第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年廣東省佛山市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

早年殷墟的發(fā)掘與研究所形成的科學(xué)、全面、系統(tǒng)地重建中國古史的目標(biāo)不是將考古學(xué)維系在了傳統(tǒng)的文獻(xiàn)史學(xué)和金石學(xué)的范圍之內(nèi)，而是從更廣義的視角重新定義了史學(xué)的涵義，從而奠定了考古學(xué)在中國現(xiàn)代學(xué)科、學(xué)術(shù)中的獨(dú)立地位。這一目標(biāo)一直以來為中國的考古學(xué)者所繼承、發(fā)揚(yáng)，從而形成了中國考古學(xué)的殷墟?zhèn)鹘y(tǒng)。

以田野發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，不斷獲取新的資料是殷墟的史學(xué)傳統(tǒng)之一。強(qiáng)調(diào)史料的擴(kuò)充，有兩方面的涵義：首先考古發(fā)掘是獲取新史料的重要方法，傅斯年、李濟(jì)都極為重視科學(xué)的田野考古發(fā)掘。殷墟的科學(xué)發(fā)掘獲得了大批的考古材料，從而大大擴(kuò)充了殷商史研究的內(nèi)容。其次，新史料既然是以重建古史為目標(biāo)，其內(nèi)容必定廣泛、全面。歸納起來，殷墟發(fā)掘所獲取的考古材料包括了建筑遺址、墓葬等遺跡現(xiàn)象；甲骨刻辭及在器物上刻劃書寫的古文字資料等方方面面。新中國成立后，夏鼐主持中國科學(xué)院考古研究所工作之時，十分重視通過田野發(fā)掘積累考古材料。他在一個時期內(nèi)“把中國考古學(xué)的重點(diǎn)放在田野考古工作上去”。在重要的考古遺址開展長期的田野發(fā)掘工作，獲取了大量的考古資料，極大地豐富了古史探索的內(nèi)容。

采用科學(xué)的方法，不斷擴(kuò)張新的工具，進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究是殷墟的史學(xué)傳統(tǒng)之二。20世紀(jì)50年代以后，全球范圍內(nèi)的考古學(xué)出現(xiàn)了“技術(shù)革新”，自然科學(xué)領(lǐng)域的研究成果被更多地應(yīng)用到了考古學(xué)的研究中。中國考古學(xué)也很快引入了碳十四、熱釋光，光譜分析，中子活化分析，孢粉學(xué)，古動植物學(xué)，航空、遙感等一系列新的科技手段綜合研究考古遺存。尤其是碳十四實(shí)驗(yàn)室的建立和大批碳十四標(biāo)本數(shù)據(jù)的測定，為中國史前考古學(xué)的編年研究奠定了基礎(chǔ)。

強(qiáng)調(diào)考古學(xué)以重建古史為目標(biāo)是殷墟的史學(xué)傳統(tǒng)之三。隨著田野發(fā)掘工作的廣泛開展和考古資料的積累豐富，蘇秉琦于20世紀(jì)90年代初再次提出重建中國史前史的設(shè)想。蘇先生還具體提出了重建中國史前史的方法，就是“以區(qū)系觀點(diǎn)為綱，應(yīng)用馬克思主義理論進(jìn)行社會分析”。如果說傅斯年、李濟(jì)所提出的“古史重建”還僅僅是一個目標(biāo)的話，那么隨著考古材料的豐富。中國考古學(xué)從蘇秉琦開始具體將這一目標(biāo)逐步付諸實(shí)踐。

中國考古學(xué)的世界性視野是殷墟的史學(xué)傳統(tǒng)之四。夏鼐強(qiáng)調(diào)“中國考古學(xué)是世界考古學(xué)的重要組成部分”。蘇秉琦則提出中國考古學(xué)要“走向世界，面對未來”。蘇先生還從方法論的角度著重指出建設(shè)世界的中國考古學(xué)“要從學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流諸方面采取若干切實(shí)可行的、持之以恒的重大措施、步驟”。張光直從世界史的角度出發(fā)，提出世界文明演化的兩種模式，他將“瑪雅——中國文化連續(xù)體”的演化方式看作是“世界式的”文明演化方式，從而充分肯定了中國考古學(xué)在世界史研究中的重要地位。

可以毫不夸張地說，早年殷墟的發(fā)掘與研究為中國考古學(xué)奠定了一個很高的起點(diǎn)。新中國成立后，隨著考古工作的廣泛開展和大量新考古學(xué)文化的發(fā)現(xiàn)，原本不清楚的史前文化線索變得更加復(fù)雜。在這種情況下，中國考古學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向了以探索考古學(xué)文化時空關(guān)系為目標(biāo)的文化史式的研究。許多考古報(bào)告僅僅是按照文化史研究的需要對發(fā)掘資料進(jìn)行了簡化的整理，而很少涉及諸如聚落、環(huán)境、動植物等方面的信息。這種負(fù)面的影響直到20世紀(jì)80年代之后才逐漸有所改變，這是后話。（摘編自張?！吨袊脊艑W(xué)的殷墟?zhèn)鹘y(tǒng)——早年安陽殷墟的發(fā)掘與研究》）材料二：

殷墟是殷商文化的重要發(fā)現(xiàn)地。從1928年開始的殷墟考古發(fā)掘，至今已經(jīng)歷90多個春秋。綜合看來，殷墟考古主要有以下收獲：一是基本搞清了殷墟的總體布局和結(jié)構(gòu)。安陽西北漁水兩岸，以小屯村為中心，形成周邊約36平方公里的商代晚期都城遺址。其中，小屯村東北為宮殿宗廟基址，有明顯的前朝后寢、左祖右杜建筑格局，小屯村北發(fā)現(xiàn)有制玉作坊，小屯村南發(fā)現(xiàn)有制作青銅器的銹銅作坊遺址。二是發(fā)現(xiàn)了洹北商城。盤庚遷殷之初的商城位于洹水北岸保護(hù)區(qū)北部，城內(nèi)四周有大型夯土基址30余處，城內(nèi)北部分布有以房址、水井、灰坑為代表的居民點(diǎn)。三是青銅器等商代文物的大量發(fā)現(xiàn)。殷墟出土了大量制作精美的青銅器，包括禮器、酒器、兵器、樂器等。除青銅器外，殷墟還出土了大量的陶器、玉器、石器、骨器等。四是甲骨文的發(fā)現(xiàn)。殷墟出土的甲骨文為我們保存了3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代意義。

