1.《大公報(bào)》的“四不方針”內(nèi)容和評(píng)價(jià)內(nèi)容：不黨：（1）各國(guó)都有黨派，中國(guó)也有。承認(rèn)黨派但是不與任何黨派有關(guān)聯(lián)。但這并非中立之意，基于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)而言，原則上等視各黨，純粹以公民的地位發(fā)表意見，沒(méi)有任何偏見與成見。（2）以國(guó)家利益為評(píng)判是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一視同仁。不賣：（1）不以言論做交易。保證言論的獨(dú)立，不為金錢左右。（2）不接受任何政治性質(zhì)的資助。不私：（1）沒(méi)有任何私人所途，并無(wú)私用，向全國(guó)開放，為民眾的喉舌。不盲：（1）一知半解，為之盲信；隨聲附和，為之盲從。評(píng)詆激烈，昧于事實(shí)，是為盲爭(zhēng)；感情沖動(dòng)，不是詳求，是為盲動(dòng)。（2）對(duì)問(wèn)題有獨(dú)立的思考，對(duì)事理調(diào)析透徹，遇事頭腦冷靜，明辨是非，實(shí)事求是。評(píng)價(jià)：四不方針是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)報(bào)界實(shí)際發(fā)展的理論總結(jié)，也是本身發(fā)展的理論總結(jié)。不僅從根本上否定了資產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)紙的墮落，否定了以金錢為背向的奴才報(bào)紙，同時(shí)也區(qū)別于商業(yè)報(bào)紙的“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”“無(wú)偏無(wú)黨”的八字方針。2.《大公報(bào)》文人論證以報(bào)立言（文人參與政治，議論政治的主要途徑）立德、立言、立功三不朽基本目的：參政3.宋代小報(bào)具有哪些特點(diǎn)？為何屢禁不止特點(diǎn)：（1）以刊載新聞和時(shí)事性政治資料為主的不定期的非官方報(bào)紙。（2）起始于北宋，盛行南宋，隱現(xiàn)于明清。（3）始發(fā)包括邸吏，使臣，中級(jí)官員，從使書籍印售工作的“書肆之家”。（4）信息比較靈通，新聞時(shí)效性強(qiáng)，多為中樞部門公開“朝廷機(jī)事”。（5）讀者范圍廣。（6）手寫或者印刷。原因：（1）說(shuō)明小報(bào)能夠滿足一定的社會(huì)需求，它的發(fā)行得到了社會(huì)的支持，因而是據(jù)有一定生命力的。（2）首先是以民間報(bào)紙的身份出現(xiàn)的，打破了官翻報(bào)紙的新聞傳播活動(dòng)的壟斷，打破了官報(bào)一統(tǒng)天下的局面。突破了朝廷對(duì)內(nèi)容行的限制；突破了對(duì)編輯內(nèi)容的審查（自采自編）；突破了朝廷的傳報(bào)，抄寫之后直接售賣（突出商品性）。（3）其編發(fā)者主要?jiǎng)訖C(jī)在于獲利，因?yàn)橥黄屏斯賵?bào)作為政府宣傳品的范疇，成為商品走向。（4）敢于刊登朝廷不愿意刊登的信息，也敢于根據(jù)民意，民心編造不利于朝廷的事件。易于表達(dá)民意輿情。（5）于今天的報(bào)紙最為接近。4.香港近代報(bào)業(yè)的宗教類中文報(bào)刊《遐邇貫珍》（1）1853年8月1日創(chuàng)刊，是香港最早的中文刊物；1856年5月?？龅眠t，關(guān)得早。（2）以新聞為主的刊物，內(nèi)容上以時(shí)事新聞為熱點(diǎn)，占篇幅最多的是反映時(shí)事的新聞報(bào)道和評(píng)論。（3）宗教性減弱。因?yàn)橹袊?guó)香港可以直接傳教，不必依靠報(bào)刊。（4）率先在我國(guó)中文報(bào)刊上推出廣告收費(fèi)舉措。（5）對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)追述性報(bào)道。5.簡(jiǎn)述《察世俗每月統(tǒng)記傳》的辦報(bào)經(jīng)過(guò)，宗旨和特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)：英國(guó)倫敦布道會(huì)派來(lái)威廉·米憐充當(dāng)馬禮遜的助手。