名著閱讀《紅樓夢》重點解析

背景介紹

《紅樓夢》開卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，

對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，

碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自

愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技

無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒

都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困

難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只

得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，

詩日：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的

闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728年）

因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖螅谝凰首鍖W堂“右翼宗學”里當過掌管文墨的雜

差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t

樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》、

《金陵十二釵》、《脂硯齋重評石頭記》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版

通行本前80回據(jù)脂本匯校，后40回據(jù)程本匯校，署名”曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鸚整理”。后40

回作者尚有爭議。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百

科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑

情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林》玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪

兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。

《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其

家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之

道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主

張。

《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，

取得了非凡的藝術(shù)成就?！罢媸码[去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。

圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學一一紅學。

大悲劇結(jié)局

《紅樓夢》結(jié)局，雖早預伏于太虛幻境夢中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶

玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵。

婚事由王熙鳳謀劃，設(shè)調(diào)包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。

賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董

扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王

熙鳳失勢，郁郁而終。

賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢中。夢醒后發(fā)奮讀

書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將

歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見一人來到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站

起來打了個問訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問，賈寶玉卻不言語，似喜似悲。賈政再問，賈寶玉未及回

答，忽被一僧一道左右夾住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，''只見白茫茫一片曠野”

而已。后人見了這本小說，亦題詩一絕云：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！

《紅樓夢》產(chǎn)生的時代背景.

從大的背景看，應(yīng)該是產(chǎn)生于清代康熙、雍正、乾隆時期（主要是18世紀），這是傳統(tǒng)所說的“康雍

乾盛世”，從具體的誕生時間看，它應(yīng)該產(chǎn)生于乾隆的前期，因為《紅樓夢》的作者曹雪芹生活年代大概是

雍正元年到乾隆27年（1723-1763）。這一時期，中央政權(quán)強大，城市經(jīng)濟與農(nóng)村經(jīng)濟的恢復發(fā)展，封建文

化的集大成第，都使這一時期表現(xiàn)得異常繁榮。背后也隱藏著嚴重的危機。政治高壓，吏治腐敗，思想僵化,

貧富不均，嚴重制約著中國社會的健康發(fā)展。

曹雪芹通過《紅樓夢》形象地揭示了盛世背后的深刻危機，并融入了對時代、社會、民族、家庭、個人

命運的深刻反思，充滿著強烈的憂患意識，表現(xiàn)了強烈的惋惜、感傷、留戀以及無可奈何。

明末清初的三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之，在親身經(jīng)歷了晚明農(nóng)民起義的時代潮流的沖擊和抗擊清兵