殷墟是殷商歷史的主要確定地。由于時代較早，歷史文獻(xiàn)記載過于簡略，殷商歷史除商王譜系以外的更多細(xì)節(jié)無從知曉。殷墟出土的甲骨文，向我們展現(xiàn)了殷商歷史。在通過甲骨文確定殷商歷史的諸多學(xué)者中，羅振玉考釋出大量甲骨文單字，提出了至今仍被學(xué)界遵守的甲骨分類。王國維將甲骨文字與殷商歷史研究相結(jié)合，對甲骨中的商王譜系與文獻(xiàn)進(jìn)行實(shí)證研究，使殷商歷史成為信史。已被釋讀的甲骨文內(nèi)容十分豐富，涉及方方面面，如階級與國家方面、社會生產(chǎn)方面、思想文化方面等，全方位展示了商代豐富的歷史，極大彌補(bǔ)了商代文獻(xiàn)的不足。對中國早期歷史研究具有至關(guān)重要的意義。（摘編自張新斌《殷墟考古的主要收獲和重要意義》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.重建中國古史是中國歷朝歷代考古學(xué)者的研究目標(biāo)，這個研究目標(biāo)的確立對中國考古學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

B.作為考古學(xué)家，夏鼐跳出了文獻(xiàn)史學(xué)和金石學(xué)研究的局限，重視通過對遺跡的現(xiàn)場發(fā)掘豐富歷史認(rèn)知。

C.多學(xué)科的綜合研究開闊了歷史學(xué)家的視野，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步為中國史前考古學(xué)的編年研究提供有力支撐。

D.對殷墟的發(fā)掘研究取得階段性的成果，尤其是借助對甲骨文的釋讀豐富了我們對殷商歷史細(xì)節(jié)的了解。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.殷墟的發(fā)掘是中國考古學(xué)發(fā)展的標(biāo)志性事件，研究成果為重建古史提供了豐富資料。

B.側(cè)重文化史式的研究，延緩了中國考古學(xué)正常發(fā)展，這說明文化史式研究價值不大。

C.殷商的研究成果提升了中國考古學(xué)的地位，為世界文明演化模式研究提供中國樣本。

D.股墟作為商朝的都城，已經(jīng)具備了城市的形態(tài)功能，各功能區(qū)布局合理，井然有序。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不屬于中國考古學(xué)的股墟?zhèn)鹘y(tǒng)范疇的一項(xiàng)是______

A.李濟(jì)根據(jù)席爾的《陶器工業(yè)百科全書》中的公式，結(jié)合殷墟陶器自身的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個計(jì)算陶器“視比重”和吸水率的公式。

B.武王滅商，是商周時期的重大歷史事件，典籍《書?顧命》稱“用克達(dá)殷，集大命?！薄斑_(dá)”讀為“撻”，含有武王征服四方，鞭撻商國之意，以隱晦筆法記錄了此段歷史。

C.通過研究西周青銅器銘文中有關(guān)禹的記載“天令禹尊（敷）土、隓（墮）山、叡（浚）川”，印證了《史記?夏本紀(jì)》中大禹治水事跡之可信。

D.梁思永在美國學(xué)習(xí)考古學(xué)專業(yè)，曾師從著名考古學(xué)家基德，學(xué)成后于1930年夏天回國參加了對殷墟的考古發(fā)掘工作。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給田野考古學(xué)下一個簡要定義。5.“何以中國”是對最早的中國如何產(chǎn)生的追問，而對“何以中國”的回答離不開考古學(xué)。請結(jié)合材料，概括安陽殷墟的發(fā)掘與研究對“何以中國”這一追問作了哪些回答？閱讀下面的文字，完成問題。

戰(zhàn)斗十分激烈，槍聲十分密集，擔(dān)架橫七豎八在院中擺開。有備第一次看見了傷員，他眼前是流淌著的血，翻飛著的肉和斷裂的白骨。一天一夜，有備就像度過了許多年。他只覺得一陣陣天旋地轉(zhuǎn)，腳下也不自主起來，看來真該找個僻靜地方歇會兒了。

其實(shí)有備的去處很普通。他有一個谷草垛，堆放著新的和陳的谷草。今天，累得天旋地轉(zhuǎn)的有備終于又想起了這里。他看了個時機(jī)，潛入了他那久別的草垛，就像回了他久別的家。他在谷草垛里左鉆右鉆，直鉆到一個誰都不會發(fā)現(xiàn)他的地方，靠下來輕輕喘氣。這時意外發(fā)生了：有備看見黑暗處有一雙眼睛朝他閃爍，就像夏夜天空里兩顆游移不定的星星。這不是星星，是人。他想著，把斜靠在谷草上的身子直起來，有些緊張地沖那兩顆星星問道：“你是誰？”

谷草一陣抖動，“星星”消失在黑暗中。有備猛地扒開了谷草，兩只皮鞋暴露了出來，還露出了一個人的腿和身子，是草綠色的軍褲，一條腿上還纏著白毛巾。有備心里一驚：這是一個日本兵。他決定先弄清他的身份。他開始對著谷草里的人發(fā)話，語氣竭力帶出一個八路軍應(yīng)有的威嚴(yán)：“快出來！滿院子都是八路軍！”