經(jīng)過(guò)八個(gè)月的考察，米憐向馬禮遜建議在馬六甲建立出版基地，因?yàn)轳R六甲與中國(guó)很近，周圍居住著大量的華人，和廣州來(lái)往方便，見中文宣傳品從馬六甲運(yùn)到中國(guó)并非難事。于是，1815年8月5日《察世俗每月統(tǒng)記傳》在馬六甲正式創(chuàng)刊，威廉·米憐自創(chuàng)刊起一直擔(dān)任主編，并以“博愛者”為筆名?！恫臁窞榉琴u品，主要在東南亞華僑居住地區(qū)發(fā)散。1821年2月因米憐病重?？Ｗ谥迹宏U發(fā)教義，介紹《圣經(jīng)》文章，宣傳西方文化特點(diǎn)（1）附會(huì)儒學(xué)，借儒學(xué)之口宣傳基督教教義，認(rèn)為二者相通相匯。但是并沒(méi)有深入理解儒學(xué)。（2）文章寫作運(yùn)用章回體（3）寫作方法經(jīng)常用自家人的口吻講話，拉近關(guān)系。6.簡(jiǎn)述《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的辦報(bào)經(jīng)過(guò)，宗旨和特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)：1833年8月1日《東西洋考每月統(tǒng)記傳》在廣州創(chuàng)刊。創(chuàng)辦人和主編是普魯士傳教士郭士立。宗旨：闡發(fā)教義；宣傳西方文化、特點(diǎn)：（1）宣揚(yáng)西方文化的優(yōu)越，征服中國(guó)人自大驕傲的排外心理。（2）用西方文明征服中國(guó)人的思想，讓國(guó)人擺脫視西方為蠻夷的落后思想觀念。（3）擅長(zhǎng)取悅讀者，以縮小與讀者之間的距離。（4）講求宣傳方式，如用書信的方式展示西方文明，編纂一些小故事。7.簡(jiǎn)要評(píng)述王韜對(duì)中國(guó)近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)。（1）著有《弢園文錄》，《弢園文錄外編》等。（2）論述了幾個(gè)重要的問(wèn)題，A辦報(bào)的目的和意義：是要借日?qǐng)?bào)立言，通過(guò)報(bào)紙的宣傳其變法自強(qiáng)的政治主張。之后“辦報(bào)立言”成為我國(guó)早期國(guó)人自辦報(bào)刊的主要傳統(tǒng)之一，同時(shí)也開政論性報(bào)刊的先河。B報(bào)紙的功能和作用：民隱得以上達(dá)；君慧得以下逮。達(dá)內(nèi)事于外，通外請(qǐng)于內(nèi)。C新聞自由：呼吁朝廷放寬言禁，允許民間創(chuàng)辦報(bào)紙“言之者無(wú)罪，聞之者足戒?！盌報(bào)紙的文風(fēng)：直抒胸臆，詞達(dá)而已。E報(bào)紙編輯人員的條件：報(bào)紙的編輯人員應(yīng)該是知識(shí)廣博的“通材”“不得不慎加遴選”，報(bào)紙的主筆應(yīng)該品德高尚，持論公平，不得“挾私人，自快其忿”8.報(bào)章文體怎樣形成，有何特點(diǎn)。形成：是指出現(xiàn)于報(bào)刊之上，不同于盛行一時(shí)的桐城派古文的一種比較通俗淺近的文體。首先是在王韜的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上運(yùn)用的，但是并沒(méi)有形成氣候，所以在康梁辦報(bào)之前，我國(guó)仍流行的是桐城派的古文。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)社會(huì)醞釀著大變革，這種束縛人們的舊文體，已經(jīng)無(wú)法表達(dá)維新派變革的激情。同時(shí)西方的新思想，新知識(shí)，新名詞大量涌進(jìn)，舊文言文已經(jīng)不能適應(yīng)介紹新知、新學(xué)的需要。于是報(bào)章文體出現(xiàn)了。特點(diǎn)：半文半白，平易暢達(dá)，筆鋒常常帶有感情，有時(shí)還夾以口語(yǔ)和外來(lái)語(yǔ)。這種文體出現(xiàn)后，風(fēng)行一時(shí)，成為文言文與白話文之間的一種過(guò)渡文體，為五四時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)開了先河。