入侵的實際戰(zhàn)斗生活之后，對中國的傳統(tǒng)思想進行了全面的反思。他們以研究明亡為契機，以經(jīng)世致用為目

標，轉(zhuǎn)而對君主專制、名族大義、學校制度、等現(xiàn)實問題提出自己鮮明的看法，成為時代的最強音。

曹雪芹對明末以來的男女真情、個性自由等傳統(tǒng)命題作了全新的探索，高舉思想解放的大旗，歌頌?zāi)信?/p>

發(fā)乎自然的真情，繼承并發(fā)展了《西廂記》、《牡丹亭》等文學作品中的戰(zhàn)斗精神，對傳統(tǒng)儒學思想（尤其

是程朱理學）作了激烈的批判：對過于重視物質(zhì)利益，導致人欲橫流的時代作了毫不留情的斥責。小說中，

對林黛玉、賈寶玉、晴雯、司棋、尤三姐等人物形象的塑造，集中體現(xiàn)了對精神獨立、思想自由、愛情自主

的強烈渴望與不懈追求。對薛寶釵、花襲人、賈探春、史湘云等人物，作者既肯定他們身上的過人才氣，又

對他們忠實于時代的道德要求與禮教束縛，表達了強烈的不滿.對王夫人、薛姨媽、邢夫人等老年女性所代

表的傳統(tǒng)道德的因襲與壓抑，作了辛辣的諷刺。對賈寶玉這樣的精神貴族，在現(xiàn)實面前的軟弱無能作了深刻

的精神剖析，

《紅樓夢》的兩大特點：

一是偉大；二是復雜。其偉大在于寫得最好，影響最大；其復雜在于爭議最多，最難理解。

文學歷史文化影響

《紅樓夢》的美學成就表現(xiàn)在她開創(chuàng)了新的藝術(shù)境界。她終結(jié)了一個舊時代，開創(chuàng)了中國文學的一個新

時代。

《紅樓夢》被譽為“封建社會的百科全書”。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，

社會的各個階級和階層，上至皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描畫。是一部濃縮的二十四史?！都t

樓夢》是通過“四大家族”的由盛到衰，展現(xiàn)的是整個封建社會和意識形態(tài)的總體毀滅。在《紅樓夢》展示

的世界中，我們不僅感受到封建社會的歷史趨勢，而且會提高對歷史感性的認識。

《紅樓夢》對貴族家庭的飲食起居各方面的生活細節(jié)都進行了真切細致的描寫，園林建筑、家具器皿、

服飾擺設(shè)、車轎排場等等描寫，都具有很強的可信性。名物、風俗等描寫，融會中國古代文化的精華，表現(xiàn)

了作者對烹調(diào)、醫(yī)藥、詩詞、小說、繪畫、建筑、戲曲等等各種文化藝術(shù)的豐富知識和精到見解。在曹雪芹

創(chuàng)造的藝術(shù)境界里，還可以發(fā)現(xiàn)新的哲學、文化，即曹雪芹的哲學、《紅樓夢》獨特的文化。這也是《紅樓

夢》的偉大之處。

《紅樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的，成為中國古代文學研究的重要對象，并且形成一門：

“紅學”。對于《紅樓夢》作者家世、版本、名物、風俗等方面的考證訓釋，都在“紅學”中蔚為大觀；“紅

學”研究還集納了各種現(xiàn)代人文科學和社會科學的方法，如哲學、歷史、文學，以及政治、經(jīng)濟、法律等方

面的研究，使“紅學”研究走向了現(xiàn)代。

高考方向解析：

1、請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來比喻她，并簡要陳述這

樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說。（2017年高考北京卷?微寫作第②小題，分值10分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、遷移能力（聯(lián)系生活（自然人文））、邏輯分析與表達能力。

參考答案：

（1）若尋一種花喻史湘云，明艷如霞的海棠應(yīng)當十分合適。湘云性子中沉穩(wěn)隱含熱烈，契合海棠的艷麗顏

色；為自家丫頭起名“韋大英”，亦得窺見女兒中難見的豪氣；詩社聯(lián)詩，她也徑自倚石而眠，醉后率直憨

態(tài)可掬；中秋與黛玉聯(lián)詩又展露閨閣兒女的驚世才華。正如海棠花形秀美，明麗燦爛，美的自然純真，不忸

怩作態(tài)?！叭悍家寡鐗垅t”中，湘云也剛好捻出海棠花簽來，“只恐夜深花睡去”，海棠花當如此女子般

熱烈絕美。

（2）在我看來，《紅樓夢》中的林黛玉像是一朵玫瑰花。玫瑰之盛開熱烈美麗，正如黛玉之絕世才華、仙

人風貌。香冢葬花、吟詩得冠，都是那么充滿追求與靈氣；玫瑰帶刺，反抗著外物，堅守著自己，黛玉亦是

堅守著自己內(nèi)心對平等自由的向往，對寶玉始終不渝的愛，黛玉用反叛精神來守候著內(nèi)心的潔凈美好；玫瑰

食之味苦，黛玉又豈不是懷揣了無限的凄涼與悲苦？其身世之凄、愛情之苦，與時代格格不入之悲，令人嘆

惋唏噓。

2、從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：符

合原著故事情節(jié)。150-200字。（2018年高考北京卷?微寫作第②小題，分值10分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、邏輯分析與表達能力。