草垛里的日本兵在眾目睽睽之下鉆了出來，在人前盡力把身體站直。腿是受了傷的，有血從毛巾上滲出來。這是一個面孔白皙清瘦的年輕人，耳朵和嘴唇都很肥厚，臉上帶著深深的愁容，愁容里還有驚慌。孟院長向他問話，他搖了搖頭，擺了擺手，意思是他是不會講中國話的。孟院長這才想到佟繼臣在日本留學(xué)的事。孟院長對佟繼臣說：“先問問他是哪個部分的，為什么來到這里?！辟±^臣問了日本兵，日本兵說，他叫松山槐多，日本長野縣人，今年十八歲，參軍快一年了。今天在戰(zhàn)斗中小腿負(fù)了傷，他求生心切，晚上看見一個無人的擔(dān)架，就偷偷爬上來，沒想到被人抬進(jìn)了八路軍的醫(yī)院。卻又擔(dān)心被認(rèn)出，在混亂中他悄悄鉆進(jìn)了這個草垛。

松山槐多被安排住在向家一個廢棄的草屋里，一住半個月。每天為他換藥的是有備，每次換藥時，有備把繃帶解開，先用雙氧水為他清洗傷口，再把紅汞紗條塞入傷口中，再重新包扎起來。在做過幾次處理后，松山槐多的傷口還具有了明顯的改善：新肉正從傷口的四壁長出來，松山槐多欣喜地把新肉指給有備看，有備身上輕松了許多。

有備的輕松不僅是因?yàn)樗缮交倍嗟膫陂L出了新肉，在給槐多挾藥的日子里，他還學(xué)會了用簡單的日語和松山槐多交流。他管他叫槐多，他管他叫有備?；倍嘁矊W(xué)會了不少中國話。因?yàn)槿照Z里就有不少中國字，遇到兩人語言不通時，就在槐多的本子上用中文寫。

槐多的本子不是一般的本子，是東京美術(shù)學(xué)校的速寫本。本子上不光寫字，還畫著許多速寫畫，有鉛筆的也有蠟筆的。這些速寫畫引起了有備的極大興趣，他翻開一頁看，是兆州的古城門，他看出這就是兆州的東門：土城墻上矗立著一個城門樓，門樓上有塊匾。在這幅鉛筆畫的下邊寫著字：中國兆州，昭和十八年六月二十日。他又翻開一頁，是一棵大白菜，旁邊寫著“兆州的白菜比長野的白菜大”。有備繼續(xù)翻槐多的速寫本，他翻到了自己家的草垛，這是槐多剛畫上去的?；倍嘞扔勉U筆畫出草垛的形狀，又用蠟筆在上面涂了顏色。下邊的文字注明是：中國兆州笨花村草垛，昭和十九年七月余養(yǎng)傷于此。

槐多的傷腿逐漸痊愈，臉上的愁容也漸漸消失。閑暇時他常和有備一起到屋頂上畫寫生。有備問槐多，長野縣和兆州一樣不一樣?；倍嗾f：“不一樣。長野縣有山，有水；兆州沒有山，只有一條孝河，河里也沒有水?！庇袀湔f：“你是說兆州沒有長野好，是不是？”槐多急忙說：“不是不是，不是這個意思。長野好，兆州也好，要不然為什么我在本子上畫兆州?！庇袀湔f：“兆州好在哪兒？”槐多說：“兆州和長野許多地方都相似。這里的平原就很像長野，看到它就能引我想到我的家鄉(xiāng)。長野有條千曲川，兆州有條孝河。孝河里雖然沒有水，但它們彎彎曲曲的樣子實(shí)在一樣。我常?？粗字菹爰亦l(xiāng)。”有備說：“那誰讓你們非要來中國不可？”松山槐多沉默了，枕著自己的手掌在屋頂躺了下來。有備也躺在松山槐多的旁邊。兩人靜默了一會兒，松山槐多嘆了口氣說：“有備，我給你唱一首歌吧，這是一首回家的歌?！彼萌瘴牡吐暢饋恚猛褶D(zhuǎn)動情，自己還流著眼淚。

有備聽槐多唱完，就問他這首歌叫什么，唱的是什么意思?；倍嗾f，這首歌叫《小小的晚霞》，是一首童謠。他吃力地用中文給有備翻譯著歌詞：

晚霞啊晚霞，天黑了，

山上寺廟的鐘聲響了，

手拉著手都回家吧，

就像烏鴉歸巢一樣。

孩子們回家了，

月亮出來了，

小鳥做夢的時候，

亮晶晶的星星閃耀了。（節(jié)選自鐵凝《笨花》，有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.“流淌著的血，翻飛著的肉和斷裂的白骨”，三個短語展現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈，短促的節(jié)奏營造出緊張的氛圍。

B.作者把松山槐多的眼睛比作“星星”，暗示雖然他是一個侵略者，但在槐多的心里還有著尚未泯滅的良知。

C.松山槐多臉上的表情從“帶著深深的愁容”到“愁容也漸漸消失”的變化，這反映了有備治療技術(shù)的進(jìn)步。

D.有備“誰讓你們非要來中國不可”的質(zhì)問，觸動了槐多對來華參戰(zhàn)的思考，無言以對，所以陷入了“沉默”。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.有備為了緩解疲勞，鉆進(jìn)草垛，偶遇日軍傷員槐多，出人意料，引出故事。

B.選文對槐多如何被裹挾到戰(zhàn)場等內(nèi)容進(jìn)行“藏隱”，給讀者留下想象空間。

C.作者善于敏銳捕捉人物內(nèi)心的絲絲顫動，引導(dǎo)讀者去破解人物靈魂的密碼。

D.選文以充滿了詩意的童謠作結(jié)，余味無窮，表達(dá)了有備、槐多的共同心愿。8.作者花費(fèi)較多筆墨來敘述松山槐多的速寫本，請結(jié)合選文分析其作用？9.鐵凝在“首屆中國一西班牙文學(xué)論壇”發(fā)表演講時說：“你生活在當(dāng)代，而你應(yīng)該有將過去與未來連接起來的心胸?！闭垞?jù)此分析選文在對“過去”的敘述中連接了怎樣的“未來”期望？二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成問題。

