13植樹(shù)的牧羊人第四單元讓·喬諾

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.默讀課文，整體感知文章基本內(nèi)容，梳理文章的故事情節(jié)。2.了解牧羊人的故事，評(píng)價(jià)牧羊人這一人物形象，感受人物精神和人格魅力。3.體會(huì)文章精巧的構(gòu)思，了解對(duì)比手法的作用。4.結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，思考牧羊人植樹(shù)行為的意義，提高我們的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)良好的環(huán)保習(xí)慣。第一課時(shí)中國(guó)植樹(shù)節(jié)定于每年的3月12日導(dǎo)入新課一、音形識(shí)記

戳（

）tān（

）塌

山毛櫸（）廢xū（）

chóu（）勞

水qú（）

縫隙（

）干涸（

）

kāngkǎi（）

薄荷（）坍墟酬渠

慷慨

chuō

jǔ

xì

hé

bòhe

課前預(yù)習(xí)二、詞語(yǔ)解釋1.坍塌：2.廢墟：3.干涸：4.刨根問(wèn)底：5.不毛之地：建筑物或堆積物倒下來(lái)。干枯，沒(méi)有水。不長(zhǎng)草的地方。比喻追究底細(xì)，形容鉆研的精神。城市、村莊遭受毀滅性破壞而變成的荒涼地方。三、走近作者讓·喬諾（1895—1970），法國(guó)作家、電影編劇。曾應(yīng)征入伍，經(jīng)歷了殘酷的第一次世界大戰(zhàn)，由此堅(jiān)定和平信念。作品有《人世之歌》《龐神三部曲》《屋頂上的輕騎兵》《一個(gè)郁郁寡歡的國(guó)王》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《屋頂上的輕騎兵》被改編成電影。四、了解作品

《植樹(shù)的牧羊人》節(jié)選自繪本《植樹(shù)的男人》。課文原來(lái)的題目是《種植希望與幸福的人》。這篇短篇小說(shuō)原是1953年作者讓·喬諾應(yīng)美國(guó)《讀者文摘》“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡、難忘的人是誰(shuí)”的專題約稿而寫(xiě)的。事后讓·喬諾發(fā)表聲明說(shuō)，寫(xiě)的是故事，艾力澤·布菲是虛構(gòu)的。1.文章寫(xiě)“我”三次拜訪牧羊人，各自看到一幅怎樣的畫(huà)面？一訪牧羊人，畫(huà)面一：被棄置的村莊二訪牧羊人，畫(huà)面二：綿延的森林三訪牧羊人，畫(huà)面三：充滿活力的田野整體感知2.作者三次見(jiàn)牧羊人，牧羊人和高原的情況分別是怎樣的？牧羊人的情況高原的情況初遇牧羊人再見(jiàn)牧羊人最后一次相見(jiàn)55歲，平和安靜荒地禿山，干旱無(wú)比身體還硬朗，種樹(shù)養(yǎng)蜂看到溪水，樹(shù)木長(zhǎng)高87歲，信念堅(jiān)定充滿生氣，變得富饒3.文中的牧羊人都種了哪些樹(shù)？他又是怎樣種植橡樹(shù)的？種的樹(shù)有：橡樹(shù)、山毛櫸、白樺樹(shù)。種植橡樹(shù)的過(guò)程：先認(rèn)真地挑選橡子，然后把裝著橡子的袋子在水里泡一下，最后用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑，在坑里放進(jìn)一顆橡子，再仔細(xì)埋上泥土。第一部分（1—20）：開(kāi)門見(jiàn)山，作者對(duì)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)精神的評(píng)價(jià)。以時(shí)間為順序，寫(xiě)“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。第二部分（21）：贊美老人堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