3、在《邊城》《紅樓夢》中，誰是“心清如水”的人？寫一首詩或一段抒情文字贊美他（她）。要求：寫

出贊美對象的姓名和特點，不超過150字。（2019年高考北京卷?微寫作第③小題，分值10分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、邏輯分析與表達能力。

4、“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”兩句聯(lián)詩出自《紅樓夢》第76回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂

寞”，是姊妹幾人在凹晶館賞月時即景吟出的。湘云認為“冷月葬詩魂”一句“詩固新奇，只是太頹喪了些”。

“冷月葬詩魂”一句隱含著小說中詩作者怎樣的身世和命運？請根據(jù)原著進行簡要分析。

（2020年北京市高考適應(yīng)性測試（全市統(tǒng)測）?古詩鑒賞第16小題，分值4分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、詩歌鑒賞能力（聯(lián)系生活（自然人文））、邏輯分析與表達能力。

參考答案：

身世：“冷月”寂寞而凄冷，象征著黛玉內(nèi)心孤苦、身世凄涼，在原著中，像玉父母雙亡，寄身賈府，確實

孤苦、凄涼。

命運：“葬詩魂”，意味著林黛玉最終香消玉殞，寂寞而亡。

5、《紅樓夢》第三十八回中，看了十二個詠菊的詩題之后，探春感慨說：“竟沒有人作《簪菊》。”于是

她在《簪菊》題下作了一首，詩中寫道：“瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生

是酒狂。短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁?！边@首《簪菊》體現(xiàn)出探

春怎樣的個性氣質(zhì)？請結(jié)合原著內(nèi)容簡要分析。（4分）

（2020年北京市高考西城一模統(tǒng)練?古詩鑒賞第15小題，分值4分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、詩歌鑒賞能力（聯(lián)系生活（自然人文））、邏輯分析與表達能力。

答案示例：

選材獨特，不吟詠女子對鏡簪菊的日常生活，吟詠的是高人隱士不懼俗世的雅致情懷。個性氣質(zhì)豪爽豁達、

高傲脫俗。（2分）探春貴為賈府小姐卻又并非嫡出，因而才高氣傲、藐視世俗，追求樸而不俗。（2分）

評分說明：詩意明確，2分；點明個性氣質(zhì)，分析基本符合原著，2分。

6、在《紅樓夢》第63回“壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪”中，大家抽簽飲酒，寶釵第一個抽得一

簽，“只見簽上畫著一支牡丹，題著‘艷冠群芳’四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動

人”。

“任是無情也動人”一句隱含著寶釵怎樣的個性特點？請根據(jù)原著進行簡要分析。

（2020年北京市高考石景山一模統(tǒng)練?古詩鑒賞第16小題，分值5分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、詩歌鑒賞能力（聯(lián)系生活（自然人文））、邏輯分析與表達能力。

答案要求：圍繞“無情”“動人”闡明寶釵個性特點內(nèi)涵，結(jié)合《紅樓夢》中相關(guān)情節(jié)內(nèi)容分析。

7、《紅樓夢》中第五回”才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙”是誰的

判詞？請結(jié)合小說情節(jié)解說前兩句判詞的含義，再說一說后兩句判詞暗示的人物結(jié)局。

（2020.4.22日北京市清華附高三語文統(tǒng)練?古詩鑒賞第17小題，分值4分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、詩歌鑒賞能力（聯(lián)系生活（自然人文））、邏輯分析與表達能力。

