第六章教學(xué)理論第1頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三第一節(jié)教學(xué)理論概述一、教學(xué)的概念

（一）教學(xué)概念的語義分析

1.漢語中“教學(xué)”語義的發(fā)展在古代，教學(xué)是指教人而學(xué)，側(cè)重于學(xué)習(xí)。近代，“教學(xué)”的語義被演變?yōu)椤敖淌凇?。陶行知，“教學(xué)生學(xué)”。我國大部分教育學(xué)或教學(xué)論的書籍及教育方面的辭典，教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。第2頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三2.英語中“教學(xué)”語義的發(fā)展

在英語中，教學(xué)可用許多詞語來表達(dá)，相對應(yīng)的詞有“teach”、“l(fā)earn”、“instruct”等。一般認(rèn)為，“teach”常與教師的行為相聯(lián)系，是一種教學(xué)活動(dòng)；“l(fā)earn”一詞，則含有學(xué)習(xí)之義；而“Instruct”常與教學(xué)情境有關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程。第3頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三

教學(xué)就是以教師指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)，是一種使學(xué)生在知識能力、情感態(tài)度、創(chuàng)新精神等方面都得到主動(dòng)發(fā)展的有組織、有計(jì)劃的育人活動(dòng)。小結(jié)第4頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（二）教學(xué)的本質(zhì)

1、有關(guān)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識教育學(xué)者王策三認(rèn)為“所謂教學(xué)，乃是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，在這個(gè)統(tǒng)一活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德”。

李秉德認(rèn)為“教學(xué)是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)”。美國教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為“教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對問題或知識體系循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)來提高學(xué)習(xí)者正在學(xué)習(xí)的理解、轉(zhuǎn)移和遷移能力”。

現(xiàn)代教學(xué)觀：教學(xué)就是指教師和學(xué)生在一定場境中借助一定的中介互動(dòng)、交流、共享，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識、發(fā)展能力、陶冶情感等的過程。第5頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三

2.教學(xué)本質(zhì)的規(guī)定性（1）教學(xué)是教與學(xué)相統(tǒng)一的過程（2）教會學(xué)生學(xué)習(xí)是教學(xué)本質(zhì)的具體規(guī)定（3）育人性是教學(xué)本質(zhì)的核心特征教學(xué)的對象是人，育人性是教學(xué)本質(zhì)的核心特征,是教學(xué)的靈魂。非智力因素與創(chuàng)造力——科學(xué)史上的“怪現(xiàn)象”中國科技大學(xué)少年班12歲的大學(xué)生詹正茂第6頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三非智力因素與創(chuàng)造力

科學(xué)史上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：科學(xué)巨人愛因斯坦首次投考大學(xué)竟然名落孫山；17歲創(chuàng)造“群論”的接觸數(shù)學(xué)家伽羅瓦兩次考不上大學(xué)；愛迪生只讀了3個(gè)月的書就退學(xué)回家，被人們認(rèn)為是一個(gè)不堪造就的笨孩子；進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文學(xué)生時(shí)代成績低劣，老師和父母都認(rèn)為他不會有出息。還有許多大科學(xué)家，如瓦特、戴維、富蘭克林、史蒂芬斯、道爾頓、法拉第等等，小的時(shí)候都不是高材生，有的甚至連書都沒讀多少，可是他們都做出了巨大的成績，具有驚人的創(chuàng)造才能，這是什么原因呢？美國心理學(xué)家特爾曼對800名男性進(jìn)行了30年追蹤研究表明，成就最大的20%與成就最小的20%之間，最明顯的差別不在于智力水平，而在于是否有自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)韌等良好的心理品質(zhì)，據(jù)此，科學(xué)史上的奇怪現(xiàn)象就不難理解了：大凡有造詣的科學(xué)家，他們的才能和成就與他們的良好的性格特征、心理品質(zhì)相映成趣、密不可分，他們之所以成為高層次的創(chuàng)造型人才，在更大程度上取決于他們是否具有堅(jiān)定的自信、廣泛的興趣、熾熱的感情、寬廣的胸懷、頑強(qiáng)的意志等良好的非智力因素第7頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三二、教學(xué)的地位和任務(wù)（一）教學(xué)的地位1.教學(xué)是傳授知識經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式2.教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑3.教學(xué)是進(jìn)行文化傳承、促進(jìn)社會發(fā)展的重要手段Tellme,I'llforget;Showme,I’llremember;Involveme,I’lllearn.（二）教學(xué)的任務(wù)1.引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本的技能2.充分發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能,教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)3.發(fā)展學(xué)生體力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德、審美情趣并奠定科學(xué)的世界觀4.關(guān)注學(xué)生的差異,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展第8頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三一、教學(xué)規(guī)律教學(xué)規(guī)律是指教學(xué)中客觀存在的、固有的、內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。第二節(jié)教學(xué)的基本規(guī)律和原則第9頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識是把前人的認(rèn)識成果變成自己的知識的過程。同時(shí)，學(xué)生要將書本知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，要能深刻理解和運(yùn)用它，必須要有一定的直接經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，沒有起碼的直接經(jīng)驗(yàn)，不可能掌握好間接經(jīng)驗(yàn)。

