小升初語文古詩詞考點(diǎn)解析:

春曉古詩賞析

孟浩然孟浩然（689-740）襄州襄陽（今屬湖北）人。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。唐代詩人。他寫的田園山水詩很有名。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人

注釋熱愛春天、珍惜春光的美好心情。

1.春曉：春天的早晨。本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人

2.曉：天亮。把自己的聽覺感受寫出來，然后由讀者體味、再現(xiàn)詩

3.不覺曉：不知不覺地天亮了。人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。

4.聞：聽

5.聞啼鳥：聽見鳥叫。

首句“春眠不覺曉"，第一字就點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。

在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。此句流露出詩人愛春的喜

悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是四面八方的意思。鳥噪

枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象?！奥勌澍B”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在

歌唱。第三、四句"夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春

花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。惜春也

是愛春，喜悅是全詩的基調(diào)。

本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人把自己的聽覺感受寫出來，然后由

讀者體味、再現(xiàn)詩人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。

浪淘沙古詩賞析

劉禹錫這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，

注釋黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生

1.浪淘沙：唐代一種曲子的名稱?；?。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對(duì)

2.浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理

3.天涯：天邊。想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華

4.銀河：古人以為黃河和銀河相通。的美。

5.牽牛：即傳說中的牛郎.他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們?cè)谵r(nóng)

歷七月初七相會(huì)一次。

登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注釋

1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。

2.白日：太陽。

3.依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

4.窮：盡。

古詩賞析

這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上

的進(jìn)取精神。

前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海

蒼茫，山色空濠。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉?！包S河入海流”寫近景，寫水。

樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。

后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目

力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓"?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是

虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。

這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登

高。

這首詩由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，'‘白"

與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完

美。

鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒。沈括《夢(mèng)溪筆談》

中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河?！笨梢姏_沒是宋以后的事了。

望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

注釋

I.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡；

一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。兩說均可。

4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來

形容洞庭湖中的君山。

古詩賞析

這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不

分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如

果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆?/p>

落，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這

里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用

法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢埃?/p>

既有描寫的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來饒有趣味。

本文中基本包含了古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備小升初考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助

于語文考試詩詞類題。

涼州詞

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

注釋

1.涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

2.黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

4.仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

5.羌笛：羌族的一種樂器。

6.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。

7.度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春

光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外??！

古詩賞析

王之渙（688-742）,字季凌，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）?唐

代詩人。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右

節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上

新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫

新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不

得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

首句''黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃

河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫

塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山

川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻

畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起成卒

的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓

角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒

歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了

密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁

別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要

知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，

也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。

三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于

萬里也?！保ā渡衷娫挕罚┲袊糯姼柘騺碛小芭d寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”，我們

認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

注釋

1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

2.妝：裝飾，打扮。

3.絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。

古詩賞析

這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩人對(duì)春天的無限熱愛。

詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧

玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句"萬條垂下綠絲絳”

是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句"不知細(xì)葉誰裁出”

是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句

又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問句?！安恢?xì)葉誰裁出？”—一自問；“二月春風(fēng)似剪刀?！币灰蛔?/p>

答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩

綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，

進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力。

回鄉(xiāng)偶書

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

注釋

1.少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)時(shí)已年逾八十。

2.無改：沒什么變化。一作“難改”。

3.衰：疏落。

4.相：帶有指代性的副詞。相見，即看見我；不相識(shí)，即不認(rèn)識(shí)我。

古詩賞析

賀知章(659-744)唐代詩人，字季真，自號(hào)“四明狂客”，越州永興(今浙江蕭山縣)人。

這首詩寫自己回到久別家鄉(xiāng)時(shí)的喜悅與感慨，寫得生動(dòng)含蓄，富有生活情趣。

首句點(diǎn)明是回鄉(xiāng)之作，''少小離家”與“老大回”句中自對(duì)，突出了詩人離鄉(xiāng)之久，回

鄉(xiāng)之晚，概括地寫出了自己四十多年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。

次句“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”承接上句，寫自己的衰老之感。漫長的歲月，催老了自己的容

顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩人以不改的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自己久而愈深、老

而彌篤的鄉(xiāng)土之情。

三、四句“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”寫兒童問話這一饒有趣味的生活場(chǎng)面。

由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子都不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作遠(yuǎn)方來的客人，圍上來有禮貌地加以詢

