民間文學(xué)課題實驗報告民間文學(xué)課題試驗報告

一、教學(xué)背景

我園于2023年10月30日立設(shè)了“三峽民間藝術(shù)”課題討論，將課題分成三大局部：民間文學(xué)、民間嬉戲、民間藝術(shù)。

在宜昌境內(nèi)，秀美山水，清江兩岸，長江邊上誕生的孩子無人不知，無人不曉的劉德培爺爺。劉德培爺爺在國內(nèi)外享有盛譽，還被省群藝館和省民間文藝討論會授予“民間故事家”稱號，被中國民間文藝家協(xié)會評價為“國寶”。有如此強大的文化底蘊的前輩。作為后代的我們更應(yīng)當(dāng)將民族文化發(fā)揚光大，讓幼兒得到更好的傳承。

二、課題討論意義

《綱要》總則中指出：“幼兒園教育是根底教育的重要組成局部，是我國學(xué)校教育和終生教育的根底，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際動身，因地制宜的實施素養(yǎng)教育，為幼兒一生的進展打好根底“。而宜昌境內(nèi)含有少數(shù)民族-土家族的風(fēng)土人情，正好因地制宜的實施素養(yǎng)教育，并依據(jù)幼兒身心進展的需要，以素養(yǎng)教育理念開發(fā)符合幼兒特點且具有中國民間文學(xué)特色的教育內(nèi)容，合理選擇教育教學(xué)手段與方法，科學(xué)地組織教學(xué)過程，培育幼兒的素養(yǎng)教育。使各個領(lǐng)域相互滲透，促進幼兒情感、態(tài)度、力量、學(xué)問、技能等方面的進展。幼兒民間文學(xué)教育是本幼兒園素養(yǎng)教育的一個重要環(huán)節(jié)，其課題討論意義如下：

1、幼兒學(xué)習(xí)民間文學(xué)，繼承民間文化遺產(chǎn)。

民間文學(xué)是中華民族的博大精深、源遠流長，絢爛多彩的優(yōu)秀文化。古往今來，智愚憨樸，抑揚褒貶，深入淺出。既能表達人民的抱負和愿望，又能揭露剝削階級的貪得無厭；既能頌揚勞動者的高尚情操，又能嘲弄達官顯貴的不學(xué)無術(shù)等等。形式的多樣化，作品的豐富性，以及獨特的風(fēng)格和鮮亮的共性，是幼兒文學(xué)之珍寶。假如我們能從民間文學(xué)中吸取精華、棄其糟粕。選擇一些有代表性，符合幼兒年齡特點的作品，作為幼兒園教育活動的教材，我們不僅可以讓孩子體會語言藝術(shù)的美，領(lǐng)會歷史文學(xué)的魅力，感受中華美德的熏陶，更可以弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，進展愛國主義教育。

《綱要》指出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和進展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感?！蔽覀兯x用的教材是依據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g文學(xué)作品、時代，以及個人特點的作家所制造的語言作品，既蘊涵著構(gòu)成語言風(fēng)格的多樣性，又具有很強的社會性，幼兒通過直接體驗，例如：《猇亭》這個地名的來歷，不僅了解三國的戰(zhàn)斗，還能借助于文學(xué)作品感受中華民族的悠久歷史、燦爛文化，而且能豐富自己的感性閱歷和審美情趣，自然的萌發(fā)喜愛祖國、喜愛自己的家鄉(xiāng)的情感。

2、幼兒學(xué)習(xí)民間文學(xué)，豐富園本課程。

民間文學(xué)是中華民族的優(yōu)秀文化，它蘊含著宏大民族精神。我們要激發(fā)、培育幼兒民族自尊性、驕傲感、自信念、及我國所特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。我們幼兒園開展民間文學(xué)課程的目的就是：“培育幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，促進幼兒各方面力量在原有的根底上得到進一步提高，豐富幼兒園原本課程的內(nèi)容?！?/p>

為讓幼兒感知和體驗文學(xué)作品所展現(xiàn)的豐富、好玩的中華民間傳統(tǒng)生活方式，在與幼兒民間文學(xué)作品的互動中，我們通過童謠、民間故事、神話傳奇、寓言、古詩詞、成語故事，諺語等多種體裁的作品來充實園本化課程。