材料一：

懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之?！薄?xiàng)王、范增疑沛公之有天下，業(yè)已講解，又惡負(fù)約，懇諸侯叛之，乃陰謀曰：“巴、蜀道險(xiǎn)，秦之遷人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦關(guān)中地也?！惫柿⑴婀珵闈h王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。而三分關(guān)中，王秦降將以距塞漢王。（節(jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）材料二：

漢中郡，本附庸國，屬蜀。周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也。漢有二源，東源出武都氐道漾山，因名漾；西源出隴西西縣峨冢山會白水經(jīng)葭萌入漢，始源曰沔，故曰“漢沔”。其地東接南郡，南接廣漢，西接隴西，北接秦川。厥壤沃美，賦貢所出，略侔三蜀。六國時，楚強(qiáng)盛，略有其地，后為秦，恒成爭地。漢高帝既克秦，獲子?jì)?。?xiàng)羽封高帝為漢王，王巴、蜀、漢中三十一縣。帝不悅。丞相蕭何謀曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？且語曰‘天漢’，其稱甚美。夫能屈于一人之下，則伸于萬乘之上者，湯、武是也。愿大王王漢中，撫其民以致賢人。收用巴蜀，還定三秦，天下可圖也。”帝從之，都南鄭。及高帝東伐，蕭何居守漢中，足食足兵。既定三秦，蕭何鎮(zhèn)關(guān)中，資其眾，卒平天下。高帝九年，以田叔為漢中守，屬縣十二。叔既饋以軍餉，又致名材立宮室，帝嘉之。自叔之后，世修文教，有俶儻之士、異人并挺：鄧公抗言于孝景之朝，以明忠枉之情；張騫特以蒙險(xiǎn)遠(yuǎn)，為孝武帝開緣邊之地，賓沙越之國，致大宛之馬，入南海之象，振揚(yáng)威靈，被于幽裔；谷口子真，秉箕潁①之操，湛然岳立，不營不求，德聲邁流。自建武以后，群儒修業(yè)。于是司徒李公，屢登七政。太傅子堅(jiān)，弈世論道。其州牧、郡守，冠蓋相繼，于西州為盛。蓋濟(jì)濟(jì)焉。（節(jié)選自《華陽國志?漢中志》）[注]①箕潁：箕山、穎水，傳為古高士巢父、許由所居。10.文中畫波浪線的部分有三處可加句讀，請?jiān)谙鄳?yīng)位置的標(biāo)號涂黑。

西源出隴西西縣峨冢山會白水經(jīng)蒹萌入漢11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.三秦，是指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)，因項(xiàng)羽滅秦后將此地封給秦軍的三位降將而得名。

B.卒，終于，與《孔雀東南飛》“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”中的“卒”意思相同。

C.俶儻，卓越不凡，與《報(bào)任安書》“唯倜儻非常之人稱焉”中的“倜儻”意思相同。

D.濟(jì)濟(jì)，眾多的樣子，與成語“濟(jì)濟(jì)一堂”“人才濟(jì)濟(jì)”中的“濟(jì)濟(jì)”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.漢中郡本附庸國，后來為秦所占有，周赧王三年，秦惠文王因漢水流經(jīng)此地將其命名為漢中。

B.漢高祖忍辱負(fù)重，善于聽取他人的意見，安撫百姓，招納賢士，為成就帝業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

C.漢中土地肥沃，物產(chǎn)豐富，高祖憑借漢中郡的充足兵員和糧草，平定三秦，進(jìn)而奪得了天下。

D.漢中地靈人杰，自古以來，歷代的地方官員都非常重視文治教化，涌現(xiàn)出了一批批杰出人才。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

①六國時，楚強(qiáng)盛，略有其地，后為秦，恒成爭地。

②秉箕潁之操，湛然岳立，不營不求，德聲邁流。14.項(xiàng)羽封高帝為漢王，高帝為何不悅？三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。南海馬大夫遠(yuǎn)示著述，兼酬拙詩……時蔡戎未弭，故見于篇末

劉禹錫

漢家旄節(jié)付雄才，百越南溟統(tǒng)外臺。

身在絳紗①傳六藝，腰懸青綬亞三臺②。

連天浪靜長鯨息，映日帆多寶舶來。

聞道楚氛③猶未滅，終須旌旆掃云雷。[注]①絳紗：猶絳帳，對師門、講席的敬稱。②三臺：星名，指上臺、中臺、下臺共六星。古代以星象征人事，稱三公為三臺。③楚氛：指敵寇作惡的氣勢。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.馬大夫才能卓著，被委以重任，遠(yuǎn)赴南海，對轄地進(jìn)行管理，為君分憂，為國擔(dān)責(zé)。

B.馬大夫?qū)W識淵博，身份高貴，在轄地親自教導(dǎo)學(xué)子，傳播文化，非常重視德治教化。

C.頸聯(lián)“連天”對“映日”，“浪靜”對“帆多”，對仗工整，前后勾聯(lián)，意義相關(guān)。

D.詩人聽聞海域邊疆?dāng)晨苌形赐耆蕉ǎ瑩?dān)心友人的安危，心中牽掛，作詩勸勉鼓勵。16.與劉禹錫同時代的白居易提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張。本詩反映了怎樣的時代特征？請結(jié)合詩歌簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)錢塘自古繁華，不同的地域文化交匯于此，正如柳水《望海潮》“______，______”兩句寫出了杭州既有西北的羌管樂，也有江南的采菱歌。(2)《石鐘山記》通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，認(rèn)為“______，______”的做法是不可取的，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識事物，必須深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。(3)山川風(fēng)物，四時好景激發(fā)了文人墨客無限才情。古代許多詩詞文賦都描繪了“水天相接”的美景。這些句子意境或開闊，或唯美，或空明，如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“你生活在當(dāng)代，而你應(yīng)該有將過去與未來連接起來的心胸。”這是鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作主張。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，生活在當(dāng)代的青年，更應(yīng)該具備將過去與未來連接起來的心胸。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