問?！靶柨蛷暮翁巵怼币痪錁O為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩人微微感

到驚訝之后不覺有些好笑的感情變化，便會(huì)浮現(xiàn)在讀者眼前。

賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉(xiāng)時(shí)，玄宗皇帝親自作詩送別，還將鏡湖賜給他,

太子和百官為他餞別，可以說是“衣錦榮歸”，但詩人沒有描寫那些為世俗所羨的情態(tài)，只

是刻劃一個(gè)久客回鄉(xiāng)的普通人的真情實(shí)感。這一點(diǎn)與史籍記載賀知章一生曠達(dá)豪邁、不慕榮

利是一致的。

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

注釋

1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

2.寸草：在這里象征子女。

3.心：草木的基干叫做心?在這里“心”字雙關(guān)。

古詩賞析

這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注“迎母灤上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直

到五十歲才得到漂陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官漂陽時(shí)作。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”

與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐

遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千

針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然

地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩

句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報(bào)答母愛于萬一呢？

懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者

強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，漂陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”

（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見

此詩給后人的深刻印象。

詠鵝

駱賓王

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

注釋

1.詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物?！对侚Z》是駱賓王七歲時(shí)寫的詩。

2.項(xiàng)：頸的后部。

3.掌：詩中指鵝的腳掌。

古詩賞析

這首詩從一個(gè)七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動(dòng)活潑。

首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩人對(duì)鵝十分喜愛之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為

孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、

鵝、鵝”。

次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)?！扒?xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。

鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。

三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)

地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)?！鞍酌?''紅掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的

視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”,

表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。

駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為“初唐四杰”。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，

駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當(dāng)武后讀到“一杯土之未

干，六尺之孤安在”兩句時(shí)，極為震動(dòng)，責(zé)問宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓

王下落不明，有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說。

敕勒歌

北朝樂府

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

注釋

1.敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。

2.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

4.蒼蒼：青色。

古詩賞析

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族

的生活。

開頭兩句'‘敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯

托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比

喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，

無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)

吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹

彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全

詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，

藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅(jiān)說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”

（《山谷題跋》卷七）。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力

雕飾，藝術(shù)效果就很好。

送元二使安西

王維

渭城朝雨漁輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

注釋

I.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2.使：出使。

3.安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫車附近。

4.渭城：秦時(shí)咸陽城，漢改渭城，在長安西北，渭水北岸。

5.朝雨：早晨下的雨。

6.6（y）：濕。

7.客舍：旅店。

8.陽關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

古詩賞析

這是一首送朋友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)

府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐

代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。

前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡

頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如

畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕

塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清

朗，道路顯得潔凈、清爽?！芭葺p塵”的“混”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯

出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路。

客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送

別它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的

灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著

灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝1W,才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映

照出客舍青青來?？傊瑥那謇实奶煊?，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)

成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，

但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。“輕塵”、“青

青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話

別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即

將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人象高

明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)

喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來，主客雙方的惜

別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的

惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。

處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的

通道。唐代國勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人

向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”，雖

是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。

因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃

郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體

貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來說，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友

多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。“西出陽

關(guān)無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時(shí)竟不

知從何說起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打

破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐

富得多。

總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情,

這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

七步詩

曹植（三國?魏）

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

注釋

1.釜（伯）：古代的一種鍋。

2.煎：煎熬，隱喻迫害。

古詩賞析

據(jù)《世說新語文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植

在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩》。詩人

以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。

前兩句“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣”，-“燃”一“泣”寫出“箕”“豆”的尖銳矛盾，

及豆箕對(duì)豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點(diǎn)睛提示詩歌主題。

“同根”一語雙關(guān)，表面上指“箕”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實(shí)際上是說自己

與曹丕是同一父母所生，責(zé)問曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。

這首詩的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但

這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實(shí)是一首好詩。

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

注釋

1.啼：叫。

2.山郭：靠山的城墻。

3.酒旗：酒店門前高掛的布招牌。

4.南朝：公元420-589年，南方宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝的總稱。當(dāng)時(shí)建立了大批佛