9.蘇報(bào)案的基本情況。開端：6月1日，《蘇報(bào)》極力向讀者推薦鄒容所寫的宣傳革命的小冊(cè)子《革命軍》，發(fā)表章士釗的論說(shuō)《讀〈革命軍〉》、章太炎寫的《康有為與覺(jué)羅君之關(guān)系》、《革命書》等文，駁斥康有為“只可行立憲，不可行革命”的主張，并以輕蔑的口吻直呼光緒皇帝為“載湉小丑”，說(shuō)他和慈禧太后都是“漢族公仇”。過(guò)程：上述斷論，為清政府所不容，6月30日決定由上海租界工部局發(fā)出拘票，對(duì)陳范、章太炎、鄒容等七人進(jìn)行抓捕。7月15日，上海租界會(huì)開始會(huì)審“蘇報(bào)案”，清政府為原告，章、鄒等為被告的審訊開始了。結(jié)果：章太炎監(jiān)禁3年，鄒容監(jiān)禁2年，《蘇報(bào)》永遠(yuǎn)?？?。10.《時(shí)報(bào)》簡(jiǎn)要介紹（1）是戊戌政變以后康、梁為首的?；逝稍趪?guó)內(nèi)創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙，1904年在上海創(chuàng)刊。早期的《時(shí)報(bào)》曾是康梁在國(guó)內(nèi)的重要言論陣地。（2）也是第一家在評(píng)論，編輯等各項(xiàng)業(yè)務(wù)上勇于創(chuàng)新的報(bào)紙。（3）將時(shí)事短評(píng)移植于日?qǐng)?bào)；（4）設(shè)置“北京特約通訊”專欄，聘黃遠(yuǎn)生任駐京記者，為其撰寫新聞通訊；（6）采用1至6號(hào)鉛字排版，用字號(hào)區(qū)別新聞重要性，便于閱讀?！敖约尤c(diǎn)以為識(shí)別”，版面編排“務(wù)求醒目”；（5）設(shè)置報(bào)紙周刊專版；（7）改變書本式的舊的版面模式，為對(duì)開全張的版面模式。采用兩面印刷，徹底擺脫刊的形式，報(bào)刊分家。11.“橫三民”與“豎三民”豎三民：《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》（該報(bào)編輯力量雄厚，其中宋教仁用“漁父”，“桃園漁父”的筆名發(fā)表政論，深受讀者歡迎）?！睹窈羧?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》都是于右任創(chuàng)辦，報(bào)名都用“民”打頭，創(chuàng)辦時(shí)間相互銜接，辦報(bào)精神相同，史稱“豎三民”橫三民：《中華民報(bào)》、《民權(quán)報(bào)》、《民國(guó)新聞》12.簡(jiǎn)述《癸丑報(bào)災(zāi)》的前因后果“二次革命”因敵我力量懸殊而失敗。之后，袁世凱政府宣布國(guó)民黨為“亂黨”，凡國(guó)民黨系統(tǒng)的報(bào)刊一律扣以“亂黨報(bào)紙”的罪名而查封。非國(guó)民黨系統(tǒng)的報(bào)刊，也被沉寂剿滅。一些原本擁袁的報(bào)紙也因“城門失火”被殃及。在上海租借內(nèi)出版的的《民立報(bào)》，《民權(quán)報(bào)》等，袁世凱政府無(wú)權(quán)直接查封，但由內(nèi)務(wù)部明令各地“禁止售賣”。到1913年底，全國(guó)繼續(xù)出版的報(bào)紙只有139家，較之民國(guó)元年的500家銳減300家，北京的上百家報(bào)紙也只剩下20余家。報(bào)刊減少三分之一，報(bào)人大批被捕，因而成“二次革命”失敗之后袁世凱對(duì)新聞界的打掃蕩稱為“癸丑報(bào)災(zāi)”13．簡(jiǎn)述黃遠(yuǎn)生的新聞業(yè)務(wù)活動(dòng)特點(diǎn)和新聞思想。特點(diǎn)：（1）題材重大，內(nèi)容翔實(shí)（2）分析深刻，見解獨(dú)到，憂國(guó)憂民，記載重大事件，針砭時(shí)弊，經(jīng)常入木三分。（3）文筆生動(dòng)，亦莊亦諧。思想：（1）報(bào)紙應(yīng)“主持公理，指斥時(shí)弊”（2）新聞報(bào)道要客觀公正，真實(shí)全面。（3）記者要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和基本功的訓(xùn)練，做到四能：腦筋能想；腿腳能奔走；耳能聽；手能寫。