3、幼兒學(xué)習(xí)民間文學(xué)，促進其進展。

在漫長的人類進展史上，中國走過了五千年的歷史長河，經(jīng)過了一個漫長的農(nóng)耕時代，我國的民族文化在某種意義上說就是村莊農(nóng)耕文化。民間故事作為民間文化的主要組成局部，所承載的不僅是學(xué)問、閱歷、才智，更沉淀了民族優(yōu)秀的精神基因，記載了人類的才智和進展歷史，呈現(xiàn)著人們的思想狀況和價值追求，是民族生存和進展之“根”。因此，從民族文化中選擇幼兒喜愛的民間故事作為語言教育的內(nèi)容，不僅可以繼承和進展民族文化，也利于促進幼兒語言力量的進展。民間故事具有嬉戲性、夢想性、幽默性等特點，其內(nèi)容、情節(jié)、語言深受幼兒的寵愛，它以獨特的魅力影響著一代又一代的兒童，給他們的精神世界注入了生氣和活力。教師利用民間故事開展幼兒語言訓(xùn)練，不僅符合幼兒的語言興趣特點，而且符合幼兒的語言認知特點，是很好的語言訓(xùn)練內(nèi)容。

幼兒民間文學(xué)作品，如古詩、童謠、民間故事、神話、成語等形式的作品，有很多是取材于兒童生活實際，旨在通過一個個詳細的文學(xué)作品，讓幼兒感知理解作品所展現(xiàn)的豐富生活，增長對藝術(shù)語言的敏感性。如《下馬槽》、等民間故事，通過生動鮮亮的人物形象和精彩的故事情節(jié)，向幼兒講解了一個又一個科學(xué)道理；又如《懶媳婦的餅子》等情感教育類作品，通過一幕幕的情景再現(xiàn)，讓孩子身臨其境，從而漸漸體會詩中所表達的寓意。再如一些鄉(xiāng)土氣息深厚的童謠《六眼沖》等作品，語言樸實、情節(jié)簡潔，特別適合作為低齡幼兒學(xué)說完整句的教材。故事的仆人翁成為孩子們行為的典范；而寓言、成語以一種短小精悍、易懂的故事，向幼兒娓娓敘述了一些淺顯的道理，讓幼兒曉之以理、動之以情。

因此，在幼兒園開展幼兒民間文學(xué)教育，讓幼兒感知不同類型的民間語言文學(xué)作品，讓植根于祖國大地的民間文學(xué)陶冶現(xiàn)代的幼兒，豐富學(xué)問，啟迪才智，訓(xùn)練語言，培育美德，使幼兒更加喜愛生活，懂禮貌、重情義，增加奮勉向上的精神力氣以及民族驕傲感、自信念。從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、力量、學(xué)問、技能等各方面的進展，也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的精神要求。

三、理論依據(jù)

1、《幼兒園指導(dǎo)綱要》中明確提出：“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀兒童文學(xué)，使之感受語言的豐富和美麗，并通過多種活動幫忙幼兒加深對作品的體驗和理解“，還有“制造一個自由寬松的語言環(huán)境，支持、鼓舞、吸引幼兒與教師、同伴交談，體驗語言的溝通的樂趣”，以及“養(yǎng)成幼兒留意傾聽的習(xí)慣”。

2、《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)指南與進展》中提到：激發(fā)幼兒的閱讀興趣，培育閱讀習(xí)慣。如：常常抽時間與幼兒一起看圖書、講故事。供應(yīng)童謠、故事和詩歌等不同體裁的兒童文學(xué)作品，讓幼兒自主選擇和閱讀。引導(dǎo)幼兒感受文學(xué)作品的美。如：有意識地引導(dǎo)幼兒觀賞或仿照文學(xué)作品的語言節(jié)奏和韻律。

3、早期開發(fā)理論?？茖W(xué)家大量討論資料說明，幼兒期是大腦快速發(fā)育的頂峰期，是智能敏感期，是對幼兒進展早期教育的最正確時機。3-13歲是人生記憶力最好的年齡，而5-6歲兒童處于形象思維持續(xù)進展的時期，頭腦儲存了很多實物、符號與表象，語言理解力量進展快速，能夠把握各種式樣、節(jié)奏、聲音、押韻形式。與以往大家的熟悉不同，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不阻礙理解力的進展，而且成為理解力進展的堅實根底；美麗的文學(xué)作品，富有藝術(shù)的美感，經(jīng)典的弦歌，其旋律和韻律又可增加記憶，這種記憶已不止于短期的背誦效果，而能透入心靈的深處，真正到達升華人性的教育目的。采納適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ瑒?chuàng)設(shè)相應(yīng)環(huán)境，使幼兒情感與文學(xué)作品交融共鳴，在觀賞美的同時把良好的思想無形滲透在人格行為進展中。因此，在幼兒期但凡幼兒能夠理解的文學(xué)作品必定可以早些讓幼兒接觸。

四、課程目標

“三峽民間藝術(shù)”的課題目標分為三局部：

1、情感態(tài)度目標：激發(fā)幼兒喜愛三峽民間藝術(shù)