參考答案：這是探春的判詞。（答對賦1分，答錯整題。分）探春有才，知書識禮有治家才能且有高遠的志

氣，曾在鳳姐生病時很好地改革治理大觀園（此處賦1分需寫出相應(yīng)情節(jié)：情節(jié)只要能反映探春的才、精明、

志皆可，比如起海棠詩社、不因趙姨娘哭鬧而多給舅舅家錢破壞規(guī)矩等）；探春雖貴為賈府三小姐，卻是庶

出之女（這一點不強求），生長于賈府日漸衰敗之時，沒有施展才華的運氣。（此句意思解釋完整賦1分）

“清明”兩句暗示她的結(jié)局是遠嫁。（1分，學生可以多解釋，只要答出遠嫁之意即可賦分）

8、閱讀下面脂硯齋評點《紅樓夢》的文字，回答①②題。

寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩

彎似蹙非蹙胄煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩屠之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如

姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。【甲戌眉批：不寫衣裙妝飾，正是寶

玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉是

何等品貌?！?/p>

①作者是從什么角度點評《紅樓夢》的？（2分）

②你對這段點評有什么看法？請簡要闡述。（4分）

（2020.4月北京市朝陽區(qū)高三六校統(tǒng)練語文（A）卷?散文閱讀第20小題，分值6分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、品鑒寫作手法能力、邏輯分析與表達能力。

參考答案：

①（2分）

作者是從人物觀察角度點評的，即從賈寶玉觀察林黛玉的角度來點評林黛玉的外貌描寫。

②（4分）

作者從寶玉的角度來看黛玉，不寫衣飾，這說明衣裙妝飾為寶玉不屑之物，寫寶玉只見黛玉的舉止容貌，

說明寶玉的內(nèi)心追求，也反映出寶玉的性格特點和志趣；通過寶玉把黛玉的聰慧靈秀的性格表現(xiàn)出來，很好

地表現(xiàn)出作者的創(chuàng)作傾向和創(chuàng)作意圖。

【評分標準】意思對即可給分。

9、《紅樓夢》第二十七回寫“黛玉葬花”，這是歷來最為人稱道的章節(jié)之一。脂硯齋在評語中贊道“非

顰兒斷無是佳吟，非石兄斷無是情聆”，認為本段描寫高度貼合兩位主人公的人物形象。請結(jié)合二人的

形象特點，談?wù)勀銓@句評語的理解。（4分）

（2020.3月北京市北京市十一學校高三語文統(tǒng)練?古詩詞鑒賞第16小題，分值4分。）

考點解析：

情節(jié)（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、邏輯分析與表達能力。

【答案示例】黛玉細膩多思，才華橫溢，看著進入土里的花朵不禁聯(lián)想起自己的身世，抑郁傷懷，才能

在葬花時即景詠出這樣的佳作；寶玉是俄玉的知己，他也有極高的才華和悟性，由眼前衰敗的殘花聯(lián)想到了

青春易逝，人生無常的哀愁，因此他才能真正聽懂黛玉所吟的詩。

【評分標準】黛玉、寶玉的分析各2分。其中，提出形象特點1分，分析此種特點如何影響了“吟詩”

/“聽詩”，1分。

【原文依據(jù)】

不想寶玉在山坡上聽見，先不過點頭感嘆；次又聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”、“一朝春

盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，不覺慟倒山坡上，懷里兜的落花撒了一地。試想林黛玉的花顏月貌，將

來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷?既黛玉終歸無可尋覓之時，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦

可以到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時，則自己又安在呢?且自身尚不知何在何往，將來斯處、

斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓?因此一而二二而三反復推求了去，真不知此時此際如何解釋這段悲傷！