敘述

評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)劃分

這篇小說(shuō)通過(guò)描述在荒蕪的阿爾卑斯山下的普羅旺斯地區(qū)，一位牧羊人克服了重重困難，三十多年來(lái)一直心無(wú)旁騖地種樹(shù)，使一片片荒地蔚然成林的故事，贊美了他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。主題歸納第二課時(shí)1.文中的牧羊人給作者留下了怎樣的印象？請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，并進(jìn)行概括。（1）這個(gè)男人不太愛(ài)說(shuō)話，獨(dú)自生活的人往往這樣。不過(guò)，他顯得自信、平和。（2）房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵，獵槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。看得出，他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來(lái)。精讀探究（3）戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有打擾他的生活，他一直在種樹(shù)。（4）眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的。（5）每當(dāng)我想到這個(gè)老人，他靠一個(gè)人的體力和毅力，把這片荒漠變成了綠洲，我就覺(jué)得，人的力量是多么偉大??！……牧羊人是一個(gè)充滿自信，意志堅(jiān)決，外表整潔，心無(wú)旁騖，有毅力，有愛(ài)心，身體力行，慷慨無(wú)私的人。2.下面是文中兩處描寫(xiě)環(huán)境的句子，請(qǐng)進(jìn)行賞析。（1）房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈。地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵，獵槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。寫(xiě)室內(nèi)的環(huán)境，突出其潔凈，側(cè)面襯托牧羊人勤勞能干、做事認(rèn)真仔細(xì)、干凈利落的性格特征。（2）那是六月晴朗的一天，太陽(yáng)快要把人烤焦了。在毫無(wú)遮攔的高地上，風(fēng)吹得人東倒西歪?？耧L(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫。（從修辭手法的角度賞析）運(yùn)用夸張和比喻的修辭，寫(xiě)出了阿爾卑斯山地惡劣的環(huán)境，為“我”繼續(xù)向前走、尋找水源做鋪墊，從側(cè)面說(shuō)明牧羊人植樹(shù)是一項(xiàng)偉大的工程，襯托了牧羊人慷慨無(wú)私、堅(jiān)持不懈的形象。環(huán)境描寫(xiě)作用：1.表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)風(fēng)土人情。2.襯托人物心理，表現(xiàn)人物性格。3.深化主題。4.交代背景，渲染氣氛。5.感染讀者。6.推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。7.交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。知識(shí)鏈接3.文章結(jié)尾段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？有什么作用？運(yùn)用了議論、抒情的表達(dá)方式，作者直接抒發(fā)了對(duì)牧羊人的敬佩之情，贊美了牧羊人的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，在內(nèi)容上突出了本文的中心，在結(jié)構(gòu)上同開(kāi)頭段。4.根據(jù)要求，賞析下面句子中加色的詞。（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)埋上泥土。（句子中的加色的詞可不可以刪去？說(shuō)說(shuō)你的看法。）不可以刪去，“輕輕”一詞寫(xiě)出了牧羊人對(duì)橡子的愛(ài)惜，“仔細(xì)”一詞寫(xiě)出了牧羊人埋泥土?xí)r的認(rèn)真勁。如果刪去，就不能表明牧羊人一心一意地把一百顆橡子都種了下去。（2）在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗中，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖?。剩下的一萬(wàn)棵樹(shù)苗，會(huì)在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹(shù)。（句子中加色的數(shù)詞，有所什么作用？）通過(guò)數(shù)字的對(duì)比，具體地說(shuō)明樹(shù)苗成活不易，從側(cè)面襯托了牧羊人植樹(shù)的艱辛歷程。當(dāng)我想到，眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng)造。這句話告訴我們，只要心存美好的愿望，并長(zhǎng)期不懈地努力去做，就一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，人類的命運(yùn)也會(huì)被最終改變。5.理解下面句子的含義。

我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹(shù)”的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認(rèn)識(shí)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人嗎？試為他寫(xiě)一段文字，記錄他的事跡，并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。拓展延伸

劉盛蘭，山東省煙臺(tái)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村村民，“五?！崩先恕?998年，劉盛蘭在報(bào)紙上看到了一則救助報(bào)道，從那時(shí)起，他就將自己微薄的生活補(bǔ)貼捐出去。而受捐助的學(xué)生，也逐漸從周邊幾個(gè)地市“擴(kuò)張”到全國(guó)各地。最多的時(shí)候，他同時(shí)資助著50多名學(xué)生。2013年8月，因?yàn)槟I病，劉盛蘭住進(jìn)了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學(xué)，擔(dān)心匯款中斷和沒(méi)到位會(huì)斷了孩子們的希望。得知老人住院，很多受資助的孩子來(lái)看望他，照顧他。

殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，種植著希望和幸福，同時(shí)，也讓他收獲了尊重和敬仰。

