課時(shí)作業(yè)36近代西方的法律、教化與民族國家治理一、選擇題1.（2022·全國高二課時(shí)練習(xí)）基督教認(rèn)為，人的靈魂不死，人人都有來世，并為現(xiàn)世的惡人與善人建構(gòu)了不同的彼岸世界——地獄與天堂?；浇桃环矫娉姓J(rèn)人有原罪，另一方面指出任何人都不是因?yàn)樵锒且驗(yàn)樽约鹤鲪憾鴫嬋氲鬲z的。材料說明基督教 （）A.成為維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具 B.迎合了社會(huì)發(fā)展的需要C.具有勸善抑惡的社會(huì)功能 D.嚴(yán)重束縛人們個(gè)性的發(fā)展答案：C解析：基督教教義中的原罪說、對(duì)于地獄天堂的劃分以及人們墜入地獄的原因分析，暗含著勸人向善的社會(huì)教化功能，C項(xiàng)正確；基督教在奴隸社會(huì)時(shí)期就已經(jīng)成為維護(hù)統(tǒng)治的工具，排除A項(xiàng)；通過題干無法證實(shí)社會(huì)發(fā)展和基督教教義之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)基督教的負(fù)面影響，排除D項(xiàng)。2.（2022·全國高二課時(shí)練習(xí)）1764年7月，意大利人貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出：在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)。這一言論體現(xiàn)了 （）A.正當(dāng)審判程序原則 B.無罪推定原則C.天賦人權(quán)原則 D.人人平等思想答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在法官判決某個(gè)嫌疑人有罪前，社會(huì)和個(gè)人不能將其當(dāng)作罪犯處理，體現(xiàn)了未經(jīng)審判證明有罪，推定被控告者無罪即無罪推定原則，B項(xiàng)正確；材料反映的并非“正當(dāng)審判程序”原則，排除A項(xiàng)；天賦人權(quán)原則與未經(jīng)審判證明有罪前，被控告者無罪等不符，排除C項(xiàng)；材料主旨并非要說明“人人平等”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.（2022·全國高二課時(shí)練習(xí)）1804年，拿破侖政府頒布《法國民法典》，肯定法律面前人人平等，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下來，確立了現(xiàn)代民法體系。由此可知《民法典》（）A.旨在打擊王黨復(fù)辟維護(hù)共和體制 B.以法律形式維護(hù)了革命成果C.為拿破侖的軍事獨(dú)裁提供法律依據(jù) D.否定了資產(chǎn)階級(jí)革命中形成的財(cái)產(chǎn)權(quán)答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖政府頒布的《法國民法典》，以國家意志保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，把大革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下來，其實(shí)質(zhì)是以法律形式維護(hù)了革命成果，B項(xiàng)正確；1804年拿破侖稱帝，建立了法蘭西第一帝國，頒布《民法典》的目的不是維護(hù)共和體制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明《民法典》為拿破侖的軍事獨(dú)裁提供法律依據(jù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；否定了資產(chǎn)階級(jí)革命中形成的財(cái)產(chǎn)權(quán)與“把大革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下來”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.（2022·全國高二課時(shí)練習(xí)）1804年的《法國民法典》借鑒了《羅馬民法大全》中的《法學(xué)階梯》的結(jié)構(gòu)體系，并確立了所有權(quán)絕對(duì)、契約自由、過失責(zé)任三項(xiàng)基本原則。它與《德國民法典》是歐洲大陸法系的兩大具有代表性的法律制度。這表明羅馬法 （）A.成為近代西方的主要法學(xué)淵源和法律先導(dǎo) B.為推動(dòng)資本主義發(fā)展提供了有力武器C.成為資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張征服世界的理論 D.是世界史上最早的系統(tǒng)完備的法律體系答案：A解析：依據(jù)材料“《法國民法典》借鑒了《羅馬民法大全》中的《法學(xué)階梯》的結(jié)構(gòu)體系，并確立了所有權(quán)絕對(duì)、契約自由、過失責(zé)任三項(xiàng)基本原則”可知，歐洲大陸法系代表之一的《法國民法典》沿用了羅馬法的一些原則，說明羅馬法成為近代西方的主要法學(xué)淵源和法律先導(dǎo)，A項(xiàng)正確；羅馬法是奴隸社會(huì)的法律，不能推動(dòng)資本主義發(fā)展，排除B項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張無關(guān)，排除C項(xiàng)；羅馬法雖然是世界史上最早的系統(tǒng)完備的法律體系，但與題意不符，排除D項(xiàng)。5.（2022·北京海淀模擬）13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國官方文件中，英語開始成為英國人廣泛使用的語言。16世紀(jì)，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言。這反映出 （）A.歐洲民族國家的形成 B.自由平等思想的傳播C.民族認(rèn)同觀念的強(qiáng)化 D.歐洲語言的書面化答案：C解析：依據(jù)題干“英語開始成為英國人廣泛使用的語言”“法語成為法國的官方語言”，可見當(dāng)時(shí)的英國和法國，民族語言的地位明顯上升，有利于民族語言的廣泛使用，從而強(qiáng)化民族認(rèn)同觀念，C項(xiàng)正確；僅憑民族語言地位的上升，不能得出歐洲民族國家已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；題干反映的是民族語言，而不是自由平等的思想，排除B項(xiàng)；題干的重點(diǎn)不是反映歐洲語言的書面化，排除D項(xiàng)。6.（2022·天津新華中學(xué)模擬）《威斯特伐利亞和約》的簽訂意味著君主在一國之內(nèi)享有政治上和法律上的最高權(quán)威，不再受制于其他任何封君封臣，而且還在國際關(guān)系中享有獨(dú)立地位。上述材料認(rèn)為，《威斯特伐利亞和約》的簽訂（）A.開創(chuàng)了通過談判解決國際爭(zhēng)端的先例 B.增強(qiáng)了與會(huì)歐洲各國的國家主權(quán)意識(shí)C.創(chuàng)立對(duì)違反條約國家進(jìn)行集體制裁的辦法 D.確定了處理國際事務(wù)的“大國一致”原則答案：B解析：根據(jù)材料“君主在一國之內(nèi)享有政治上和法律上的最高權(quán)威，不再受制于其他任何封君封臣，而且還在國際關(guān)系中享有獨(dú)立地位”可知，《威斯特伐利亞和約》增強(qiáng)了與會(huì)歐洲各國的國家主權(quán)意識(shí)，促進(jìn)了歐洲民族國家的形成，B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)也是《威斯特伐利亞和約》的影響，但與材料強(qiáng)調(diào)的主旨不符，排除；聯(lián)合國處理國際事務(wù)時(shí)實(shí)行“大國一致”原則，排除D項(xiàng)。7.（2022·全國高二課時(shí)練習(xí)）有學(xué)者指出，在國際法之父格勞秀斯看來，國際法是處理國與國之間交往的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則不過是國與國之間的契約，而契約的遵守則來自自然法的效力。這意味著（）A.國際法誕生的基礎(chǔ)是自然法 B.國際法準(zhǔn)則其實(shí)是一種契約C.各國必須遵守普遍適用的法律 D.國際法能減少國與國之間的沖突答案：A解析：材料信息強(qiáng)調(diào)的是國際法準(zhǔn)則