2、藝術(shù)教育目標：引導(dǎo)幼兒初步了解三峽藝術(shù)民間特點，能初步感受三峽藝術(shù)美，進展幼兒的審美力量。

3、創(chuàng)新學(xué)習(xí)目標：引導(dǎo)幼兒用自己寵愛的方式在三峽民間藝術(shù)活動中大膽創(chuàng)新，充分進展幼兒的潛能。

“民間文學(xué)”課題討論是依據(jù)《幼兒園綱要》、《3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與進展指南》、《早期開發(fā)理論》等有關(guān)理念指導(dǎo)下，通過對幼兒民間文學(xué)原本課程的實踐和討論，分年段將到達以下幾點目標：

1、中班年段

（1）能結(jié)合情境感受到民間文學(xué)所表達的不同意思。

（2）會說本民族或本地區(qū)的語言，根本會說一般話。

（3）能根本完整地復(fù)述自己所學(xué)的民間文學(xué)。

（4）感受民間文學(xué)的豐富和美麗，對民間文學(xué)風(fēng)格和特點有初步的了解。

（5）培育幼兒良好的生活行為習(xí)慣

3、大班年段

（1）在集體中能留意聽教師或其他人講話。

（2）能結(jié)合情境理解一些表示因果、假設(shè)等相對簡單的句子。

（3）會說本民族或本地區(qū)的語言和一般話，發(fā)音正確清楚。少數(shù)民族幼兒根本會說一般話

（4）喜愛與他人一起談?wù)撁耖g文學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。

（5）能初步感受民間文學(xué)語言的美。

（6）激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)、對祖國的喜愛之情。

（7）初步嘗試創(chuàng)編相應(yīng)的適合的民間文學(xué)。

五、幼兒民間文學(xué)教育策略的討論

集思廣益，以多平臺多手段教育為根底，以潛移默化的引導(dǎo)或直接表達的情感為媒介，進展幼兒民間文學(xué)教育策略的討論，構(gòu)建以幼兒民間文學(xué)為主體的幼兒園文化環(huán)境，利用情景再現(xiàn)法開展幼兒古詩教育活動，或者通過多媒體手段進展幼兒民間文學(xué)的教育活動。

1、營造幼兒民間文學(xué)教育氣氛依據(jù)辦園理念和培育目標，整體設(shè)計環(huán)境，細心營造深厚的民間文學(xué)文化氣氛，從不同的角度向幼兒呈現(xiàn)了中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化。

2、利用情景再現(xiàn)法開展幼兒文學(xué)教育活動結(jié)合民間文學(xué)教育活動的開展在幼兒之間開展很多來源于民間文學(xué)的制造性主題嬉戲。在嬉戲中，孩子們用不同的方法演繹自己對民間文學(xué)的理解與熟悉，用民間文學(xué)的表現(xiàn)手法表達自己對世界、對生活的感受。

3、多媒體手段的使用充分利用聲、光、電等多種媒體手段，通過音樂、電影、動畫片、圖片、歌曲等，最大限度地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。

4、幼兒民間文學(xué)教育的開放性，民間文學(xué)是一個開放的系統(tǒng)，民間文學(xué)教育也應(yīng)具有肯定的開放性。在實施過程中，應(yīng)當(dāng)既有預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容，又有生成新內(nèi)容的空間；既要重視顯性課程，又要重視隱性課程；既重視教師與幼兒的互動，又重視幼兒與家長的互動。教育內(nèi)容的選擇、活動網(wǎng)絡(luò)的編制、活動時間的編排、活動資源的利用等都應(yīng)當(dāng)具有肯定的敏捷性與開放性

六、試驗教學(xué)方法

1、幼兒民間文學(xué)的根本教育方法，我們運用了幾下幾點：

（1）情感渲染法：教師應(yīng)以飽滿的心情和對幼兒民間文學(xué)作品的正確理解感染孩子，強調(diào)幼兒的感受。

（2）直觀法：教師為幼兒供應(yīng)充分、正確的感性熟悉對象，制造良好的語境，幫忙幼兒理解作品內(nèi)容。

（3）提問法：教師除順教材思路進展提問外，還設(shè)計大量的“開放性”問題，以拓展幼兒的思維，為其理解作品中的語音構(gòu)造供應(yīng)時機。

（4）其它方法：與其它活動一樣，幼兒民間文學(xué)教育還常常采納示范講解法、嬉戲法、敘述法、談話法等多種方法。

2、大膽探究多樣化活動形式在開展民間藝術(shù)教育活動時，我們留意以豐富多樣的活動為載體，努力促進幼兒的安康進展。即探究以活動為根本的教育形式，敏捷采納集體、小組、個別活動形式，重視幼兒自主性的探究、討論、學(xué)習(xí)活動，重視幼兒與四周環(huán)境中人、物的對話與互動，使幼兒在多樣化的活動中積存、思索、提煉、歸納民間文學(xué)信息，感受民間文學(xué)的魅力，認同和寵愛中國民間文學(xué)，激發(fā)感受美、表現(xiàn)美、制造美的情趣與力量，進而促進幼兒身心諸方面和諧進展。探討借助于區(qū)域活動、混齡活動和社區(qū)、半日開放、親子活動等來滲透幼兒民間文學(xué)教育的方式。