在海拔近2400米的喀斯特山區(qū)石漠化嚴(yán)重的“渣子山”“石頭山”上，“陸良八老”——云南省8位普通的老人，用11年時(shí)間建成7400畝林場(chǎng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們累積承包造林13.6萬(wàn)畝，讓大山披上了綠裝，又用20年時(shí)間守護(hù)著這片繁茂的森林。30多年來(lái)，八老無(wú)怨無(wú)悔地植樹(shù)造林，克服了各種困難。30多年過(guò)去了，當(dāng)年的壯漢如今已白發(fā)蒼蒼。他們種下的這片森林，既改善了環(huán)境，也涵養(yǎng)了水源。調(diào)節(jié)了小氣候，更為后人創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。“陸良八老”是當(dāng)代愚公，是高原情懷、大山品質(zhì)的典型代表。植樹(shù)的牧羊人七年級(jí)上冊(cè)

情境導(dǎo)入

《植樹(shù)的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)？”的約稿而寫(xiě)的。編輯收到這部讓人震撼的故事后，調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒(méi)有死過(guò)名叫布菲的人，稿子就被退了回來(lái)。第二年在美國(guó)《Vogue》雜志上發(fā)表，之后在十多個(gè)國(guó)家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人。今天我們學(xué)習(xí)課文，要深入理解課文內(nèi)容，理解牧羊人是一個(gè)怎樣的人，了解主人公的精神為什么會(huì)鼓舞很多人。1.熟讀課文，了解牧羊人的故事。2.摘取關(guān)鍵詞，評(píng)價(jià)牧羊人形象。3.體會(huì)文章精巧的構(gòu)思，了解對(duì)比手法的作用。4.挖掘語(yǔ)文教材中的環(huán)保因素，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保習(xí)慣。學(xué)習(xí)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)看看這些詞語(yǔ)你都會(huì)讀嗎？坍（tān）塌廢墟（xū）流淌（tǎng）縫隙(xì)琢(zuó)磨自主學(xué)習(xí)干涸：（河道、池塘等）沒(méi)有水了。流淌：液體流動(dòng)。廢墟：城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方。酬勞：酬謝，給出力的人的報(bào)酬。轉(zhuǎn)悠：漫步，無(wú)目的地閑逛。富饒：物產(chǎn)多，財(cái)富多。課文品讀讓·喬諾簡(jiǎn)介讓·喬諾（1895～1970）,生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國(guó)榮譽(yù)勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎(jiǎng)，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。讓喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)--阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓喬諾街。自主學(xué)習(xí)

牧羊人（在英文中TheGoodShepherd是牧羊人還是基督耶酥的意思，主耶穌說(shuō)自己是好牧人。由于妻和子相繼去世，他一個(gè)人離群索居，經(jīng)受住了孤獨(dú)和憂傷的考驗(yàn)后在荒漠中牧羊植樹(shù)，決心把荒地變綠洲。這猶如當(dāng)初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨，經(jīng)受起撒旦的誘惑和考驗(yàn)后大徹大悟，決心用行動(dòng)替眾人贖罪。牧羊人日復(fù)一日的植樹(shù)，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬(wàn)人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。由于有水生植物，獵人來(lái)打獵，漁夫來(lái)打漁，但是這些幸福的時(shí)刻跟這位老人似乎也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)闆](méi)有人想到老人的功績(jī)，也不曾知道老人為此所付出的一切艱辛與努力。這猶如耶穌基督，他處處顯示著圣跡，但世人卻無(wú)人知曉他的真容。本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？

明確：以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動(dòng)放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價(jià)值。自主學(xué)習(xí)反饋為課文劃分段落，概括大意第一部分：老人心存善念荒山苦植樹(shù)。第二部分：老人十年植樹(shù)已蔚然成林。第三部分：老人創(chuàng)造奇跡改變了環(huán)境。第四部分：老人健康長(zhǎng)壽荒地成沃土。自主學(xué)習(xí)反饋

文章開(kāi)頭說(shuō)：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事?！蹦阏J(rèn)為文中哪些語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾爾澤阿布菲耶種了多少年的樹(shù)？課文品讀明確：文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng)；而對(duì)牧羊人幾十年植樹(shù)造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。他從1910年到1945年共種了35年。選文第二段中，作者細(xì)致描寫(xiě)“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？明確：為后面寫(xiě)牧羊人的植樹(shù)做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂(lè)園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹(shù)所創(chuàng)造的奇跡。課文品讀課文品讀