例：“南錢北魏”的語文教學(xué)方法

第10頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三第11頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（二）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

“形式教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”

在教學(xué)中掌握知識與發(fā)展智力是互為條件、相互依存、相互促進(jìn)、相互影響、相輔相成的。案例：一位數(shù)學(xué)教育家的實(shí)驗(yàn)給我們的啟示一位數(shù)學(xué)教育家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他給小學(xué)生出了這樣一個(gè)題目：河的一邊，有一群牛和羊，其中牛38頭，羊42頭，一位船工要用船將這群牛和羊運(yùn)到河的對岸。問：船工的年齡有多大？使人感到驚訝的是，絕大多數(shù)同學(xué)都有答案，而且大部分同學(xué)的答案都是相同的：船工40歲。特別是剛剛學(xué)過平均數(shù)的同學(xué)100%的答案是40歲。問他們何以能得出這一結(jié)論，其答案又是驚人的相似：題目必定是有答案的，題目中的數(shù)據(jù)一定是有用的，想來想去，只能是這一答案了。第12頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（三）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

任何學(xué)校的教學(xué)總是要給學(xué)生思想品德教育，為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的服務(wù)。我國各級各類學(xué)校的教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的客觀需要。

科學(xué)知識本身具有教育價(jià)值；教師自身的思想修養(yǎng)，必然反映在教學(xué)中，學(xué)生也將從教師那里汲取思想教育的營養(yǎng)。（四）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合的規(guī)律第13頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三二、教學(xué)原則

教學(xué)原則是指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，即教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原則。它是根據(jù)教育目的和教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律提出來的，是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論探討的概括。第14頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（一）直觀性原則

直觀性原則是按照人類認(rèn)識活動(dòng)的科學(xué)規(guī)律，以視聽覺結(jié)合的方式呈現(xiàn)信息，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象，使教學(xué)充滿趣味，便于學(xué)生理解和運(yùn)用。一般來講，直觀的具體手段有以下三種：1.實(shí)物直觀。包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀。2.模擬直觀。包括圖片、圖表、模型、幻燈、錄音、錄像、電影、電視等。3.語言直觀。語言直觀是教師運(yùn)用自己的語言、借助學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比喻描述，引起學(xué)生的感性認(rèn)識，達(dá)到直觀的效果。第15頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（二）系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)的進(jìn)行，它要求教師按照學(xué)科課程的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，有次序、有計(jì)劃、有步驟地使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。這個(gè)原則又稱循序漸進(jìn)原則。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求：按照課程標(biāo)準(zhǔn)的順序進(jìn)行教學(xué)；教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁；根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，并非要求教師刻板、僵化地執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。第16頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（三）鞏固性原則

鞏固性原則符合學(xué)生認(rèn)識的科學(xué)規(guī)律，它要求教師在引導(dǎo)學(xué)生理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識技能，使之能持久地保持在記憶中，需要時(shí)能正確再現(xiàn)出來，加以運(yùn)用。通過練習(xí)、復(fù)習(xí)、作業(yè)等形式幫助學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識，溫故而知新。在教學(xué)中貫徹這一原則，對教師有以下基本要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固；保證鞏固的科學(xué)性；鞏固的具體方式要多樣化,但要保證學(xué)生的身心健康。第17頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（四）理論聯(lián)系實(shí)際原則

理論聯(lián)系實(shí)際原則，指的是教學(xué)要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，也就是基礎(chǔ)知識為主，從理論和實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析和解決問題，達(dá)到學(xué)以致用。

在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對教師的基本要求：重視理論知識的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本理論為主，根據(jù)學(xué)習(xí)理論的需要適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際；注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力；聯(lián)系實(shí)際應(yīng)從多方面入手，注意動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。第18頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（五）量力性原則