教寺院。

古詩賞析

這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地

方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍?duì)廣闊的江南的

概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色

自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山

有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南?。?/p>

一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中?！痹诖禾?/p>

的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計(jì)的佛寺.這

些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天

更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多。

全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩

鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

注釋

1.鹿柴：地名。柴，一作“寨二行軍時(shí)在山上扎營，立木為區(qū)落，叫柴；別塞有籬落

的，也叫柴。

2.空：詩中為空寂、幽靜之意。

3.但：只。

4.返景：夕陽返照的光。景，日光。

古詩賞析

這首詩是王維后期山水詩的代表作《輛川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林

在夕陽返照下的幽靜景色。

首句“空山不見人”直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因?yàn)殍脽o人跡。''不

見人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常

情況下，山中盡管無人，但不會(huì)無聲?！暗劇倍謱⑸L(fēng)聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾

啾鳥聲統(tǒng)統(tǒng)排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲‘‘人語響"。表面上看，這幾聲“人語響”似乎

打破了寂靜，其實(shí)，一陣人語響過以后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。

三、四兩句"返景入深林，復(fù)照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，

要描寫幽暗的境界應(yīng)回避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉

似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在

青苔上時(shí)，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。況

且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長的幽

暗。

王維“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”（《酬張少府》）?！遁v川集》中的作品，大多著力描寫

自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。這

反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美

學(xué)價(jià)值。

清明

杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

注釋

1.斷魂：形容凄迷哀傷的心情。

2.借問：請(qǐng)問。

3.遙指：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。

古詩賞析

這首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句'‘清

明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候

下雨稱為“潑火雨次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境?！皵嗷辍?，指內(nèi)心十分凄迷

哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈糯莻€(gè)大節(jié)日，照

例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春?，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，

心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點(diǎn)

酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰,

沒有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補(bǔ)充說明上句

問的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開

的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩到這里戛然而止，至于行人如

何聞?dòng)嵍?，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，

都留待讀者去想象。

由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。

山行

杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

作者背景

杜牧(803-852),唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。精通兵法，有政治

才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

注釋

寒山：深秋天涼，山帶寒意。

石徑：石頭砌成的小路。

斜：為了押韻，這里可以按古音讀作xid。

白云生處：山向遠(yuǎn)處伸展。

坐：因?yàn)椤?/p>

紅于：比……還要紅。

古詩賞析

名句賞析一一“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭。''遠(yuǎn)"字寫出

了山路的綿長，'‘斜"字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢(shì)。

“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云

飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的

余地：在那白云之上，云外有山，定會(huì)有另一種景色吧。

那山路、白云、人家都沒有使詩人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了

要停下來領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物質(zhì)已經(jīng)很美，但詩人愛

的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢(shì)已足，于是水到渠成，引出了

第四句，說明喜愛楓林的原因。

“霜葉紅于二月花”，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前了。詩人

驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月

的春花還要火紅，難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，

使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。

從軍行

王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

注釋

1.從軍行：樂府《相和歌辭平調(diào)曲》舊題，多寫軍隊(duì)務(wù)旅征戰(zhàn)之事。王昌齡作的《從軍

行》共七首，這里選入第四首。

2.青海：即今青海湖。長云：多云，漫天皆云。雪山：終年積雪的山，指祁連山。

3.孤城：指玉門關(guān)，因地廣人稀，給人以孤城之感。這句詞序倒裝，意思是“遙望孤城

玉門關(guān)”。

4.穿：磨破。金甲：戰(zhàn)衣，是金屬制成的盔甲。

5.破樓蘭：借指徹底消滅敵人。樓蘭：漢時(shí)對(duì)西域鄱善的稱呼，詩中泛指當(dāng)時(shí)侵?jǐn)_西北

邊區(qū)的敵人。

古詩賞析

唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴婕暗牡孛沤耠s舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑

作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩就有這種情形。

前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距

數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前

極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)

該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。

另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長云暗雪山”，

這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解

為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的北

面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往

西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞一一玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，

就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概

括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。

唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交

通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊?！扒嗪！钡貐^(qū)，正是

吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪

了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。

這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。

與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的

同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)

任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的

詩句。戍邊時(shí)間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字

中概括無遺?！鞍賾?zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人

宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可

想見這漫長的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的

報(bào)國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是

身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯

得鏗鏘有力，擲地有聲。

一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮

明對(duì)照?！包S沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不

是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長期的基礎(chǔ)上

所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將

士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例?？梢哉f，三四兩句這種不

是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人

物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。

憫農(nóng)

李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

作者背景

李紳（772-846）,唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的積極

參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實(shí)踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。

注釋

禾：禾苗。

盤中餐：碗里的飯食。

名句賞析一一“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」

詩的開頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，詩中

表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動(dòng)的場(chǎng)景：農(nóng)

民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場(chǎng)景在

詩歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地

享受著農(nóng)民的勞動(dòng)成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤中餐”，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下

辛勤勞作流下的汗水換來的呵！這一鮮明的對(duì)比，又使我們看到了詩人對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)不

平等的現(xiàn)實(shí)的不滿。

出塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.