***10、很多小說都有精彩的環(huán)境描寫，它們在烘托氣氛、塑造人物等方面起著重要作用。請從《紅樓夢》

《紅巖》《老人與海》的典型環(huán)境中選擇一處，加以描述并做簡要點評。要求：符合原著內(nèi)容，條理清晰。

考點解析：

環(huán)境（內(nèi)容）、人物形象（主旨情感）、邏輯分析與表達能力。

參考答案：瀟湘之館，有鳳來儀。院里遍植簧竹，清風來時，便有龍吟細細，鳳尾森森。瀟湘館的竹林，使

這間院落成為一片清涼，幽靜，又略顯凄清的天地，想到黛玉時，其實也就想到這片天地與她契合的精神氣

質(zhì)。湘妃竹斑乃湘妃之淚，暗合了黛玉淚盡而逝的命運。竹節(jié)堅韌超拔，也是黛玉高潔而不同流俗的品格。

連瀟湘館的風都比別處沁涼，這也是黛玉給寶玉的感受——只有林妹妹從不勸他追求功名，大有林下名士之

風。孤高標世的黛玉形象，正是在這片清幽的院落，才得以鮮活、靈動而有真氣和深情。（10分）

總結(jié)：三個基本點沒有變化，邏輯分析與表達能力必考；如增加難度，會考查學生的遷移能力。

名聯(lián)賞析

（-）假作真時真亦假；無為有處有還無。

王希廉《紅樓夢總評》云：“讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，

假不是假。明此數(shù)意，則甄寶玉賈寶玉是一是二，便心目了然。”這副對聯(lián)可謂是總括了《紅樓夢》創(chuàng)作手

法上的某些規(guī)律。給人們認識和思考復雜的人生以深刻的啟迪。

這副對聯(lián)在《紅樓夢》中曾兩度出現(xiàn)：第一回是甄士隱在夢幻中所見，第五回是賈寶玉在游太虛幻

境中所見。可見作者對這副對聯(lián)的安排是自有深意的。這副對聯(lián)看似簡略，然道理相當深刻。從人物的遭際、

命運來看：甄士隱一生曾享盡榮華，最后家道變故，遁入空門，這是甄士隱一生的最終歸宿。作者借賈寶玉

見到這同一對聯(lián)，在某種意義上說來，這是隱示著他一生道路的縮影。從作品的創(chuàng)作手法上來看：所敘述的

人事、情節(jié)，真假具兼，頗令讀者品味、猜詳。

（二）世事洞明皆學問；人情練達即文章?！苎┣圩珜幐戏柯?lián)

這副對聯(lián)映襯著這樣一個環(huán)境，描繪了賈寶玉當時是這樣一個心理狀態(tài)一一《紅樓夢》第5回這樣

寫道：“當下秦氏引了一簇人來至上房內(nèi)間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃

藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一副對聯(lián)，寫的是：‘世事洞明皆學問，人情練達即文

章。’及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說：'快出去！快出去！'”

這里畫的內(nèi)容取材于六朝無名氏《三輔黃圖?閣部》所載故事：“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精

覃思。夜有老人著黃衣，拄藜杖，叩閣而進，見向暗中獨坐誦書，老人乃吹杖端煙然（燃），因以見面。授

二五行洪范’之文……至曙而去。請問姓名，云，我是太乙之精。”這《燃藜圖》乃是神仙勸人勤學苦讀的

畫面。

而這副對聯(lián)說，懂得人情世故就是學問，有一套應(yīng)付人情世故的本領(lǐng)也就是文章。畫與對聯(lián)相輔相成，

實為勸學“仕途經(jīng)濟”的楷模和格言，個中哲理，頗令人讀后玩味不已。賈府是寄希望于賈寶玉榮宗耀祖的，

他們采取種種手段強迫他讀書，盼望他在仕途上能飛黃騰達，而他卻偏偏“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章，

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”所以賈寶玉對于勸人勤學的《燃藜圖》和勸人學“仕途經(jīng)濟”的格言對

聯(lián)不屑一顧，連叫“快出去！快出去！”這就十分突出地勾勒了賈寶玉所處環(huán)境的特點，以及賈寶玉對所處

的典型的環(huán)境的態(tài)度，從而更為形象地凸現(xiàn)了賈寶玉的思想情操，充分顯示了這個封建叛逆者的性格特點.