量力性原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展和準(zhǔn)備狀態(tài)，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這一原則又稱為可接受原則，與維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論相接近。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求:重視兒童的年齡特征和關(guān)鍵期；了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)；恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

例：“學(xué)來的無助感”及其克服——美國心理學(xué)家德韋克的實(shí)驗(yàn)第19頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三

“學(xué)來的無助感”首先是在動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的。實(shí)驗(yàn)過程是，給狗以電擊，狗就急速逃避，然后把狗放在一個(gè)不能逃避的籠子里，同樣給狗以電擊，開始幾次，狗還像以前那樣企圖逃避，亂竄亂跳。但是，經(jīng)過幾次無法逃避的電擊后，夠干脆躺下來哀鳴，接受電擊。根據(jù)這種現(xiàn)象，試驗(yàn)者塞利格曼認(rèn)為，當(dāng)動(dòng)物（甚至是人）已經(jīng)知道不能控制他所處的環(huán)境時(shí)，就出現(xiàn)“學(xué)來的無助感”。相關(guān)研究使人們認(rèn)識到，對失敗的歸因在決定兒童在對失敗的反應(yīng)中起著極為重要的作用。在兒童學(xué)業(yè)失敗以后，降低難度使兒童重新獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，對兒童對失敗的不正確態(tài)度是有幫助的。一個(gè)認(rèn)為失敗是由于自己缺乏能力的兒童，也有可能認(rèn)為這種失敗是不可克服的。這樣，當(dāng)他們遇到失敗是，就有一種加倍的消極影響，失敗成為他們無能的判決書，努力也是惘然的。教育者應(yīng)該把握問題的難度，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，有效防止“學(xué)來的無助感”。第20頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（六）因材施教原則

因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、長善救失，獲得最佳的發(fā)展。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求:充分了解學(xué)生，教師需要了解學(xué)習(xí)成績、學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等情況；尊重學(xué)生的差異，針對學(xué)生的差異提出不同教學(xué)要求；面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。因材施教新論：血型不同方法不同第21頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三o型血:o型血孩子注意力不易集中來說，“分散學(xué)習(xí)”的讀書方式無疑是一帖良方；o型血孩子的記憶力不錯(cuò)；o型血孩子的自我約束力強(qiáng)；o型血孩子易受外界刺激的影響而分散精神，注意力不易集中，因此盡量替他們安排一個(gè)獨(dú)處而安靜的房間，并且房間盡量避免靠近門口或客廳，防止受干擾。a型血a型血孩子最大的特點(diǎn)，就是容易集中注意力，尤其是能夠較長時(shí)間專注于某件事情上；a型血孩子在面對兩種不同性質(zhì)的工作交替時(shí)，容易受前項(xiàng)工作的影響，而無法全力投入另一個(gè)階段的工作；圖書館是適合a型血孩子的良好讀書環(huán)境。在安靜的圖書館中，孩子不但可以專心讀書，還可與別人一同研究功課，相互勉勵(lì)。b型血b型血孩子領(lǐng)悟力強(qiáng)、腦筋動(dòng)得快，并且具有很強(qiáng)的組織能力與吸收能力；b型血孩子酷愛自由，不喜歡受限制；b型血孩子容易分心第22頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（七）啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則指在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程處于師生協(xié)同活動(dòng)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，以達(dá)到學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握。教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求:樹立正確的師生觀，建立民主平等的師生關(guān)系；激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法；引導(dǎo)學(xué)生積極思維，發(fā)展創(chuàng)造性，培養(yǎng)解決問題的能力。第23頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（八）教育性原則

教育性原則，要求在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，教學(xué)在授予學(xué)生科學(xué)知識、保證教學(xué)的科學(xué)性的基礎(chǔ)上，要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求:在教學(xué)科學(xué)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想教育；充分挖掘教材內(nèi)在的思想性；注重教學(xué)藝術(shù)和言傳身教

例：北京二十一世紀(jì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的《做人課》

第24頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三

“做豪邁的中國人”的做人教育特色

“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”使“普通學(xué)生獲得理想發(fā)展”，首先從“學(xué)會做人”抓起。張杰庭董事長提出的“做豪邁的中國人”的校訓(xùn)是學(xué)校開展“做人教育”的主線。學(xué)校自編了一套小學(xué)1-6年級的《做人課》教材，實(shí)現(xiàn)了“做人教育”課程化。