14.邵飄萍的對(duì)新聞活動(dòng)的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)：（1）他即辦報(bào)社也辦報(bào)紙；即精通采寫業(yè)務(wù)也善于經(jīng)營(yíng)管理；即從事新聞實(shí)踐又從事新聞教育，并在這領(lǐng)域取得重大成就，稱其為新聞全才。（2）組織東京通訊社；擔(dān)任該報(bào)駐北京特派記者，負(fù)責(zé)撰寫“北京特別通訊”；在北京創(chuàng)辦《京報(bào)》任社長(zhǎng)。（3）1918年10月4日北京大學(xué)的新聞研討會(huì)成立，這是中國(guó)將新聞學(xué)視為一門科學(xué)進(jìn)行研究的開端，邵飄萍為專任導(dǎo)師。他的名著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》也是講講課時(shí)的講義整理改寫而成的。15.簡(jiǎn)要評(píng)述《新青年》的創(chuàng)辦經(jīng)過(guò)及其在新文化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的貢獻(xiàn)。創(chuàng)辦經(jīng)過(guò):三階段（1）1915年9月——1917年12月：陳獨(dú)秀主撰階段。（2）1918年1月——1920年5月：編輯部同人輪流主編（3）1920年9月——1922年7月中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組織機(jī)關(guān)刊物貢獻(xiàn)：三破三立立民主，破禮教。大力介紹西方的民主，自由，平等，博愛等新思想，新道德，批判中國(guó)封建的舊思想，舊道德，并針對(duì)當(dāng)時(shí)的尊孔復(fù)辟逆流展開批判孔孟之道的斗爭(zhēng)。立科學(xué)，破迷信。提倡科學(xué)，反對(duì)迷信，主要倡導(dǎo)用科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待社會(huì)和人生，反對(duì)偶像崇拜，迷信和盲從，主觀武斷和一切愚昧現(xiàn)象。立新文學(xué)，破封建文學(xué)。提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)，提倡白話文反對(duì)文言文。1917年，胡適發(fā)表的《文學(xué)改良議》，拉開了文學(xué)革命的帷幕。16.工人報(bào)刊（1）1920年下半年，各地共產(chǎn)主義小組為了向工人宣傳，馬克思主義。開展工人運(yùn)動(dòng)，相繼創(chuàng)辦了《勞動(dòng)界》、《勞動(dòng)音》、《勞動(dòng)音》、《勞動(dòng)與婦女》等刊物，這是我國(guó)第一批以馬克思主義為主導(dǎo)，以工人為對(duì)象的通俗報(bào)刊。（2）《勞動(dòng)界》該報(bào)的宗旨是“改良勞動(dòng)階級(jí)的境遇”。用淺顯的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例向工人介紹勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值和資本家剝削剩余價(jià)值的馬克思主義的基本理論。還以十月革命后的蘇俄為榜樣，鼓動(dòng)工人聯(lián)合起來(lái)結(jié)成團(tuán)體，為改變受壓迫的地位團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)。還報(bào)道國(guó)際國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)的情況，尤其是國(guó)內(nèi)各地工人成立工會(huì)，開展罷工斗爭(zhēng)的消息，為工人讀者傳遞信息，促進(jìn)工人覺(jué)醒。（3）《勞動(dòng)音》著重反應(yīng)工人受壓迫的悲慘生活，發(fā)表評(píng)論，給予支持，并指導(dǎo)工人正確斗爭(zhēng)的方法和途徑。