中國花燈歷史悠久、流派眾多，精妙絕倫之作更是①。浙江仙居針刺無骨花燈精致典雅，造型多變；廣東潮州花燈鄉(xiāng)土氣息濃厚，工藝繁復(fù)……

為讓更多青少年感受到非遺所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神力量，不少地方推出了“花燈進(jìn)校園”活動，在中小學(xué)成立非遺傳承示范基地。開展花燈興趣班，組建花燈社團(tuán)，定期邀請非遺傳承人為學(xué)生授課……這些舉措不僅拓寬了孩子們對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識和理解，將更豐富他們的學(xué)習(xí)與生活。當(dāng)②的花燈亮起時，孩子們心中那顆傳統(tǒng)文化的種子也在漸漸萌發(fā)。

逛燈會是人們慶祝元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。如今，許多地方的燈會在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上③，化身藝術(shù)盛會。太空主題花燈設(shè)計(jì)精心，科技感十足，讓人們盡情釋放想象力，有的將花燈與動漫形象相結(jié)合，將本地特色建筑以花燈形式匯聚一堂，為彰顯地域文化魅力，吸引年輕觀眾“打卡”……漫步燈會之中，時代氣息撲面而來。19.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請調(diào)整文中畫橫線部分的語序，使句子協(xié)調(diào)一致、勻整對稱，可少量增刪詞語，但不得改變原意。閱讀下面的文字，完成問題。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”為什么會“春江水暖鴨先知”呢？

首先，鴨子身上長滿了濃密的羽毛，羽毛將空氣貯存在其中，隔熱保溫，這就好比我們在寒冬里穿羽絨服保暖。另外，鴨子的皮下有層厚厚的脂肪，①，抵御寒冷。但這并沒有解決人們的疑惑，在冰冷的水中泡了那么久，它們的腳不會凍傷嗎？如果我們用溫暖的雙手接觸冰冷的水，手上的熱量就會傳送到水中，直到手和水的溫度變得差不多。這是因?yàn)闇囟瓤偸菑母邷匚矬w向低溫物體傳遞。聰明的鴨子進(jìn)化出了一套“逆流熱交換系統(tǒng)”，也就是幫鴨子②，減小腳和冰水的溫差。這樣一來，鴨子不僅能光腳在冰水里游泳，還能光腳在冰面上奔跑。

當(dāng)初春江河的水剛開始解凍，寒意尚未消盡時，③。鴨子察覺到水溫的變化，便迫不及待地潛入水中嬉游，于是就有了“春江水暖鴨先知”的佳句。22.請?jiān)谖闹袆潤M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。23.請用三個短語概括“春江水暖鴨先知”的原因。

答案和解析1~5.【答案】A、B、B、、【解析】（1）A．“重建中國古史是中國歷朝歷代考古學(xué)者的研究目標(biāo)”錯誤，無中生有，不合常理。

（2）B．“這說明文化史式研究價值不大”錯誤，無中生有。

（3）B．結(jié)合“綜合看來，殷墟考古主要有以下收獲：一是基本搞清了殷墟的總體布局和結(jié)構(gòu)……”可知，本項(xiàng)不屬于材料列舉的四個方面。

（4）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。例如：多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”，首先明確田野考古學(xué)是考古學(xué)分支學(xué)科。結(jié)合“以田野發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，不斷獲取新的資料是殷墟的史學(xué)傳統(tǒng)之一。強(qiáng)調(diào)史料的擴(kuò)充，有兩方面的涵義：首先考古發(fā)掘是獲取新史料的重要方法……在重要的考古遺址開展長期的田野發(fā)掘工作，獲取了大量的考古資料，極大地豐富了古史探索的內(nèi)容”可知，田野考古學(xué)是以科學(xué)方法進(jìn)行實(shí)地考察，獲取實(shí)物資料，研究歷史的考古學(xué)分支學(xué)科。

（5）①結(jié)合“一是基本搞清了殷墟的總體布局和結(jié)構(gòu)……”可知，以田野發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，勾勒出了殷墟都城總體布局和結(jié)構(gòu)，逐步還原了更加全面、真實(shí)的商代文明；

②結(jié)合“采用科學(xué)的方法，不斷擴(kuò)張新的工具，進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究是殷墟的史學(xué)傳統(tǒng)之二……中國考古學(xué)也很快引入了碳十四、熱釋光，光譜分析，中子活化分析，孢粉學(xué)，古動植物學(xué)，航空、遙感等一系列新的科技手段綜合研究考古遺存。尤其是碳十四實(shí)驗(yàn)室的建立和大批碳十四標(biāo)本數(shù)據(jù)的測定，為中國史前考古學(xué)的編年研究奠定了基礎(chǔ)”可知，通過多學(xué)科的綜合研究，完善了中國史前考古學(xué)的編年研究，推動“重建古史”目標(biāo)付諸實(shí)踐；

③結(jié)合“四是甲骨文的發(fā)現(xiàn)。殷墟出土的甲骨文為我們保存了3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代意義”可知，殷墟甲骨文的研究釋讀，讓殷商歷史成為信史，把中國信史往前推進(jìn)了約1000年。

答案：

（1）A

（2）B

（3）B

（4）田野考古學(xué)是以科學(xué)方法進(jìn)行實(shí)地考察，獲取實(shí)物資料，研究歷史的考古學(xué)分支學(xué)科。

（5）①以田野發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)，勾勒出了殷墟都城總體布局和結(jié)構(gòu)，逐步還原了更加全面、真實(shí)的商代文明；