七、實施步驟

（1）、預(yù)備階段（2023年9月----2023年8月）

收集資料，撰寫方案。

（2）、實施階段（2023年9月----2023年6月）

①教學(xué)內(nèi)容：適合幼兒的三峽民間童謠、傳奇、故事。

②教學(xué)重難點：幼兒能吟誦、敘述三峽民間童謠、傳奇、故事，并能理解其內(nèi)容。

③教學(xué)預(yù)備：教材、相關(guān)課件

④教學(xué)課時安排：

2023年9月----10月，初步了解三峽的歷史文化、地理特征及名人、習(xí)俗。

2023年11月----2023年6月，實施三峽民間童謠、傳奇、故事的教學(xué)。

（3）、結(jié)題階段（2023年9月----2023年12月）

收集案例、整理資料，分析活動效果，撰寫結(jié)題報告。

八、主要過程

1、教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

①選擇力量突出，素養(yǎng)較高的教師參與課題討論。討論幼兒民間藝術(shù)活動中教師的角色、身份、作用、地位。教師是朋友，是主持人、是導(dǎo)演，是教練，而不是宗師、教師爺和判官。教師不民主，民間藝術(shù)活動開展不好，幼兒健全人格形成進展更不用說。

②科研教師集體收集資料，共同討論制定教學(xué)目標和教學(xué)方案。討論開展民間藝術(shù)活動與促進幼兒健全人格的形成進展之間的關(guān)系。討論民間文學(xué)形式特點實施方法，討論民間文學(xué)對幼兒健全人格的各個表現(xiàn)和深層影響因素，討論各項民間文學(xué)對幼兒人格某方面的影響的對應(yīng)性

③讓科研教師明確教研對象及方向，使教研教師自身對民間藝術(shù)有更深層次的了解。

2、幼兒學(xué)習(xí)及活動的開展

①、民間文學(xué)教育課程納入科研班的常規(guī)課，每周必需有一節(jié)民間文學(xué)活動。

②親子活動、半日開放活動日時，將列入到民間文學(xué)活動中。例如：邀請家長講民間故事或者教幼兒民間童謠等。

③幼兒可以回家自己向長輩收集民間故事、童謠等。入園后可以講給小伙伴聽。

3、教研活動開展

①教研組每周一次教研會，共同研討教學(xué)活動、規(guī)劃、反思及幼兒的興趣度。如一旦發(fā)覺幼兒興趣度不高，教研組將準時的調(diào)整方向。

②師徒結(jié)隊，互幫互補。有閱歷的教師帶年輕的教師，使課堂活潑，不呆板不刻板。年經(jīng)教師在開展活動時，可向有閱歷的教師討教。有閱歷的教師也可想年輕教師學(xué)習(xí)她們的創(chuàng)新。

③同班教師，互評互助。每次民間文學(xué)活動課時，同班教師相互聽課相互評課，指出對方的缺乏及優(yōu)點。

4、展現(xiàn)活動

①幼兒向家人展現(xiàn)。每次民間文學(xué)活動課后，鼓舞幼兒放學(xué)回家后講給家人聽。

②開展活動展現(xiàn)。在每次的親子活動或者半日開放活動，都可以將幼兒所學(xué)呈現(xiàn)給家長。

③展板展現(xiàn)。將幼兒所學(xué)的民間文學(xué)可以通過文字呈現(xiàn)出來。

④向社會展現(xiàn)。例如“六一兒童節(jié)”“走進千萬家，進社區(qū)”等，都可以讓幼兒展現(xiàn)出他們所學(xué)了解的民間文學(xué)。

九、主要成果與分析

（一）對課程的內(nèi)容、方式進展分析：

（1）、對幼兒的情感體驗分析：民間文學(xué)活動中幼兒對待世界（包括自己）和活動的情感態(tài)度，即對人、對事、對己的一種傾向性。學(xué)問閱歷：幼兒關(guān)于客觀世界淺顯而根本的學(xué)問閱歷。如：關(guān)于四周環(huán)境和民間文學(xué)的閱歷等。行為體驗：幼兒在民間文學(xué)活動中的一些根本的活動方式、方法的學(xué)問閱歷（即做的閱歷）。如：如何有規(guī)劃的設(shè)計自己的活動、如何與他人合作活動、如何借助必要的道具豐富自己的表演等。力量進展：幼兒在民間文學(xué)活動中的各種智力和根本力量。如：觀看發(fā)覺力量、審美觀賞力量、想象制造力