（4）《勞動(dòng)者》向工人宣傳只有組織起來(lái)推翻現(xiàn)存制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，才能得到解放。最早翻譯了《國(guó)際歌》歌詞。由于無(wú)政府主義者對(duì)刊物編輯的影響，該刊存在無(wú)政府主義傾向和工團(tuán)傾向。（5）《勞動(dòng)界》被工人看作是政府的喉舌，工人解放的明星。這批刊物吧宣傳馬克思列寧主義和工人運(yùn)動(dòng)初步結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)了我國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開展。17.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的四大副刊①1918.3.4上?！稌r(shí)事新報(bào)》副刊“學(xué)燈”②1919.2.7北京《晨報(bào)》副刊《晨報(bào)副鐫》，為發(fā)展新聞學(xué)做出了貢獻(xiàn)。③1919.6.6上?！秶?guó)民新報(bào)》副刊“覺(jué)悟”，這個(gè)副刊成為宣傳馬克思主義、社會(huì)主義的陣營(yíng)。④1924.12.5《京報(bào)》副刊。【傳播新思想，新知識(shí)起到了巨大作用；對(duì)解放人們的思想，沖破封建主義的桎梏，推動(dòng)歷史前進(jìn)起到了巨大的作用】18.簡(jiǎn)述中國(guó)廣播事業(yè)情況早期外國(guó)人辦：（1）1923年美國(guó)人奧斯邦創(chuàng)辦的中國(guó)無(wú)線電公司與英文《大陸報(bào)》合作，辦起“大陸報(bào)——中國(guó)無(wú)線電公司廣播電臺(tái)”。但沒(méi)有經(jīng)過(guò)中國(guó)政府的批準(zhǔn)，故被取締。（2）同年五月底，美商新孚洋行也在上海辦起廣播電臺(tái)，因經(jīng)費(fèi)拮據(jù)而停辦。（3）美商開洛公司又在上海法租界辦起一座廣播電臺(tái)，并與《申報(bào)》合作，是在上海開辦的廣播電臺(tái)中時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的一座。國(guó)人自辦：（1）1926年10月1日，哈爾濱廣播電臺(tái)開始廣播，這是我國(guó)政府自辦的第一座廣播電臺(tái)。1927年天津廣播無(wú)線電臺(tái)開始播音，同年9月北京廣播無(wú)線電臺(tái)播音。（2）在上海北京等地很快出現(xiàn)了幾座中國(guó)自辦的民營(yíng)廣播電臺(tái)，其中最早的是上海新新公司廣播電臺(tái)，創(chuàng)辦于1927年3月18日。后期：（1）1940年12月30日延安新華廣播電臺(tái)成立并開播。呼號(hào)為XNCR。是新華社的一個(gè)組成部分。（2）1943年春，延安新華廣播電臺(tái)因大型電子管被燒壞而不得不暫停播音，直至1945年9月5日抗戰(zhàn)勝利后才恢復(fù)。延安新華廣播電臺(tái)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的第一座無(wú)線電廣播電臺(tái)。后其開播日被定為中國(guó)人民廣播創(chuàng)建紀(jì)念日。19．新華廣播電臺(tái):1940年12月30日，延安新華廣播電臺(tái)的創(chuàng)建，標(biāo)志著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)廣播事業(yè)的誕生。毛澤東提出要在延安創(chuàng)辦無(wú)線電臺(tái)，以打破國(guó)民黨與日寇對(duì)根據(jù)地的封鎖，讓各地人民群眾聽見中國(guó)共產(chǎn)黨的聲音。周恩來(lái)親人廣播委員會(huì)主任。這是黨新聞宣傳事業(yè)，是重要組成部分。20．申報(bào)六十周年革新:①加強(qiáng)新聞，改進(jìn)本埠新聞報(bào)道，在南京、漢口等29個(gè)城市設(shè)分館，增加各地通訊②改革副刊“自由談”（1919），把它辦成具有時(shí)代性的思想文化園地，這項(xiàng)改革措施產(chǎn)生了深刻的影響，特別是推動(dòng)力了雜文的發(fā)展，魯迅用40多個(gè)筆名在該刊上發(fā)表了140多篇雜文③改進(jìn)副刊和增刊，以適應(yīng)各種類型讀者的需要，它的副刊和增刊有綜合性的（業(yè)余周刊）文藝性的（春秋）知識(shí)性的（醫(yī)學(xué)?？