注釋

1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。

2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一

直沒有停止過戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.但使：只要。

4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)

的將領(lǐng)。

5.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

6.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。

古詩賞析

王昌齡（約698-756）,字少伯，京兆長安（今陜西西安市）人。唐代詩人。

這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安

定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理

解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見義”,

意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出

了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突

出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡

馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過陰山?！褒埑秋w

將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗?！安唤獭保辉试S,

“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東

西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的

對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首,

本詩是第一首。

憶江南

白居易

江南好，

風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南。

注釋

1.諳：熟悉。

2.紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

3.藍(lán)：藍(lán)草，一種植物，它的葉子可以用來制作青色的顏料。

古詩賞析

白居易先后做過杭州、蘇州刺史，江南的旖旎風(fēng)光給他留下了難忘的記憶。回到洛陽以

后，他寫了不少懷念舊游的詩作。六十七歲那年，寫下三首《憶江南》，抒發(fā)了他對(duì)江南的

贊美、憶念之情。這是其中的第一首。

首句“江南好”，開門見山，實(shí)話實(shí)說。一個(gè)“好”字，飽含著詩人深情的贊嘆。次句

“風(fēng)景舊曾諳”，撫今追昔，說明江南風(fēng)景之美是當(dāng)年自己親身感受到的，是非常熟悉的。

這一句既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”兩句，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東

升，陽光燦爛，在朝陽的映照下，江畔姓紫嫣紅的鮮花比火還要紅；春江水清，波碧，在滿

地綠草的映襯下，顯得比藍(lán)草還要綠。詩人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物,

對(duì)江南春光作了高度的概括，在讀者面前展現(xiàn)出一幅風(fēng)和日麗、花紅水碧、生氣盎然的江南

春色圖。最妙的是“紅勝火”“綠如藍(lán)”六個(gè)字，既用同色烘染的手法突出了花紅、水綠，

又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景，顯得更加絢麗可愛。

結(jié)尾”能不憶江南”一句用反問語氣，流露出強(qiáng)烈的贊嘆和眷戀之情。

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

注釋

1.離離：繁盛的樣子。

2.原：原野。

3.榮：繁盛。

4.遠(yuǎn)芳侵古道：伸向遠(yuǎn)方的一片野草，侵占了古老的道路。遠(yuǎn)芳：牽連一片的草。

5.晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著荒城。

6.又送王孫去，萋萋滿別情：這兩句借用《楚辭》"王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。

王孫：貴族。這里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的樣子。

古詩賞析

這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前

須加“賦得”二字，作法與詠物詩相類似?！顿x得古原草送別》即是通過對(duì)古原上野草的描

繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。

詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草

的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。

第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意

思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)

地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”

刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又

送王孫去，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原

野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無窮。

全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，在“賦得體”

中堪稱絕唱。

據(jù)宋人尤袤《全唐詩話》記載：白居易十六歲時(shí)從江南到長安，帶了詩文謁見當(dāng)時(shí)的大

名士顧況。顧況看了名字，開玩笑說：“長安米貴，居大不易?！钡?dāng)翻開詩卷，讀到這首詩

中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時(shí)，不禁連聲贊賞說：“有才如此，居亦何難！”連詩壇

老前輩也被折服了，可見此詩藝術(shù)造詣之高。

秋浦歌

李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

注釋

1.秋浦歌：是李白在秋浦時(shí)作的組詩，共十七首，這是第十五首。

2.緣：因?yàn)椤?/p>

3.個(gè)：這樣。

4.秋霜：指白發(fā)。

古詩賞析

這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦衷。

首句“白發(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個(gè)人七尺身軀，而有三千丈的

頭發(fā)，根本不可能。讀到下句“緣愁似個(gè)長”才豁然明白，因?yàn)槌钏枷襁@樣長。“緣”，因?yàn)?