②通過多學(xué)科的綜合研究，完善了中國史前考古學(xué)的編年研究，推動“重建古史”目標(biāo)付諸實(shí)踐；

③殷墟甲骨文的研究釋讀，讓殷商歷史成為信史，把中國信史往前推進(jìn)了約1000年。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。

（4）本題考查學(xué)生下定義的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】C、D、、【解析】（1）C.“這反映了有備治療技術(shù)的進(jìn)步”錯誤，結(jié)合“槐多的傷腿逐漸痊愈，臉上的愁容也漸漸消失”可知。

（2）D.“表達(dá)了有備、槐多的共同心愿”錯誤，槐多是回家的心愿，有備希望日本不要侵略中國。

（3）①豐富槐多形象：結(jié)合“槐多的本子不是一般的本子，是東京美術(shù)學(xué)校的速寫本……是兆州的古城門，他看出這就是兆州的東門：土城墻上矗立著一個城門樓，門樓上有塊匾。在這幅鉛筆畫的下邊寫著字：中國兆州，昭和十八年六月二十日”可知，槐多的美院學(xué)生身份，對家鄉(xiāng)的思念，對養(yǎng)傷地兆州的依戀都通過速寫本及其速寫作品表現(xiàn)出來；

②推動情節(jié)發(fā)展：結(jié)合“閑暇時他常和有備一起到屋頂上畫寫生。有備問槐多，長野縣和兆州一樣不一樣……”可知，速寫本推動了槐多和有備的交往，有備被槐多的繪畫才能吸引，隨其學(xué)畫畫并談?wù)摷亦l(xiāng)話題；

③蘊(yùn)含主題內(nèi)涵：結(jié)合“他翻到了自己家的草垛，這是槐多剛畫上去的?；倍嘞扔勉U筆畫出草垛的形狀，又用蠟筆在上面涂了顏色。下邊的文字注明是：中國兆州笨花村草垛，昭和十九年七月余養(yǎng)傷于此”可知，戰(zhàn)爭風(fēng)雨中的速寫本，呈現(xiàn)的是兆州寧靜和諧的風(fēng)物，可見槐多內(nèi)心對和平生活的向往。

（4）①結(jié)合“槐多的本子不是一般的本子，是東京美術(shù)學(xué)校的速寫本”“手拉著手都回家吧”可知，槐多的“過去”是被卷入侵略戰(zhàn)爭的青年學(xué)生，文中槐多期望“未來”能重返家鄉(xiāng)；

②結(jié)合“有備的輕松不僅是因?yàn)樗缮交倍嗟膫陂L出了新肉，在給槐多挾藥的日子里，他還學(xué)會了用簡單的日語和松山槐多交流。他管他叫槐多，他管他叫有備。槐多也學(xué)會了不少中國話。因?yàn)槿照Z里就有不少中國字，遇到兩人語言不通時，就在槐多的本子上用中文寫”可知，中日的“過去”關(guān)系密切，日語里就有不少中國字，有相似的文化認(rèn)同，文中借有備、槐多的來往表達(dá)了“未來”中日間交流互動的期望；

③結(jié)合“有備說：‘那誰讓你們非要來中國不可？’松山槐多沉默了，枕著自己的手掌在屋頂躺了下來。有備也躺在松山槐多的旁邊”可知，文中敘寫了日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的“過去”，而有備和槐多超越國界的特殊友情表達(dá)了期望“未來”和平相處的愿景。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①豐富槐多形象：槐多的美院學(xué)生身份，對家鄉(xiāng)的思念，對養(yǎng)傷地兆州的依戀都通過速寫本及其速寫作品表現(xiàn)出來；

②推動情節(jié)發(fā)展：速寫本推動了槐多和有備的交往，有備被槐多的繪畫才能吸引，隨其學(xué)畫畫并談?wù)摷亦l(xiāng)話題；

③蘊(yùn)含主題內(nèi)涵：戰(zhàn)爭風(fēng)雨中的速寫本，呈現(xiàn)的是兆州寧靜和諧的風(fēng)物，可見槐多內(nèi)心對和平生活的向往。

（4）①槐多的“過去”是被卷入侵略戰(zhàn)爭的青年學(xué)生，文中槐多期望“未來”能重返家鄉(xiāng)；

②中日的“過去”關(guān)系密切，日語里就有不少中國字，有相似的文化認(rèn)同，文中借有備、槐多的來往表達(dá)了“未來”中日間交流互動的期望；

③文中敘寫了日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的“過去”，而有備和槐多超越國界的特殊友情表達(dá)了期望“未來”和平相處的愿景。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查分析故事情節(jié)的作用的基本能力。故事情節(jié)，是小說中展示人物性格、表現(xiàn)人物間關(guān)系的一系列事件的發(fā)展過程。小說往往以情節(jié)取勝。情節(jié)是人物思想性格的發(fā)展史，其主要作用就是在矛盾沖突中展示人物性格，從而表現(xiàn)主題思想。

（4）本題考查內(nèi)容要點(diǎn)概括的能力。需要聯(lián)系上下文，將與此有關(guān)的所有信息篩選出來，然后分層次整理，精練概括。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】B、D、、、【解析】（1）第一個句子在講漢水西邊的源頭，它的源頭應(yīng)是“隴西西縣峨冢山”，“山”后斷開；“會”“經(jīng)”“入”都是動詞，引導(dǎo)三個句子，所以應(yīng)是“會白水/經(jīng)蒹萌/入漢”。所以斷開處應(yīng)是“山”“水”“萌”后。譯文：西邊的源頭出于隴西西縣嶓冢山，和白水河會合后，再經(jīng)葭萌，流入漢水。

