第第頁讀魯迅作品的心得體會5篇《狂人日記》是魯迅的第一部白話文小說，同時在中國的文學史上都是有著非常重要的地位?！犊袢巳沼洝返男牡皿w會有哪些知道嗎?下面的內(nèi)容是我細心整理的讀魯迅作品的心得體會，盼望您可以喜愛。

讀魯迅作品的心得體會1

利用雙休日，我讀了魯迅先生《呼喊》中的一篇“狂人日記”。

它是一個白話小說，是現(xiàn)代中國的新文學的第一篇杰出作品一開頭我讀的時候，沒太讀懂，只覺得似乎有點不行思議：怎么會有人要吃人呢？我把我的疑問告知了爸爸，爸爸對我說

，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發(fā)覺這篇文章的仆人公是“迫害狂”。后來，爸爸對我說：“魯迅先生曾經(jīng)說過，《狂人日記》“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特殊’，頗興奮了一部分青年讀者的心”?！犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)?！犊袢巳沼洝肥恰耙庠诒┞都易逯贫群投Y教的弊害”?！氨缀Α焙卧?？乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀看，發(fā)出了震聾發(fā)聵的呼喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深化骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質(zhì)。

從“吃人”中，我可以想象，當時的社會多么的可怕。

讀魯迅作品的心得體會2

星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《呼喊》。

這本書中描寫了一個有所謂迫害狂癥的人。狂人對這個時代布滿厭惡與恐驚?？袢税胍共檎覛v史，他發(fā)覺這整本書都寫了“吃人”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐驚。他喊出了布滿無望的四個字——救救孩子。

我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代吃人的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎？我開頭產(chǎn)生無限的遐想。吃人的人會真的如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無情??！他們就猶如穿著人類皮囊的野獸。在文中仆人公的兒時記憶里，也消失了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告知他，做兒子的應當割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，仆人公對這個村子的人的所作所為嚇了一跳。這個村子里的人，好像對他的肉產(chǎn)生了愛好，這種事情令我也像仆人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么兇惡。

文中仆人公的最終四個字“救救孩子”，應當不是簡簡潔單的身體的挽救，那么是心靈的挽救嗎？

讀魯迅作品的心得體會3

讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。

里面的仆人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜愛吃人肉的。當他發(fā)覺的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開頭籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了很多。

這是一個多么恐怖的事??！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。假如，他將仆人公也吃了的話，那么他肯定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人或許也會將他吃了?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

一個“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，始終吃到易牙的兒子，始終吃到徐錫林；從徐錫林，又始終吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。

小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為最終無法逃掉大人的陰影，也仍舊無改于一生工作的目標“救救孩子”。

讀魯迅作品的心得體會4

第一次讀《狂人日記》時，我怎么都不能理解，看到狂人在一個四周都在吃人的環(huán)境里，我禁不住從頭冷到腳跟，還以為這是一部恐怖小說，只是讀了個劇情就放下書本，沒再探究了。這個寒假打開《呼喊》再翻到《狂人日記》時，便帶著“在表達什么？”的問題去讀，讀完后才理解并不是在寫真正意義上的吃人，而是想表達對“吃人”的封建禮教的批判。可我還是對這種象征的寫作手法理解不透徹，于是拿著書向爸爸求助。在爸爸的關心下，大致理解了的寫作意圖。

在《且介亭雜文二集》中說本篇“意在暴露家族制度和禮教的弊害”由此我認為本文想表達以前中國的封建思想對人民的迫害，也就是所謂的“吃人”。沒直接批判這種現(xiàn)象，而是塑造了一個人物，也就是“我”，狂人——一個代表著新思想的人物。

首先，在狂人四周的村子里，像“趙貴翁”和“古久先生”都是以前封建權威的代表，在此是封建舊思想的象征。接著講到“七七八八，交頭接耳接談論我的人”，這些人也是被封建禮教壓迫的民眾，可對新思想的進入也一樣排斥恐驚，就連街上的小孩子也被教得與我“冤對”。他們都想把我所代表的新思想撲滅掉。

還著重描寫了我的大哥—封建宗族勢力的代表，記敘了小時候他同我講“吃人的道理”，還讓我也參加一起吃掉妹妹。如今輪到要合起伙來吃掉我。從這里我們可以看出封建禮教的滅亡人性的性質(zhì)。

最終，由人寫到了歷史，“歷史書上歪歪斜斜的每頁上寫著‘仁義道德’幾個字，認真看了半夜，才發(fā)覺全是‘吃人’兩字”。這也正是魯迅對中國傳統(tǒng)文化發(fā)出的最劇烈的批判，他們把吃人—禮教對人性的壓迫，美化成仁義道德來宣講，來愚民。

小說結尾，在這個已經(jīng)無望的社會中，還是找到了盼望——孩子。即使自己已經(jīng)吃了人，無法傳播新的思想，無法建立新的社會，即使那些孩子也被他們娘老子教得“冤對”我，但總有沒吃過人的孩子。所以發(fā)出了呼喊：“救救孩子”。沒吃過人的孩子，他們可以成長為新的人類，可以建立新的社會。

魯迅寫這篇小說是100年前了，那時的中國是吃人的社會，他舉目看不到一個沒吃過人的孩子，于是發(fā)出了幾近無望的哭喊--救救孩子。那么100年后的中國，國民還在吃人嗎？孩子得救了嗎？

我問爸爸這個問題，爸爸說這個得自己找答案。我想我自己應當是沒有吃過人吧。社會上粉飾太平，指鹿為馬還是有的，但應當說還是給個人留出了充分的進展空間。賽先生可以盡情宣講了，德先生則需要做些修正。魯迅看到估量確定不滿足，但應當不至于無望吧！

讀魯迅作品的心得體會5

本周我讀了魯迅的《狂人日記》，這是一篇白話小說，最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第四卷第五號，是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說。它從“表現(xiàn)的深切和格式的特殊”而在中國文學進展的歷史上揭開了新的一頁，這是特別有價值的一篇小說。

作品通過狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的抵抗;也表現(xiàn)了深刻的懺悔意識。以徹底的“革命民-主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。小說在藝術方面特別具有特色，就是魯迅所說的“格式的特殊”。這表如今借實行虛，以虛證明。小說選取狂人作為主角是個非常細心的支配。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里，一切都已經(jīng)習慣了，一切都視為當然。魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的詳細事實，進一步揭示了精神領域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了驚心動魄的概括。

從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了熬煎就是站起抵抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。

整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對現(xiàn)實的批判到了極致。作品構思奇妙，語言直白簡潔，故事內(nèi)容發(fā)人深思，更重要的是小說的思想性很高，特別值得去看。

正由于這篇