這副對聯(lián)對仗工整，文辭精美，言簡意賅，意味深長。所講修身處世之法，如果把它從《紅樓夢》這部

小說中的具體情節(jié)中抽出來，單獨予以品味，并把人情世故提升為一門交際學問來研究，則大有文章可做.

這副對聯(lián)不能不說是千百年來人們凝聚成的處世哲學的形象概括。由此，我們可見曹雪芹的高明之處。

二（賈演玄孫）（賈珍養(yǎng)子）賈普

寧國府（子）賈珍—（女友）齡官

紅樓夢（妻）賈蓉母、（續(xù)弦）尤氏

（子）賈蓉

（尤氏的繼母）（尤二（妻）秦可卿★

人物關(guān)系簡圖姐、尤三姐母）尤老娘

（女）尤三姐（續(xù)弦）許氏、［程乙］胡氏

（長子）賈藪-（未婚夫）（寶玉友）柳湘蓮

H（可卿弟）秦鐘

（女友）智能兒

（賈源長兄）T（次子）賈敬

賈演

（凡四子）

q（子）賈代化卜」（女）賈惜春★］~|（丫鬟）入畫

（女）賈巧姐★

（長子）賈璉

（［程乙］嫁周秀才）

榮國府（妻）王熙鳳★

L（二房）尤二姐、（妾）平兒1（丫翼）林紅玉（小紅）1

（女）賈迎春★（嫁孫紹祖）|~~|（丫鬟）秦司庭

（長子）賈赦1

（妻）邢夫人（次子）賈琮

凡（侄女）邢岫煙（嫁薛蝌）

★金陵十二釵正冊77T

?金陵卜二釵副冊（長子）賈珠（子）賈蘭

金陵十二釵又副:t

例

1ir僂）李紈★

1（李紈堂妹）李紋、李綺

::J（［程乙］李綺嫁甄寶玉）

■［（長女）賈元春★（賢德妃）|~|（丫要）抱家

（次子）賈政

（妻）（賈珠、元春、寶（寶玉丫宴、妾）花襲人

（賈演弟）（寶玉友）蔣玉茜（琪官）

（子）賈代善玉母）王夫人一（［程乙］后嫁蔣玉茜）

賈源

（妻）賈母（妾）（探春、賈環(huán)母）趙（次子）賈寶玉

—（丫鬟）晴雯|

姨娘、（妾）周姨娘

（丫鬟）金稅鴦（［程乙凌）薛寶釵★

（丫鬟）白金釧

（丫鬟）麝月、承及一一

（丫鬟）白玉釧（次女）賈探春★1

（［程乙］嫁周瓊之子）

（丫鬟）彩云、彩霞4（丫襄）花芳官

（三子）賈環(huán)

4（小廝）葉茗煙

（雨村友）冷子興

T（丫鬟）侍書

（連宗宗侄）（原黛玉家?guī)煟┵Z南村:

（女）賈敏1

（夫）林海（字如海）（女）林黛玉★］~~|（丫鬟）紫鵑（鸚前

找翠庵妙玉★

尸（子）史湘云爺爺仲-（子）史鼐、史鼎r

]Hl（孫女）史湘云★史府

門7（女）賈母（嫁賈代善）?H-（［程乙］嫁湘女夫婿）

旬（子）土夫人之大兄風姐之父］—

王府（子）王仁

七（子）王子屁、［程乙］王子勝卜

司（女）王熙鳳★（嫁賈璉）

（子）鳳姐之祖王夫人之一

1王公1-父-斗（女）王夫人（嫁賈政）?

■］（女）王子腌之女（嫁保寧侯之子）|

V（女）薛姨媽（嫁薛公之孫）|

（連宗親威）劉姥姥

（子）薛蟠

（香菱的里殳）（賈雨村發(fā)）

薛府甄士隱僂）夏金桂

（妾）香菱?（甄英蓮、秋菱）

（子）薛公之孫11_

:.