（2）B.“意思相同”有誤，“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”大意是“自以為可以說是沒有什么罪過，能夠終身侍奉公婆報(bào)答他們的大恩”，“卒”解釋為“完成，引申為報(bào)答”，所以意思不相同。

故選：B。

（3）D.“自古以來，歷代的地方官員都非常重視文治教化”分析有誤，原文表述為“自叔之后，世修文教，有俶儻之士、異人并挺”，意思是從田叔治理漢中以后，這個地方歷代都注重文治教化，卓越不凡、才能出眾之人紛紛涌現(xiàn)。

故選：D。

（4）①略，掠奪，奪??；為，表被動，被；恒，常常，一直。譯文：六國之時，楚國強(qiáng)盛，掠奪了（漢沔）的土地，后來又被秦國占有，（此地）常常是兵家必爭之地。

②秉，保持；湛然，清澈的樣子；岳立，像山岳那樣聳立；邁流，像奔騰的江河（廣為流傳）。譯文：（他）保持巢父、許由那樣的操守，像潁水一樣清澈，像山岳一樣聳立，不鉆營追求名利，崇高的聲譽(yù)像奔騰的江河（廣為流傳）。

（5）從原文來看，懷王曾經(jīng)與大家商量“先破秦入咸陽者王之”，但項(xiàng)羽違背約定，“立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭”，項(xiàng)羽只讓劉邦做漢王，管轄巴、蜀、漢中三郡；從原文“而三分關(guān)中，王秦降將以距塞漢王”來看，項(xiàng)羽把關(guān)中之地一分為三封給秦朝的降將來牽制劉邦。

答案：

（1）“山”“水”“萌”后涂黑。

（2）B

（3）D

（4）①六國之時，楚國強(qiáng)盛，掠奪了（漢沔）的土地，后來又被秦國占有，（此地）常常是兵家必爭之地。

②（他）保持巢父、許由那樣的操守，像潁水一樣清澈，像山岳一樣聳立，不鉆營追求名利，崇高的聲譽(yù)像奔騰的江河（廣為流傳）。

（5）①項(xiàng)羽違背約定，只讓劉邦做漢王，管轄巴、蜀、漢中三郡；②把關(guān)中之地一分為三封給秦朝的降將來牽制劉邦。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查古代文化常識與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“擔(dān)心友人的安危，心中牽掛，作詩勸勉鼓勵”有誤，由“終須旌旆掃云雷”可知，更多還是表達(dá)對馬大夫掃平敵寇有必勝的信念。

（2）①疆域遼闊：“百越南溟統(tǒng)外臺”表明朝廷對“百越南溟”進(jìn)行統(tǒng)轄管理，可見疆域之廣，“終須旌施掃云雷”意為雖有敵寇作亂，但必能平定。

②經(jīng)濟(jì)繁榮：頸聯(lián)提到“映日帆多寶舶來”，意為廣州港口每天都會有很多外國的商業(yè)船舶駛進(jìn)地，表明當(dāng)時的唐朝與外國貿(mào)易往來頻繁，百越經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會繁榮昌盛。

③精神昂揚(yáng)：全詩洋溢著欣欣向榮、文明昌盛的大唐氣象，開放的姿態(tài)，廣泛傳播儒家文化，表現(xiàn)詩人文化上的自信，“定能”表現(xiàn)掃平敵寇的必勝信念，態(tài)度積極樂觀，昂揚(yáng)向上。

答案：

（1）D

（2）①疆域遼闊：朝廷對“百越南溟”進(jìn)行統(tǒng)轄管理，可見疆域之廣，雖有敵寇作亂，但必能平定。

②經(jīng)濟(jì)繁榮：頸聯(lián)提到“帆多寶舶來”，此時唐朝與外邦貿(mào)易往來頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛。

③精神昂揚(yáng)：全詩洋溢著欣欣向榮、文明昌盛的大唐氣象，開放的姿態(tài)，文化的自信，昂揚(yáng)向上。

譯文：

朝廷把使節(jié)的權(quán)杖交付給有雄才大略的你，去統(tǒng)領(lǐng)疆域廣闊的百越南海。

你身在絳帳傳授六藝經(jīng)書，身披青色的綬帶地位僅次于三臺。

連天的像鯨魚一樣高的海浪終于平靜，海岸映著日光的大舶船爭先入港?？俊?/p>

聽說敵寇作惡的氣勢還沒有撲滅，相信你最終會帶領(lǐng)軍隊(duì)掃平障礙。

賞析：

首聯(lián)，寫馬大夫有雄才大略，被朝廷委以重任，遠(yuǎn)赴地域廣闊的百越和南海進(jìn)行管理，為君分憂，為國擔(dān)責(zé)。

頷聯(lián)，寫馬大夫憑借滿腹經(jīng)綸向當(dāng)?shù)貙W(xué)子傳播儒家文化，教化民風(fēng)，重視德治，表現(xiàn)馬大夫卓越的管理才能。

前兩聯(lián)從正面贊揚(yáng)馬大夫有謀略，有才華，用儒家文化教化百姓。

頸聯(lián)，運(yùn)用對偶寫出治下風(fēng)平浪靜，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)?shù)嘏c外邦貿(mào)易往來頻繁，從正面表現(xiàn)馬大夫治理百越和南海的優(yōu)異成果。

尾聯(lián)，從實(shí)入虛，聽說此地還有敵寇作惡，沒有鏟除，詩人用“定能”表現(xiàn)對馬大夫掃平敵寇懷有充分的信心。

（1）此題考查理解和賞析詩句的能力。需要細(xì)心比對題干和原詩，找到理解和賞析不正確的一項(xiàng)。

（2）此題考查理解作者思想感情及分析反映時代特征的能力。需要結(jié)合當(dāng)時的寫作背景，聯(lián)系詩句，進(jìn)行分析詩歌所反映的時代特征。

