yōu)勢，創(chuàng)造出屬于人類的精彩篇章。讓思想引領(lǐng)我

們的行動，讓不可能成為有可能，讓偉大從你我手中誕生！

生命因為有了主見而寬闊無垠，生命因為有了思想而精彩紛

呈。做有主見、有思想的"葦草"，讓你我腳下小小的一方土地，

成為無窮大的世界！

十二、堅定理想信念

閱讀下面兩段文字，根據(jù)要求作文。"看似尋常最奇崛，成

如容易卻艱辛。"青年的人生之路很長，前進(jìn)途中，有平川也有

高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心

中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無

愧于時代的人生。

34

——習(xí)近平主席在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上

的講話

廣大青年一定要堅定理想信念。"功崇惟志，業(yè)廣惟勤。"

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)

致精神上"缺鈣"，中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青

年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶

領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青

年應(yīng)該牢固確立的人生信念。

——習(xí)近平主席在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向高三學(xué)生寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)

識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