└髯蕴厣r明④出版書刊，有《申報(bào)月刊》《申報(bào)年鑒》《中華民國(guó)新地圖》等⑤興辦社會(huì)文化事業(yè)，有流通圖書館，新聞函授學(xué)校，業(yè)余補(bǔ)習(xí)學(xué)校，《申報(bào)服務(wù)部》等21．范長(zhǎng)江的新聞采訪（1）以天津《大公報(bào)》特約通信員名義離津南下，沿途寫“旅行通信”。（2）后從成都出發(fā)，開始西北之行。沿途撰寫的旅行通訊陸續(xù)在《大公報(bào)》上發(fā)表。西北之行結(jié)束以后成為《大公報(bào)》的正式記者。（3）1936年他將這次旅行所寫的通訊匯集成《中國(guó)的西北角》一書出版。（4）西安事變后他從綏遠(yuǎn)前線取道寧夏、甘肅，后到達(dá)西安。到達(dá)上海后的第二天，上?！洞蠊珗?bào)》發(fā)表他的時(shí)事述評(píng)專文《動(dòng)蕩中之西北大局》。（5）隨后他又寫了《西北近影》、《陜北之行》等多篇通訊。22.評(píng)述延安《解放日?qǐng)?bào)》在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行改革的經(jīng)過(guò)、成效和意義。（一）經(jīng)過(guò):《解放日?qǐng)?bào)》解決，（1）王明錯(cuò)誤路線的影響。（2）克服國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)思想和做法對(duì)他們的影響。1942年4月1日，《解放日?qǐng)?bào)》改版。它登載了中共中央宣傳部《為改造黨報(bào)的通知》。使《解放日?qǐng)?bào)》能夠成為真正戰(zhàn)斗的黨的機(jī)關(guān)報(bào)。改版前，《解放日?qǐng)?bào)》過(guò)量的刊登國(guó)際新聞，嚴(yán)重脫離了延安解放區(qū)的實(shí)際和群眾生活的實(shí)際。改版后，第一版主要是反映各抗日民主根據(jù)地的要聞版，第二版是陜甘寧邊區(qū)版，第三版是國(guó)際版，第四版是副刊和各種專論。改革后的版面，把抗日民主根據(jù)地新聞報(bào)道提到了首位。（二）意義:《解放日?qǐng)?bào)》在宣傳黨的中心工作，在聯(lián)系群眾，聯(lián)系實(shí)際方面向前邁進(jìn)了一步，從而大大克服了主觀主義和黨八股，加強(qiáng)了報(bào)紙的黨性和群眾性。（三）收獲或成就:改版后的《解放日?qǐng)?bào)》在實(shí)際工作中發(fā)揮了宣傳鼓動(dòng)和組織作用。表現(xiàn)在，①重點(diǎn)報(bào)道了黨的中心工作；②加強(qiáng)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的宣傳和軍事宣傳；③加強(qiáng)對(duì)敵對(duì)思想的批判，成功地反擊了反共輿論。對(duì)國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)第三次反共高潮的理論基礎(chǔ)，即蔣介石的《中國(guó)之命運(yùn)》進(jìn)行了深刻的批判，指出它是反共、反人民、反革命的哲學(xué)，是極端唯心主義的愚民哲學(xué)。23延安《解放日?qǐng)?bào)》在改革中提出并解決了哪些新聞理論問(wèn)題？馬克思主義研究的觀點(diǎn)研究，探討新聞本質(zhì)與特點(diǎn)，重申了黨報(bào)的性質(zhì)，特征和任務(wù)。確立了“全黨辦報(bào)”的思想。加強(qiáng)新聞工作者的黨性修養(yǎng)，確立人民公仆的思想。堅(jiān)持政治第一，技術(shù)第二的原則反對(duì)黨八股，樹立生動(dòng)活潑的馬列主義文風(fēng)發(fā)揚(yáng)黨報(bào)理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起以及自我批評(píng)的三大文風(fēng)。24.