劉禹錫（772-842），字夢得，漢族，唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。

17.【答案】【小題1】羌管弄晴,菱歌泛夜【小題2】事不目見耳聞,而臆斷其有無【小題3】落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色【解析】故答案為：

（1）羌管弄晴

菱歌泛夜（重點(diǎn)字：羌、菱）

（2）事不目見耳聞

而臆斷其有無（重點(diǎn)字：臆）

（3）落霞與孤鶩齊飛

秋水共長天一色（白露橫江水光接天）（重點(diǎn)字：霞、鶩）

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。

18.【答案】鑒往知來，以夢為馬

作家鐵凝說：“你生活在當(dāng)代，而你應(yīng)該有將過去和未來連接起來的心胸”。這句話雖然是就文學(xué)創(chuàng)作而言，卻也讓我陷入深思。中華民族素來有修史的傳統(tǒng)，擅長立足當(dāng)下，連接過去和未來。而今處在百年未有之大變局的時代中，我輩青年亦應(yīng)具備將過去與未來連接起來的心胸，鑒往知來，以夢為馬。

我們飽經(jīng)滄桑又生機(jī)勃發(fā)的偉大祖國，它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。曾經(jīng)是萬國來朝的天朝大國，也曾經(jīng)是任人宰割的砧上魚肉，而今它是昂首闊步走在民族復(fù)興路上的東方雄獅。

歷史上也曾有過許多盛極一時的泱泱大國，如古巴比倫，如古羅馬等，但終是曇花一現(xiàn)，湮滅在歷史的長河中，僅留給后人無數(shù)喟嘆。為何中華民族卻能屢屢經(jīng)受住驚濤駭浪和內(nèi)憂外患，在歷史長河中浴火重生，生生不息呢？原因固然很多，但在學(xué)識淺薄的我看來，這與中華民族刻入血液和基因中的“以史為鏡，鑒往知來”的時空觀念密不可分。

早在《詩經(jīng)》中就記載了“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的警句，告誡殷人要以夏朝滅亡為鑒戒；西漢劉向在《戰(zhàn)國策》中指出“前事之不忘，后事之師”，提醒當(dāng)時的人要吸取歷史教訓(xùn)；司馬遷歷時十四年寫就《史記》，為“通古今之變”；司馬光歷時十九年主持編纂《資治通鑒》，以“鑒于往事，有資于治道”。這些例子無一不在告訴人們要學(xué)會吸取前車之鑒，才能站得更高，看得更廣，走得更遠(yuǎn)。

而若無視歷史、不思未來，則只會滑向深淵。晚唐君主無視杜牧“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的諷諫，眼見江河日下；晚清政府沉醉于當(dāng)前天朝上國的美夢，被帝國主義的大炮無情地轟開了國門……

近幾年，新時代領(lǐng)路人多次在談話中強(qiáng)調(diào)，要“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。因?yàn)橹挥性谶^去的成就中找經(jīng)驗(yàn)，從歷史的失敗中找教訓(xùn)，我們才能擁有洞見和遠(yuǎn)見，才能在激蕩的時代風(fēng)云中，看清時代的走向，找準(zhǔn)自我的定位，錨定未來的目標(biāo)，最終行穩(wěn)致遠(yuǎn)，從高峰邁向更高峰。

如今，歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們這一代人的手中，作為中華民族的一份子，應(yīng)該要主動繼承和發(fā)揚(yáng)“以史為鏡，鑒往知來”的傳統(tǒng)精神。

一則要善于反思自己過去的得失經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)下，暢想未來，弄清自己從哪里來，到哪里去；二則要學(xué)好本民族的歷史，學(xué)好新中國的歷史，弄清中國從哪里來，到哪里去，從而把個人的夢想和民族復(fù)興、國家富強(qiáng)緊密相連，做廣闊大海中的一朵浪花。

愿青春的你我，莫困于一時，莫囿于一隅，打開眼界和心胸，思接千載，視通萬里，鑒往知來，以夢為馬?！窘馕觥勘绢}考查材料作文寫作。這是一道引語式的材料作文。材料共兩句話。第一句，是鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作主張，指出“生活在當(dāng)代的你要有將過去與未來連接起來的心胸”；第二句，指出當(dāng)代青年處于世界百年未有之大變局，應(yīng)具備將過去與未來連接起來的心胸。

審題的關(guān)鍵句子為“生活在當(dāng)代的青年，更應(yīng)該具備將過去與未來連接起來的心胸”。關(guān)鍵詞是“當(dāng)代”“過去”“未來”“心胸”，寫作者要立足“當(dāng)代”，勾連“過去”，胸懷“未來”。

人的心胸即常人所說的度量，度量大小就是胸懷寬廣和狹隘的衡量。胸懷寬廣的人大多能成就未來，決勝千里，在人際關(guān)系中能獲得人緣和地位；胸懷狹隘的人往往相反，不是計(jì)較這就是計(jì)較那，從不讓步，甚至要占上風(fēng)才能息事寧人。

心胸寬廣的人做事能容忍，也能從大角度去觀察和處理問題，所運(yùn)用的方法那也是較為科學(xué)和完善的，所做出決定是易被人接受和擁護(hù)的。結(jié)果就自然惠于他人、利于自己，有時是失小利而得大利。而心胸狹隘的人則做事處處為自己想，所處角度就是自己的角度，私心很重，不易讓人接受，常常陷于被動或偏面，只看眼前小利，不看未來大益，于是就失去了掌握未來，決勝長遠(yuǎn)的機(jī)會和立場，本事再大也易被上級和同事、部屬看透，贏得不了支持。這就是品德缺陷、素質(zhì)弱項(xiàng)、人格漏洞，所以，心胸雖在個人，但決定于全局，更決勝于將來。

參考立意：

（1）鑒往知來，以夢為馬。

（2）錯過落日余暉，還有滿天星辰。

（3）鑒古思今創(chuàng)未來。

料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，