學(xué)校充分利用北京名人薈萃，教育資源豐富的優(yōu)勢，富有創(chuàng)意地開展了百位名人進(jìn)校園的活動(dòng)。南極長城站考察歸來的畢福劍走來了，他把科考隊(duì)員極地奮戰(zhàn)的豪氣帶進(jìn)了校園，使學(xué)生懂得了怎樣去報(bào)效祖國。

漂流長江的楊欣走來了，他講敘了母親河危機(jī)四伏，多災(zāi)多難的現(xiàn)狀，使學(xué)生們意識到要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源。

書法家龐中華走來了，他講述了漢字藝術(shù)的無窮魅力，把中華文化的博大精深寫在了學(xué)生的心上。

攝影記者解海龍走來了，他用凝聚著“大眼睛”求學(xué)期盼的鏡頭，呼喚著學(xué)生們對貧困孩子的關(guān)愛。

中央電視臺節(jié)目主持人倪萍、偶像歌星蔡國慶、相聲表演藝術(shù)家姜昆、女作家畢淑敏、聞一多先生之子聞立雕、文天祥后人文元衍……還有輪椅上的大學(xué)生、駐外大使、國旗班的戰(zhàn)士……，每一位名人的成功之路都是一本青少年成長的教科書。第25頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（九）反饋調(diào)節(jié)原則

反饋調(diào)節(jié)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生從教與學(xué)的活動(dòng)中及時(shí)獲得反饋信息，以便了解教與學(xué)的情況，調(diào)節(jié)和控制教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求:通過多種渠道，及時(shí)獲得學(xué)生學(xué)習(xí)的各種反饋信息；對獲得的反饋信息及時(shí)評價(jià)，對教學(xué)活動(dòng)作出適當(dāng)調(diào)節(jié)；培養(yǎng)學(xué)生自我反饋調(diào)節(jié)能力。第26頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三一、教學(xué)組織形式的演變

教學(xué)組織形式就是教學(xué)活動(dòng)過程中教師和學(xué)生的組織方式及教學(xué)時(shí)間和空間的安排方式。第三節(jié)教學(xué)組織形式第27頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（一）古代學(xué)校的教學(xué)組織形式1、個(gè)別教學(xué)2、集體教學(xué)的萌芽：班級授課制的基礎(chǔ)古代埃及的學(xué)校教育第28頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三3.集體授課制的特點(diǎn)：

第一，教師教的不再是一兩名學(xué)生而是一組(幾十名)學(xué)生；

第二，不再是一個(gè)教師給一兩名學(xué)生教授所有教學(xué)內(nèi)容，而是由一個(gè)教師主講，若干名教師輔助講授，如我國書院教學(xué)就是由“教授”、“直講”、“助教”等共同進(jìn)行的；

第三，主要由教師個(gè)別地給每個(gè)學(xué)生講授、指導(dǎo)，同時(shí)也由學(xué)生共同進(jìn)行某些學(xué)習(xí)活動(dòng)，如共同朗讀、互相討論等；

第四，學(xué)生在年齡、程度、修業(yè)年限及學(xué)習(xí)進(jìn)度上仍參差不齊(如少年、成人同在一起學(xué)習(xí))，但修業(yè)順序有一定程度的計(jì)劃和安排(如書院“教條”或“洞規(guī)”所規(guī)定的修業(yè)順序)。第29頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（二）班級授課制的產(chǎn)生1、編班上課：16世紀(jì)，歐洲學(xué)校2、班級授課制：捷克教育家夸美紐斯3、基本定型：以德國教育家赫爾巴特為代表4、日趨成熟：以凱洛夫?yàn)榇淼那疤K聯(lián)教育家5、我國：（1）最早采用班級授課制：1862年，京師同文館（2）普及和推廣：1903年的《癸卯學(xué)制》以后第30頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三二、班級授課制（一）班級授課制的基本特征1、班：（1）把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編成固定的班（2）以全班教學(xué)為主（3）嚴(yán)格的班級制度2、課：（1）把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)，按照學(xué)科和年級分成諸多部分，即“課”（2）大致平衡，彼此連續(xù)，相對完整3、時(shí)：進(jìn)行一“課”需要的統(tǒng)一固定的單位時(shí)間第31頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（二）課的類型（1）新授課單一課1、根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分（2）鞏固課（3）技能課（4）檢查課綜合課（1）講授課2、按使用的教學(xué)方法劃分（2）練習(xí)課（3）實(shí)驗(yàn)課（4）復(fù)習(xí)課3、按照課程的統(tǒng)一性劃分4、以教學(xué)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)劃分5、按照教學(xué)環(huán)境劃分6、按照上課的場所劃分第32頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三（三）對班級授課制的評價(jià)1、優(yōu)越性它有利于提高教學(xué)效率，一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單個(gè)教師的教學(xué)能量，而且使全體學(xué)生共同前進(jìn)；有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，它能保證學(xué)習(xí)活動(dòng)循序漸進(jìn)，大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。2、局限性它不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，教學(xué)活動(dòng)多由教師做主，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性受到一定程度的限制；不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)際操作能力；不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化，難以在教學(xué)活動(dòng)中容納更多的內(nèi)容和方法；不利于因材施教，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異；不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。第33頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三在教學(xué)實(shí)踐中，如何發(fā)揮班級授課制的優(yōu)越性，克服班級授課制的局限性？思考討論第34頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三三、教學(xué)組織形式的創(chuàng)新