評(píng)述“拒檢運(yùn)動(dòng)”等國(guó)統(tǒng)區(qū)新聞出版社爭(zhēng)取新聞自由斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)與結(jié)果。實(shí)質(zhì)：國(guó)統(tǒng)區(qū)新聞界爭(zhēng)取新聞出版自由的斗爭(zhēng)。起因：（1）1945年8月重慶國(guó)訊書店在進(jìn)步出版機(jī)構(gòu)的支持下，不送國(guó)民黨當(dāng)局審查而自行出版了黃炎培撰寫的《延安歸來(lái)》一書，揭開了“拒檢運(yùn)動(dòng)”的序幕。（2）《延安歸來(lái)》翔實(shí)記載了中共各項(xiàng)政策的實(shí)施情況和解放區(qū)政治經(jīng)濟(jì)軍事各方面的成就，揭破了國(guó)民黨對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)下解放區(qū)的造謠，為避免遭國(guó)民黨書刊檢查機(jī)構(gòu)的無(wú)禮刪節(jié)，決定不送檢查，自行出版。過(guò)程：《延安歸來(lái)》出版后，進(jìn)步人士起草了重慶雜志界拒檢聲明。8月17日正式聲明《東方雜志》等16家雜志社不再送檢，得到了重慶文化界的支持和響應(yīng)。發(fā)展：在中共支持下，重慶新華日?qǐng)?bào)發(fā)表社論《為了筆的解放而斗爭(zhēng)》，9月重慶出版界發(fā)起的拒檢運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到成都昆明等地，并由出版界擴(kuò)展到新聞界。結(jié)果：通過(guò)廢除新聞出版檢查制度的決定和辦法。25.反“客里空”運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)與意義。經(jīng)過(guò)：1947年下半年，中共中央晉綏分局機(jī)關(guān)報(bào)《晉綏日?qǐng)?bào)》為了改革報(bào)紙存在的弊病，以適應(yīng)第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和土地改革形勢(shì)發(fā)展的需要，在報(bào)上節(jié)載《前線》中有關(guān)描寫“客里空”的章節(jié)，呼吁編者、作者嚴(yán)格揭露與檢查采訪、編寫中的“客里空”作風(fēng)。該報(bào)在《不真實(shí)新聞與“客里空”之揭露》的標(biāo)題下，連續(xù)編發(fā)讀者的反映和報(bào)社的調(diào)查材料。同時(shí),公開檢查土地改革前期宣傳中的失實(shí)報(bào)道,分析導(dǎo)致報(bào)道失實(shí)的不良思想作風(fēng)和原因。8月底，新華通訊社播發(fā)該社編輯部文章和社論：《鍛煉我們的立場(chǎng)與作風(fēng)──學(xué)習(xí)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉檢查工作》、《學(xué)習(xí)晉綏日?qǐng)?bào)的自我批評(píng)》?！度嗣袢?qǐng)?bào)》(晉冀魯豫)、《晉察冀日?qǐng)?bào)》、山東《大眾日?qǐng)?bào)》、陜甘寧《邊區(qū)群眾報(bào)》、《新黑龍江報(bào)》等各解放區(qū)報(bào)紙和新華社各分社迅起響應(yīng)，在各解放區(qū)的新聞工作者當(dāng)中掀起了一場(chǎng)反對(duì)“客里空”的運(yùn)動(dòng)。意義：①由糾查新聞報(bào)道失實(shí)現(xiàn)象深入到檢查新聞工作者立場(chǎng)與作風(fēng)。②維護(hù)了新聞?wù)鎸?shí)性原則。③改造了新聞工作者的立場(chǎng)與作風(fēng)，提高了新聞工作者的政治素質(zhì)。26.毛澤東、劉少奇講話闡述了哪些重要問(wèn)題？對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)有何貢獻(xiàn)？毛澤東：198.4.2毛澤東接見了《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯部人員發(fā)表了重要講話即《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》，毛澤東的講話對(duì)解放區(qū)新聞工作中經(jīng)歷的“左”、右兩條展現(xiàn)的斗爭(zhēng)作了全面的總結(jié)。