“創(chuàng)造有如一種連鎖效應(yīng)”，文中所講的連鎖反應(yīng)具體指的是什么？

明確：種樹(shù)成林之后，自然環(huán)境發(fā)生了相應(yīng)的變化：原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然流水淙淙，當(dāng)水回到大地，柳樹(shù)、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)，獵人們回到高地，開(kāi)始獵野兔或野豬。課文品讀找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人？明確：無(wú)私慷慨、自信果斷、積極生活，愛(ài)整潔、目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚、無(wú)私儉樸。

課文品讀作者評(píng)價(jià)牧羊人的句子有：

（1）他很少說(shuō)話，但可以感覺(jué)得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。（2）盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過(guò)，看不出任何補(bǔ)丁。

(3)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他一點(diǎn)兒影響都沒(méi)有，這段時(shí)間他心無(wú)旁騖地一直在種樹(shù)。

(4)更不曾有人想像過(guò)光憑一個(gè)人的毅力和愛(ài)心，能讓大自然有所改變。

(5)這個(gè)男人告訴我們，只靠身體行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。

課文品讀

結(jié)尾段運(yùn)用了議論抒情的表達(dá)方式，作者抒發(fā)了對(duì)牧羊老人的敬佩之情，贊美了牧羊人的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，在內(nèi)容上突出了本文的中心，在結(jié)構(gòu)上同開(kāi)頭段照應(yīng)，使得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章結(jié)尾段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？有什么作用？課文品讀歸納總結(jié)

本文通過(guò)“牧羊人”堅(jiān)持種樹(shù)改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一種主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。請(qǐng)從修辭方法的角度賞析下面句子（任選一個(gè)）。（1）“向遠(yuǎn)處望去，看到了一片薄薄的霧氣，像地毯一樣，鋪在高原上?！保?）“這些白樺樹(shù)棵棵挺拔，像筆直站立的少年一樣，蔚然成林。”（1）用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)曾經(jīng)被廢棄的荒涼的村莊現(xiàn)在已經(jīng)是滿目綠色像地毯一樣覆蓋著的景象了。（2）這個(gè)句子用比喻的修辭手法，把白樺樹(shù)比喻為“筆直站立的少年”，生動(dòng)形象地描繪出牧羊人在谷底種的白樺樹(shù)充滿生機(jī)的壯觀景象。隨堂檢測(cè)拓展閱讀

一個(gè)牧羊人的奇跡在新疆博格達(dá)山峰之麓，有一個(gè)叫“包家槽子”的小村，村里有一個(gè)叫吳庭德的老人，他是茫茫戈壁灘上一個(gè)普通得不能再普通的老人。他以放羊?yàn)樯?，和村里所有的老人一樣，平平淡淡地步入人生的暮年。吳庭德一大把年紀(jì)，生活本來(lái)就比較困難，如果說(shuō)他會(huì)創(chuàng)造奇跡，村里人都會(huì)異口同聲地說(shuō)：“就他？不可能！”換了你也一定會(huì)如此斬釘截鐵地說(shuō)。是啊，這么大年紀(jì)的老人，大半輩子都這么平凡地過(guò)來(lái)了，怎么可能創(chuàng)造奇跡呢？90年代的一天，吳庭德老人趕羊到村子南邊百米遠(yuǎn)的地方，看見(jiàn)一群陌生人在豎一塊木牌。陌生人開(kāi)著汽車走了，老人上前一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著“亞洲大陸地理中心”八個(gè)大字。他微微一笑，陷入了沉思。他想，既然是中心，那一定不簡(jiǎn)單啊！那一刻，他做出了一個(gè)不簡(jiǎn)單的決定：每天守護(hù)這個(gè)中心牌。拓展閱讀白天放羊的時(shí)候，吳庭德就守在“亞心”木牌的周圍，看著它不受牲畜破壞。下雨怕它淋著，晚上怕它凍著。家里人笑他太傻，國(guó)家又不給一分錢，憑什么看寶貝一樣地看著它。村里人笑他太癡，一塊木牌值得那么神經(jīng)兮兮嗎？吳庭德把那些冷言冷語(yǔ)當(dāng)作耳邊風(fēng)，執(zhí)著地守望“亞心”。亞洲中心設(shè)立之后，許多游客從世界各地趕來(lái)。盡管只是一塊