20世紀(jì)初，從以學(xué)生為中心的理念出發(fā)，西方許多教育家倡導(dǎo)活動(dòng)式的教學(xué)組織形式，先后提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制和文納特卡制。20世紀(jì)50年代以后，在繼承以往改革成果的基礎(chǔ)上，開始從全面、系統(tǒng)的角度，分析影響教學(xué)活動(dòng)的各種因素，尋求最佳的教學(xué)組織形式，它們主要表現(xiàn)為分層教學(xué)、小組合作教學(xué)和小班教學(xué)。第35頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三設(shè)計(jì)教學(xué)法是通過設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行的教學(xué)，它體現(xiàn)了實(shí)用主義的教學(xué)過程及其理論。有四個(gè)步驟：創(chuàng)造情境，引起動(dòng)機(jī)；確定目的制定計(jì)劃；實(shí)行計(jì)劃；評價(jià)成果。例如，領(lǐng)兒童參觀飛機(jī)場，看各種飛機(jī)起落（創(chuàng)造情境）；兒童見飛機(jī)飛行很有趣，欲制飛機(jī)模型（動(dòng)機(jī)）；經(jīng)過討論，研究確定目的定出計(jì)劃（計(jì)劃）；根據(jù)計(jì)劃有組織的實(shí)行計(jì)劃，遇困難，請教教師或?qū)＜遥▽?shí)行）；做成請教師同學(xué)等評價(jià)（評價(jià)）。第36頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三道爾頓制

20世紀(jì)初由美國帕克赫斯特（H．H．Prkhurst）提出，在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)等學(xué)校實(shí)行的一種個(gè)別教學(xué)組織形式。其基本做法是：廢除課堂講授，把各科學(xué)習(xí)內(nèi)容制成分月的作業(yè)大綱，規(guī)定各種作業(yè)，學(xué)生按照自己的情況與教師訂立學(xué)習(xí)公約，然后在教師指導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)，考試合格后訂立下一個(gè)月的學(xué)習(xí)公約。這種教學(xué)組織形式是針對班級授課制的缺點(diǎn)而提出的，強(qiáng)調(diào)給兒童以自由、師生合作、照顧個(gè)別差異及獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。第37頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三

文納特卡制

是由美國教育家華虛朋（C．W．Washbume）提出，于1919年在伊利諾斯州文納特卡鎮(zhèn)公立學(xué)校實(shí)行的一種個(gè)別教學(xué)與集體教學(xué)相結(jié)合的組織形式。這種組織形式將課程分成兩部分：一是指定作業(yè)，教學(xué)按學(xué)科進(jìn)行，以學(xué)生自學(xué)為主，適當(dāng)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，要求每個(gè)學(xué)生按自己的能力和可能的進(jìn)度擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并在工作簿上記錄進(jìn)展情況，最后以考試形式檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生自己根據(jù)考試成績決定下一步學(xué)習(xí)方向。二是團(tuán)體活動(dòng)與創(chuàng)造性活動(dòng)，由文化的和創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)組成，分小組活動(dòng)或施教，通過手工勞動(dòng)、音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)以及商業(yè)、編輯、出版等團(tuán)體活動(dòng)隨機(jī)進(jìn)行，沒有確定的程序，也不考試，目的在于發(fā)展兒童的社會意識。

第38頁，共43頁，2023年，2月20日，星期三分層教學(xué)分層教學(xué)：能力分組