（妻）薛姨媽

|薛公|~|（子）寶釵祖交'（女）薛寶釵★（［程乙］嫁寶玉）|—|（丫鬟）鶯兒（黃藕T

（子）薛蝌

（子、媳）薛寶琴父、母［—一（妻）邢岫煙

—（女）薛寶學（嫁梅翰林之子）

重點人物形象解析

一、金陵十二釵

《紅樓夢》第一曲是總領(lǐng)。

工9樓夢引子X開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試

遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

第二曲《終身誤》指薛寶釵。（大觀園?衡蕪院）（別號：衡蕪君）

［終身誤》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。【姚燮眉批：“俺”字代神瑛口氣。】空對著，山中

高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。

薛寶釵一一金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，舉止雍

容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。有一個金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱金玉良緣。

品格端方，容貌豐美；行為豁達，隨分從時（即世故，會做人和處世處事周到）。

端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達大度；性冷無情，虛偽奸險。

情節(jié)：

（1）比通靈

這是寶釵剛來不久的事。一天，寶釵生病，寶玉去看她，寶釵便借他的通靈寶玉看，寶釵拿著他的玉''重

新翻過來細看”又“念了兩遍”，看完后，心領(lǐng)神會，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑

娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到以起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大

紅襖上掏將出來。原來，通靈寶玉刻著“莫失莫忘，仙壽恒昌”一聯(lián)恰與癩頭僧送她金鎖上的字“不離不棄,

芳齡永繼”是一對的。

（2）芒種節(jié)氣，大觀園中祭餞花神，寶釵往瀟湘館尋黛玉回來途中寶釵撲蝶寶釵見一雙玉色蝴蝶，十

分有趣，想撲了來玩耍，就一路跟蹤蝴蝶，來到滴翠亭上。無意聽到小紅和墜兒在談一些閨房私話。為了避

免尷尬和無趣，裝出一付正找黛玉的樣子，還大叫道："顰兒，我看你往那里藏！”

（3）寶釵哥哥過生日，家里演戲，薛寶釵不在那兒待著，卻跑到榮國府來，跑到賈母的住處，在場的

當然有賈寶玉，有林黛玉，還有其他一些人。寶玉問了她一句，說你哥哥過生日，那邊唱戲，你怎么不看戲

呀？她說太熱，沒意思，我看兩出就過來了。賈寶玉一聽她說熱，隨口就說了一句：“怪不得他們拿姐姐當

楊妃，原也體豐怯熱?！彼卮饘氂竦墓衷挘骸拔业瓜駰铄皇菦]個好哥哥好兄弟可以做得楊國忠的。”

言下之意，就算她做得上楊妃，他薜蟠做得了楊國忠？

（4）林黛玉生病，薛寶釵在一個秋雨黃昏探視林黛玉，她見面就說林黛玉氣色不好，話說得很甜，答

應(yīng)晚上再來卻終于沒有來；晚上來的卻是賈寶玉，他見面就說林黛玉氣色好多了。薛的真話中缺少善意，而

賈的假話中卻充滿了體貼和柔情。

（4）諫癡人

寶玉自從與癩頭僧交談過后，*情大變似有悟道出家之意。對此寶釵等人十分擔心。一天，寶玉拿著一

本《秋水》細看時，寶釵便拿古圣賢之道相勸，勸他不要拋卻人倫。加上襲人也在一旁相勸，寶玉似乎被說

服了，與賈蘭一起準備參加鄉(xiāng)試（即省試）。寶釵對此還是半信半疑。

她品格端方，容貌美麗，而且天質(zhì)聰慧，博學宏覽。幼年時富有文化教養(yǎng)的家庭環(huán)境和聰慧的心靈，造

成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識。她琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之道萬般皆通。就連

醫(yī)藥之理，寶釵也略知一二。對文學、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學以至諸子百家、佛學經(jīng)典，都有廣泛的涉獵和淵博