“個(gè)長”，這么長。白發(fā)因愁而生，因愁而長.這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩中

有形的白發(fā)被無形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。

后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡(jiǎn)直

沒法知道自己的頭發(fā)怎么會(huì)變得這樣的白。通過向自己的提問，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“愁”字的刻

畫，抒寫了詩人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷。“秋霜”代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

這首詩大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，這時(shí)候唐王朝政治腐敗，詩人對(duì)整個(gè)局勢(shì)深

感憂慮。此時(shí)，李白己經(jīng)五十多歲了，理想不能實(shí)現(xiàn)，反而受到壓抑和排擠。這怎不使詩人

愁生白發(fā)，鬢染秋霜呢？

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

注釋

1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

2.緣：因?yàn)椤?/p>

3.此山：指的是廬山。

古詩賞析

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于

是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面

貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、

峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出

了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景0

后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不

能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山

的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如

此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理一一由于人們所處的地

位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相

與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，

借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

注釋

1.黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，

故稱黃鶴樓。

2.孟浩然：李白的朋友。

3.之：往。

4.廣陵：即揚(yáng)州。

5.故人：老朋友，這里指孟浩然。

6.煙花：指艷麗的春景。

7.盡：消失。

8.唯見：只見。

9.天際：天邊。

古詩賞析

李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中

國，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名

篇，這首詩是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩人送別友人時(shí)無限依戀的感情，也寫出祖國河

山的壯麗美好。

詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系?！肮?/p>

人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼?！包S鶴樓”是天下名勝，是詩人墨客流連聚會(huì)之所，

又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。

第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時(shí)令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東

南都會(huì)，自古繁華，而''三月"又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩人用“煙花”修飾“三

月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚(yáng)州，

那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇

得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”這清麗明快的詩句，正

表達(dá)了詩人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜

別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩.在

《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫道：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！笨?/p>

見李白對(duì)孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。

詩的第三、四句正是寫李白送別詩友時(shí)的惜別深情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際

流?！北砻婵磥磉@兩句詩全是寫景，其實(shí)卻有著詩人鮮明的形象?！肮路苯^不是說浩瀚的

長江上只有一只帆船，而是寫詩人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。

詩人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，

只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩人仍然久久佇立，目送流向天際的

江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩表達(dá)

了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深

情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露

而余味無窮。

另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓"''州”"流”三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳,

吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)

十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無

怪乎千古傳頌。

清人沈德潛在《唐詩別裁》中品評(píng)李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說：“七言絕句以語近情遙,

含吐不露為貴。只眼前景，口頭語而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！崩钐椎钠呓^在詩

壇上的確是獨(dú)步了。

惠崇《春江曉景》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

注釋

1.惠崇：宋初僧人，擅長詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題

畫詩。曉：早晨。

2.簍蒿：生長在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用簍

蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。

3.河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游

到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。

解說

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已

經(jīng)滿是簍蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上,

從大?；赜蔚浇永飦砹恕⒁赜蔚暮与嗍钱嫾耶嫴怀龅?，詩人用他的想象，把江南初春

特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切啊！

本文中基本包含了小升初考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備小升初考試時(shí)，可以做復(fù)

習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

注釋

1.敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風(fēng)景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺

吟詠處。

2.閑：安靜。

古詩賞析

這首詩是李白離開長安后，經(jīng)過了長達(dá)十年的漫游，來到宣城時(shí)所寫。在長期的飄泊生

活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，增添了孤獨(dú)寂寞之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。

這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心

情感的詩。這首詩表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤寂，在大自然的懷抱里得到安慰的情景。

前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”狀眼前之景，流露出孤獨(dú)之感。天上眾多的鳥兒高

飛遠(yuǎn)去，無影無蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得

格外幽靜。在詩人看來，世間萬物都厭棄他，離他而去?！氨M”“孤”“獨(dú)”“閑”等詞，表現(xiàn)

了詩人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這正是封建社會(huì)中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的

士大夫所共有的精神面貌。

三、四兩句"相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。

盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得

敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流?！皟?/p>

不厭”，表現(xiàn)了詩人與敬亭山感情上的投契。“只有”，并不意味著太少，而是一種“人生

得一知己足矣”的驕傲與滿足。

本文中基本包含了小升初考試中考察古詩的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備小升初考試時(shí)，可以做復(fù)

習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。

飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光激潮晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

注釋

1.激潮：波光閃動(dòng)的樣子。

2.空蒙：云霧迷茫的樣子。

3.奇：奇妙。

4.西子：即西施，春秋時(shí)代越國著名的美女。

古詩賞析

這是一首贊美西湖美景的詩，寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句"水光敝潮晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，

波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周

圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起

初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好

奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西

湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不