針灸推拿之刺灸指導：灸法簡介我國灸法種類許多，但總的來說可分為艾灸法和非艾灸法兩大類。

一、艾灸法

艾灸法，它是以艾葉制成艾絨作為灸材的一種施灸方法。無論古代還是現代，臨床上應用得最多最普遍的是本法。

艾灸法分艾炷灸和艾條灸。艾炷灸又有著膚灸（直接灸）、隔物灸（間接灸）之分；醫(yī)學訓練|網搜集整理艾條灸則有溫柔灸、盤旋灸、雀啄灸及按壓灸、隔物懸灸等不同種類，其治療作用各有特點。由于“艾葉苦辛，生溫、熟熱，純陽之性”（《名醫(yī)別錄》），作為施灸材料，有通經活絡，理氣祛寒，回陽救逆等作用，制成艾絨后易于燃燒，氣味芳香，火力溫柔，其溫熱能穿透皮膚，直達組織深部，因此，艾灸法在臨床上得到廣泛應用和快速進展。

艾葉，菊科多年生草本植物艾（ArtemisiaargyiLévl.etVant.）的枯燥葉。又稱冰臺、醫(yī)草、灸草、家艾、甜艾等。艾名的來源，《本草綱目》載為：“此草可乂疾，久而彌善，故字從乂，而名‘艾’”?！氨_”一名來自“削冰令圓，舉而向日，以艾承其影，則得火”（《博物志》），醫(yī)草（《名醫(yī)別錄》）和灸草（《埤雅》），均因醫(yī)家用其灸治疾病而得名。我國各地均產，故還常依據其產地定名，如河北產者稱北艾，浙江四明產者稱海艾，湖北蘄州產者稱蘄艾。

艾是我國勞動人民熟悉和使用較早的植物。《詩經王風》：“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”屈原名篇《離騷》中寫道：“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不行佩”。說明艾在公元前就已普遍應用。這種應用，當以藥用為主，這可從其他的一些典籍中可得到印證，如《孟子》載：“猶七年之病，求三年之艾”；《莊子》中有“越人熏之以艾”之說。

而將艾灸作為一種詳細治療方法并記載于醫(yī)學典籍上，則首見于《五十二病方》，內載二個用艾治病的處方，其中一方即為以艾葉作直接灸療，治療男子腸疝：“禿貴（）：取垢，以艾裹，以灸頹者中顛，令爛而已”。意為取粗麻的碎末裹在枯燥的艾葉里，在頹疝患者的頭頂正中部灸治，直至局部皮膚燒灼潰爛為止。稍后的《靈樞》一書中，提到的灸療也是以艾葉作材料的，并有“其治以針艾”之說，已將“艾”作為“灸”的代名詞了。歷代醫(yī)籍雖也曾記載其他灸材，但均無艾應用的廣泛和歷史之長遠。艾葉作為藥物記錄，以梁·陶弘景《名醫(yī)別錄》最早，對其藥性理論作了較全面的論述：“艾葉：味苦，微溫，無毒，主灸百病”。宋·蘇頌《圖經本草》是最早對艾葉生藥學內容有較完整記載的專著，云：“艾葉，舊不著所出州土，但云生田野。今到處有之，以復道者為佳，云此種灸病尤勝，初春布地生苗，莖類蒿而葉背白，以苗短者為佳”。明代李時珍則非常推崇用蘄艾施灸，他在《本草綱目》中指出：“（艾葉）自成化以來，則以蘄州者為勝，用充方物，日下重之，謂之蘄艾，相傳他處艾灸酒壇不能透，蘄艾一灸則直透徹，為異也”。

施灸用的艾，首先要求采嫩的艾葉，以春季采集為佳，且放置的時間要久。故宋代蘇頌《本草圖經》說：“三月三日，五月五日，采葉暴干，經陳久者方可用”。唐時孫思邈《千金翼方·卷十七》則認為：“凡用艾葉，須用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾，灸火則易傷人肌膚”。其次，艾絨制作時，要去除雜質和灰塵，艾絨要搗得爛細。李時珍在《本草綱目》中表達頗詳：“取凈葉，揚去塵屑，入石臼內，木杵搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。用時焙燥，則灸火得力?！惫湃说倪@些閱歷，至今仍有借鑒意義。

現代，對艾葉的應用討論更趨深入。在品種方面，發(fā)覺全國各地除了正品艾葉（A.argyi）為主要使用品種以外，還有不少地區(qū)將艾蒿（A.lavandulaefoliaDC.）、魁蒿（A.princepsPamp.）作為艾葉使用。據統(tǒng)計目前國內艾的品種達20余種之多。前3種因歷史的緣由，可視作艾葉的代用品，其余20多種則應視為艾葉的混偽品而予以區(qū)分。在艾葉的品質方面，大量的討論說明，蘄艾在揮發(fā)油及微量元素含量、燃燒放熱量等方面明顯優(yōu)于其他地區(qū)所產艾葉。在艾葉采收期討論中，以艾葉的揮發(fā)油的醇浸出物含量以各中所含化學成分的多少為指標的討論結果說明，艾葉的采收期以端午節(jié)前后（5～6月份）最為相宜。在每天的采集中又以中午采收的揮發(fā)油含量。

由于艾葉具有：取材便利，價格低廉；艾絨便于制作成各種外形的艾炷、艾條；艾易于點燃，燃燒時熱力溫柔長久，能竄穿皮膚，直達深部等優(yōu)點，所以應用至今，久盛不衰。

二、非艾灸法

非艾灸法是指不是以艾絨作為剌激源的灸法，是我國豐富多采的灸法法的重要組成局部。非艾灸法又因其剌激源的不同而可以分為三類，一類是以溫熱作為剌激源的熱灸法；一類是在常溫下以某些對皮膚有肯定剌激作用的物質進展灸治的冷灸法，也稱為天灸法，現代亦稱為；發(fā)泡或引泡療法；另一類則是以溫度在攝氏零度以下的剌激物作用于穴區(qū)到達灸治目的的冰凍灸法。

非艾灸法，尤其是熱灸法和冷灸法在我國有悠久的歷史。早在晉代《肘后備急方》中就載有用蠟灸法治狂犬咬傷，方法是“火灸蠟以灌瘡中”。《千金翼方》治療疔瘡以竹茹為熱源：“刮竹箭上取茹作炷，灸上二七壯?！痹谒未摹夺樉馁Y生經》中更對冷熱兩類灸法均作明確記述。如熱灸法，就提到用枯燥的鼠糞燃著施灸：“舊傳有人年老而顏如童子者，蓋每歲以鼠糞灸臍中壯效也?！绷砣缋渚姆ǎ骸班l(xiāng)居人以旱蓮草搗碎，置在手掌上一夫，當二筋中以古文錢壓之，系之以故帛，未久即起小泡，謂之天灸。尚能愈瘧?！钡矫鞔?，非艾熱灸法有進一步進展，消失了類似艾條灸的桑枝灸、桃枝灸等，如李梴的《醫(yī)學入門》：“桑枝燃著，吹息火焰，以火頭灸患處?！倍抑膭t更類似雷火針法：“取桃枝削為木針，如雞子大，長五六寸，平之。用時，以棉紙三五層襯于患處，將針蘸麻油點著，吹滅，乘熱針之?！保ā侗静菥V目》）。除此之外，明清時期還消失各種不同形式的非艾灸法，諸如燈火灸、神燈照法、藥錠灸法、藥捻灸法以及水灸等法。非艾灸法在現代取得了較大的進展，一方面是對傳統(tǒng)方法的揚棄，馬上一