的知識，連以“雜學旁收”著稱的賈寶玉也遠非所及。如元妃歸省時，對寶玉詩中“綠玉”改“綠臘”的指

點，以及對湘云問“楷”樹的解釋。她對藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻的理解，發(fā)表過精辟的見解。如她在論畫時指出，

藝術(shù)家在創(chuàng)作前必須心中先有丘壑，才能對素材進行精當?shù)募舨煤吞幚?，才能達到真實地再現(xiàn)生活的目的；

她在詩歌創(chuàng)作中提出要“各出己見”，“不與人同”，“要命意新奇，另開生面”，她反對跟著別人腳蹤走

去的摹擬和模仿的見解，無疑是頗有見地的。只有林黛玉可以跟她抗衡。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)

造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具

一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。

大觀園中三次詩歌比賽。第一次海棠詩社（第三十七回），探春發(fā)起，李紈為社長，詠海棠詩。熊玉詩

清新，寶釵詩溫厚，湘云也展露才華。李紈認為寶釵詩“含蓄渾厚”，寶釵奪冠。第二次菊花詩社（第三十

八回），湘云發(fā)起，品螃蟹宴，詠菊花。黛玉連中三元奪冠。第三次桃花詩社（第七十回），因薛寶琴偶作

一首桃花詩，黛玉發(fā)起桃花詩社，做《桃花行》。湘云無聊，偶詠柳絮，作《如夢令》，大家便開始詠柳絮。

寶釵以“好風憑借力，送我上青云”立意新奪冠），

寶釵還具有美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求

湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云“在家里一點做不得主”，“做活做到三更天”，

“一來了就說累得慌”的苦衷，責怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。還有

一次，湘云要開社作東，寶釵因伯她花費引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴.因此，這位心直口快、性

情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘

養(yǎng)的一一我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的?！睂τ诩娜嘶h下的林黛玉，家境貧寒的

邢岫煙，也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們

籌劃一點額外的進益。

作者又說她“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”，正是封建時代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。

在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行反映她的真實個性。

她能規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經(jīng)濟”的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時脫口念出閨閣

禁書《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時賢惠女子的標準，

她幾乎達到無可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周圍惡濁

的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動感情，反倒去

安慰殺人兇手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀家，這也似

乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是個封建道德的受害者。

但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時.，作者并不是把她寫成

一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，

我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。

“行為豁達，隨分從時”就是很世故，即很會做人和處世。確實也有虛偽和矯情的一面。水亭撲蝶，自

然可以看出她有心機。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金

釧，也并非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現(xiàn)

了她的虛偽和自私。薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。

穩(wěn)重大方，八面玲瓏。她對不同的人自有一套不同的“社交”方式：對賈母、王夫人這樣的“權(quán)威人物”，

她尊重順從；對大觀園的其他姐妹，她表現(xiàn)出的是“寶姐姐”的穩(wěn)重和寬容；對下人，她又顯得平易近人，

不端架子。

賈母讓她點戲，她挑老人喜歡的熱鬧戲文，博得賈母歡心；甚至本來心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的

林黛玉后來也把她認作知己；薛蟠帶回些南方特產(chǎn)，她挨門兒送到，不露出誰厚誰薄，連趙姨娘也衷心感激。

在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”

“罕言寡語"，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，

送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深?！皝砹速Z府這幾年”

雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環(huán)境里，

也生活得左右逢源，如魚得水.甚至就連那個幾乎忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。

“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。

寶釵“會做人”，“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻

薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得

人的丑事的封建主子們便贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現(xiàn)在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠

絡(luò)，還表現(xiàn)在對處于封建階級下層的被壓迫者的收買上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的

喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結(jié)果“賈母更加喜歡了"。王夫人逼

死金釧兒后，她和襲人打聽到消息，就連一向奴*很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質(zhì)

使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”。她

還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”為了籠絡(luò)王夫人一她未來的婆婆，寶釵表現(xiàn)得

非常大方。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也

能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟，惱了的寶玉當面給她下逐客

令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把不滿埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”

的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現(xiàn)