從馬列主義理論高度闡述了幾個(gè)問(wèn)題（①無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的作用與任務(wù)②無(wú)產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)路線與方針③無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的風(fēng)格④黨報(bào)工作者的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)）劉少奇：1948.10.2劉少奇親自去學(xué)習(xí)班作長(zhǎng)篇講話《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》。在講話中表達(dá)了黨中央對(duì)新聞工作的重視，微新聞工作者適應(yīng)新的形勢(shì)、完成新的任務(wù)提出了明確的努力方向。一時(shí)闡明了新聞工作的作用與任務(wù)。二是提出了黨和人民的新聞工作者必須具備的四個(gè)條件（①馬列主義的修養(yǎng)②政治路線的知識(shí)③正確的基本態(tài)度④獨(dú)立地做相當(dāng)艱苦的工作）【兩次談話共同構(gòu)成解放區(qū)新聞工作經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)】27.評(píng)述1956年社會(huì)主義新聞工作改革的經(jīng)過(guò)、重點(diǎn)和收獲。經(jīng)過(guò)：①1956.7.1《人民日?qǐng)?bào)》經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，正式宣告改版。在改版社論《致讀者》中闡述了改版的目的、意見和重點(diǎn)。②1956年七八月份召開的第四次全國(guó)廣播工作會(huì)議為標(biāo)志，廣播工作改革，全面發(fā)展。重點(diǎn)：①擴(kuò)大報(bào)道范圍“社會(huì)中的重要的新的事物，人民希望在報(bào)紙中多看到一些”②開展自由討論“有許多問(wèn)題需要在群眾性的討論中逐漸得到答案?！雹鄹倪M(jìn)文風(fēng)“報(bào)紙上的文字應(yīng)該力求言之有物，言之成理，言之成章”意義：①?gòu)V大新聞工作者的新聞?dòng)^念得到了更新和解放。②廣大新聞工作者明確了要辦好我國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究總結(jié)繼承中國(guó)新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，使新聞事業(yè)的社會(huì)主義內(nèi)容與中國(guó)民族形式相結(jié)合。③這次改革受到了廣大讀者的歡迎與支持。大公報(bào)專題第一階段：1902—1916敢言，清王朝內(nèi)部消息第二階段：1916—1920第三階段：1926—1949“新記大公報(bào)時(shí)期”1948年《大公報(bào)》香港版發(fā)行，現(xiàn)如今也在發(fā)行。1949年重慶《大公報(bào)》被國(guó)民黨接收，1949年12月1日回到人民政府，1952年8月5日?？?。之后創(chuàng)刊《重慶日?qǐng)?bào)》。天津版：1949年1月15日?？?，2月恢復(fù)，更名《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》。1949年6月上海，保持原有報(bào)名繼續(xù)出版，1953年1月1日遷往天津，兩份報(bào)紙合并《大公報(bào)》。1956年在北京出版，1966年9月停刊。1948年至今《香港大公報(bào)》?！洞蠊珗?bào)》是中國(guó)新聞事業(yè)史上出版時(shí)間最長(zhǎng)的報(bào)紙?！叭{馬車”：張季鸞（文章）：留學(xué)日本學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1912年1月-1912年4